《陳太丘與友期》教學設計

時間：2022-11-20 10:40:56 教學設計我要投稿

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《陳太丘與友期》教學設計15篇

　　作為一位兢兢業業的人民教師，就有可能用到教學設計，借助教學設計可以促進我們快速成長，使教學工作更加科學化。那要怎么寫好教學設計呢？下面是小編整理的《陳太丘與友期》教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《陳太丘與友期》教學設計15篇

《陳太丘與友期》教學設計1

　　教學目標：

　　1、知識與能力：積累文言詞語;能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　2、過程與方法：通過反復誦讀，培養語感，翻譯難理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。

　　3、情感、態度與價值觀：獲取情感體驗，認識到“誠信”是立世之本。學習古人懂禮知儀的優秀品格，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

　　教學重點、難點：

　　1、誦讀課文，結合文章的內容，理解文章蘊含的道理。

　　2、通過故事內容，推究文章內涵，鼓勵學生說出自己的獨特體驗。

　　教學策略：

　　1、創設問題情境：在教學中要積極運用多媒體手段，創設學生能夠質疑的情境氛圍，調動學生視、聽等多種感官，通過探究討論使學生在不斷地解決問題中獲取知識，提高能力。

　　2、生成問題策略：“生成”是促進學生學習，實現“有效學習”的重要教學指導策略，設計教學過程時，給學生留出主動參與的時間與空間，根據答問討論等學習活動情況，對學生思維行為作即時的疏導、點撥，有效的“生成問題”，為教學過程的動態生成創設條件。

　　教學準備：

　　1、教師準備：收集資料，制作多媒體課件

　　2、學生準備：預習課文，查閱資料。

　　教學課時：

　　一課時

　　教學流程：

　　創設情境，導入新課--朗讀課文，初步感知--譯讀課文，把握內容

　　--悟讀主旨，質疑探究--創讀課文，指導人生。

　　一、創設情境，導入新課：

　　1、課件展示：王戎不取道旁李

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。

　　--《世說新語》

　　閱讀理解這個故事，由王戎的善于思考，聰慧機敏，引出《世說新語》中還有很多像王戎這樣聰敏機智的兒童，導入新課《期行》。

　　2、簡介《世說新語》。

　　《世說新語》：古代筆記小說集。由南朝宋時期文學家劉義慶組織編寫，原書八卷，分為德行、言語、方正等三十六類，主要記述東漢末年到晉代之間名士貴族的遺聞軼事。《期行》這一則被編入書中“方正”一類。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

　　二、朗讀課文，初步感知:

　　1、聽讀課文：多媒體播放課文朗讀音頻資料，學生認真聽讀欣賞。

　　2、朗讀課文：學生朗讀，教師課件展示需要注意的相關問題。

　　(1)讀準字音：如“尊君在不?”讀fǒu,

　　(2)讀好節奏: 把握停頓，準確斷句。如“君/與家君/期日中。”

　　(3)讀出情味：由兩位同學分角色進行表演，把握人物對話的語氣、表情。

　　3、師生評價，共同糾正：要重點讀出友人“禮--怒--慚”的語氣和情感變化。要把元方維護父親尊嚴，有理有據地駁斥友人“無信”“無禮”和入門不顧的小孩情態表現出來。

　　4、背誦課文。

　　三、譯讀課文，把握內容

　　1、教師提示，課件展示自譯方法：

　　(1)留：國名、人名、地名、年號等保留不譯

　　例：陳太丘，元方。

　　(2)補：將省略的成分補充完整。

　　例：(太丘)去后(友)乃至。

　　(3)比：比較異同。

　　例：尊君：你父親;

　　君：你、您;

　　家君：我父親。

　　(4)參：參考課文注釋或工具書。

　　(5)積：通過各種方式學習、積累文言詞匯。

　　2、自讀自譯：學生對照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。(教師在巡視中引導學生讀課文，讀注釋，嘗試翻譯文章，并采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來。)

　　3、學生交流：以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面疑難問題。(教師適當指導。)

　　4、把握主要內容：

　　引導學生交流后理出文章的兩個層次，前半部分交代故事發生的背景，后半部分通過元方和客人的對話闡明寓意。

　　四、悟讀主旨，質疑探究

　　課件展示探究問題

　　1、友人為什么怒?

　　2、元方是從哪幾個方面反駁的?

　　3、試對人物進行評價

　　4、你從這個故事中悟出了什么道理?

　　讓學生先獨立思考，然后合作探究，解決問題。

　　教師對學生的見解都要予以重視，因為很可能會出現一些我們無法預見或超出教學預設的教學情境，這時教師就要運用自己的智慧和魅力積極應對，不斷地為學生創設一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊發展時空，搞好課堂上的動態生成。特別是評價人物時，要客觀、公正、全面。

　　在經過師生相互的活動之后，達成共識：

　　1、因為陳太丘沒有等他，認為陳太丘沒有守信。

　　2、一是“無信”，二是“無禮”。

　　3、友人“無信”“無禮”，知錯能改。元方聰敏機智、懂禮識義。

　　4、誠信是立世之本，我們要做一個明禮誠信的人。

　　五、創讀課文，指導人生

　　課件展示“八榮八恥”內容,提出問題：

　　1、如果進行社會主義榮辱觀教育，你認為這則故事可以作為哪方面的教材?

　　“八榮八恥”

　　以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，

　　以服務人民為榮、以背離人民為恥，

　　以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，

　　以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，

　　以團結互助為榮、以損人利己為恥，

　　以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，

　　以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，

　　以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

　　學生討論后明確：

　　以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，

　　2、請選擇一句或者寫一句關于誠信的格言、警句作為自己的座右銘。

　　如：人而無信，不知其可也。

　　言必信，行必果。

　　誠實是人生永遠最美好的品格。

　　不信不立，不誠不行

　　一言既出，駟馬難追。

　　一言九鼎。一諾千金。

　　創誠信校園，樹誠信學風，做誠信學子。

　　誠信為本，學做真人。

　　誠信為榮，失信可恥。

　　我誠信，我美麗.

　　我誠信，我自豪!

　　六、課堂小結。

　　同學們，誠信是一條流了五千年的河，涓涓不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的蕓蕓眾生;誠信是一支神奇的筆，龜背上長出了漢字，漢字上長出了華夏，一代代，一脈脈，吸天地之靈氣，吮日月之精華。希望同學們在今后的人生旅途中，牢固樹立講誠信的觀念，努力踐行：……的莊嚴承諾。

　　七、布置作業：

　　1、背誦默寫課文

　　2、閱讀短文，回答問題：

　　曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

　　(1)下列各句中詞義的解釋，不正確的一項是( )

　　A、曾子妻之市之：往 B、顧反，為女殺彘反：同“返”

　　C、妻適市反適：往 D、特與嬰兒戲耳特：特別

　　(2)翻譯“今子欺之，是教子欺也” 。

　　(3)讀了本文，你得到了什么啟示?

　　教學反思：

　　1、加強了誦讀，誦讀的多樣化(錄音范讀，自讀，齊讀，表演)有意識地讓學生在誦讀過程中逐步積累、感悟，體會文章的內容及蘊涵的道理，提高自己的欣賞品位和審美情趣。

　　2、抓住教學預設之外的突發情境，巧妙地搞好了課堂動態生成，達到了意想不到的結果。例如：按照教學預設，出示問題：“怎樣評價元方這個孩子?”學生回答，教師總結：“聰敏機智、懂禮識義”，基本上大功告成。突然有學生提出：友人已經感到慚愧，并下車牽元方，元方仍然“入門不顧”，也是不懂禮貌。我馬上組織討論，學生發表了很多見解：(1)只要求別人，不要求自己，確實不懂禮貌。(2)因為友人無信無禮在先，元方這么做并不為過。(3)元方只是一個七歲的小孩，“入門不顧”這只是一個小孩對別人罵自己父親后的一種很自然的反應，不能用要求大人的標準去要求他。)然后我很自然的引導學生要學會客觀、公正、全面的去評價一個人。

　　3、注重了對學生品德的培養。在教學設計中有意加重了對學生道德情操的培養，將情感態度價值觀的正確導向貫穿于整個教學過程中，讓學生在學習過程中受到潛移默化的影響，從而達到潤物細無聲的佳境，從中領悟到如何做人。

　　4、環節設計過于全面，顯得臃腫繁瑣。過于看重教學的各個環節，各環節時間根本無法全部保證。一堂好課不必“滴水不漏”，應留有空間。沒有空間，就沒有遐想與深思;沒有遐想與深思，也就少有個性與創新。有時留下空間，就是留下期待，留下余韻，留下創造!古人講：“授人以魚，不如授人以漁。”老師在教學設計中應該注重方法與知識，能力并重。

