春節調研報告[必備]

　　隨著個人的文明素養不斷提升，接觸并使用報告的人越來越多，報告根據用途的不同也有著不同的類型。在寫之前，可以先參考范文，以下是小編為大家整理的春節調研報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

春節調研報告1

　　一、基本情況

　　我的老家在修水縣城，修水縣轄36個鄉鎮，其中建制鎮18個，鄉18個，國土面積4504平方公里，全縣總人口85萬人次。全縣東起黃港鎮，西至山口鎮，南至白嶺鎮，北臨布甲鄉，大致劃分為東南片和西北片，東南片以黃港鎮為核心，西北片以白嶺鎮為核心，總體來說，修水縣城鎮布局有以下幾個特征:①城鎮主要沿柯龍公路、羊南線分布。②東南片城鎮較為密集,西北片較稀。③有些鄉鎮的規模偏小。

　　二、發現的問題

　　(一)城鎮化水平較低

　　城鎮化水平較低，城鎮體系發展仍處于起步階段，按城區實際居住人口占全縣總人口計算，修水縣城鎮化水平為20.72 %。修水縣城鎮化水平略滯后于經濟發展。應進一步加快縣域的城鎮化進程，增強中心城市和縣域城鎮對其周圍地區的經濟輻射功能，以帶動和適應縣域經濟的快速發展。

　　(二)鄉鎮基礎設施建設較為滯后，鄉鎮之間的聯系不夠緊密

　　修水縣各級鄉鎮之間的道路組織沒有考慮鎮區之間的順暢聯系，道路迂回率大，且縣鄉公路斷頭多，致使與相鄰縣以及各鄉鎮之間要繞道行駛，加劇了縣域城鎮之間經濟聯系薄弱的現象。鄉鎮之間的聯系不夠緊密，難以促進縣域城鎮化水平的`整體提升。

　　春節返鄉，雖說只逗留了短短幾日，但卻足以讓我感受到這個縣城由里到外的變化和日復一日的進步。老家人民的生活水平提高了，精神生活豐富了，干群關系更加融洽了，黨和政府的許多優惠政策都落到實處了。春節是我國最重要、最隆重，也是最熱鬧的民族傳統節日。最為樸實和最不可缺少的傳統習俗就是貼春聯和放鞭炮、禮花，貼春聯很凸顯年味，很多人過春節都要買精美的對聯貼在自己門旁。

　　現在大家生活好了，吃穿自然不再講究了。家人團聚這一意義仍是十分重要的，無論多忙，外出打工、工作、上學的人總要趕回來吃年夜飯。除夕期間，一大家子人圍在一起吃年飯是再愜意、溫馨不過的事了，人們到是也沒有打破共吃年飯的傳統，但是場所方式卻有所改變，在外吃或訂餐的人也有，仍然在家里吃年飯還是比較多，因為一大家子人在家做年飯更有年的氣氛，不過在以后快節奏的社會生活中，不再自己做飯而外出或訂餐的比例會整體增加。但由于社會發展，過年方式也并不再單一，而開始向多元化發展，縱觀整體，大部分春節活動仍然并無多大變化，與家人團聚，看春晚，在家吃年飯，走親訪友的去拜年仍為多數，但多元化的活動也逐漸萌芽，一些習慣也逐漸被取代，人們春節期間的活動更為豐富，過年方式出現了向多元化發展的勢頭。總而言之，人們的過年方式豐富多彩。團聚永遠是其中最為關鍵，最為核心的一部分。但從我的調中可以看出，即便是在以團聚為主旋律的春節期間，雖然回家和父母家人一起過的占有比例較多，但仍有少部分人因工作各種原因無法與父母家人團聚。

　　除夕看春晚也逐漸成為了習慣，甚至成為傳統。即豐富了我們的精神文化生活，也豐富了我們過年的活動，仍有大部分的人堅持收看春晚，可能玩些別的或睡覺的人占有比例較少。雖然看春晚這一新興而傳統的過年方式開始逐漸被其他活動所取代，但仍占很高比例，可以看出人們對春晚的要求也越來越高。

　　在春節期間的活動中，計劃爬山，旅游等外出活動的人也不少，春節活動逐漸多樣化，這小部分人有豐富的春節活動，而大部分只僅在家附近會會親友。春節，是個吉祥和美好的象征，在過春節期間，人們在匆忙的一年中暫時停下腳步，對前一年的總結和感悟，以及對新一年的希望和祝愿。相信在黨和國家政策的正確引領下，在各方力量的不懈努力下，在老家人民的辛勤耕耘下，家鄉的面貌會越來越好，人們的日子越過越紅火。

