文學(xué)評(píng)論是運(yùn)用文學(xué)理論現(xiàn)象進(jìn)行研究，探討，揭示文學(xué)的發(fā)展規(guī)律，以指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐活動(dòng)。以下是關(guān)于文學(xué)評(píng)論的畢業(yè)論文范文，歡迎閱讀。
第一篇：從《小婦人》看模糊限制語(yǔ)在女性語(yǔ)言中的運(yùn)用
摘要：模糊限制語(yǔ)是語(yǔ)言交際中的普遍現(xiàn)象，在日常語(yǔ)言交際中發(fā)揮著非常重要的作用。女性作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體有其獨(dú)特的語(yǔ)言特征，在言語(yǔ)交際中往往呈現(xiàn)出順從、消極、優(yōu)柔寡斷和不確定的話語(yǔ)風(fēng)格，這使得女性在言語(yǔ)交際中表現(xiàn)出一些耐人尋味的外在的語(yǔ)言特點(diǎn)，即語(yǔ)言的模糊性。本文將從《小婦人》中看女性的言語(yǔ)在詞匯選擇，并就其原因進(jìn)行探析。
關(guān)鍵詞：模糊限制語(yǔ) 詞匯選擇 變動(dòng)型模糊語(yǔ) 緩和型模糊語(yǔ) 女性用語(yǔ)
模糊限制語(yǔ)是語(yǔ)言交際中的普遍現(xiàn)象， 在交際中起著非常重要的作用。恰當(dāng)使用模糊限制語(yǔ)能增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和交際效果， 使語(yǔ)言表達(dá)更緩和含蓄、禮貌客氣、靈活有效， 從而更好地改善和維系交際雙方的人際關(guān)系， 使交際順利進(jìn)行， 實(shí)現(xiàn)交際目的。這種現(xiàn)象尤其在女性用語(yǔ)中比較突出。Channell說(shuō)到模糊語(yǔ)或許本來(lái)就和女性聯(lián)系在一起，無(wú)論她們是否更多運(yùn)用模糊語(yǔ)。在日常語(yǔ)言交際中發(fā)揮著非常重要的作用。女性作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體有其獨(dú)特的語(yǔ)言特征，在言語(yǔ)交際中往往呈現(xiàn)出順從、消極、優(yōu)柔寡斷和不確定的話語(yǔ)風(fēng)格，這使得女性在言語(yǔ)交際中表現(xiàn)出一些耐人尋味的外在的語(yǔ)言特點(diǎn)，即語(yǔ)言的模糊性。本文將從《小婦人》中看女性的言語(yǔ)在詞匯選擇，并就其原因進(jìn)行探析。
一、引言
模糊理論是由美國(guó)控制論專(zhuān)家扎德與1965年創(chuàng)立的，早在扎德之前，模糊就引起了人們的注意。英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家厄爾曼指出，伏爾泰很早就談到語(yǔ)一言的模糊性質(zhì)：世界上不存在能夠表達(dá)我們所有觀念和所有感覺(jué)的完美的語(yǔ)言。這些觀念和感覺(jué)的細(xì)致差別實(shí)莊太多，太不可捉摸......例如，人們不得不川兩個(gè)概括的詞“愛(ài)”和“恨”去表達(dá)彼此迥然不同的成千上萬(wàn)種的愛(ài)和恨。我們的痛苦和歡樂(lè)的情況也是這樣。從哲學(xué)上來(lái)看，恩格斯早在1875年就提出了界限不確定性。美國(guó)著名生成語(yǔ)義學(xué)者拉科夫( Lakoff 1972) 發(fā)表了論文《模糊限制語(yǔ)：模糊概念的標(biāo)準(zhǔn)和邏輯的研究》，首次提出“模糊限制語(yǔ)”術(shù)語(yǔ)，從此這一術(shù)語(yǔ)進(jìn)入了語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域。在查德的研究之后，許多相關(guān)的研究也接踵而來(lái)，像模糊數(shù)學(xué)、模糊邏輯學(xué)等等。許多語(yǔ)言學(xué)家也加入到了模糊理論的行列，這樣，就產(chǎn)生了模糊語(yǔ)言學(xué)。