《陳太丘與友期》教學設計2

　　學習內容：

　　人教版七上第五單元第25課《<世說新語>兩則》之《陳太丘與友期》。

　　教學設想：

　　《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學語文教材七年級上冊第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級語文上冊聯系學生生活和社會生活，讓語文世界與生活世界等同合一；提出語文素養這一宏觀的理念；注重培養學生的人文精神，對學生形成審美情操、健全人格、創新精神都起著極大的作用。

　　這篇短文選自《世說新語》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節簡單而饒有趣味。對剛剛接觸文言文不久的七年級學生來說，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的興趣，而且易懂，通讀數遍，結合課下注釋和工具書，很容易就能大致明白。但是，對于文章的主旨——或者自發地，或者受參考書影響——很多同學認為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性；其實不然，《世說新語》主要刻畫人物的精神風貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。

　　因此，我要求學生預習此文后，在課堂上主要以學生自學和質疑問難的形式解決字詞問題，并通譯全文，以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風貌品評的形式，讓學生明白，此文表現了陳寔、陳紀面對尊者、長者時，不論身份高低，堅持原則，直言是非的“方正”品質。

　　學習目標：

　　1、知識與能力：能借助注釋和工具書理解基本內容，在自學中積累重要文言詞語；

　　2、過程與方法：通過討論評價人物，獲取情感體驗。

　　3、情感與態度：學習古人堅持原則，直言是非的“方正”品質。

　　學習重點：

　　積累重要文言詞語；品評人物風貌

　　學習難點：

　　評判“元方入門不顧”這一行為。

　　課前預習：

　　1、朗讀并讀準字音，初步把握朗讀節奏。

　　2、查閱相關資料，了解《世說新語》、劉義慶及文中出現的三個人物。

　　課堂學習：

　　一、聆聽老師的故事

　　注：以“方正”篇中辛毗之事導入：諸葛亮之次渭濱，關中震動。魏明帝深懼晉宣王戰，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對渭而陳，亮設誘譎萬方，宣王果大忿，將欲應之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當軍門立，軍不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”

　　雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。

　　今天我們來學習《世說新語》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對錯的人。

　　說明：諸葛亮與三國故事，這個話題應該能夠吸引中學生的興趣。然后用這個不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類比，引導學生在理解文章時，能有意識地從“方正”的角度解釋。

　　二、展示我們的預習

　　1、寫出你所了解的內容：

　　（1）《世說新語》：

　　（2）劉義慶：

　　（3）陳太丘、陳元方、“友人”

　　明確：（1）《世說新語》：《世說新語》是我國南朝宋時期產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。全書原八卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。《陳太丘與友期》選自“方正”一門。“方正”即正直不阿，為人正派，是一種好品格。

　　（2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。

　　（3）陳太丘、陳元方、“友人”：

　　“太丘”本是河南一個地名，陳元方的父親陳寔曾經是那里的行政長官，所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡陋到連拉車的仆役都沒有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設宴招待他們。荀淑有八個兒子，號稱“八龍”。一個給他們開門打簾，一個行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨特的風景成為當地的奇聞，人們甚至給這父子三個畫像后廣為傳誦，說他們出行是“真人東行”，尊稱他們父子三人為“三君”。

　　關于“友人”：老師也查了很多資料，但是沒有這個人的詳細資料。只知道大概是一個比陳太丘職位高的官員。

　　說明：首先檢查文學常識的預習情況，其目的在于進一步讓學生形成這樣一個印象：《世說新語》著重刻畫的是人物的精神風貌，而《陳太丘與友期》刻畫的是“方正”的品質。

　　2、多朗讀幾遍，你會對文章有更深的理解。

　　（1）齊讀一遍，有沒有還拿不準的字？提出來共同解決。

　　（2）聽聽同學的朗讀，你覺得怎么樣？

　　（3）讓我們一起再讀一遍。提示：這一遍相信你不會讀錯字，也能夠把節奏讀出來。

　　注：第一遍檢驗讀音是否正確無誤。尤其注意：不－否，通假字的讀法。在學生對其他同學朗讀的評價中，引導學生把握人物對話的語氣和節奏。

　　說明：學生經過預習，多數人已經能夠順利地朗讀。經過齊讀、賞讀和再次齊讀，應該能夠達到讀準字音，把握節奏的程度，初步感知文章的內容。

　　3、用自己的話，給大家復述一下故事的內容吧！

　　說明：這個問題的設計意圖，在于檢驗學生對文章內容的理解情況，并通過已理解學生的復述，使所有同學了解故事內容。

　　三、理解文章的意義

　　1、你還記得文言文的翻譯方法嗎？在下面寫出來。

　　明確：

　　留：人名、地名、物名、職稱

　　補：補出省略的地方

　　換：用現代語言代替文言

　　加：把單音節變成雙音節

　　調：調整倒裝句語序

　　說明：在之前的文言文學習過程中，我已經在翻譯的過程中明確了以上幾點常用方法。現在回顧一遍，既是對學習方法的鞏固，也為學生接下來的自主解釋、翻譯提供了幫助。

　　2、默讀課文，遇到不懂的地方看課下注釋和工具書，憑自己的能力解釋清楚每一個字詞。然后解釋下列加點字。

　　陳太丘與友期行

　　期日中

　　太丘舍去

　　去后乃至

　　門外戲

　　尊君在不

　　君與家君期日中

　　相委而去

　　則是無信

　　下車引之

　　元方入門不顧

　　明確：

　　陳太丘與友期行期：約會，約定時間。行，出行。

　　期日中期：約定的時間。

　　太丘舍去去：離開

　　去后乃至乃：才。至：到。

　　門外戲戲：玩耍,游戲。

　　尊君在不尊君，對別人父親的一種尊稱。

　　不：通假字，同“否”。

　　君與家君期日中君：古代尊稱對方，現可譯為“您”。

　　家君：謙詞，對人稱自己的父親。

　　相委而去委：丟下、舍棄。

　　則是無信則：就。

　　下車引之引：拉。

　　元方入門不顧顧：回頭看。

　　注：（1）“去”的解釋要注意古今異義。可舉例如：“我去學校。”這句話的古義為：我離開學校；今義為：我去到學校。

　　（2）知識拓展：對對方一般用尊稱，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令愛；對己方則用謙稱，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荊、賤內、犬子等。

　　3、比一比，看哪個小組翻譯得最好！

　　注：將文章分文八個小部分，從每個小組選一個同學翻譯。如出現翻譯不確切的情況（包括關鍵字詞意義解釋錯誤，漏字，未補充省略成分，語序不當等）時，由本小組同學繼續翻譯。

　　注：不平均地分為如下八個小部分：

　　a.陳太丘與友期行，期日中。

　　b.過中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　c.元方時年七歲，門外戲。

　　d.客問元方：“尊君在不？”

　　e.答曰：“待君久不至，已去。”

　　f.友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”

　　g.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”

　　h.友人慚，下車引之。元方入門不顧。

　　翻譯從略。在同學翻譯“過中不至”或其他語句出現錯誤的時候。老師及時指出其翻譯的缺點：缺少主語。并提示文章中還有很多地方省略了人物：

　　陳太丘與友期行，期日中，（友人）過中不至，太丘舍（友人）去，（陳太丘）去后（友人）乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（陳元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”

　　4、理解了文章內容后，讓我們再讀一遍課文。

　　說明：這個環節的目的在于讓學生通過自學積累文言字詞，精確地理解文章內容。本文字詞和內容均較簡單，學生完全可以通過自學、質疑問難和老師的重點字詞檢測掌握字詞意義。在逐句翻譯過程中解決句子成分省略時的翻譯問題，并鞏固翻譯時字字落實、調整語序的習慣。這個環節是接下來品評人物風貌的基礎，必須一絲不茍地落實。

　　四、品評人物的風貌

　　1、文中真正犯錯的是誰？他先后犯了哪些錯誤？怎么評價這個人？

　　明確：“友人”，他先失信于陳太丘，又失禮于陳元方。他雖然失信、失禮，但是錯而能改。

　　2、“方正”是什么意思？你覺得為什么《陳太丘與友期》這篇文章被放在《世說新語》的“方正”篇里？

　　明確：方正是正直不阿的意思。雖然“友人”官位較高，但陳太丘不因此而特地等候，而是堅持原則地到時間就離開了。雖然父親的“友人”既尊且長，但陳元方不因此而放過他的錯誤，而是直言指出。