春節調研報告2

　　隨著國家對“三農”問題的高度重視，農村的經濟建設得到了飛速發展，人民群眾的物質生活大幅度提高，農民基本都過上了比較富足的生活。筆者通過對春節期間農村農民娛樂活動的調查發現：物質生活的改善并沒有讓農民群眾精神生活“脫貧”。

　　一、農村春節期間文化娛樂活動現狀

　　通過走訪調查發現，當前農村文化娛樂活動形式相對單一，排在前三位的分別是：抹牌、看電視和閑聊。特別春節期間，村民參與抹牌活動的比例劇增，男女老少扎堆已成風氣。此次走訪的幾個村子里，有近80%的農民存在參與打撲克、搓麻將的賭錢行為。而且，場所也在不斷變化，個別農村小賣部成了小賭場，影響惡劣，與當前整個社會風清氣正的風氣格格不入。

　　二、農村春節期間成風原因分析

　　1、農民文化素質相對較低。一般而言，農民文化層次較低，法制意識不強,在他們的思想認識當中，認為小賭不是，大賭才是，甚至認為是一種“娛樂”,對的危害性認識不足。

　　2、農村文化建設相對滯后。一些地方政府受經濟利益的驅動，追求經濟效益，忽視精神文明建設，導致農村文化建設滯后，活動組織缺位，娛樂設施匱乏，活動項目單調，無法滿足農民群眾對娛樂、健身、求知、交流的需求。

　　3、農村法制建設較為薄弱。農村防范、打擊的.綜合治理機制還沒有形成，對危害性和防范、打擊的宣傳教育力度不夠，甚至存在執法機關執法不嚴，逃避責的行為，沒有形成強大的震懾力。

　　三、幾點建議意見

　　1、加強宣傳教育，從思想上拒絕。充分利用廣播、電視、報刊等渠道，宣傳法律禁止和打擊違法犯罪行為，使廣大農民知法、懂法、守法，有效地預防和遏制農村聚眾犯罪。堅持“送文化”與“種文化”相結合，努力發展特色村落文化，提升農村文明程度。積極開展豐富多彩的文體活動，不斷滿足、引導和保障農民群眾多樣化的精神文化需求。

　　2、加強自我管理，從源頭上控制。依托各村的特色文化資源，引導農民以村為單位，建立形式多樣的農民文化社團，比如成立舞蹈隊、器樂隊、歌唱隊等半公益性的農民文化藝術團隊，積極創作具有鄉土氣息的作品。同時，制定相應的實施方案和激勵機制，加以引導和扶持，激發群眾參與活動的積極性和主動性，使農民真正成為農村文化活動的主體。

　　3、加強打擊力度，從法規上禁止。公安機關加大打擊力度，消除者的僥幸心理。集中力量重點整治，在打擊上做到“嚴”“準”“狠”，注重效果。對少數賭徒、賭棍、窩主、教唆犯和屢教不改者，司法機關必須予以嚴懲，絕不心慈手軟。但也要防止“以懲代刑”現象的發生，依法治賭。

春節調研報告3

　　今年春節期間，我回鄉過年，切身感受到家鄉近年的大變化和農村、農民精神風貌的大改觀。現就本人調研情況，綜合整理如下：

　　一、鄉村基礎設施建設與群眾生活情況

　　(一)鄉村基礎設施建設

　　近年來，在區委、區政府的領導下，通過各級部門的共同努力，我村基礎設施建設得到了較大的改善。一是實現了公路村村通。如今村里的泥路逐漸變成水泥路，改善了村民們交通不便利、雨天行走不安全等問題。二是實現了每家每戶通水通電。每家每戶都用上了大功率電器和自來水，徹底擺脫了無水無電的落后境況。三是實現了全民娛樂，全民運動。村里增建籃球場及部分健身器材，村民們可在平時空閑之余娛樂健身。

　　(二)群眾生活情況

　　隨著社會的進步，村民們的生活質量有了很大的提高，主要表現在以下幾個方面：

　　1、每家每戶都安裝了戶戶通衛星電視，能夠與外界接軌，接收各地電視臺，了解世界各國時事政治、經濟發展狀況及與眾不同文化習俗。

　　2、大家電擁有率、家用車輛購置率達到70%。如今村里擁有冰箱、洗衣機、農用車輛的家庭越來越多，50%的家庭擁有摩托車作為代步工具，更有2%的家庭已經擁有了小面包車。

