獨龍族傳統節日獨龍年
獨龍族是中國人口較少的少數民族之一，也是云南省人口最少的民族，使用獨龍語，沒有本民族文字。以下是小編幫大家整理的獨龍族傳統節日獨龍年，希望能夠幫助到大家。
獨龍族傳統節日獨龍年
獨龍族過去相信萬物有靈，崇拜自然物，信鬼。認為風、雨、電、雷、高山、大水、巨石、怪樹皆有鬼。鬼會降禍于人，因此人們為了祈福免災，便不惜花費大量牲畜糧食來祭鬼。獨龍族祭鬼由巫師進行，巫師有兩種，一種稱為“納木薩”，主持祭祀、打卦，另一種稱為“奪木薩”，專門從事驅鬼，“納木薩”的地位較高。
獨龍族唯一的節日是過年，時在農歷臘月，沒有固定的日期，節日的長短視食物的多少而定，該節日名稱為“卡雀哇”節。
獨龍族的傳統節日——獨龍年
獨龍族人叫“卡雀哇”。是獨龍族一年里唯一的節日。他們以十二月二十九日為除夕，三十日為新年之首。
相傳很久以前，獨龍江畔生活著兄弟二人。他們自幼失去父母，以深山老林為家，以弩射獵，苦度光陰。一天，兄弟倆身背長刀，手執硬弩，來到擔打力卡雪山上的必拉桶打獵。這天天空烏云密布，禽獸不出巢穴。待到午后，才見到一只瘦小的巖羊。兄弟二人，分頭包抄。哥哥迷失了方向，攆進了一個群峰競秀，危巖兀立的高山深谷。
當夜幕籠罩山巒時，弟弟到事先約好的地方等候。可是，等呀等，一彎月亮掛上了高黎貢山的山尖，也不見哥哥的蹤影，弟弟帶著一顆焦慮的心，鉆進深山峽谷，去找自己唯一的親人。不知翻過多少個山頭，穿過多少條急流深澗，整整找了九年零十一個月又二十九天。就在十二月三十日這天，哥哥突然回來了。兄弟倆見面，悲喜交集，哥哥悲切地對弟弟說：“我的好弟弟，不是哥哥忍心把你丟下，自從我們弟兄失散，我被一個惡魔困在龍潭虎穴。惡魔見你尋找哥哥心切，自今天開始，讓我每年十二月三十日回來與你見面。”哥哥接著說，“我們相會的這一天就是歲尾年首，就把它稱作過年吧。”弟弟為了慶賀弟兄散失后的團聚，特地為哥哥準備了用各種珍禽異獸做成的菜肴和用各種谷物做成的米飯。吃罷晚飯，弟弟為能與哥哥相會激動萬分，敲起锘鑼，燃起火把，請出山寨里的父老兄弟，把這個喜訊告訴大家，讓哥哥和鄉親們一起歡歌樂舞。從此，兄弟相會這一日就成為獨龍族人的獨龍年。
節日里，每個氏族和部落都要集體獵取野物;殺豬羊，獵物分給各家各戶。部落主婦則將年食分送給每個家庭。他們稱為“分食”。過去，在除夕就餐時必須等部落的每一個成員到齊，缺少一人，則不開鍋。歲首清晨，曙光初照，山寨里就響起了锘鑼。迎接新的一年的來到。早餐過后，人們隨著锘鑼的敲響，不約而同地來到山寨的曠地，用古樸的習俗，歡慶新年。人們不分年歲、性別、家庭，大家手牽著手，跳起本民族的傳統舞蹈。長老們用編制精巧的獨龍藤器，盛著可口的菜肴，以傳統的方式給每個人分食。一時間，歌唱聲、歡呼聲、舞步聲交織在一起。
習俗
生活習俗
無論飲酒、吃飯和吃肉，獨龍族家庭內部都由主婦分食。客人來臨也平均分給一份。入夜后男子在火塘邊喝酒念祝詞，然后將酒碗拋在火塘上的竹架上，以碗口朝天為吉兆。
獨龍族非常好客，如遇獵獲野獸或某家殺豬宰牛，便形成一種遠親近鄰共聚盛餐的宴會。此外，獨龍族還有招待素不相識過路人的習俗，對過路和投宿的客人，只要來到家中都熱情款待。認為有飯不給客人吃，天黑不留客人住，是一種見不得人的事。他們有路不拾遺、夜不閉戶的良好傳統習尚，視偷盜為最可恥的行徑。在獨龍族進行一些原始的祭祀活動時，游客不能參觀祭祀活動。
飲食