我國(guó)對(duì)模糊學(xué)很早之前就有研究。無(wú)中生有，有中生無(wú)，是老子對(duì)于道的模糊性特點(diǎn)的最高理論概括，它表述了有無(wú)之間的滲透性。老子關(guān)于有無(wú)相生的學(xué)說(shuō)，是中國(guó)哲學(xué)史上重要的模糊論。它的重要性在于：它是帶根源性的最有啟示性的模糊論，成為古代模糊論的范式。從70年代至今，我國(guó)的學(xué)者對(duì)模糊語(yǔ)學(xué)的研究興趣頗濃，研究成果比較多。許多學(xué)者從修辭、語(yǔ)義等角度對(duì)模糊語(yǔ)占進(jìn)行了研究，但是關(guān)于女性模糊語(yǔ)言的研究尚不足，因此本文試從《小婦人》來(lái)看女性模糊用語(yǔ)的特點(diǎn)，并分析其原因。
二、模糊限制語(yǔ)定義及分類(lèi)
(1)國(guó)內(nèi)外關(guān)于模糊限制語(yǔ)的界定
模糊限制語(yǔ)就是一些把事情弄得模模糊糊的詞語(yǔ)( words whose job is to make thing fuzzier ) (G. Lakoff， 1972)。即“把事情弄得更模糊或更小模糊的詞語(yǔ)” 也就是說(shuō)有些模糊限制語(yǔ)能削弱說(shuō)話者的允諾程度， 比如sort of， perhaps， some what，又有些模糊限制語(yǔ)如very， really 會(huì)增強(qiáng)說(shuō)話者的允諾程度。John.I. Saeed( 2000) 的定義： 模糊語(yǔ)言就是這樣一些詞語(yǔ)，它們所在的語(yǔ)境為其系統(tǒng)意義添加了新的信息使其詞義得以引申并適用于新的語(yǔ)境。
中國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家趙元任對(duì)模糊語(yǔ)言也有自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，“一個(gè)符號(hào)當(dāng)其適用于邊緣的情況同其適用于清晰的情況相比顯得突出時(shí)，這個(gè)符號(hào)就是模糊的。”伍鐵平( 1999) 教授就曾在其著作《模糊語(yǔ)言學(xué)》中談到：“人類(lèi)語(yǔ)言中，許多詞語(yǔ)所表達(dá)的概念都是沒(méi)有精確邊緣的，即都是所謂的模糊概念”。
(2)模糊限制語(yǔ)的分類(lèi)
E. F. Prince 及其同事J. Frader， C. Bosk從語(yǔ)用角度對(duì)模糊限制語(yǔ)進(jìn)行了劃分，主要分為兩大類(lèi)：變動(dòng)型模糊限制語(yǔ)和緩和型模糊限制語(yǔ)。變動(dòng)型模糊限制語(yǔ)可以改變?cè)捳Z(yǔ)結(jié)構(gòu)的原意，界定話語(yǔ)變動(dòng)范圍，或者對(duì)話語(yǔ)的真實(shí)性和涉及范圍進(jìn)行內(nèi)容上的修正。變動(dòng)型模糊限制語(yǔ)又可分為程度模糊限制語(yǔ)和范圍模糊限制語(yǔ)。程度模糊限制語(yǔ)是根據(jù)實(shí)際情況對(duì)原話語(yǔ)意義做出某種程度修正的詞語(yǔ)， 例如kind of， a little bit， to some extent， some what entirely， really， extremely等等。范圍模糊限制語(yǔ)是指對(duì)原話語(yǔ)定出一個(gè)變動(dòng)范圍的詞語(yǔ)，例如about， between， around， approximately， over， mostly， nearly 等。緩和型模糊限制語(yǔ)不改變?cè)捳Z(yǔ)的真值條件，使肯定語(yǔ)氣趨向緩和的詞語(yǔ)，是說(shuō)話者遵守禮貌原則，使用委婉、含蓄的話語(yǔ)， 盡量避免武斷的情況下作出的結(jié)果。緩和型模糊限制語(yǔ)包括直接緩和型和間接緩和型。直接緩和語(yǔ)是用來(lái)表示說(shuō)話人對(duì)話題做的直接猜測(cè)，或者表示說(shuō)話者本人所持有的某種態(tài)度。例如as far as I can tell， as far as I know， hard to say， I’m afraid， I think， I believe， probably等。間接緩和語(yǔ)所表達(dá)的內(nèi)容不是說(shuō)話者本人的看法或推測(cè)， 而是說(shuō)話者本人通過(guò)引用他人的看法或觀點(diǎn)， 從而間接地表達(dá)說(shuō)話者本人對(duì)事情的態(tài)度。例如according to， it is said that，， somebody sayss等。