　　3、沼氣池是我村與現代社會發展的一重大標志。由原來的糞池改進為沼氣池，不僅減少了用電燒柴等資源，還能通過化糞池解決腐爛作物以及牲口排泄物無處安置的`問題，改善周邊環境，由雜、亂、臟變成了齊、凈、美，漸漸與新時代新農村接軌。

　　4、全年人均生活性支出相較于前幾年有了一定的改善。一是基本生活支出由原來的1000元增加到了20xx元。二是教育支出由原來的4000元降低到20xx元，因為有了小學、初中全免學雜費的政策，村里不僅實現了適學兒童全部上學，更減輕了村民的負擔。三是醫療衛生支出由原來20xx元降低到1000元，隨著農村醫保的普及，減少了村民們了高昂的醫療費，進一步降低了農村生病死亡率。四是社會保險支出由無到有，使農村建設有了質的飛越。

　　5、三留守人員占比分別為留守老人占60%，留守婦女占10%，留守兒童占30%。在此之前，由于我村公路不通，很多人外出打工，致使村里大部分為老人，專門管理田地，兒童留給老人照看。

　　6、人均收入情況

　　20xx年前我村人均收入基本靠外出務工人員，家庭年總收入為20000元。其中務農收入3000元、務工收入15000元、其他收入20xx元。至20xx年底，村民收入有所改善，我村響應政府號召，開荒擴土大面積種植甘蔗，一年家庭增收至少10000元。

　　2、 中央八項規定等制度落實情況

　　群眾對中央八項規定等制度持肯定態度。在村委及市集可看見掛有相關宣傳標語、橫幅，整體民風得到改善，村民們比以前節約，減少了生活中各種浪費，更杜絕了過節送大禮等鋪張浪費。

　　3、 清潔鄉村活動開展情況

　　“美麗** 清潔鄉村”活動以清潔家園、清潔水源、清潔田園為主要任務。一是清掃垃圾，清除雜物，清潔房屋，開展鄉村垃圾分類、收集、轉運和處理工作，整治農村環境衛生。二是清淤治理鄉村水井、水塘、小河流、排水溝清理水面漂浮垃圾，處理廁所、畜禽場(圈、欄)污水排放。三是清收和處理各種農業生產廢棄物，控制農藥、化肥等過量使用，防治農業面源污染。四是建統一的垃圾池，安排專門人員對生活垃圾進行焚燒等。這些在村委的大力宣傳和督促下都取得了一定的成績。

　　鄉里建立起了清潔鄉村活動長效機制：一是完善各級清潔環境經費投入保障制度和加大基礎設施的建設力度。然后根據實際因地制宜的建立村規民約，建立鄉村保潔隊伍，落實人員和經費，確保垃圾長期有人收集、保潔長期有人管、農村環境長期保持干凈清潔。二是加大宣傳教育力度。現在不管是在文化廣場還是在村里的主要道路及房前屋后都可以看到有關“美麗**清潔鄉村”的標語，在縣里專門提供的環保垃圾桶上也印刷有“美麗**清潔鄉村”，時刻提醒著村民們注重環境衛生，美化生活環境。

　　通過清潔鄉村活動，村民們感受到了鄉村清潔的諸多好處，提高了參與清潔鄉村活動的積極性。

　　二、村屯綠化活動

　　隨著新農村建設以及“美麗**清潔鄉村”活動的開展，現在的我們村不再是只看得到農作物這樣的綠色，更看得到城市中才有的道旁綠化樹。在縣委、縣政府的重視和大力支持下，村里開始了村屯綠化，在鄉村公路兩旁種起了各種綠化樹種。在荒山上開疆擴土，大面積種植核桃，響應政府號召努力打造核桃大縣，通過政府一系列扶持政策既滿足了綠化的需求，又不浪費土地的價值。

　　三、結論

　　(一)經此次調查，我村變化有以下幾點：

　　首先，交通得以改善，與外界聯系更密切。原來是泥路，很少有人出來走動，現今部分為水泥路，摩托車變多，私家車開始出現。

　　第二，經濟有所增長，生活水平得以提高。由之前僅靠青壯年外出務工變成開始回到家鄉種植甘蔗等各種農作物，有人開始養殖畜牧，收入門路較之前廣。留守人員有所減少，創業人員逐漸出現。

