課文伯牙絕弦優秀教學設計
在教學工作者開展教學活動前，時常需要用到教學設計，教學設計是教育技術的組成部分，它的功能在于運用系統方法設計教學過程，使之成為一種具有操作性的程序。那么教學設計應該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的課文伯牙絕弦優秀教學設計，歡迎大家分享。
伯牙絕弦優秀教學設計
教學目標：
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學重點：
1、指導學生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過學文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學難點：
通過朗讀，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
教學過程：
一、音樂導入
1、學生聽《高山流水》音樂
2、聽完音樂，你有什么感受呢？
3、伯牙學琴多么艱辛呀，彈琴已經成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個人，卻從此不再彈琴。今天我們就一起來走進《伯牙絕弦》這個感人至深的故事吧！（板書課題）
二、解題質疑
1、絕你知道是什么意思嗎？絕弦呢？
2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。
3、學到這里，聽了《伯牙學琴》的故事，你有什么疑問呢？（引導學生聯系《伯牙學琴》的故事提問：伯牙學琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）
三、初讀課文，整體感知
1、請同學們自由地朗讀2遍。
2、學生自由讀課文，教師巡視。
3、指名讀，評價。
4、師范讀
5、生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。
6、指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。
7、齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
四、小組合作學習
1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學習，理解全文的意思。
2、學生通過自學，合作學習，弄懂課文意思，師巡視指導。
3、全班交流課文意思。
五、深入學習
1、伯牙為何要絕弦呢？（板書：鐘子期死）
2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學會的琴技就這樣斷了？（因為他太傷心了，因為他失去了知音）（板書：知音）
3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語言的人）
4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關句子。（24句）[課件出示句子]
5、指名讀。
6、從此文段中可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。[課件出示句子]
7、了解四個善字不同的用法：善鼓琴善聽中的善字可以理解為擅長、善于的意思；兩個善哉是表贊嘆之義。指導讀好贊嘆的句子，深化理解。
8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導學生想象回答：徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳[出示課件詞語]于是你怎么贊嘆？
9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪子期會怎樣贊嘆？引導學生說句子。
10、這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。[課件出示句子]
理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！
11、引導學生展開聯想：在遇到鐘子期前，有沒有人贊美伯牙呢？你想那些人會怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？
12、師小結：只有鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白這就是知音。知音相聚，是一種怎樣的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎？（快樂、激動、興奮）
13、指導朗讀。（自由讀、分組讀）
師：聽了同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂！的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時光！無奈世事難料，子期不幸染病身亡！
14、知音之死：
[課件出示句子]學生讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
（1）、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？
（2）、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙絕的僅僅是弦嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？（指導朗讀）
六、拓展，回味絕弦
1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對子期的墳墓，伯牙寫下了一首短歌：
出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂）
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
2、你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生）
3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過讀體現伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學分別喜和悲。[課件出示全文]
七、熟讀成誦。
1、播放《高山流水》樂曲，齊讀課文。
2、背誦課文。
八、總結：自古以來，良朋易求，知音難覓，伯牙子期，人遇知己，琴遇知音，一曲高山流水成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂道。這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。
板書：
25．伯牙絕弦
知音
鐘子期死
伯牙絕弦優秀教學設計
教學目標：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學重點：
學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
教學難點：
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學準備：
《高山流水》的樂曲、課件
教學時間：
一課時
教學過程：
一、課前談話、揭題導入
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。
引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。
課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
[設計意圖：此環節的談話設計，不僅拓展學生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內容，為孩子的說話訓練鋪好路。]
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的'一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設計意圖：導入部分將詞語積累的環節快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離]
二、初讀課文
1．學生自由讀文，要求讀準字音。
2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。
3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。
4．師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音
[設計意圖：此環節設計意圖在于讓學生讀熟課文的基礎上，體會文言文的節奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]
三、讀懂課文內容
1．師：這是一個發生在春秋戰國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？
借助課后的注釋；聯系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思
2．學生自學，弄懂課文的意思。
3．通過自學，你讀懂了什么？
伯牙和鐘子期互為知音
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？
在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并繼續強化、總結學習文言文的方法
伯牙所念，鐘子期必得之。學生感情朗讀此句。
引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
引導學生展開聯想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？
表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白……
說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？失望、寂寞、憂慮、渴望……
后來，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？快樂、激動、充滿希望、欣慰……
5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學生再一次自由朗讀后交流。
出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么？這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？質疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？（好啊！）
師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（真棒啊！了不起！真厲害！……）總結：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？
他們之間心息相通，是知音。
[設計意圖：此環節設計目的是了解故事的主要情節，感悟重點句子和重點詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]
四、品味知音之情
1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動人的場景呢？引導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導學生進行語言的拓展和運用：
假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？
確認：“善哉，徐徐兮若清風！；”“善哉，皎皎乎若明月！”
4．一起想象這樣一幅畫面：
伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。
5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
6．感情誦讀2——4句。伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）
7．這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個懂自己音樂的人）當聽到子期對自己心意的領會，他的心里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢？
8．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1——4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
9．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當時的心情？
引導學生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。
10．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。帶著自己的感受再次誦讀課文。
[設計意圖：此環節讓學生進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]
五、深悟知音
1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。
3．人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。
（播放樂曲，學生欣賞）
伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。
（學生再讀課文，試著背誦）
[設計意圖：此環節通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。]
六、作業：收集體現知音良朋的詩文和名言名句。
板書：
25．伯牙絕弦
伯牙善鼓琴所念絕弦
（知音）
鐘子期善聽必得之死
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