湖北民間器樂宜昌絲竹

時間：2024-08-08 13:00:01 思穎民俗風情我要投稿

相關推薦

湖北民間器樂宜昌絲竹

　　宜昌絲竹是在湖北民間器樂分類中唯宜昌獨有的器樂類別，它是以"絲竹"為主奏樂器演奏曲牌，與打擊樂合成的一種漢族器樂藝術品種，故宜昌絲竹亦稱"細樂"。鴉鵲嶺鎮是2006年列入首批全國非物質文化遺產名錄“宜昌絲竹”所在地。下面我們來看看湖北民間器樂宜昌絲竹，歡迎閱讀。

　　湖北民間器樂宜昌絲竹

　　“宜昌絲竹”亦稱細樂，是宜昌民間藝術種類中一朵絢麗的奇葩，主要流行于夷陵區的鴉鵲嶺、龍泉，并以鴉鵲嶺為軸心，輻射毗鄰的枝江、枝城、當陽等縣市。宜昌絲竹起源于北宋時期，曲調優美，表現細膩，常見曲目有《水龍吟》、《戲球》、《小起堂》等。

　　宜昌絲竹具有悠久歷史與深厚的文化傳統，譜系可查至近200年的七代樂人傳承。北宋歐陽修任夷陵縣令時，對當地民風民俗有“臘市魚鹽朝暫合，滛祠簫鼓歲無休”的描述。著名文學家蘇軾也留有：“廟前行人拜且舞，擊鼓吹簫屠白羊”的詩句。清《東湖縣志》(今夷陵區)載：“元宵張燈……鼓樂笙簫，遍游街市。”

　　宜昌絲竹的基本特征

　　1、在民間長期用于婚喪嫁娶和民俗活動之中;

　　2、主奏樂器為絲弦和竹管;

　　3、該樂種的曲牌有明顯的絲竹曲牌特點，有以“一曲生五曲、五曲生七調”的曲牌派生法,同時還以起調畢曲音構成主導樂句貫穿全曲。這一技法，使同一母曲派生的子曲，呈現出不同的色彩與韻味;

　　4、曲調優美，表現細膩，加上打擊樂輕敲細打給人典雅、清新之感;

　　5、旋律較為華麗、板式規范，有明顯的曲牌，小調與本地民歌交融形成一種特有風格。

　　清新典雅的宜昌絲竹

　　宜昌絲竹以五聲音階的旋律占主導地位，有個別曲牌出現偏音，多作為過渡音在旋律中一帶而過，也有個別曲牌出現"徵"音徵降的現象。宜昌絲竹在民間長期演奏于婚喪嫁娶和民俗活動之中，主奏樂器為絲弦和竹管。該樂種的曲牌有明顯的絲竹曲牌特點，有以"一曲生五曲、五曲生七調"的曲牌派生法，同時還以起調畢曲音構成主導樂句貫穿全曲。宜昌絲竹曲調優美，表現細膩，加上打擊樂輕敲細打，往往給人以典雅、清新之感。其旋律則較為華麗，板式也較為規范，曲牌、小調與本地民歌交融形成特有的風格。

　　宜昌絲竹的傳承價值

　　宜昌絲竹在湖北文化發展中有著獨特的重要位置，其主要價值主要體現在以下兩方面：

　　1、宜昌絲竹雖名不見經傳，但它是在巴楚交界的特殊環境下形成的，具有自身的風格特點;

　　2、從現實而論，對該樂種的音樂素材的發揮與運用能帶動其他藝術品的繁榮;

　　3、內容豐富、形式多樣、深受民眾喜愛，在湖北民間音樂中獨樹一幟。

　　宜昌絲竹以其風格獨特而被列為湖北省獨樹一幟的器樂藝術品種。然而目前，宜昌絲竹卻因傳承的斷層和藝人的老齡化使之走到消亡的邊緣，亟待搶救保護。而總結、研究宜昌絲竹的聯曲規律與樂曲派生技法，對拓展民族音樂創作、弘揚民族優秀傳統文化都有極其重要的作用。2006年5月20日，宜昌絲竹經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　歷史淵源

　　宜昌絲竹至少有兩百年的歷史，早在北宋年間就與當地風俗有極大關系。據有史可查的資料表明，宜昌絲竹在清嘉慶十五年（1810年）前就盛行于宜昌市夷陵區。20世紀80年代中期，宜昌絲竹逐漸在鴉鵲嶺等地盛行起來，并以其細膩的演奏效果廣泛用于民間吉慶、盛典等各種紅事場合。

　　藝術特點

　　主奏樂器：宜昌絲竹以絲弦和竹管為主奏樂器，如二胡、琴、笛、簫、笙等，與打擊樂合成一種獨特的器樂藝術品種。

　　曲牌特點：宜昌絲竹的曲牌有明顯的絲竹曲牌特點，多為一曲為主派生出五首以上的套曲，且旋律上有較為規整的板式體系和規范的鼓板演奏手法。

　　演奏風格：宜昌絲竹的演奏風格細致、多表現優美抒情、輕快活潑的情趣，給人以典雅、清新之感。其曲調優美，表現細膩，加上打擊樂輕敲細打，更增添了音樂的韻味。

　　代表作品

　　宜昌絲竹的代表性曲牌曲目有《北平》、《戲球》、《小開門》、《小堂紅》、《小桃紅》、《小葉紅》、《小起堂》、《粉荷蓮》、《水露依》、《滿宮調》、《南正宮》、《北正宮》等。這些曲目通過融進本地民歌和外來民歌，以及原始戲曲曲牌等元素，形成了獨特的藝術風格。

　　傳承與保護

　　宜昌絲竹作為國家級非物質文化遺產，其傳承與保護具有重要意義。然而，由于傳承的斷層和藝人的老齡化，宜昌絲竹正面臨消亡的危機。為了保護和傳承這一寶貴的文化遺產，國家及地方政府采取了一系列措施，如加強傳承人培養、開展宣傳推廣活動等，以激發更多人對宜昌絲竹的興趣和熱愛。

　　社會影響

　　宜昌絲竹不僅在湖北民間音樂中獨樹一幟，而且在全國乃至世界范圍內都具有一定的知名度和影響力。它作為中國傳統音樂文化的重要組成部分，對于弘揚民族優秀傳統文化、推動文化多樣性發展等方面都具有重要作用。