　　第三，環境大大改善，逐漸貼近新農村。雖然還沒全村硬化，可是通過接收外界信息，村民各方面意識逐步增強，響應政府號召積極參與“美麗**清潔鄉村”活動，美化周邊環境。

　　第四，文化氣息愈加濃烈，延續傳統文化。作為壯族傳承者，以前沒有的科技設備也加入到其中，使得過新春佳節更熱鬧，唱山歌、打陀螺、拋球等等各種傳統活動舉辦得風風火火。

　　(二)存在以下幾個問題：

　　首先，交通還不夠便利，沒能實現全村硬化，通信還沒解決，網絡沒有連接到屯戶，村民沒法更全面接收外界信息，空有充分的土地資源，沒能好好利用。

　　第二，文化教育設施不足，師資力量薄弱。只有村口有一所學校，籃球場等各方面教學設施落后，教師數量少，有些屯離學校路途遠，偏僻，致使很多人文化程度低。

　　第三，空有充分土地資源，沒能形成產業鏈。由于道路、通信等多方面落后，農作物科技含量低，沒有進行大規模生產，村民都滿足于自給自足，沒能好好利用當地資源。

春節調研報告4

　　一、企業總體復工情況

　　對全市64家失業動態監測企業的停工調查，34家企業春節期間正常生產，占比53.13%，30家企業停工，占比46.87%；大部分服務業和大型工礦業正常運行；現30家停工企業中19家于2月18日前復工，占比63.33%，29家于2月22日前復工，占比96.67%。20家重點企業復工情況為，16家已復工，4家未復工，復工率為80%，春節前實有在崗員工4045人，期末在崗員工數為3882人，節后返崗3761人，企業返崗率為95.97%。

　　二、農民工返崗情況

　　（一）農民工市內返崗情況。

　　對我市園區監測工業企業走訪調查，春節期間71家企業正常生產，提供崗位10376個，其中在崗農民工人數4628人；停工23家企業，提供崗位3323個，涉及農民工1329人。春節期間全市在建工地停工67個，涉及農民工5963人。按照對工業企業和建筑企業調查1：5的抽樣比例推算，我市農村勞動力春節后市內轉移就業規模約為36460人。

　　（二）市外農民工返崗情況。

　　對我市返鄉農民工抽樣調查，截止2月，市外返鄉農民工數量為11947 人，節后計劃返回原務工單位繼續工作的占比72.3%；節后計劃市內就近務工的占比11.5%；節后無外出務工需求持觀望態度的占比16.2%。

　　三、高校畢業生就業情況

　　對我市2所高校畢業生就業情況進行調查，攀枝花學院2020屆高校畢業生4259人，簽訂勞動合同2682人，升學687人，就業率為90.04%。四川省內為畢業生就業主戰場，占比73.94%；省外就業畢業生主要流向了重慶市、廣東省、浙江省，占比分別為3.99%、3.76%、3.60%，未就業的畢業生共424人。四川機電職業技術學院2020屆畢業生共3495人，簽訂勞動合同2399人，升學439人，就業率為81.92%。選擇在省內就業人數占比66.44%；省外（江蘇省和重慶市）就業人數分別占比15.96%和6.00%，未就業畢業生共632人。

　　四、農民工就業面臨的問題

　　（一）崗位信息不匹配。

　　目前，國家已搭建了東西部勞務協作機制，由國家層面統籌東西部用工信息和勞務人員的對接，但部分人口資源較小的城市未納入該機制，無法共享東部崗位信息。以我市為例，大部分省外轉移務工還是以“親戚代親戚，老鄉代老鄉”的形式轉移就業，導致用工信息不對稱。

　　（二）農村勞務經紀人制度尚未建立。

　　農村勞務經紀人制度尚未全面建立，以勞務公司開發招用的形式難以普及至所有農村勞動力知曉。我市農村勞動力轉移主要以已務工人員帶領對接和勞務公司招用形式為主。現“人帶人”形式轉移就業形式，導致相關政府部門數據統計和維權服務難以精確落實。

