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《豫讓者,晉人也》閱讀答案及翻譯

時間:2021-02-11 18:52:50 考試輔導 我要投稿

《豫讓者,晉人也》閱讀答案及翻譯

  閱讀下面的文字,完成57題。

《豫讓者,晉人也》閱讀答案及翻譯

  豫讓者,晉人也,故嘗事范氏及中行氏,而無所知名。去而事智伯,智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子,趙襄子與韓、魏合謀滅智伯,滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯,漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中,曰:嗟乎!士為知己者死,女為說己者容。今智伯知我,我必為報仇而死,以報智伯,則吾魂魄不愧矣。乃變名姓為刑人,入宮涂廁,中挾匕首,欲以刺襄子。襄子如廁,心動,執問涂廁之刑人,則豫讓,內持刀兵,曰:欲為智伯報仇!左右欲誅之。襄子曰:彼義人也,吾謹避之耳。且智伯亡無后,而其臣欲為報仇,此天下之賢人也。卒釋去之。

  居頃之,豫讓又漆身為厲,吞炭為啞,使形狀不可知,行乞於市。其妻不識也。行見其友,其友識之,曰:汝非豫讓邪?曰:我是也。其友為泣曰:以子之才,委質而臣事襄子,襄子必近幸子。近幸子,乃為所欲,顧不易邪?何乃殘身苦形,欲以求報襄子,不亦難乎!豫讓曰:既已委質臣事人,而求殺之,是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳!然所以為此者,將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。

  既去,頃之,襄子當出,豫讓伏于所當過之橋下。襄子至橋,馬驚,襄子曰:此必是豫讓也。使人問之,果豫讓也。于是襄子乃數豫讓曰:子不嘗事范、中行氏乎?智伯盡滅之,而子不為報仇,而反委質臣於智伯。智伯亦已死矣,而子獨何以為之報仇之深也?豫讓曰:臣事范、中行氏,范、中行氏皆眾人遇我,我故眾人報之。至於智伯,國士遇我,我故國士報之。襄子喟然嘆息而泣曰:嗟乎豫子!子之為智伯,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣。子其自為計,寡人不復釋子!使兵圍之。豫讓曰:臣聞明主不掩人之美,而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣,天下莫不稱君之賢。今日之事,(1)臣固伏誅,然愿請君之衣而擊之,焉以致報仇之意,則雖死不恨。非所敢望也,敢布腹心!於是襄子大義之,乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之,曰:吾可以下報智伯矣!遂伏劍自殺。死之日,趙國志士聞之,皆為涕泣。

  (選自《史記刺客列傳》)

  5.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是 ( )

  A.執問涂廁之刑人 執:捉拿

  B.于是襄子乃數豫讓曰 數:列舉罪過,指責。

  C.范、中行氏皆眾人遇我 眾人:一般人

  D.于是襄子大義之 大義:認為很合乎正義

  6.以下各組句子中,都能直接表明豫讓為義人的一組是 ( )

  ①去而事智伯,智伯甚尊寵之。

  ②豫讓遁逃山中

  ③今智伯知我,我必為報仇而死

  ④彼義人也,吾謹避之耳。

  ⑤既已委質臣事人,而求殺之,是懷二心以事其君也

  ⑥臣固伏誅,然愿請君之衣而擊之,焉以致報仇之意

  A.②⑤⑥ B.③⑤⑥ C. ①③⑥ D.②④⑥

  7.下列對原文有關內容的分析和概括不正確的項是 ( )

  A.豫讓漆身為厲,吞炭為啞,殘身苦行,寧愿使自己變得面目全非,也不愿用卑劣的方法獲得成功,顯示出豫讓做人的基本準則。

  B.豫讓信奉士為知己者死的人生信條,智伯對于他有知遇之恩,所以他想方設法要為之復仇。對于這種義,趙襄子也是賞識的

  C.趙襄子沒有被豫讓殺死,是因為時刻提防,防范嚴密。豫讓每次行刺都費盡心機,但都被趙襄子及時識破,而且當場被捉拿。

  D. 豫讓為了報智伯之仇可謂執著,是一個輕己之生死,事主無二心的大義之人。

  8.把前面兩段文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

  (1)臣固伏誅,然愿請君之衣而擊之,焉以致報仇之意,則雖死不恨。(4分)