模糊語(yǔ)的使用可以使交談時(shí)，特別是陳述個(gè)人意見(jiàn)或提出請(qǐng)求時(shí)，說(shuō)話口氣委婉，減少武斷的意味，更能令人接受(孫汝建，2001) 。日常生活中，女性比男性更善于使用模糊語(yǔ)，這使得女性在言語(yǔ)交際中表現(xiàn)出一些耐人尋味的外在的語(yǔ)言特點(diǎn)，即語(yǔ)言的模糊性。
(3)日常生活中的女性模糊語(yǔ)
模糊語(yǔ)的使用可以使交談時(shí)，特別是陳述個(gè)人意見(jiàn)或提出請(qǐng)求時(shí)，說(shuō)話口氣委婉，減少武斷的意味，更能令人接受(孫汝建，2001) 。日常生活中，女性比男性更善于使用模糊語(yǔ)，以《小婦人》中的語(yǔ)料分析為例，女主人公的模糊語(yǔ)使用頻率上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比男主人公高，如英語(yǔ)中的more or less，kind of，somewhat，generally speaking 等，這使得女性在言語(yǔ)交際中表現(xiàn)出一些耐人尋味的外在的語(yǔ)言特點(diǎn)，即語(yǔ)言的模糊性。語(yǔ)境的制約也決定了女性在言談上的措辭，特定的語(yǔ)言環(huán)境也限制了話題的選擇或議論范圍。在這種情況下，模糊語(yǔ)的使用使語(yǔ)言表達(dá)更加委婉含蓄，從而自然地引入話題，避免了不必要的沖突和承擔(dān)責(zé)任。 三、《小婦人》中女性模糊限制語(yǔ)分析
文學(xué)作品中常常用到模糊語(yǔ)，特別是精彩的人物對(duì)白在文學(xué)作品中不僅對(duì)突出人物個(gè)性，烘托環(huán)境氛圍等方面起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，而且能取得其他手法難以達(dá)到的效果。同時(shí)又能使聽(tīng)話人引起某種反應(yīng)，達(dá)到了說(shuō)話人的目的或意圖，達(dá)到交際的目的，從而使作品中的人物刻畫(huà)入木三分，飽滿鮮活，煥發(fā)獨(dú)特的文學(xué)魅力。
《小婦人》是一部典型的女性用語(yǔ)分析文本，該作品以19世紀(jì)美國(guó)新英格蘭地區(qū)的一個(gè)普通家庭四個(gè)姐妹之間的生活瑣事為藍(lán)本的帶有自傳色彩的家庭倫理小說(shuō)， 從這部小說(shuō)來(lái)看，女性人物要多于其中的男性人物，它的重點(diǎn)就在于講述馬奇夫人和她的四個(gè)女兒在生活中以及感情糾葛中所發(fā)生的各種故事，因此，小說(shuō)在刻畫(huà)女性人物時(shí)的描寫(xiě)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其中的男性人物，而且這種性別方面的不平衡在小說(shuō)中得到了非常強(qiáng)烈的體現(xiàn)。這就為我們分析女性用語(yǔ)提供良好的語(yǔ)料，下面本文將從《小婦人》一、二、三章節(jié)來(lái)看女性模糊語(yǔ)的運(yùn)用特點(diǎn)。
(1)變動(dòng)型模糊語(yǔ)
女性在談話中也頻繁使用像um， you know 這樣的話語(yǔ)語(yǔ)氣詞或者修辭問(wèn)句，語(yǔ)氣詞在女子話語(yǔ)中的分布的確高于男子。女子更有可能更多地使用像perhaps和maybe等這樣一些語(yǔ)氣游移不定的話語(yǔ)修飾成分。在《小婦人》中這種現(xiàn)象非常常見(jiàn)。例如：
“You won’t stop， I know， as long as you can trail round in a white gown with your hair down， and wear gold-paper jewelry.”
“We haven’t got father， and shall not have him for a long time.” she didn’t say “perhaps never，” but each silently added it， thinking of father far away， where the fighting was.