　　五、高校畢業生就業存在的問題

　　（一）崗位的'供需矛盾日益凸顯。

　　春節后是高校畢業生就業的集中時間點，高校畢業生人數逐年增加，因疫情影響，就業崗位減少，崗位供需的不平衡更加凸顯。2020年攀枝花高校畢業生7754人，2019年攀枝花高校畢業生7217人，同比增加7.44%。2019年、2020年攀枝花公共招聘網發布崗位數分別是49855、38339個，同比減少23.10%。招聘網崗位信息中要求有工作經驗的占比約60%，高校畢業生就業競爭力減弱。

　　（二）就業信息平臺建設不完善。

　　為給廣大高校畢業生推出優質就業服務，地方政府主管部門與高校合作建立眾多移動多媒體平臺，攀西人才網、攀枝花公共招聘網、“攀枝花就業”微信公眾號等，之間缺少有效溝通，存在招聘信息不對稱，發揮效果不明顯。例如，同一崗位在不同平臺的要求、薪資等不一致的情況。導致擇業人員無法正確獲取有效信息。

　　（三）考研逃避就業。

　　為了避開“最難就業季”而考研的大學生數量連年上升。2021全國考研報考人數達到了400萬，比2020年增加近60萬人，比2019年增加近50萬人，比2018年增加了近100萬人。2019年，中國青年報社聯合問卷網對2002名受訪者進行過一項調查，其中71.4%的受訪者承認自己考研或多或少都有“逃避”就業現實的傾向。我市部分高校畢業生也存在通過考研回避就業難的問題。

　　六、工作建議

　　（一）健全勞務協作崗位投放機制。

　　做好與東部地區勞務協作，建議將農村人口較多的縣（區）納入勞務協作機制的同時，將東部崗位信息共享至所有相關縣（區），由公共就業服務機構向社會公布，供有意愿的勞動力選擇。

　　（二）加大農村勞務經紀人制度建設。

　　建議將農村勞務經紀人納入就業專項資金培訓補貼范疇，鼓勵村社有意愿的人員參加經紀人培訓，力爭實現一村一名勞務經紀人，并協調勞務公司、用工企業與勞務經紀人的對接，實現勞務經紀人帶動農村勞動力轉移就業。

　　（三）發展新型產業經濟，拓展就業空間。

　　深入踐行新發展理念，積極融入新發展格局，推動大數據、信息化、電子商務、現代物流等方面新技術、新業態發展，積極落實稅收獎補等各項補貼政策，減輕企業發展負擔。制定關于就業創業的優惠性政策，鼓勵高校畢業生積極創業，并為其創業工作提供充足的支持。

　　（四）加強就業指導，加大幫扶力度。

　　針對不同的學年，提供職業規劃能力、就業指導的演練、個人職業規劃等課程，轉變高校畢業生對就業的逃避、畏難心理。積極開展創業指導，利用大學生創業孵化園，對接創業資源，鼓勵學生進行自主創業。加大對特殊群體畢業生就業幫扶力度，提升大學生創新能力和實踐能力，提高用人單位的滿意度。

　　（五）加快就業平臺建設，提高就業服務水平。

　　加強就業信息平臺的對接，保障招聘信息發布的及時性、同步性、統一性。嚴格審核崗位信息的來源和真實性，促使同一崗位在不同平臺的信息統一且真實。豐富就業信息平臺功能建設，利用平臺開展公共就業服務進校園等活動，分層次分類別舉辦網上校園招聘會，邀請職業指導專家開展就業講座等，為高校畢業生提供優質的就業服務。

　　（六）全面對接就業趨勢，建立健全幫扶信息體系。

　　建立健全大學生就業幫扶信息系統，做好信息摸底，精準化對接就業服務。結合就業市場的崗位供給現狀和走勢，為大學生就業幫扶建立相適應的政策措施和配套方案。同時將新就業形態就業的高校畢業生，納入到就業登記的范疇中去。

春節調研報告5

　　我的家鄉九江是一座集名山、名湖、名江、名城于一身的江南古城，其人文環境與精神面貌一直為外界所稱道。近年來九江在文化建設、公共服務建設以及環境保護方面碩果累累，特別是八里湖新區的發展，讓市民文化生活的需求得到極大的滿足。

　　多年在外工作，難得有回家的機會，今年能夠回江西入職，便利用春節回家鄉的機會，實地參觀了八里湖新區為主的文化建設以及部分周邊環境，走訪了市環保局等地方，通過與親友的交流等方式，直觀的感受家鄉近年來的變化。