　　3、你怎么看陳元方“入門不顧”的行為？

　　注：我們這里評論陳元方，首先告訴大家一個詞：知人論世，就是要了解一個人并研究他所處的時代背景，然后來鑒別這個人物。

　　就像辛毗一樣，當時的很多人都是面對上司、尊者的錯誤毫不留情面，比如：嵇紹，和嶠等。而當時的人們時怎么看待這種不留情面的行為？記錄下來，廣為傳播，并評之以“方正”，就很明顯是稱贊有加了。所以，大家認為，當時的人們會怎么評價陳元方？

　　事實上，這是當時的人們追求真性情的一種表現，是時代的風尚，甚至連非常尷尬的“友人”可能也會稱贊他。

　　但是世易時移，時至今日，我們就要思考一下：如果我們現在這樣“入門不顧”是否合適？

　　明確：在當時的時代環境下，這種不給錯誤者留情面的行為被視為真性情的體現，是得到普遍贊揚的，因此無所謂失禮。但是在當今社會，我們不能這樣簡單地處理，對于不嚴重的錯誤，我們應當原諒；對于嚴重的錯誤，簡單的道歉是不能原諒的，我們也可以“入門不顧”。

　　4、你怎么評價陳太丘、陳元方？

　　陳太丘：守信用，堅持原則

　　陳元方：堅持原則，直言對錯，有真性情

　　5、自由地朗讀文章，要把人物的性格因素考慮進來。然后齊讀一遍。

　　說明：這一環節是學生理解文章主旨，并初步領會魏晉六朝人物精神風貌的關鍵。對三個人物的評價應該不難完成，難點在于“元方入門不顧”的評判。對此，我認為陳元方的行為與“失禮”與否無關，因為當時的“禮”并不認為這樣失禮，這是真性情的展現。理解這一點，不僅解決這個難題，同時也對我國文化中的.魏晉風度和精神有所了解，這是一個很好的文化熏陶機會。但是，對于現代社會來說，這種行為是不提倡的，因此我又引導學生思考這種行為在現代社會是否合適。

　　五、拓展我們的思維

　　1、請你發揮想象力，創造性復述這個故事：你可以在復述的過程中適當添加內容，如陳太丘離去時的情景，元方在玩什么，元方入門不顧后友人的表情動作等。

　　2、請你在《世說新語》中找一個有趣的故事，抄寫在下面。

　　明確：

　　王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

　　——《世說新語·任誕》

　　王藍田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。瞋甚，復于地取內口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當無一豪可論，況藍田邪？”

　　——《世說新語·忿狷》

　　希望大家讀一讀這本書，就能發現古人原來是非常有趣的的。

　　六、說說你的收獲

　　今天我們學習《陳太丘與友期》這篇文章，你有什么收獲？

　　課后作業：

　　1、背誦全文。

　　2、翻譯《陳太丘與友期》全文。

　　3、課外閱讀《世說新語》中其它故事。

《陳太丘與友期》教學設計3

　　《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。

　　嘗試采用“讀一讀、譯一譯、議一議、背一背”的文言文四步教學法，側重學法指導（誦讀、疏通、復述、討論），多媒體輔助教學。特點如下：

　　1．去掉文章的標點符號，還古文之原貌，請學生朗讀。這一設計不禁使學生更多的認識了古文，而且對培養學生的語感將收到很好的效果。

　　2、對于課文的研討，設計由學生自己討論出問題，再討論解決問題，突出體現了兩個交流：學生之間的交流、學生與文本的交流，強調了學生對文本的體驗，符合課改的要求；而老師參與討論，并適時點撥、引導、小結，體現了師生交流，由于學生是在沒有框架的情況下發問、研討，這就對起引導作用的老師，提出了很高的要求。

　　3、花較短的時間，請學生談談學習的感受，進入文本，再從文本中走出，高于文本。使整個課堂凸現“學生為主體”這一特點。

　　4．字詞積累練習，講究課內、課外的銜接，講究由淺到深，講究運用、積累知識。

　　教學時數：一課時

　　教學步驟

　　一、激趣導入。

　　出示沒有加標點符號的《陳太丘與友期》，告訴學生這是83年高考題，激發學生興趣，引出課文。

　　二、整體感知

　　（一）疏通課文

　　1、分組自學課文，提出自學要求。

　　2．采用競賽形式誦讀、疏通、復述課文。理解課文大意。

　　（二）分析課文

　　1、思考問題：請同學們討論課文，提出有價值的問題。

　　（參考論題：

　　（1）陳太丘未能堅持等朋友是否也不夠守信？

　　（2）友人知錯而“慚”說明友人是什么樣的人？

　　（3）元方最后“入門不顧”是否失禮？）

　　2、在理解的基礎上，探討作者寫作意圖。

　　這篇文章為什么歸入《世說新語·方正》？文章如何體現“方正”這個主題的？

　　三．拓展遷移：

　　這個故事對我們今天有什么實際意義？

　　四．指導背誦課文。

　　（多媒體出示無標點的本文）

　　五、字詞積累練習。

　　這個環節主要是鞏固學生對重點字詞的掌握，同時適當的擴大知識量，檢查學生對相關知識的掌握。

《陳太丘與友期》教學設計4

　　教學目標：

　　1. 能準確識別并翻譯文言文中的省略句。

　　2. 能用現代文翻譯全文。

　　3. 通過朗讀、討論等說出文中兒童所具有的品質。

　　4. 學習古代少年誠實、守信，尊重他人的美德。

　　教學重點：

　　1. 用現代文翻譯全文。

　　2. 了解古代聰穎機智少年的故事，學習他們智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　教學難點：

　　能準確識別并翻譯文言文中的省略句。

　　教學設計：

　　一、導入

　　孔融讓梨的故事我們每一位同學都應該是非常熟悉的。（請一位學生講故事）

　　這個故事中的孔融留給我們最深的印象就是很懂事，四歲的他就已經知道人與人交往要學會謙讓，孔融讓梨的故事，很快傳遍了他的家鄉曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰呢?讓我們一起來認識他，和他交個朋友。課本翻開至《陳太丘與友期》。

　　二、整體感知

　　1. 范讀：注意字詞的讀音和語句的停頓。

　　2. 請學生自己找出本文應注意的字詞：舍（she）不（fou）

　　3. 學生自由朗讀

　　4. 齊讀

　　三、疏通文意

　　1. 剛才同學們在老師范讀的基礎上進行了朗讀，但是對于有的語句的停頓，可能同學們還有疑問，為什么在這里要斷句呢？這就需要對文意有比較深入的理解，下面，我給大家幾分鐘時間，小組內的同學借助書下注釋和工具書疏通文意。小組內四人討論合作解決。小組內解決不了的記下來。

　　2. 質疑（關于字詞句）

　　【明確】期日中：約定；太丘舍去：離開（區分古今異義）；過中不至：到；去后乃至：才；相委而去：丟下、舍棄；下車引之：拉；

　　君、家君、尊君

　　3. 文言文語言的特點之一就是比較簡潔，正因為如此，有的內容因為與上文重復，作者就會將其省略，這在一定程度上給文言文初學者，像我們各位同學，帶來一些閱讀困難，所以我們要學會在翻譯之前將省略的部分補充出來。我們試著將下面這個句子補充完整：

　　陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。

　　4. 這句話只是一個例子，文中還有幾處省略的地方，請同學們拿起筆，將本文中你認為是省略的部分補充完整。（屏幕顯示答案）

　　5. 關于文章字、詞、句的難點我們大體已經梳理了一遍，有沒有同學可以給我們把這篇文章大意的大意概述出來。

　　6. 文章的意思理解了，我相信同學們的朗讀肯定會有所進步，我們再把文章齊讀一遍。

　　四、討論探究：

　　1. 在前面，同學們就文章的語句理解提出了許多問題，現在，我們文章已經理解了，現在同學們有沒有什么新的疑問呢？比方說，在人物刻畫、語言處理、主題思想、材料安排上有沒有什么問題要提出來和同學們一起探討的呢？

　　2. 那么，我這里有幾個問題，希望大家動動腦筋。文章一共提到幾個人？（3個）主要人物有幾個？（2個）陳太丘既然不是主要人物，那么文章第一句能否省略？（不能，是起因）

　　3. 對文章的兩個主要人物作者用了什么方法來描寫的？（語言、神態）

　　同學們應該知道人物語言是最能體現人物性格的，我們一起把這段對話朗讀一遍，看看誰最先把這段話背下來。

　　（讀背這段對話）

　　4. 通過這段描寫，你認為友人和元方各是什么樣的人（你的看法）？

　　友人：“無信”“無禮”