在第一句中，I know 緩和了姐姐責(zé)備的語(yǔ)氣，使原本嚴(yán)肅的批評(píng)變得和緩，這樣就不會(huì)讓妹妹覺(jué)得太丟面子。這里充分體現(xiàn)的女性用語(yǔ)的謹(jǐn)慎，照顧了聽(tīng)話人的面子。第二句中perhaps更加明顯的體現(xiàn)了模糊語(yǔ)的作用，父親參加戰(zhàn)爭(zhēng)離家已多年，女兒們很想見(jiàn)到父親，但是不得不擔(dān)心這樣一種情況：戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)，父親會(huì)很長(zhǎng)一段時(shí)間回了家，甚至戰(zhàn)死永遠(yuǎn)回不了家。但是沒(méi)人希望這成為事實(shí)，用perhaps來(lái)模糊，表達(dá)了大家希望這永遠(yuǎn)不會(huì)成現(xiàn)實(shí)的想法。
出現(xiàn)這種情況的原因在于：女性更多地使用模糊限制語(yǔ)體現(xiàn)出女性說(shuō)話更注重于避免過(guò)于武斷、主觀。言語(yǔ)交際中的不確定、語(yǔ)氣柔弱等意義恰好符合女性經(jīng)常使用的試探性、不肯定、猶豫的話語(yǔ)風(fēng)格，反映了在一些領(lǐng)域里女性柔弱無(wú)勢(shì)的社會(huì)地位。
(2)緩和型模糊語(yǔ)
在《小婦人》中我們發(fā)現(xiàn)，女性高頻率地使用I think， I’ d say， I guess， I’m afraid， somebody say， I was wondering， as far as I know等直接緩和模糊限制語(yǔ)使話語(yǔ)趨向緩和，更有禮貌，從而避免斷言，可以間接的表達(dá)自己對(duì)事物的態(tài)度或觀點(diǎn)，所以女性話語(yǔ)更具有合作能力。故模糊限制語(yǔ)被廣泛應(yīng)用于女性語(yǔ)言之中，在一定程度上弱化了說(shuō)話人的語(yǔ)氣，使得話語(yǔ)有一定回旋的余地，更加有禮貌，更容易被聽(tīng)者所接受，從而維持一種和諧、良好的交際關(guān)系。例如：
“But I don’t think the little we should spend would do an good.”
“ We cannot do much， but we can make our little sacrifices， and ought to do it gladly. But I am afraid I don’t”; and Meg shook her head as she thought regretfully of all the pretty things she wanted.
“I don’t think it’s fair for some girls to have plenty of pretty things， and other girls nothing at all，” added b little Amy， with as injured sniff.
“If you mean libel， I’d say so， and not talk about labels， as if papa was a pickle bottle，’ advised Jo， laughing.
“I can’t thrash Aunt March， so I suppose I shall have to bear it”; and Jo resigned herself with a sigh.
上述例子很明顯的使說(shuō)話有一定的余地，聽(tīng)上去更加有禮貌，體現(xiàn)了這些女孩兒們的禮貌，從而更加契合文章的題目little women。
另一方面，緩和型模糊語(yǔ)還包括間接性緩和語(yǔ)，如：according to， to one’s estimates， as is well known ， presumably， some says that， it is said that， it is assumed that， the probability would be， etc. 例如：
“She thinks we ought not spend money for pleasure， when our men are suffering so in the army.”
“You said， the other day， you thought we were a deal happier than the King children， for they were fighting and fretting all the time， in spite of their money.”