獨龍族的傳統飲食自然獨特。由于受社會經濟發育程度及周邊自然生態環境的.影響，歷史上他們的食物來源較為匱乏，屬于糧食和野生植物各占一半的雜食型結構。主食品種不多，主要是玉米、土豆、青稞、稗子、蕎子、燕麥等，其中淀粉質食物常常占有絕大部分的比例。炊具簡陋，多為竹、木制成，再加上副食和調料的缺乏，故制作食物的方法也很簡單，大多沿用以往燒、烤、煮的烹飪方法。近年來隨著各種豆類蔬菜的陸續傳入，獨龍族的佐食習慣也有所改變。日常飲食一天只吃早、晚兩頓，早餐以炒面、燒烤土豆為主，晚飯多是吃玉米及其它雜糧。因條件所限獨龍族一般口味清淡，油鹽不多。好飲酒，喝的是自釀的低度水酒。凡親友來往、生產協作、婚喪嫁娶、宗教儀式和節慶活動等都少不了酒，酒在獨龍族社會生活中占有特殊的重要位置。每當有客人遠道而來或逢年過節，賓主都要相互摟著脖子，臉貼臉、嘴挨嘴地同時喝上一杯“同心酒”，以表達彼此間的友誼和忠心。另外，受附近藏族的影響還喜歡將茶葉、鹽和熬熟的動植物油混合在特制的竹筒里“打”茶飲用。
節日
獨龍族唯一的傳統節日就是過年，獨龍語叫“卡雀哇”。一般在農歷的冬臘月，即每年的12月到翌年1月間舉行，沒有固定的日期，具體日子由各村寨自己選定。節日的長短視食物的多少而定，或兩三天，或四五天。節日里，人們祭祀天鬼山神、拋碗卜卦、共吃年飯、唱歌跳舞以至通宵達旦，而最熱鬧、最隆重的就是剽牛祭天。
婚俗
獨龍族獨龍族婚姻嚴格實行氏族外婚制，即同一氏族的男女無論有沒有直系親緣關系，均不能通婚，各氏族之間有比較固定的婚姻集團。
獨龍族男女青年在婚前有社交自由，非婚子不受到社會歧視，并且結婚后還可將孩子帶到夫家。但在確定婚煙上，均需由父母作主。婚姻結締一般經過訂婚和迎娶。無論 是定婚或迎娶，男方都要給女家送一定的彩禮。這種彩禮，獨龍語稱為“仆媽旺”。婚姻經雙方父母同意后，男方父母要邀上幾個親戚，帶上水酒（需雙數）去女方家訂親，女方父母則要請全村人來喝酒，并當而議定女子彩禮。彩禮按男方的經濟情況，多寡不一，量情而定。一般是一頭牛、一口鍋、一盤鐵三腳及幾件首飾。倘若一次不能湊齊，可以賒欠，以后再給。
結婚那天，男方父母、親戚、新郎、伴郎帶上酒肉聘禮去迎親，女方即殺豬待客。晚間，在女方家徹夜喝酒、跳舞、唱調子，表示祝賀。新郎新娘也與大家同樂。第二天，男方家即將新娘領走。新娘出嫁除一身穿戴外，并無什么嫁妝。新娘一到夫家門，婆婆便要牽著她的手在房內走一圈，邊走邊介紹情況：哪里是倉庫，哪里是水，哪里是豬圈等。當天，男方家也要殺豬款待客人，夜里亦喝酒唱調子，結婚儀式結束后，夫妻便開始共同生活。數月后，新郎需備上兩筒水酒、一條豬腿，偕同妻子一起回娘家看望女方父母，以示感謝。
獨龍族很少有離婚現象，倘若發生妻子棄夫而去的情況，若女家還有妹子，需由其妹來抵，否則，要退回全部采禮（身價），若男方主動提出離婚，則女家只需退少數彩禮或不退。
新中國成立后，獨龍族的婚姻習俗有了很大改變，青年男女均自由戀愛，并依法辦理登記手續。
喪葬習俗
獨龍族歷來實行土葬。棺槨以便于取材而定，有用四塊木板合成，也有用一株園木剜空后裝尸或拿竹篾席裹尸埋入土中的。人死后第二天即抬出。按獨龍人的禁忌，尸體不能直接從大門抬出，必須由住房的后壁或地板上另撬開一條縫將尸首送出。據說只有這樣做才不會繼續死人。出殯的時候，由一老人在前揮刀驅鬼開路、劃墳圈下葬。凡屬正常死亡的人，均埋在自家宅地不遠的地方。獨龍人認為，遠葬亡故的親人是一件于心不忍的事。
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