  參考答案:

  5.C(眾人:名詞作狀語,像對待一般人一樣。)

  6.B(①是智伯對豫讓的態度②逃跑不能表現義的品格④是間接表現,是趙襄子的評價)

  7.C(防范嚴密無中生有。)

  8.⑴我本當受死罪,但我希望能得到您的衣服刺它幾下,這樣也就達到我報仇的意愿了,那么,即使死了也沒有遺憾了。(固:本來;伏誅:伏罪處死;致:達到;恨:遺憾。每點1分)

  【參考譯文1】

  豫讓,是晉國人,過去曾經侍奉范氏和中行氏,但是沒什么名聲。(后來)他離開他們去奉事智伯,智伯非常尊重寵幸他。等到智伯攻打趙襄子時,趙襄子和韓、魏聯合謀劃滅了智伯;消滅智伯以后,三家分割了他的國土。趙襄子最恨智伯,就把他的頭蓋骨漆成飲具。豫讓潛逃到山中,說:唉呀!男兒應該為了解自己的人去死,好女子應該為愛慕自己的人梳妝打扮。現在智伯是我的知己,我一定替他報仇,獻出生命,來報答智伯,那么我就是死了,魂魄也沒有什么可慚愧的.了。于是更名改姓,偽裝成受過刑的人,進入趙襄子宮中修整廁所,身上藏著匕首,想要用它刺殺趙襄子。趙襄子到廁所去,心一悸動,拘問修整廁所的刑人,才知道是豫讓,衣服里面還別著利刃,豫讓說:我要替智伯報仇!侍衛要殺掉他。襄子說:他是義士,我謹慎小心地回避他就是了。況且智伯死后沒有繼承人,而他的家臣想替他報仇,這是天下的賢人啊。最后還是把他走了。

  過了不久,豫讓又把漆涂在身上,使肌膚腫爛,像得了癩瘡,吞炭使聲音變得嘶啞,使自己的形體相貌不可辨認,沿街討飯。就連他的妻子也不認識他了。路上遇見他的朋友,辨認出來,說:你不是豫讓嗎?回答說:是我。朋友為他流著眼淚說:憑著您的才能,委身侍奉趙襄子,襄子一定會親近寵愛您。親近寵愛您,您再干您所想干的事,難道不是很容易的嗎?何苦自己摧殘身體,丑化形貌,想要用這樣的辦法達到向趙襄子報仇的目的,不是更困難嗎?豫讓說:托身侍奉人家以后,又要殺掉他,這是懷著異心侍奉他的君主啊。我知道選擇這樣的做法是非常困難的,可是我之所以選擇這樣的做法,就是要使天下后世的那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧!

  豫讓說完就走了,不久,襄子正趕上外出,豫讓潛藏在他必定經過的橋下。襄子來到橋上,馬受驚,襄子說:這一定是豫讓。派人去查問,果然是豫讓。于是襄子就列舉罪過指責他說:您不是曾經侍奉過犯氏、中行氏嗎?智伯把他們都消滅了,而您不替他們報仇,反而托身為智伯的家臣。智伯已經死了,您為什么單單如此急切地為他報仇呢?豫讓說:我侍奉范氏、中行氏,他們都把我當作一般人看待,所以我像一般人那樣報答他們。至于智伯,他把我當作國土看待,所以我就像國土那樣報答他。襄子喟然長嘆,流著淚說:唉呀,豫讓先生!您為智伯報仇,已算成名了;而我寬恕你,也足夠了。您該自己作個打算,我不能再放過您了!命令士兵團團圍住他。豫讓說:我聽說賢明的君主不埋沒別人的美名,而忠臣有為美名去死的道理。以前您寬恕了我,普天下沒有誰不稱道您的賢明。今天的事,我本當受死罪,但我希望能得到您的衣服刺它幾下,這樣也就達到我報仇的意愿了,那么,即使死了也沒有遺恨了。我不敢指望您答應我的要求,我還是冒昧地說出我的心意!于是襄子非常贊賞他的俠義,就派人拿著自己的衣裳給豫讓。豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它,說:我可用以報答智伯于九泉之下了!于是以劍自殺。自殺那天,趙國有志之士聽到這個消息,都為他哭泣。

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