第一句中，she thinks 表達(dá)了是媽媽認(rèn)為不花錢(qián)買(mǎi)圣誕節(jié)禮物來(lái)娛樂(lè)，而不是女兒們的本意，在這傳達(dá)了女孩其實(shí)想買(mǎi)自己喜歡的禮物的希望。第二句中you said， you thought 傳達(dá)了其他女孩實(shí)際上并不贊同姐姐Jo的觀點(diǎn)，他們并沒(méi)有比國(guó)王的女兒快樂(lè)，但是知道這是姐姐在安慰她們，所以選擇you thought 來(lái)表達(dá)了自己的觀點(diǎn)又維護(hù)的姐姐的尊嚴(yán)。
四、女性模糊語(yǔ)使用的原因探析
男女在社會(huì)中地位的不平等造成性別語(yǔ)言的差異性，一般來(lái)說(shuō)，在言語(yǔ)交際中，男性處于強(qiáng)勢(shì)、支配的地位，而女性則處于相對(duì)弱勢(shì)、受支配的地位。絕大多數(shù)文化傳統(tǒng)和習(xí)慣認(rèn)為，女性應(yīng)該是和善、溫柔、講禮貌并富有感情的。社會(huì)地位的相對(duì)低下使得女性說(shuō)話時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如男性自信，使用模糊限制語(yǔ)也是女性不自信的表現(xiàn)之一。女性渴望為自己爭(zhēng)得較“體面”的社會(huì)地位就意味著女性要特別注意修飾自己的語(yǔ)言，注意語(yǔ)言的規(guī)范性。對(duì)各項(xiàng)規(guī)則要循規(guī)蹈矩，使用文雅和規(guī)范的語(yǔ)言。
其次，話題將直接影響談話的內(nèi)容和詞匯的選擇。女性喜歡談?wù)撋罨騻�(gè)人情感類(lèi)的話題，她們或進(jìn)行自我揭露、或吐露心聲，比如對(duì)某位男性有好感，或者對(duì)某事非常厭惡時(shí)，不會(huì)直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而是運(yùn)用溫婉的語(yǔ)言，是自己不至于限于引起他人的反感，而模糊限制語(yǔ)使這類(lèi)話題顯得自然。 第三，何(2000)認(rèn)為：“人們對(duì)客觀命題都可作模糊的表述，有時(shí)甚至只有使用模糊表述才使話語(yǔ)得體、合適。”很多時(shí)候，精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)未必能達(dá)到良好的交際效果，反而是模糊語(yǔ)更能使話語(yǔ)合適、得體，更加具有交際意義。合適性才是語(yǔ)用最重要的一條原則，命題真假無(wú)關(guān)緊要。
第四，相比較男性而言，女性更傾向于維護(hù)面子，更遵守禮貌原則，因而更具合作意識(shí)。與男性有力圖控制對(duì)話局面的傾向不同，女性不敢公開(kāi)發(fā)表觀點(diǎn)或表達(dá)自己的意愿。正如文章開(kāi)頭部分Channel所說(shuō)，女性處于社會(huì)弱勢(shì)地位，被期待運(yùn)用禮貌的語(yǔ)言。為了維護(hù)和諧的人際交往關(guān)系，促成一個(gè)和諧的局面，因此會(huì)充分支持對(duì)方，愿意與對(duì)方合作，并盡量多地增加對(duì)他人的同情，減少與別人的分歧，會(huì)出于禮貌的考慮使話語(yǔ)顯得盡量得體。
最后，增強(qiáng)話語(yǔ)的合適性。何認(rèn)為：“人們對(duì)客觀命題都可作模糊的表述，有時(shí)甚至只有使用模糊表述才使話語(yǔ)得體、合適。”很多時(shí)候，精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)未必能達(dá)到良好的交際效果，反而是模糊語(yǔ)更能使話語(yǔ)合適、得體，更加具有交際意義。合適性才是語(yǔ)用最重要的一條原則，命題真假無(wú)關(guān)緊要。
五、結(jié)語(yǔ)
人們之所以選擇模糊語(yǔ)，并不是因?yàn)檎Z(yǔ)言詞匯貧乏，相反，模糊語(yǔ)的存在恰恰說(shuō)明了人對(duì)語(yǔ)言的強(qiáng)大的駕馭能力，反映出人們變通的處世哲學(xué)。模糊語(yǔ)的使用是語(yǔ)言使用者順應(yīng)不同的社會(huì)、文化、心理等因素的結(jié)果，它的背后隱含了非常復(fù)雜的因素。同時(shí)，模糊語(yǔ)還具有積極的語(yǔ)用功能，維護(hù)交際雙方的友好關(guān)系，增加語(yǔ)言表達(dá)的靈活性等等。模糊只是手段而不是目的，語(yǔ)用模糊最終還是為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言交際目標(biāo)，使人們更好地交流。