　　文化：公共文化發展迅速，低門檻，高服務

　　九江八里湖是市政府作為城市新門面而建設的新區，周邊配備有博物館、體育館、文化藝術中心、城市規劃展覽館等公共文化設施，建筑水平與配套設施并駕齊驅。大年初二，我與家中親戚一同前往了城市規劃展覽館參觀，現場擺放的九江全景模擬圖讓人嘆為觀止，工作人員向我們介紹了許多九江近年來的發展規劃，期間參觀人群絡繹不絕，甚至有許多從外省市而來的游客。隨后驅車前往了煙水亭休閑公園，那里是民間文化的聚集地。早在多年以前，我就曾在那里拍攝過一組文化記錄性質的照片，借以記錄九江戲曲這一傳統文化的民間輻射。事隔多年，再次前往仍然能夠感受到節日的氣氛，各自戲曲表演五花八門，有傳統的黃梅戲也有京劇表演，雖然多以老年人群為主，但依然能看到一些孩童在家中長輩的帶領下，登臺學習。期間我與幾位表演者進行交談，才發現她們都是市戲劇團，和老京劇團的成員，他們在休息時間也經常到這里與市民進行交流學習，帶動更多的市民加入戲曲這個大家庭，讓我感觸頗深。讓文化走向大眾，讓大眾近距離、零距離地享受公共文化，這體現了九江文化建設的初心，讓普通市民感受到共建共享公共文化的快樂。

　　交通：“窄破堵”遠去，四通八達成為主打

　　九江過去作為地級市，城市交通其實并不是很通暢，這有歷史原因也有現實原因。過去到現在，九江一直不是一個人口大市，作為碼頭城市，九江自古以來水運就是其主要的運輸樞紐，隨著改革開發的發展，市民家用車不斷普及，過去狹窄城市交通變成了一個弊端，以往小街小巷住習慣的.人們來講，不規范的交通、川流不息的行人是常態。然而近年來九江大力發展交通，城市環境也逐步改善，在八里湖新區的開車途中，流暢與干凈是最映入眼簾的，道路更加寬廣，周邊的綠化更加到位，到了老城區，狀況也未下降很多。我試著從城南到城西，導航顯示有多條道路可以直達，隨著沿江道路的建設，市區出行也有了更多的選擇。城市規劃是一個城市交通的命脈，而交通更是城市發展的關鍵，讓市民走放心路，走便捷路，走整潔路也成為九江發展的核心。

　　環境：空氣質量變好，“河長制”效果顯著

　　走在八里湖大道，深吸一口氣，從廬山吹下的清新空氣瞬間沁人心脾。過去，生態文化名城的九江不存在空氣污染的成分，而前幾年經濟的快速發展，工業設施的污染以及霧霾的全國性蔓延，使得九江的空氣逐年日下，而今年空氣質量的回暖，也表明了九江在藍天保衛戰上的成果。在市生態環境局的調查中也能看到一組數據，20xx年九江細顆粒物PM2.5平均濃度為43微克每立方米，比上一年下降10.4%，空氣優良天數比率為80%。在八里湖、白水湖、十里河等地方的沿河漫步道上面都看到一些牌子，上面表面了河流的河長名單，幾乎全是市領導干部，這也體現了九江在治理水污染方面所下的決心。

　　此次回鄉調研，我切實感受到了九江近年來在文化、服務、環境上所作出的努力，相信未來這座歷史悠久的文化名城，依舊萬古長青。

春節調研報告6

　　我的老家在九江市廬山區新港鎮，春節期間，我按照縣直屬工委轉發的《關于開展全省機關黨員干部20xx年春節回鄉調研活動的通知》要求，利用過年回家向13戶親朋拜年的機會，深入基層、深入群眾，了解和掌握了不少來自家鄉的第一手信息。現將回鄉調研的成果報告如下：

　　一、家鄉的變化

　　首先，住房條件明顯改善。這次春節回鄉所見變化最明顯的便是矗立起來的一棟棟新民居，由于新港鎮附近大范圍道路改建及工業園新建，許多村民經歷了征地拆遷還房，新房為電梯房，普遍建在九江石化總廠—新港—806廠沿線，13戶親朋中有8戶參與拆遷活動，現已搬入新居過春節。

　　第二，交通和絡有較大改善。新港與九江石化總廠周邊地域已全面改造，處處都有水泥路通到家門口，絡鋪設范圍廣，家里13戶親朋分別位于新港和九江石化的不同地區，但家家都有寬帶和wifi，與外界聯系更密切了。

