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木蘭詩的互文教學設計

時間:2020-12-27 16:45:06 教學設計 我要投稿

木蘭詩的互文教學設計

  木蘭詩的互文部分應該怎么進行教學設計呢?以下是小編收集的相關信息,僅供大家閱讀參考!

木蘭詩的互文教學設計

  [教學目標及重點]

  l.誦讀課文,理解文章內容。

  2.理解木蘭這個古代巾幗英雄的形象,學習古代勞動人民的愛國精神。

  3.學習本文詳細得當的敘事方法,領會故事情節曲折,富于戲劇性,充滿傳奇色彩的特點。

  [教學課型及課時]

  1.教讀課

  2.一課時

  [媒體設計]

  多媒體:選取材料制作成課件

  [教學步驟]

  《木蘭詩》是北朝一首民歌,詩歌中有那么兩句: “將軍百戰死,壯士十年歸。”按字面解釋是:“將軍經歷千百次殘酷的戰斗死去了,壯士從軍十年勝利歸來!边@就會使人產生疑惑,為什么經歷千百次殘酷的戰斗死去的都是“將軍”,而從軍十年勝利歸來的卻是“壯士”呢?

  上面的解釋顯然跟原作意旨不符。其實,“將軍”和“壯士”,“百戰死”和“十年歸”在這里是相互滲透,互相說明的,其意義上是合指的、兼顧的。詩人為了求得詩句的統一,音調的和諧,才分開來寫。這是古漢語的一種修辭手法,稱為“互文”,也叫“互文見義”。

  “互文”是古漢語中一種特殊的修辭手法。即上文里含有下文將要出現的詞,下文里含有上文已經出現的詞,上下文的意義互相交錯,互相補充。我們解釋這類詩句時,不能偏執一端,互相割裂;應該將它們合起來,整理成一個句子!赌咎m詩》的:“將軍百戰死,壯士十年歸!逼湟饩褪牵骸皩④姾蛪咽繌能娛,經歷千百次殘酷的戰斗,有的死了,有的勝利歸來!

  有時,由于字數的約束、格律的限制或表達藝術的需要,必須用簡潔的文字,含蓄而凝煉的語句來表達豐富的內容。于是把兩個事物在上下文只出現一個而省略另一個,即所謂“兩物各舉一邊而省文”,以收到言簡意繁的效果,這是其在結構上的特點。理解這種互文時,必須把上下文保留的詞語結合起來,使之互相補充、互相呼應、彼此映襯才能現出其原意,故習慣上稱之為“互文見義”。

  《木蘭詩》中還有一句:“開我東閣門,坐我西閣床。”按字面解釋,會使人產生疑惑:既開的是東閣門,怎么會坐西閣床呢?其實,上句省去了“坐我東閣床”,下句省去了“開我西閣門”。兩句的意思是:打開東閣門在床上坐坐,又打開西閣門在床上坐坐,以表達木蘭對久別的家庭的喜愛。

  《木蘭詩》中還有:“當窗理云鬢,對鏡帖黃花。”詩句,“當窗”與“對鏡”為互文。當窗以取亮,對鏡以整容。合起來是說對著窗戶照著鏡子梳理像烏云一樣柔美的鬢發并帖上黃花。并非“理云鬢”只當窗而不對鏡,亦并非“帖黃花”只對鏡而不當窗。

  《木蘭詩》中還有:“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。”詩句,“撲朔”與“迷離”互補為義。即雄兔與雌兔均有“腳撲朔”、“眼迷離”的習性,是難以區分雄雌的,以喻木蘭已女扮男裝,言談舉止與男子無二,又在“關山度若飛”的'征旅之中,就更不易被認出是女性了。并非是說“撲朔者為雄,迷離者為雌”,如那樣,“撲朔迷離”這一成語將無法解釋了。

  “互文”在一些詩詞文章中是會經常出現的。如唐王昌齡《出塞》詩的首句:“秦時明月漢時關!痹娭小扒亍迸c“漢”是互補見義,即“月”是“秦時”與“漢時”明月,“關”也是“秦時”與“漢時”的邊關。詩歌是以此來映襯出歷史在變換,征戰則從未斷的感嘆;而并非明月是秦時的,邊關則是漢時的。

  又如南北朝酈道元的《三峽》有“林寒澗肅”一語,“寒”和“肅”是共同用來說明“林”和“澗”的。翻譯出來就是“樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜!焙喍桃徽Z,描繪出秋季的三峽樹林和山澗之間的清冷、肅穆,既沒有江水翻騰,也不見樹木爭榮,充滿了凄清、肅殺的景象。

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