《顏氏家訓》閱讀答案

　　上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人不教不知也。古者，圣王有胎教之法：懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之。生子孩提，師保固明孝仁禮義，導習之矣。凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。比及數歲，可省笞罰。父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見世間，無教而有愛，每不能然。飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。孔子云：“少成若天性，習慣如自然”是也。俗諺曰：“教婦初來，教兒嬰孩。”誠哉斯語！

　　凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡；但重于呵怒，傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳。當以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉？又宜思勤督訓者，可愿苛虐于骨肉乎？誠不得已也。王大司馬母魏夫人，性甚嚴正：王在湓城時，為三千人將，年逾四十，少不如意，猶捶撻之，故能成其勛業。

　　父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。由命士以上，父子異宮，此不狎之道也；抑搔癢痛，懸衾篋枕，此不簡之教也。

　　齊武成帝子瑯邪王，太子母弟也，生而聰慧，帝及后并篤愛之，衣服飲食，與東宮相準。帝每面稱之曰：“此黠兒也，當有所成。”及太子即位，王居別宮，禮數優僭，不與諸王等；太后猶謂不足，常以為言。年十許歲，驕恣無節，器服玩好，必擬乘輿；常朝南殿，見典御進新冰，鉤盾獻早李，還索不得，遂大怒，詬曰：“至尊已有，我何意無？”不知分齊，率皆如此。識者多有叔段、州吁之譏。后嫌宰相，遂矯詔斬之，又懼有救，乃勒麾下軍士，防守殿門；既無反心，受勞而罷，后竟坐此幽薨。

　　人之愛子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣，賢俟者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐，有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。

　　（節選自《顏氏家訓》）

　　9．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

　　A．恣其所欲 恣：放任。

　　B．不忍楚撻慘其肌膚耳 楚：拷打。

　　C．不可以狎 狎：輕忽。

　　D．必擬乘輿 擬：超過。

　　10．下列句子中加點的詞語，意義和用法完全相同的一項是

　　A．①以禮節之 ②是以十九年而刀刃若新發于硎

　　B．①無教而有愛 ②客有吹洞簫者，倚歌而和之

　　C．①識者多有叔段、州吁之譏 ②夫人之相與，俯仰一世

　　D．①乃勒麾下軍士 ②使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還

　　11．下面的六句話分別編為四組，其中全都屬于作者自己的教育觀點的一組是

　　①中庸之人不教不知也

　　②目不邪視，耳不妄聽

　　③父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣

　　④凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡

　　⑤骨肉之愛，不可以簡

　　⑥賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐

　　A．①②③ B．①③④ C．③⑤⑥ D．②⑤⑥

　　12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

　　A．顏之推把教育孩子看成每個家庭必須認真對待的事，重視兒童的早期教育，認為父母對孩子要威嚴慈愛，要及早糾正孩子的不良習慣。

　　B．顏之推用生病時要服用湯藥、針灸來治病的比喻和魏夫人嚴厲教子的'實例說明父母嚴格教育孩子的重要意義。

　　C．顏之推認為，父親對子女要有威嚴，主張父子不同居；子女對父母要愛護，在衣食起居方面要對父母關懷備至。

　　D．齊武帝偏愛瑯邪王，致使其驕橫失節，后來因為索要新冰、早李而不得，就假傳圣旨殺了宰相，最終被皇帝秘密處死。

　　13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。（5分）

　　（2）賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐，有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。（5分）

　　試題答案：

　　9．D（擬：效法）

　　10．D（副詞，于是。A①介詞，用，拿；②介詞，因。B項，①連詞，表轉折；②連詞，表修飾。C①助詞，的；②助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性）

　　11．C

　　12．D（“后來因為索要新冰、早李而不得，假傳圣旨殺了宰相”與文意不符。他是被“幽禁而死”）

　　13．（10分）

　　（1）（5分）驕橫輕慢已成習慣，開始再去制止他們，即使將他們敲打到死也難以樹立古今，父母的忿怒日日加深，孩子的怨恨也日日增加，等到孩子長大以后，最終會成為一個品德敗壞的人。（注意“習”“制”“捶撻”“隆”“逮”的翻譯。）

　　（2）（5分）才智出眾的孩子固然值得賞識和愛護，頑劣愚笨的孩子也應當同情與憐愛，那些對孩子有偏愛的父母，雖然想借此深愛兒女，但又因此豁了他們。（5分，注意“賢俊”“矜”“偏寵”“厚”“所以”的翻譯。）