　　第三，經濟增長、務工創業機會增多。在濱江東路建成了石化工業園（廬山區新港沿江工業基地），多家中大型企業落戶于此，為周邊百姓提供了大量崗位，許多原本在外打工的農民工如今可以在家門口選擇就業，家鄉人民門口就業和三留守問題得到一定緩解，人民生活水平有所提高，私家車數量明顯增多。

　　二、家鄉存在的問題

　　第一，留守老人問題依然存在。奶奶家位于老新港集鎮中心居民區，回家大掃除時發現，周邊青壯年面孔罕見，僅剩老年人在家的情況居多。據了解，全鎮80%以上的青壯勞力常年在外地工作生活，包括在九江市內定居，但老人不舍離鄉，寧愿與孩子兩地分居也要守在老宅。三留守如今多變成了單留守，留守老人存在的起因有所變化，但是問題依然存在。

　　第二，文化教育水平有待提高。雖然近幾年新港小學、新港中學、九江石化中學有的校址搬遷，有的校舍翻新，硬件水平有所提升，但是師資力量及教學水平距離市里的學校還有較大差距。據筆者接觸發現，在鎮村級學校讀書的孩子，高中轉到市里讀書后，難適應教學節奏，加之原先初中成績在班里名列前茅，高中與城里孩子相比，排名在班上處于中下游，導致孩子在學習和生活上產生心理落差，進而更難集中注意力學習，惡性循環。筆者認為，鄉鎮學校在強調提升文化教育水平的.同時，更應當重視心理素質教育。

　　第三，過于注重城鎮化發展，忽視農村潛力，造成資源浪費。此次回家鄉，仔細觀察發現，閑置房屋、耕地增多，土地流轉、農民專業合作社經營等新型產業模式的覆蓋面狹窄，新農村的新流于表面，舊農村的分散型傳統生產經營模式仍占主要地位，城鎮化進程加快帶來的負面影響沒有得到妥善解決。發展新型城鎮化并不意味著讓農村凋敝，如何加大新型產業模式的宣傳推廣，引導更多的農民朋友參與進來，并做好閑置耕地的規劃利用，是當前鄉鎮政府應當重視的問題。

　　二、調研工作總結的問題。

　　通過與調研對象的交談了解到，大家認為20xx年的三嚴三實專題教育活動本身的出發點很好，也確實起到了較大成效，明顯感到鄉鎮干部更加務實，辦事效率有所提高，吃請現象也看不見了，對于大多數干部，群眾感到十分滿意。但是也有反映問題的，還是有極少部分干部，尤其是領導，玩雙重標準，嚴以律人寬以待己，不善傾聽，工作態度差。大家希望今年能繼續加大三嚴三實的開展力度，希望能在區級站上增加鄉鎮干部的考評成績公示及點贊模式，讓百姓能為自己敬愛的干部點贊，同時也能對不實的考評結果進行監督舉報。

　　大家對我省實施十三五規劃的企盼主要有以下六點：

　　1、企盼能有常態化的培訓機制，提供更多的學習機會，提高農民素質，培養造就新型農民隊伍。

　　2、企盼鄉鎮領導干部下基層能常態化，少宣講，多傾聽，少訴苦，多務實。

　　3、企盼健全農村留守兒童、留守婦女、留守老人的關愛服務體系，加快城鎮化進程，從根源上解決三留守問題。

　　4、企盼完善農田水利建設管護機制、加快發展現代種業和農業機械化、加強農產品市場體系建設、扶持發展新型農業經營主體。

　　5、企盼加快城鄉基本公共服務均等化進程。

　　6、企盼加強村莊人居環境整治，繼續推進社會主義新農村建設，多在村里設立垃圾集中投放點，并定時有人清理。

春節調研報告7

　　春節期間，我市機關廣大黨員干部利用回鄉過年的機會，深入基層一線，察民情、聽民意、看變化、謀發展，并積極撰寫調研報告。本報從今日起推出“機關黨員干部春節回鄉調研”專欄，介紹市委辦公室機關黨員干部深入基層調研情況，同時借他山之石為我市發展提供可借鑒的寶貴經驗。

　　xx年春節，根據省直機關工委通知，我在回家探親的同時，利用同學在家鄉(河南省駐馬店市驛城區)長莊鎮鎮政府工作的便利條件，深入其工作地，對當地基層黨建工作開展情況進行了一番調查了解。