本文主要從《小婦人》中的詞語(yǔ)選擇來(lái)看女性模糊語(yǔ)的作用，我們發(fā)現(xiàn)模糊語(yǔ)可以可以把個(gè)人想法表達(dá)得更委婉，更含蓄，避免把問(wèn)題絕對(duì)化，并留有余地，使得交際可順利進(jìn)行;如果遇到一些敏感話題，使用模糊語(yǔ)，可以起到掩飾或回避的作用，并能緩和矛盾，調(diào)節(jié)沖突。這一點(diǎn)在女性用語(yǔ)中尤為明顯，所以我們?cè)谌粘＝浑H中要學(xué)會(huì)善用模糊語(yǔ)來(lái)達(dá)到理想的交際效果。
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第二篇：論張翎小說(shuō)《陣痛》中的女性群像
摘要：張翎小說(shuō)《陣痛》，人物繁多，鋪陳敷衍了幾代人的故事，其中尤以不同性格角色的女性人物形象刻畫(huà)最為細(xì)致精彩。本文從堅(jiān)韌的母親、叛逆的女兒和邊緣的女性等角度入手，以女性生命體驗(yàn)為中心的母系家族故事為脈絡(luò)，解析作家對(duì)一脈相承下不同女性形象的塑造，從中領(lǐng)會(huì)女性獨(dú)特的堅(jiān)韌生命力量。
關(guān)鍵詞：張翎 女性形象 陣痛
張翎被譽(yù)為“北美地區(qū)新移民文學(xué)的扛鼎作家”①，她憑借獨(dú)特的精神氣質(zhì)、深邃的生命感悟和旺盛的寫(xiě)作活力，在華文文學(xué)世界里獨(dú)樹(shù)一幟。作為一位時(shí)刻關(guān)注女性命運(yùn)的作家，張翎在她的小說(shuō)中塑造了各具不同氣質(zhì)的女性形象，她總是將女性擱置在艱難的生存處境中，讓她們?cè)谏Ь持忻鞯缆贰堲嶙钚麻L(zhǎng)篇小說(shuō)《陣痛》，以家族女性形象為主體，主要塑造了上官吟春、孫小桃以及宋武生三代女性命運(yùn)。中國(guó)家族以父系為根基，而張翎一反主流，在書(shū)中具體描寫(xiě)以女性生命體驗(yàn)為中心的母系家族故事。“陣痛”取名自女性的生產(chǎn)之痛，“男人是她們的痛，世道也是她們的痛，可是她們一生所有的疼痛疊加起來(lái)，也抵不過(guò)在天塌地陷的災(zāi)禍中孤獨(dú)臨產(chǎn)的疼痛。”②圍繞女性特有的生命體驗(yàn)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，突顯作家的人文情懷。小說(shuō)中不論是堅(jiān)忍的母親、叛逆的女兒還是在邊緣處境的女性小人物，張翎筆下一批卓爾不群的女性都在大聲高歌獨(dú)立的自由精神。
一、堅(jiān)忍的母親形象
在諸多女性形象中，母親形象是一種特殊的存在，她既承受人生苦難，也拯救人性腐朽。作為女人，她的身份逃離不開(kāi)作為男性附屬品而存在;作為母親，她多產(chǎn)的生命力、廣闊的包容性、無(wú)畏的自我犧牲精神可以超越其他類(lèi)型女性被貶低的地位。因此，無(wú)論在中國(guó)還是在西方的小說(shuō)作品中，母親形象都承載著厚重的文化底蘊(yùn)，作為一種包羅萬(wàn)象的文化符號(hào)存在，折射出豐富、復(fù)雜的研究?jī)r(jià)值。
張翎小說(shuō)中母親苦難的命運(yùn)與堅(jiān)強(qiáng)的意志打動(dòng)人心。婆婆呂氏年輕守寡，獨(dú)自把兒子養(yǎng)大成為方圓幾十里唯一的大學(xué)生。作為母親，呂氏雖然成功，但是不合格，盡管兒子功成名就，但有過(guò)兩次婚姻的他遲遲沒(méi)有子嗣。不孝有三，無(wú)后為大，呂氏急拖媒婆物色新人，上官吟春這時(shí)踏進(jìn)這一鄉(xiāng)聞名人家，命運(yùn)由此改變。呂氏對(duì)媳婦的態(tài)度不像一般婆婆那樣嚴(yán)厲冷酷，反而是小心翼翼、關(guān)懷備至。當(dāng)她看見(jiàn)上官吟春肥碩結(jié)實(shí)的臀胯，就暗暗把陶家的未來(lái)牢系在她身上，只有生育才能綿延后代，不絕希望。不久，上官吟春有了身孕，本來(lái)是件高興的事情，哪知因?yàn)橹坝羞^(guò)被日本人屈辱的強(qiáng)暴經(jīng)歷，再加上大先生告訴她醫(yī)生診斷他沒(méi)有生育能力的消息，讓上官吟春懷疑肚子里的孩子是孽種，所以想要?dú)⑺篮⒆印Ｋ?jīng)幾次試圖制造事端讓孩子流產(chǎn)，最終都被救活。亂世中婆婆被日本人的空襲嚇亂心智，丈夫因不肯向日本人行禮被押進(jìn)監(jiān)獄，上官吟春成了家里的頂梁柱，她要撐起塌了的天。隨后女兒孫小桃出生了，她右耳廓里長(zhǎng)著和父親耳朵里一模一樣的肉證明了她的真實(shí)身份，的確是大先生的親生女兒。然而婆婆和丈夫由于她的逃產(chǎn)不明下落，急火攻心，紛紛咽了氣。命運(yùn)無(wú)情的戲弄，讓上官吟春失去依靠。當(dāng)時(shí)，即將為人母的上官吟春并未意識(shí)到作為母親身上肩負(fù)的壓力，正是女兒的出生讓她個(gè)人人物形象走向成熟豐滿。
