中醫(yī)基礎理論：藏象及藏象學說的基本概念

　　“藏象”一詞，首見于《內(nèi)經(jīng)》。如《素問·六節(jié)藏象論》說：“帝曰：藏象何如？……。”

　　藏，是指藏于軀體內(nèi)的臟腑組織器官；象，是指表現(xiàn)于外部的生理、病理現(xiàn)象。王冰注釋說：“象，謂所見于外，可閱者也。”即是說，臟腑雖然藏于體內(nèi)，但其生理功能和病理變化均有征象表現(xiàn)于外。所謂藏象，即指藏于體內(nèi)的臟器及其表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。故張景岳在《類經(jīng)》中說：“象，形象也。藏居于內(nèi)，形見于外，故曰藏象。”

　　藏象學說 ，即是通過對人體生理、病理現(xiàn)象的觀察，研究人體臟腑系統(tǒng)生理功能、病理變化及診斷治療規(guī)律的學說。藏象學說認為，人體各臟腑雖然深藏于體內(nèi)，難以進行直觀觀察，但這些臟腑通過經(jīng)絡系統(tǒng)與體表的某些組織器官相互聯(lián)系。內(nèi)臟有病，與之相應的體表組織器官可出現(xiàn)異常反應，出現(xiàn)各種癥狀和體征，如舌象、脈象等。網(wǎng)站收集臨床上，通過觀察這些病理現(xiàn)象，根據(jù)它們與人體臟腑的聯(lián)系，來推斷內(nèi)部臟腑的病變，為治療用藥提供理論上的依據(jù)。正如朱丹溪所說：“欲知其內(nèi)者，當以觀乎外，診于外者，斯以知其內(nèi)，蓋有諸內(nèi)者，必形諸外。”藏象學說，是中醫(yī)基礎理論的核心組成部分，具有極其重要的意義。

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