　　元方：明事理、懂禮儀；孝順；伸張正義；落落大方；

　　5. 主題歸納（多角度思考）

　　通過文章對這兩個人的描寫，以及對這兩人之間發生的事情的記敘，你能得出怎樣的結論？

　　元方：明事理、懂禮儀；

　　不守信用、不懂禮貌

　　友人

　　知錯能改

　　事情本身：啟示我們做人就要有有誠信，講禮儀。

　　6. （題目合適嗎？）

　　五、小結

　　希望同學們通過本課的學習，能夠努力的學做一個講誠信的人，從一點一滴的小事培養自己的誠信觀念。

　　六、作業

　　元方"入門不顧"是否失禮?說說你的看法。

　　背誦全文。

《陳太丘與友期》教學設計5

　　【教學目標】

　　１、讀懂課文，能講譯，能理解課文的主旨。

　　２、積累文言詞語，提高自主閱讀文言文的能力。

　　３、背誦全文。

　　【教學難點】

　　理解“元方入門不顧”是否無禮。

　　【教學時間】

　　一課時。

　　【教學步驟】

　　一、引入課文

　　上節課我們學習了《詠雪》，文中主要贊頌的人物是誰？（東晉才女謝道韞）贊美了她什么呢？（聰明有才學。）我們現在來學習《陳太丘與友期》，看主人公是誰？主旨是什么？

　　二、老師范讀，學生齊讀，然后再叫一個學生單獨讀，讀后讓學生評論正誤優劣

　　三、學生自學課文并討論

　　（可讓學生先分組討論，再全班討論）

　　１、讀懂課文并翻譯。

　　２、討論“研討與練習”中一、二兩題中屬這課的內容。

　　３、學生提問質疑，師生共同解答。

　　４、若學生沒有提出以下問題就由老師提問：

　　⑴ 本文的主人公是誰？主旨是什么？

　　⑵ 本文的主要表達方式是什么？

　　⑶ 在《世說新語》中《詠雪》列入“言語”，《陳太丘與友期》列入“方正”，這是為什么？

　　四、先讓學生讀無標點的原文，再叫學生自讀課文，看誰能先背誦

　　五、學生課堂做練習，如有時間就課內訂正

　　或留作課外作業。如有時間可讓學生即興表演。

　　六、下課

《陳太丘與友期》教學設計6

　　一、教材分析

　　這篇課文是統編教材七上第二單元第8課《<世說新語>兩則》中的第二則，是一篇精讀課文。在單元主題上均圍繞著豐富多樣的親情去寫的。作為人間最真摯而又美好的親情很容易引起讀者的共鳴。單元教學的要點：在繼續整體感知課文內容的基礎上，使學生體會到作品人物間的濃濃親情，注意語言的積累和寫法的借鑒并學習朗讀和圈點勾畫。

　　《陳太丘與友期》是《世說新語》“方正”門中的一篇，它之所以不被放在“夙惠”門是因為：文中講的是漢末名士陳紀七歲時，面對父親的友人的無信、無禮，義正辭嚴地加以反駁的故事。既表現了他的聰敏，更寫出了他懂得為人的道理。 “無信”“無禮”二詞為全篇核心。

　　二、學情分析

　　初中是學生人生觀、世界觀形成的關鍵時期，應著重培養學生的優秀品格。本文是學生繼《詠雪》之后接觸的第二篇文言文，盡管學生對文言文的積累有限，但該文內容淺顯，且故事性強，學生在多讀之中能夠感悟大意，借助詳細的注解基本上能理解課文內容，所以培養學生懂禮守信的美德可作為教學的重點之一。由于我們面對的是較為封閉見識淺薄的農村學生，積累一定量的文言詞匯和知識有必要通過老師的引導、訓練或推薦來完成。至于文言文的快速背誦要有技巧，這一點也需要有老師的指點和幫助。

　　三、教學目標及重難點

　　1，教學目標。

　　（1）、知識與能力：積累常見的文言詞語；能借助注釋和工具書理解基本內容；善于抓住關鍵詞快速背誦課文。

　　（2）、過程與方法：利用不同方式的朗讀，及自主學習感悟故事內容；通過合作、探究的學習方式分析人物形象，獲得情感體驗。

　　（3）、情感與態度：傳承古人重誠信、知禮儀的優良品德。

　　2、。教學重、難點：

　　教學重點：在多種形式的誦讀中培養文言語感，品味語言，分析人物形象。

　　教學難點：積累一些常見文言詞語；學習古人重誠信、知禮儀的良好美德。

　　四、教法、學法

　　1，教法

　　（1）激趣導入法，用解題激趣導入新課，渲染氛圍。

　　（2）誦讀法，采用不同形式的誦讀培養學生文言語感，體會人物的情感。

　　（3）分類整理歸納法、探究討論法。引導學生養成一種分類整理的能力與習慣，諸如詞語的整理、名句的收集等，使學生對語言材料的“歸類”意識加強。

　　2、學法

　　（1）圈點勾畫法，通過默讀圈點勾畫出需要積累的詞，自己不理解的詞句以及文眼關鍵詞。

　　（2）朗讀法，多種形式朗讀課文，并在此基礎上疏通文意，理解課文的內容，從而背誦課文。

　　（3）自主合作研究法。；讓學生交流自己對這篇課文所探究的問題，進而形成開放式的話題。

　　五、教學過程

　　（一）、解題導入

　　同學們，今天我們學習《陳太丘與友期》，請打開書，將課題讀兩遍，說說課題中你認為哪個字詞最重要？

　　（二）、簡介作者作品

　　（三）、讀文曉意

　　1、學生聽老師范讀課文，畫出原文斷句。

　　2、男女生互讀課文，劃出課文層次。

　　3、自由尋讀語句，體會誦讀的語氣感情，初步體會人物感情。

　　4、疏通文意，了解課文內容。

　　學生活動：學借助工具書及課下注釋，自主學習，疏通文意。

　　教師點撥：整理歸納文言詞語，引導學生掌握

　　（此環節是讓學生理解積累文言字詞句。）

　　（四）、知人論事

　　1、讓學生根據原文中的詞語來分析人物形象。可以用下列句式發表自己的意見。

　　“從文章中的一個字（一個詞或一句話）讀出了……”

　　學生活動：圈點勾畫出文中能表示友人態度變化的詞語，并加以體會和分析。

　　教師活動：對學生的分析進行點撥和總結。

　　2、從元方的處事方法的角度分析元方的性格特點，交流文中哪些地方能夠體現出陳元方的“方正”？從友人的角度分析，友人有哪些行為有失方正？

　　學生活動：歸納整理得出結論。

　　教師活動：點撥，引導學生理解“方正”的含義。

　　3、討論在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？（開展小組討論）

　　學生活動：小組討論分析

　　教師活動：適時點撥，加以概括總結。

　　（五）、明禮知信

　　1、議一議：假知你是元方、友人或者陳大丘，遇到文中的情況，你會怎么做？

　　2、“三人行，必有我師焉，”學了這個故事，你在為人處事上受到哪些啟發呢？

　　（六），課堂小結

　　本文主要記述陳元方和來客的一段對話，對話以責備客人“無信、無禮為核心，既表現了陳元方懂禮識儀的品質，又從反面說明了“信”和“禮”的重要性

　　（七）、布置作業

　　給原文加入細節描寫，讓原文更精彩！

　　（八）板書設計

　　陳太丘與友期

　　《世說新語》

　　元方友人

　　聰明伶俐無信無禮

　　知信懂禮知錯就改

　　重誠信知禮儀

《陳太丘與友期》教學設計7

　　教學目標：

　　（1）文言詞語，領悟文意。

　　（2）背誦全文

　　（3）培養學生學習文言文的興趣。

　　情感、態度與價值觀：

　　了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人誠實、守信，尊重他人的美德。

　　過程與方法：

　　自主、合作、探究的學習方式。

　　重點難點：

　　①誦讀課文，積累文言詞語。

　　②學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德

　　教學過程：

　　4.1第一學時教學活動活動1【講授】《陳太丘與友期》

　　一、導入

　　出示司馬光砸缸的畫面，表現了少年司馬光的機智聰明，今天我們再來學習一篇表現機智聰明少年的文章《陳太丘與友期》，選自《世說新語》。

　　二、復習與課文有關的文學常識

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　三、課文學習

　　1、聽讀課文，注意停頓；

　　2、全班朗讀課文，讀準字音，讀好停頓，讀得流暢。

　　3、感知文意，對照注釋，翻譯課文。

　　4、搶答下列紅體字的意思

　　1.陳太丘與友期行2.期日中3.太丘舍去

　　4.去后乃至5.元方時年七歲6.尊君在不

　　7.待君久不至8.相委而去9.則是無信10.下車引之11.元方入門不顧

　　四、文言常識積

　　通假字:尊君在不“不”通”否”

　　古今異義:

　　1.陳太丘與友期古:約定今:日期

　　2.太丘舍去古:去,離開今:前去,前往

　　3.下車引之古:拉今:引用

　　4.元方入門不顧古:回頭看今:照顧或顧客詞類活用:日期(名詞) 約定(動詞) 名詞活用作動詞。

　　五、拓展思維：課文中“君” “尊君”“家君”的稱謂有什么不同？

　　六、問題探究：

　　1.把文中缺少人稱的句子補充完整。

　　2.你怎樣評價元方和友人這兩個人？

　　3.結尾元方“入門不顧”是否失禮？

　　七、課堂延伸

　　學了這則文章，你最大的收獲是什么？在人際交往中，它給我們一個什么啟示？請用幾句話寫出自己的想法。

　　八、課外延伸：有關誠信的名言積累

　　九、作業：

　　1、默寫《陳太丘與友期》；

　　2、整理本文的重點實、虛詞；

　　3、請你收集10條關于“誠信、禮貌”的名言抄在練筆上。

《陳太丘與友期》教學設計8

　　一、教學目標

　　1.通過白文、標點文朗讀等多種朗讀形式，學生了解故事內容。

　　2.通過腳本批注與演讀人物語言、動作描寫的句子，把握人物形象。

　　3.學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　二、教學重難點

　　教學重點：

　　1.通過語言、動作描寫，引導學生把握人物形象。

　　2.學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　教學難點：

　　朗讀時的白文斷句以及演讀中，通過語氣變化把握人物情感。

　　三、教學策略

　　本課主要采用朗讀法、賞讀評議法、演讀法、腳本批注法等教學方法，結合多媒體教學，激發學生的興趣，充分調動學生的積極性，發揮學生的主體作用。

　　1.學生對課文內容的了解是通過多種朗讀來完成的。

　　2.自主學習，將自學中遇到的難詞、難句摘下來質疑問難，借助工具書和書下注釋以及生生、師生之間的交流加以解決，教師在點撥時授以學法指導。

　　3.在課文解讀中設置好問題角度，激發學生多向思維。教會學生通過腳本批注的方法分析文中重要詞句。引導鼓勵學生大膽交流，培養學生的創造性思維和口頭表達能力。

　　四、教學過程

　　(一)解題導入

　　上節課，我們通過《詠雪》認識了兩孩子，感受到了他們的聰慧，領會到了語言的優美。今天我們再來通過《世說新語》中的《陳太丘與友期行》來認識另一個孩子──元方。看看他是個什么樣的孩子?

　　請一名學生上臺書寫課題，大家讀題目，說說題目什么意思。

　　教師利用課件，解讀孩子會出現問題的“期”字：出示“期”字由金文、篆文、隸書的演變過程，給出這個字偏旁的演變和批注。學生總結“期”字的意思，得出題目正確的解釋。

　　教師進一步追問：請學生們根據題目猜一猜文章會寫些什么?

　　學生大膽想象，猜測交流。

　　【設計意圖】通過解題，為后文的學習做鋪墊。

　　(二)多方式朗讀，感知內容

　　帶領學生多方式讀文，理解內容，與最初對內容的猜測找異同點。

　　1.教師向學生展示課件《陳太丘與友期行》的白文(豎版)。

　　學生根據理解朗讀斷句，展示斷句成果，讀給大家聽;小組討論斷句，各組展示斷句成果，派代表朗讀，各自闡明斷句依據。

　　2.教師展示《陳太丘與友期行》的標點版(豎版)課件給學生。學生自讀，對照自己的斷句，結合工具書和書下注釋，根據詞語的解釋、句段內容，找出問題所在。學生集體朗讀。之后挑戰課文的繁體版進行朗讀，男女生比賽讀，各組比讀。

　　【設計意圖】根據語感嘗試斷句，激起學生的挑戰意識;通過競爭閱讀，激發學生學習興趣。

　　3.概括故事。

　　教師設題：請同學們用一句話概括故事。(提示：人物和事件。)

　　一句話：陳太丘與友人相約出行，友人遲到責怪陳太丘，并對子罵父，元方據理反駁。

　　4.明確題目作用。

　　將概括的內容與猜想內容比較，明確這篇文章真正主要寫的是元方。

　　教師提問：題目和元方有什么關系呢?(交代故事發生的原因)

　　【設計意圖】理清人物的主次關系，明確題目的作用。

　　(三)分析人物語言、動作，理解“方正”，把握人物形象

　　1.整體感知元方性格。

　　《詠雪》中的孩子詠雪有智慧，善于表達，語言優美，所以被選入《世說新語》的《言語》門。那么，本文中的元方是一個什么樣的孩子，你喜不喜歡元方?

　　學生根據文章內容概括元方的特點。(元方特點：講信明禮的、聰明的、不卑不亢，敢于指出他人問題，敢于捍衛親人尊嚴，有良好家教。)

　　2.理解“方正”，把握人物形象。

　　教師提問：元方也像《詠雪》中兩個孩子一樣機智聰明，也是善于說話，但作者為什么把這篇文編入《言語》呢?本文重點是在說元方的語言精彩嗎?

　　教師課件給出本文的出處《方正》，解釋什么是“方正”。

　　(1)讀文章，提取表現人物方正的句子

　　學生讀文章，找出描寫元方語言、動作中表現方正的語句，填表格中，進行分析表述。

　　依據 “君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”的這句語言描寫，教師引導學生分析：元方說出這樣的話，可見他懂得交友以信的道理，父親的言傳身教，對他影響很大，他有良好的家教;對于有錯在身，不但沒有意識到自己錯誤，還怒罵別人的友人，年紀小小的元方據理抗辯，有理有據公正客觀地批判別人，同時維護自己父親的尊嚴，可見他的“方正”之氣。

　　依據元方語言中“家君”一詞，作為謙辭的使用，體現元方的明禮。進而引導學生找出友人的一個用詞“尊君”，結合課后習題理解古代漢語中大量的謙辭和敬辭的使用。

　　【設計意圖】了解古代漢語中的“敬辭”與“謙辭”。

　　引導學生用表格中的兩個字，概括元方方正的表現，學生能夠提取“信”“禮”兩個字，指明正是因為他講信明禮，所以才將本文選入《方正》門。

　　(2)運用朗讀表演，表現方正。

　　如何通過我們的朗讀體現的元方的方正呢?請同學們用腳本批注的方法，從人物的表情、心理、語氣、語速等方面，分析元方和友人的兩次對話，之后學生個人展示，分角色小組展示，換角色演讀展示，通過語氣、節奏、重音等將人物的方正特點朗讀出來。

　　舉例：父親的友人理直氣壯，覺得自己一點兒錯沒有，于是怒目圓瞪、聲調高昂、義憤填膺指責別人不失信，傲慢無禮。對于自己不守時，避而不談，把矛頭都指向陳太丘，狂躁氣憤地罵了陳太丘。

　　舉例：元方很氣憤，心想這人太缺德了，但是它沒有急躁，而是冷靜機智的回擊父親的友人。

　　【設計意圖】抓住人物的語言、進行批注，最后，通過對話演讀更好地把握人物形象。

　　(3)探究動作，評析元方是如何做到方正的。

　　教師提問：既然元方為人很方正，那么對于“友人慚，下車引之”的舉動，“元方卻‘入門不顧’”，是否失禮呢?

　　這是一道開放性問題。學生能夠言之有理的陳述自己的見解“失禮”“不失禮”均可。

　　(四)把握主題，領會編者意圖

　　教師提出問題：《世說新語》中有眾多篇目，編者為什么要選出自《言語》的《詠雪》和出自《方正》的《陳太丘與友期行》兩篇，讓我們學習呢?這兩篇文讓我們有什么收獲啟示?

　　兩篇文章的主人公都有年少聰明、智慧的孩子，有的孩子擅長優美的語言，有很好的文學修養;有的孩子正直、講信明禮，有很好的道德修養。編者希望我們新一代少年聰明智慧，有良好的文學修養和道德修養。這是編者對我們的期待。

　　教師送給同學們的話：與誠信為伴，做品行正直的人！同禮節為友，傳祖國文明精髓!