從姑娘到人妻再到母親的身份跨越，上官吟春一步步從男人背后走進(jìn)公眾視線。她主動(dòng)擔(dān)負(fù)起家族血脈流淌延續(xù)的重責(zé)，從含蓄內(nèi)斂被動(dòng)的女性模式化角色里站起來(lái)，主動(dòng)言說(shuō)女性長(zhǎng)期被壓抑的主體意識(shí)。同樣在孫小桃懷了孩子成為母親后，她為了女兒有好的生活，嫁給了她不愛(ài)的宋志成建立家庭。堅(jiān)忍、勤勞、默默忍受苦楚卻從不輕易言說(shuō)，犧牲自我、舍棄幸福來(lái)保全孩子的偉岸母親形象，在第一代母親上官吟春和第二代母親孫小桃身上得到最完美的詮釋。
二、叛逆的女兒形象
女兒是父母結(jié)合的產(chǎn)物，她們身上不可避免地帶有“本我”父母的性格特征，但是作為思想解放的下一代，她們又是“超我”女性意識(shí)覺(jué)醒的產(chǎn)物。在女人的一生中，女兒和母親只是不同階段的兩種角色扮演者，是生命繼承與延續(xù)的關(guān)系。作家張翎憑借深刻的洞察力，著眼于女性問(wèn)題，通過(guò)書(shū)寫(xiě)叛逆的女兒形象，喚醒女性自我意識(shí)。
親人已逝，為了女兒的前程，上官吟春帶著女兒離開(kāi)家鄉(xiāng)，進(jìn)入城市。她們改名換姓，隱瞞地主成分，悄悄在城里生活下來(lái)，賣(mài)熱開(kāi)水經(jīng)營(yíng)老虎灶的勤奮嫂，就是上官吟春。小說(shuō)第二部分女兒孫小桃剛出場(chǎng)，就直言自己不喜歡她的家，強(qiáng)烈的叛逆?zhèn)�性是孫小桃與生俱來(lái)的。孫小桃是孤獨(dú)的，家庭的不完整，父愛(ài)的缺乏，同學(xué)的孤立讓她愈發(fā)關(guān)緊心靈情感的閘門(mén)。父親的早逝在一定程度上意味著男性對(duì)女性的遺棄，她在漫長(zhǎng)的缺父狀態(tài)中開(kāi)始了痛苦的自我認(rèn)同。到上海上大學(xué)后，她剪掉自己留了多年齊腰的辮子，在某種意味上意味著與過(guò)去生活的決裂與告別。母親被人檢舉是地主婆子的不良身份，讓小桃下定決心寫(xiě)了絕交信與母親劃分界限、斷絕關(guān)系;情人要回國(guó)抗戰(zhàn)，未有歸期、生死未卜，作者緊緊抓住“痛”這個(gè)核心字眼，讓叛逆的女兒深刻領(lǐng)悟到切斷親情的撕裂般的苦楚。少女時(shí)期的小桃一腔熱血，渴望離家，甚至能夠不惜代價(jià)拿性命去換一時(shí)的快樂(lè)，然而時(shí)過(guò)境遷，褪去青澀的她在歷練過(guò)后才會(huì)明白自己的歸途仍是回歸家庭。縱觀《陣痛》中女兒們的成長(zhǎng)，她們年少時(shí)總帶著離開(kāi)家出門(mén)闖蕩的想法，最后一代代人還是走入離家后歸家的循環(huán)。
女性作為社會(huì)中的一分子，在成長(zhǎng)過(guò)程中要完成生兒育女的天職，這不僅是天性，也是實(shí)現(xiàn)自我、認(rèn)同自我與社會(huì)和諧的一部分。張翎正是在這個(gè)層面，以她特有的生存況味和體驗(yàn)感受，對(duì)女性成長(zhǎng)過(guò)程中敏感復(fù)雜、精細(xì)微妙的心態(tài)做了細(xì)致刻畫(huà)。母女二人的隔膜、對(duì)抗沖突在女兒即將生產(chǎn)時(shí)土崩瓦解。血緣情深讓她們和好如初，女兒肚子里有一個(gè)新生命將要孕育而出，新的希望讓她們的心擰成一股繩。母女二人最終意識(shí)到男性無(wú)可依傍，只有相互扶持敞開(kāi)心扉，才能攜手共度難關(guān)。女兒曾嘲笑傳統(tǒng)與世俗抗?fàn)帯⒎纯鼓赣H、追求自由獨(dú)立，女兒對(duì)母親的感情是復(fù)雜微妙的，與母親有過(guò)決裂，卻最終生活在一起。生不逢時(shí)，生產(chǎn)時(shí)丈夫不在身邊，生下的孩子沒(méi)有親生父親，母女命運(yùn)殊途同歸。
三、邊緣的人物形象