　　【設計意圖】培養學生具有良好的道德修養。

　　(六)布置作業

　　1.背誦文章

　　2.搜集有關誠信的名言、成語。

　　3.閱讀《世說新語》中《乘船》《孔融讓梨》《望梅止渴》等小故事。

　　【設計意圖】強化積累，拓展閱讀量。

《陳太丘與友期》教學設計9

　　一、教學目標

　　1.了解劉義慶和《世說新語》。

　　2.了解古代聰慧機敏的少年兒童的故事，并能聯系實際談談給自己的啟示。

　　3.積累常見的文言詞語，能借助注解和工具書理解基本內容。

　　二、重難點突破

　　1.重點：誦讀課文，積累常見的文言詞語。

　　2.突破方法：借助工具書、課文注釋，感知文意。

　　3.難點：針對文中內容，談談自己的見解。

　　4.突破方法：采用品析法、教師點撥法等理清行文思路，理解作者的情感，從而表達出自己的見解。

　　三、教法與學法

　　1.教法：誦讀法、討論法、點撥法

　　2.學法：合作探究式學習，結合學習文言文時用到的勾畫法等，培養解決學習文言文問題的能力。

　　四、課時安排

　　2課時

　　五、第一課時

　　（一）課時目標

　　1.學習《詠雪》，結合注釋，運用工具書，疏通問句，理解文意。

　　2.學生復述故事，把握文章情節，理解文章內容。

　　3.組織學生討論有爭議的問題，在相互切磋交流中，訓練思維能力，調動自主學習的積極性。

　　（二）教學過程

　　*第一階段：學習導入

　　1.導入

　　同學們，在嚴寒的冬天，當花兒小草都躲起來了，當大雁小鳥都回家了，我們最期待的是什么呀？（學生：下雪），對啊，雪花是冬天送給我們的一份大禮，同學們能來說說你眼中的雪花是什么樣的嗎?最好能使用比喻的修辭手法。今天，我們就來看看文中的兩個小伙伴是如何形容雪花的？誰的說法更勝一籌呢？

　　2.檢查課前預習

　　（1）讀準下列加點字的讀音

　　絮、驟、奕、傅

　　（2）解釋下列加點字的意思

　　①俄而雪驟，公欣然曰

　　②撒鹽空中差可擬

　　③未若柳絮因風起

　　3.介紹劉義慶和《世說新語》

　　結合課前預習，哪位同學能介紹下作者劉義慶和《世說新語》？

　　*第二階段：自主探究

　　1.聽錄音，思考以下問題：本文講了一個什么故事？

　　2.自由朗讀課文，思考:“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”這句話中包含了哪些內容？

　　自由朗讀完后，學生齊讀，齊讀完后請一位學生再讀這句話，注意斷句。

　　3.“寒雪”、“內集”、“欣然”、“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？“兒女”的含義與今天有什么不同？

　　*第三階段：合作探究

　　學生小組合作研討，教師適時予以指導并講解。

　　1.文中的兩個比喻哪個更好？

　　2.謝太傅和作者更贊賞誰的詩句？你是根據什么作出判斷的？

　　3.你還知道哪些描寫雪的詩詞句呢？

　　4.齊讀課文

　　六、第二課時

　　（一）課時目標

　　1.學習《陳太丘與友期行》，積累文言詞語；能借助注釋和工具理解課文基本內容。

　　2.分析人物形象，獲取情感體驗。

　　3.學習古人懂禮知義的優秀品格。

　　（二）教學過程

　　*第一階段：學習導入

　　1.我們昨天了解到了謝道韞這樣一個聰明的少年，其實這樣的小才子還有很多比如四歲畫畫的王冕、七歲作詩的曹植等等，今天老師再向大家介紹一位古代少年，讓我們一起來認識他，和他交個朋友吧。

　　2.預習檢測

　　（1）同桌間誦讀并翻譯課文，相互交流合作

　　（2）解釋下列詞語

　　陳太丘與友期行、太丘舍去、去后乃至、下車引之、入門不顧

　　*第二階段：自主探究

　　1.再讀課文，看看本文講了一個什么故事？

　　2.本文描寫了幾個人物？重點描寫的是誰？

　　3.文章是通過哪些方法來描寫人物的？

　　4.人物語言能夠反映人物性格，那么友人、元方分別具有怎樣的性格呢？

　　*第三階段：合作探究

　　1.“日中”這個時間概念是否科學？又沒有定下具體時間，怎么判斷是否遲到呢？

　　2.文中的“君”、“尊君”、“家君”的稱謂有何不同？

　　3.結尾處元方“入門不顧”是否失禮？

　　4.齊讀課文

《陳太丘與友期》教學設計10

　　【教學目標】

　　1、知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋或工具書理解基本內容。

　　2、過程與方法：反復誦讀，培養語感，品析文中人物的語言和形象。

　　3、情感與態度：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人智慧、誠實、守信的美德。

　　【重點難點】

　　重點：誦讀課文，積累文言字詞；學習誠實、守信的美德。

　　難點：理解“元方入門不顧”是否失禮。

　　【教學設計】

　　一、故事導入

　　在這，老師給大家講一個發生在隋朝時期的故事。

　　隋朝有個聰明機智的人，叫解卞。他在楊索的府里作下人。

　　一天，楊索問他：“我有個朋友在冬天被蛇咬了腳趾頭，該怎么治呢？”

　　解卞隨即回答：“這好辦，取六月六日南墻下的雪涂在腳趾頭上，就能治好。”

　　楊索說：“六月哪會下雪呢？”

　　解卞笑道：“六月是不會下雪。在冬天蛇如果敢出洞，早就凍僵了，又怎會咬人呢？”

　　楊索無話可說。

　　你覺得，故事中的解卞是一個怎樣的人？

　　同學們，我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事，今天，我們一起來學習課文《陳太丘與友期》，來認識另一位古代聰明的孩子——元方。（板書課題）

　　二、簡介劉義慶和《世說新語》

　　《世說新語》，是六朝志人小說的代表作。由南朝宋彭城（現在江蘇徐州）人劉義慶（403~444）組織一批文人編寫的。

　　三、朗讀感知

　　1、大聲地自由朗讀：不懂的音、節奏，做上記號。

　　2、指名朗讀：要求讀準字音，講究句讀；學生點評。

　　3、同桌，邊讀邊說說這則小故事；指名說故事。

　　4、在理解的基礎上，再讀課文。

　　四、研讀課文

　　1、理解字詞，疏通課文。

　　①陳太丘與友期行 ②太丘舍去 ③去后乃至 ④尊君在不

　　⑤相委而去 ⑥下車引之 ⑦元方入門不顧。

　　2、講解三個表示稱呼的詞：

　　①尊君在不：

　　②待君久不至：

　　③君與家君期日中：

　　3、提問：課文刻畫了幾個人物？運用了什么描寫方法？（板書：友人，元方）

　　⑴找出文中的四句對話：①尊君在不？

　　②待君久不至，已去。

　　③非人哉！與人期行，相委而去。

　　④君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

　　⑵學生揣摩人物對話時的語氣、神態及動作，醞釀并找同桌演練。

　　⑶角色演練，深化認識。

　　⑷同桌、生生互動演練。

　　4、評價友人、元方。（板書）

　　⑴評價友人：

　　①在我們剛剛對話中的友人，你覺得他是怎樣的一個人？原因是？（板書：無信、無禮）

　　②他是一直這樣無信無禮下去的嗎？依據是？

　　⑵評價元方：

　　那么，在你看來，元方又是個怎樣的人呢？理由是？（板書：聰明、機智）

　　5、同桌討論：你認為“元方入門不顧”的做法，是否失禮？

　　五、課內拓展

　　本文對你今后的人際交往，有哪些啟示？（板書：信、禮）

　　六、課堂小結

　　通過這節課的學習，我們了解到元方確實是聰明機智的孩子，同時我們也深刻認識到誠信與禮貌的重要性。古語有“人無信不立”，“言必行，信必果”。誠信禮貌，是中華民族的傳統美德，我們應該繼承并發揚這一光榮傳統，做一個誠信禮貌的人，做一個“大寫的人”！（或者，讓學生小結）

　　七、作業設計

　　中華古詩文是我國傳統文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根植于我們的心靈，伴隨我們一起成長！請大家將本課文熟讀后加以背誦，并會默寫。

　　【附板書】

　　陳太丘與友期

　　《世說新語》

　　友人元方

　　無信信禮聰明

　　無禮機智

《陳太丘與友期》教學設計11

　　教學目標：

　　1、理解課文內容，了解我國古人的生活。

　　2、學習元方，做一個誠實、守信的人。

　　學習重點：

　　1、體會思想感情。

　　2、積累文言詞語。

　　教時：一課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、新課導言：

　　在南北朝時期，志軼小說取得了空前的成就，其中有一部作品被魯迅先生稱為“名士的教科書”，同學們知道是哪一部作品嗎？（明確：《世說新語》）。它里面記載了我國古代許多名士的言行，今天，就讓我們一起走近其中的一位小名士，與他做一次真誠的對話。

　　下面，請同學們打開課本，我們一起學習《陳太丘與友期》。

　　二、板書課題，明確學習重點。

　　投：1、體會思想感情。

　　2、積累文言詞語

　　三、整體感知課文：

　　課前預習了嗎？

　　1、老師找一個同學來給大家讀一遍課文，請大家注意兩點①字的讀音、②句子的節奏。哪一位同學來為大家讀一遍課文？

　　找生讀課文。

　　2、師：有沒有讀錯的？你認為他讀的怎么樣？找生評價，并追問你能為大家讀一遍嗎？

　　生再讀課文。

　　3、下面，請大家自由的大聲的美美的把課文讀上一遍。

　　四、疏通文意，初步理解

　　讀懂了嗎？能理解嗎？

　　下面，就請同學們四人一組，一人一句，結合注釋，疏通全文。有弄不懂的字、詞、句，小組內討論解決，解決不了的提出來，全班解決。

　　小組內有解決不了的問題嗎？

　　生質疑問難，班級內討論解決疑難，老師稍作點撥。

　　師：那，同學們，你們認為，我們應該掌握哪些重點的文言詞語呢？生發言，逐步明確，并著重強調：“期”、“引”“顧”等字詞的意思，并就“顧”的意思進一步的深化，以期與現代漢語建立聯系，增強理解與積累。

　　師：“顧”的解釋是回頭看，就“看”這一點說，現在有些成語中是不是還有這個意思？你能舉個例子嗎？生拓展，進一步的鞏固理解。

　　下面，請同學們用一分鐘的時間，記住自己認為重要的文言詞語。

　　五、質疑問難，提出問題

　　愛因斯坦曾經說過：“提出一個問題，比解決一個問題更重要！”這個故事告訴了我們什么？針對這個故事我們可以提出哪些值得探究的問題呢？

　　請同學們自由組合小組，交流，提出本文值得探究的問題。

　　生合作交流，提出本組的問題。

　　教師整合，歸納主要問題：

　　1、元方“入門不顧”是否失禮？

　　2、元方是一個怎樣的人？

　　3、“友”又是一個怎樣的人？

　　4、從這個故事中，你得到了哪些啟示？

　　六、交流問題，深入探究

　　1、元方“入門不顧”是否失禮？哪個小組先來談？

　　提3—4個同學，發表見解，補：還有不同意見嗎？生就此問題深入討論，發表自己的看法。

　　2、元方是一個怎樣的人？并請根據課文內容，說出理論根據。

　　生討論回答，師問：還有補充嗎？追問：你從哪里看出來的？

　　(明確：人物的語言）再問：你能讀讀嗎？大家評評，他讀的怎么樣？

　　思考：當時元方說話時是什么樣的語氣、語調？交流一下，誰來讀？找生讀，再找一生讀，最后，大家齊讀！

　　師問：光是語言嗎？(明確：還有動作）哪個動作？（明確：“入門不顧”）老師給他換個動詞行嗎？“入門不顧”的“顧”換成“理”、“問”呢？元方當時會怎么想？又會說些什么呢？

　　生就提出的問題，再進一步的交流，并深入的、有感情的朗讀。

　　師結：對于友人不守信用，元方是那樣的鄙視，我們也可以看出元方一定是一個守信的人。

　　3、“友”又是一個怎樣的人呢？

　　生一一發言。

　　4、讀了這篇文章，你得到了怎樣的啟示呢？

　　師總結并板書：言而有信

　　小結：讓我們再重新審視這個故事，小小的元方是多么聰明、大方而又明白事理的人啊！元方能做到的，相信大家也一定能做到！讓我們帶著對小元方的深深敬意，齊讀課文。

　　老師給大家2分鐘時間，看能把全文背下來嗎？

　　生試背全文。

　　七、檢查背誦、深入鞏固

　　找生背課文，大家齊背。

　　八、總結拓展

　　古人云：人而無信，不知其可也！是的，人是應該講信用的，誠信一直是我們中華民族的傳統美德，許多成語都說出了這種意思，你還知道哪些有關“誠信”的成語呢？

　　生說成語：一言九鼎、一諾千金、君子一言，駟馬難追，……

　　師：老師還知道這樣一個故事：

　　投:《賈人渡河》

　　濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰：“我濟陰之巨室也，能救我，予爾百金！”漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：“向許百金，而今予十金，無乃不可乎！”賈人勃然作色曰：“若，漁者也，一日能獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？”漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：“盍救諸？”漁者曰：“是許金不酬也。”立而觀之，遂沒。

　　請同學們自由讀《賈人渡河》，師問：能讀懂嗎？誰來說說文章講了一個什么故事？漁者第二次為什么見死不救？你想對賈人說些什么？

　　生自由發言。

　　九、再次拓展。進行思想教育

　　賈人渡河只是一個故事，老師這里卻有幾張真實的圖片。

　　投:安徽假奶粉事件中大頭娃娃的一組圖片

　　生看。

　　師深情結：放羊娃“狼來了”的故事依舊經典，賈人渡河的悲劇是否重演，值得我們深思。

　　當假農藥、假化肥，造成大面積減產，甚至絕產時，當劣食品，假藥品危害人的生命，導致部分家庭家破人亡時，當安徽劣質奶粉造成嬰兒死亡，“大頭娃娃”露出無助的眼神，有的甚至連眼睛都睜不開時，讓我們重新審視“誠信”二字的含義吧！

　　十、拓展訓練

　　投：請同學們以“誠信”為主題，設計一條宣傳標語或一則公益廣告。

　　生設計，并一一展示。

　　十一、全文總結，思想提升

　　同學們，在中國經濟與世界經濟接軌的今天，作為現代人、世界人的你們，作為中國二十一世紀的建設者，老師有一句話送給大家：“當我們背起行囊趕路的時候，有一樣東西，千萬不要丟下，那，就是誠信，因為誠信是人的第二生命”。

《陳太丘與友期》教學設計12

　　教學目標

　　1、積累文言詞語，如：乃、期、委等，借助注釋與工具書，掃清字詞障礙，疏通文意。

　　2、學習刻畫人物的方法。

　　3、學習誠實、守信的美德。

　　教學重難點

　　1、誦讀課文，積累文言詞語。

　　2、學習運用語言描寫與動作描寫刻畫人物的方法。

　　課時安排

　　一課時

　　教學過程

　　一、導入新課

　　有一個成語叫“難兄難弟”，大家知道說的是誰嗎？是陳元方和陳季方。我們今天也來看看元方小時候的故事，看看她小時候是個怎樣的孩子。

　　二、朗讀課文，初步感知

　　1、學生在熟悉課文的基礎上，集體朗讀課文。

　　2、教師從語音、語調、節奏、情感等角度進行指導。

　　3、指名學生有感情地朗讀課文，學生互評，教師點評。

　　三、疏通文意，感知文本

　　1、小組成員結合注釋進行翻譯，并把自己不理解的詞句勾畫出來，教師精講點撥。

　　2、利用多媒體出示本課要求學生掌握的重點文言詞語。

　　期：去：

　　不：委：

　　引：顧：

　　四、分組討論，質疑問難

　　教師提問：有人未到，陳太丘就獨自走了。假如你是陳太丘，你會怎么做?

　　學生討論交流，各抒己見。

　　教師提問：那些言行表現了陳元方明白事理、落落大方？

　　學生討論、回答。

　　教師提問：“有人慚，下車引之，元方入門不顧。”你認為元方這樣做是否失禮，為什么？

　　學生探討、交流。

　　教師提問：假如第二天陳太丘與友人見面，他們倆各自會說些什么？

　　學生暢談。

　　五、拓展延伸，美文共賞

　　多媒體出示《荀巨伯探友》

　　荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。選自《世說新語》

　　讀了這個故事后,你認為什么樣的朋友才是真正的朋友?