張翎在長(zhǎng)篇小說(shuō)《陣痛》中塑造了幾個(gè)典型的邊緣女性人物。她們社會(huì)地位低下，面對(duì)歷史浪潮的浮沉，是弱勢(shì)群體;她們遠(yuǎn)離政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，無(wú)法掌握核心話語(yǔ)權(quán)，是被社會(huì)大眾忽略的一群小人物。
作者從故事發(fā)展的旁觀者角度來(lái)敘述。月桂嬸本是下街的一名寡婦，丈夫兒子病故，養(yǎng)女也死了，呂氏憐憫她，叫她來(lái)家里照顧上官吟春，這才有了和勤奮嫂一塊兒相依為命同甘共苦生活多年的二姨娘。二姨娘以為逃離了亂世，迎來(lái)太平日子，哪知?jiǎng)觼y還是將她吞沒(méi)。她嗅到了即將到來(lái)革命戰(zhàn)亂的血雨腥風(fēng)，提前自我了結(jié)生命。月桂嫂沒(méi)有能力更沒(méi)有膽量改變命運(yùn)，只好通過(guò)自殺的方式保全自己。這無(wú)力的一擊，是社會(huì)底層小人物無(wú)聲的吶喊。堅(jiān)持是孫小桃的同學(xué)，她的父親是位南下干部，和原配離婚后又娶妻生子。堅(jiān)持對(duì)父親的二婚行為有過(guò)激烈反抗，因此被父親送回老家。作者寫(xiě)堅(jiān)持的筆墨少之又少，她與代表專(zhuān)制、壓迫的父權(quán)進(jìn)行激烈抗?fàn)巺s失敗了。她歷經(jīng)掙扎，還是陷入命運(yùn)的泥沼。趙夢(mèng)痕是小說(shuō)中邊緣人物的典型代表。在那個(gè)年代，父母的身份背景就像一桿標(biāo)尺，把人劃分為三六九等。趙夢(mèng)痕以前是資本家小姐，一路受人擁護(hù)、順風(fēng)順?biāo)鞘赖雷兞耍聲r(shí)代的潮流像一陣颶風(fēng)要卷走有錢(qián)階級(jí)，實(shí)現(xiàn)公私合營(yíng)。風(fēng)光日子一去不復(fù)返，她的身上被貼了“出身不好”的標(biāo)簽，不好的家庭成分一下子讓趙夢(mèng)痕從大小姐變?yōu)榇质寡诀撸M管學(xué)習(xí)成績(jī)好，高考還是落榜，只能在街道鞋廠上班。趙夢(mèng)痕沒(méi)有反抗，順從了命運(yùn)的安排，從天上跌落塵世，開(kāi)始用一雙勞動(dòng)人民的手干活養(yǎng)家。就連白麗珍，人前風(fēng)光無(wú)限的工人造反大隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)的妻子，也有為外人所不知的苦楚。她的丈夫仇阿寶根本不愛(ài)她，心思全部放在勤奮嫂身上，就連他的死，也是為了另外一個(gè)女人。她得不到愛(ài)，孤身一人咀嚼人生的失意。這些女性形象，她們都是所處世界的邊緣人，無(wú)論她們深處何方，都是被遺忘、輕視的對(duì)象。同樣在小說(shuō)中處于邊緣地位的不僅僅是這一系列女性人物，小說(shuō)里的所有男性大部分退居幕后，處于從屬地位，基本上是“不在場(chǎng)”的。從愛(ài)國(guó)知識(shí)分子大先生、谷醫(yī)生、黃文燦到平民市儈仇阿寶，甚至是普通職工宋志成、杜克，作者都將其放在次要地位沒(méi)有過(guò)多交代，男性地位的坍塌，女性地位的提高，這是張翎寫(xiě)作的一種謀略。
一個(gè)家族中三代女性在不同的歷史階段遭受不同程度的磨難，直面女性疼痛的情感體驗(yàn)，正如作者自己所言“傷痛給了我們活著的感覺(jué)”③。在克服這些苦難的過(guò)程中，方才展現(xiàn)女性頑強(qiáng)生命力和堅(jiān)韌意志力的存在。“陣痛”不僅是生理上的一種體驗(yàn)，更是對(duì)不幸命運(yùn)的有力抗?fàn)帯Ｗ髡咴谛≌f(shuō)中以多事之秋為廣闊的歷史背景，以女性家族譜系為書(shū)寫(xiě)對(duì)象，筆鋒深邃，力透紙背。母親、女兒一脈相承，生生不息，彰顯生命原始的無(wú)限動(dòng)力。張翎通過(guò)描寫(xiě)堅(jiān)忍無(wú)畏的母親形象、反叛獨(dú)立的女兒形象和處在主流社會(huì)之外的邊緣女性形象，以女性特有的發(fā)聲方式，言說(shuō)女性主體力量，讓她們走向枯木逢春的新生活。
參考文獻(xiàn)：
① 陳瑞林：《風(fēng)雨故人交錯(cuò)彼岸――論張翎的長(zhǎng)篇新作〈交錯(cuò)的彼岸〉》，《華文文學(xué)》2001年第3期。
② 張翎：《陣痛》，作家出版社2014年版，第338頁(yè)。
③ 張翎：《關(guān)于〈郵購(gòu)新娘〉的一番話(代后記)》，作家出版社2004年版，第415頁(yè)。