　　六、課堂小結

　　教師提問：同學們，聯系我們的生活實際，說說自己要做一個什么樣的人呢？

　　學生回答。

　　教師總結：誠信是中華民族的傳統美德，我們要繼承和發揚這一光榮傳統，為人真誠守信。讓我們以天地為心，真誠為骨，做一個高尚的人。我們相信：誠信相伴，一生無悔！

　　七、布置作業

　　1、推薦閱讀《世說新語》。

　　2、課本劇表演：課外小組成員根據《成太丘與友期》的內容，適當分配角色，自編臺詞，編排課本劇。

《陳太丘與友期》教學設計13

　　【學習目標】

　　1、誦讀課文，積累文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　2、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。〖LM〗

　　【基礎知識精講】

　　一、背景材料

　　劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現在江蘇徐州）人，文學家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。原有集，已佚。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　二、課文剖析

　　1、寫法精講

　　這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道韞表現出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開的，你學習起來會很容易的。

　　2、重點精講

　　（1）《詠雪》

　　這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優點。

　　“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。

　　接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興？原來是天氣發生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。

　　《詠雪》譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　（2）《陳太丘與友期》

　　這一則被編入書中“方正”一門。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

　　本文記陳紀和來客的對話。“陳太丘與友期行”交代對話的背景，“期日中，過中不至”說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發“怒”的原因；陳紀其時正“門外戲”，故與客相遇，這是對話的由來，也交代了對話的地點。

　　對話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對話的主要內容，寫客人得知太丘已經離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，“非人哉！與人期行，相委而去。”語言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相對，“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”指出對方“無信”“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。

　　結尾是：客人以“下車引之”表示認錯，但陳紀“入門不顧”。

　　《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。

　　3、難點精講

　　（1）兩個比喻哪個更好？

　　有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

　　又：對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋：①對兩個答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂”。

　　2、《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門？

　　“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀七歲時的故事，也表現了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀的責客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內為好。

　　故事的結尾亦有爭議。有人認為客人既已認錯，陳紀就應當原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應算作“無禮”？我們不贊同這個說法，對一個七歲的孩子不應如此求全責備。

　　【學習方法指導】

　　1、本文內容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內容，將自己不能理解的問題，向老師請教。

　　2、學習本文既要掌握必要的古文知識，又要弄懂課文的基本內容以及所蘊含的思想感情。

　　3、要在理解的基礎上，加強朗讀和背誦，并熟練默寫課文。

　　4、聯系自己的實際生活加強對課文的認識，并有所啟示。

　　【知識拓展】

　　1、人物介紹

　　〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。

　　〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

　　〔無奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

　　〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

　　〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。

　　〔元方〕即陳紀，字元方，陳寔的長子。

　　2、《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事：

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　3、《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現代小說是完全不同的兩個概念。關于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。孔子曰：‘雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內容分為36門。

　　4、《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變為專談玄理；清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士的教科書。”

　　【課內問題指導】

　　一、在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。

　　1、詠雪》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？

　　2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

　　設題意圖是使學生熟悉課文內容，并感知文章語言精練的特點。本文不是標準的書面體，只能算古白話，但文章不長，兩則加起來不足二百字，讀讀背背，有助于語感的培養。

　　（1）第一問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。

　　第二問：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按：“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈衛八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。

　　（2）第一問是常識性的，有這類常識，讀文言文才不至于弄錯人稱。“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。

　　第二問是探究性的，學生可以發表不同見解。

　　二、解釋下列各句中加粗的詞。

　　1、俄而雪驟，公欣然曰

　　2、撒鹽空中差可擬

　　3、未若柳絮因風起

　　4、太丘舍去，去后乃至

　　5、與人期行，相委而去

　　設題目的是積累詞語。

　　參考答案：

　　1、“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義。“欣然”，高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”。

　　2、“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準備、打算義，如“比擬好心來送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。

　　3、“未若”，比不上。

　　4、“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說一種最好。

　　5、“期”，約會、約定。“委”，舍棄。

　　三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪個更好？為什么？你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？

　　最后一問可能有一定的難度，學生能自創比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩為例，讓學生說說詩中對飛雪的比喻好在哪里。

《陳太丘與友期》教學設計14

　　【教學目標】

　　１、情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　２、知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　３、過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。

　　【教學重點】

　　誦讀課文，積累文言詞語。

　　【教學難點】

　　理解“元方入門不顧”是否無禮。

　　【課前準備】

　　學生：熟讀課文，復述課文。

　　教師：查閱有關作者及作品的資料。教學方式：誦讀、復述、疏通、討論。

　　【教學過程】

　　一、引入課文

　　上節課我們學習了《詠雪》，我們品味了兩個少年關于雪花的比喻句各自的妙處。今天，我們來學習《世說新語》中的另一則小故事，看看我們從中能得到一些什么有益的啟示。

　　板書課題：陳太丘與友期

　　到底講了什么內容？預習時看懂了嗎？

　　二、整體感知課文內容

　　請一生復述課文內容，其他同學仔細聽，若有出入，事后指出。

　　三、朗讀課文，疏通詞句

　　１、邊朗讀，邊口譯全文。

　　要求：先自由讀，易于品味、揣摩。

　　⑴ 聯系前幾篇學過的文言文知識，借助下面注釋，運用手頭的古漢語字典，可運用加字法、換字法；同時，把原文省略的的成分補充上去。

　　⑵ 自己無法解決的，前后桌可以相互探討。

　　⑶ 還是無法解決的，圈出來，等會兒集體交流、探討。

　　２、疑難字詞交流。補充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同？

　　３、請一生口譯全文。其他同學仔細聽，用鉛筆畫出自己認為有問題的地方，等會兒交流討論。

　　４、自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問。同時根據對句意的理解處理朗讀節奏。

　　５、集體朗讀。

　　６、分角色朗讀。（注意二人前后語氣的變化）

　　四、合作、探究幾個問題

　　本文主要運用了什么表達方式？有無對文章進行評論？

　　既然作者未進行任何評價，那我們就文中的人物進行討論。

　　１、我們應該如何評價文中的三個人物的行為──陳太丘，友人和元方？請從文中找出依據。

　　陳太丘：太丘舍去──對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔后果

　　友人：去后乃至尊君在不？怒非人哉！慚，下車引之

　　──無信無禮，缺乏修養，然知錯能改

　　元方：（家君）待君久不至

　　君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮

　　入門不顧（對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔后果）

　　──守信識禮，（聰明機靈）

　　可提示，如：“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人？

　　元方如何義正辭嚴地指出了父親的朋友錯誤？

　　元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

　　２、《世說新語》全書原８卷，分夙惠（天資聰慧）、言語、政事、文學、方正等３６門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》你認為應選自哪一門？理由？

　　“方正”（正直不阿，為人正派，品行方正）──三個人物的言行都圍繞信、禮展開。雖也表現了元方的聰敏，但主要寫他懂得為人的道理。“無信”“無禮”是核心。可見是借元方責客語，從反面來說明“信”“禮”重要性。

　　──可見，本文給我們的啟示是：做人要誠實守信，重視禮儀，也即文章的主旨。

　　積累有關成語、名句。

　　五、自由朗讀，力爭當堂成誦

　　六、作業

　　１、完成課后練習

　　２、有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。

《陳太丘與友期》教學設計15

　　【教學目標】

　　1．知識與技能：順暢翻譯全文，并能用現代漢語復述故事。

　　2．過程與方法：引導學生學習評價人物，領悟故事情節所包含的積極意義。

　　3．情感態度和價值觀：引導學生領悟誠信是為人處世的重要原則。

　　【教學難點】

　　1．個別重點詞句的翻譯。

　　2．本故事所包含的誠信道理在今天市場經濟社會中的意義。

　　【教學時間】

　　1課時

　　【教學過程】

　　一、介紹作者及作品

　　劉義慶(403-444)，南朝宋文學家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。

　　二、朗讀

　　1．放錄音(或師范讀)。

　　2．指名學生朗讀課文，師正音，辨形。

　　三、質疑討論活動(師預先準備，與學生的質疑相結合)

　　1．四人小組結合課文注譯進行翻譯，并派代表向其它小組質疑。

　　2．師明確這則譯文及重點詞。

　　3．友人末到，陳大丘就獨自走了。你是陳大丘，你會怎么做？

　　(可以選擇陳大丘那樣“舍去”，因為友人不守時，也可以選擇再等等或打電話問明情況，表現你的態度)。

　　4．哪些言行表現了陳元方的明白事理和落落大方？

　　(當父母問年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡單的回答“已去”，而是詳細地回答“待君久不至，已去”。當友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時。元方義正嚴辭地進行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”，這些都表現了元方的明白事理和落落大方。)

　　5．如何看待元方這個“時年七歲”的孩子？

　　(人物形象往往通過語言，行動的描寫地表現。元方駁斥“友人”并“入門不顧”，可見他對無信無禮之人的態度。由此可見，從小就做一個守時守信有禮的人)

　　6．“友人漸，下車引之，元方入門不顧。”你認為元方這樣做是否失禮，為什么？ (如答失禮，理由可參考：元方批評友人無理，自己更應做到有禮——友人已經認錯，又是父親的朋友，是長輩，即是有錯，也應以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無信；友人罵元方之父，是無禮；對七歲的孩子不應求全責備)

　　7．假如第二天陳大丘與友人見面，請設想一下，他們倆各自能說些什么？(開放性試題，可以從不同角度去做答，言之成理即可)

　　針對上述問題及質疑采用多形式解答：問題1、2由四人小組解答：問題3、4、8師指導生解答。

　　四、布置作業

　　1．完成課后練習。

　　2．有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。

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