　　該鎮推進基層黨建的主要做法：一是切實履行基層黨建“第一責任人”職責。該鎮政府年初主持召開黨建工作專題會議，每季度召開一次黨建工作例會，研究制定黨建工作規劃和年度計劃，安排部署黨的群眾路線教育實踐活動、服務型黨組織建設等基層黨建重點工作。

　　制定黨支部年度考核制度，細化量化指標，加強考核結果運用，確保了黨建各項工作任務的落實。二是著力解決部分黨支部軟弱渙散問題。針對個別村黨支部軟弱渙散問題，及時調整了支部書記，重新選配了支部委員，并由一名副鎮長駐村指導幫扶工作，徹底扭轉了局面。全面推行“四議兩公開”工作法，實施了道路建設、安全飲水、街道亮化、危房改造等 0 件惠民實事。三是加強基層服務型黨組織建設。投資24萬元，狠抓鎮黨員群眾服務中心、 6個村黨員群眾服務站的規范化建設，建立了23個黨員志愿者服務隊，切實為群眾提供貼心服務。全年共化解矛盾糾紛37起，為群眾代辦事項 65件。四是嚴格黨員教育管理。扎實開展黨員黨性定期分析，全鎮23個黨支部陸續開展了民主評議活動，參加黨員870名，總體評價好的有829人，一般的'有4 人。五是加大基層黨建工作投入。為各村配備了農家書屋、電視機、電腦、網絡等設備，全年安排大村 .5萬元、小村 萬元經費，保證了黨組織活動順利開展。

　　同時，在基層黨建工作中，該鎮也存在一些問題：一是個別村黨組織活動陣地建設不達標，硬件設施較差，不能滿足黨員活動需要。二是“兩新”組織黨建工作滯后，對非公和社會組織黨組織建設的重要性認識不足、抓的不夠。三是基層黨支部開展活動方式單一。部分村支部“三會一課”制度堅持的不好，學習沒有針對性，缺少新的形式。四是部分黨員模范帶頭作用發揮的不好。少數參加黨員活動不積極，服務意識差，聯系群眾少，不敢直面矛盾，不能很好的發揮先鋒模范作用。五是村干部隊伍能力素質不高。該鎮大專以上學歷的黨員有 302名，僅占黨員總數的23.78%，在村里任職的寥寥無幾。六是村干部待遇偏低，與當前經濟社會發展形勢不適應，導致基層干部缺乏干事創業的積極性。

　　建議：一是增強責任意識。牢固樹立正確的政績觀，堅持把基層黨建工作放在各項工作的首位。認真履行“第一責任人”的職責，進一步細化量化黨建工作目標責任制，對黨建工作突出、成效明顯進行表彰獎勵，對工作不力、群眾滿意率低的全鎮通報批評或誡勉談話。二是加大投入力度。

　　一方面，持續加強陣地建設，滿足黨員學習教育、黨員活動的需要;另一方面，著力保障基層黨組織活動開展。在保證各村原有村級經費的基礎上，適當增加每個村黨支部黨建工作專項費用。三是強化黨員教育管理。將黨員教育管理工作納入對支部考核的重要內容，要求每個黨員全年集中學習不少于40個學時、黨支部書記上黨課不少于4次、遠程教育平臺學習不少于 2次。堅持每季度舉辦 期培訓班，對全鎮黨員進行輪流培訓，不斷增強黨員的理想信念和宗旨意識。每季度對黨員進行 次民主評議，對評議不合格的黨員進行及時教育轉化。四是提升黨員服務意識。切實加強服務型黨組織建設，在全鎮組織開展服務型黨支部創建和黨員服務標兵評選活動，在政策宣傳、致富技術幫扶、矛盾糾紛化解、困難群眾幫扶等方面評選命名一批服務型黨組織和黨員服務標兵，大力進行表彰，充分發揮示范帶動作用，提升全鎮各級黨組織、廣大黨員的服務意識和服務水平。

春節調研報告8

　　追憶往昔，楊柳郁郁繞溝渠，今歸來兮，雪花紛紛裹天地。今年回東北老家過年，迎接我的再不是小時候凜冽刺骨的寒風，而是銀白色天地間和暖的冬陽。這也恰似老家的現狀，日子雖然還有些許不易，但是畢竟一天天好起來。回鄉幾天，漫步在倍感親切的雪景里，踏著熟悉又有些陌生的土地，感受到這方水土滋養出的質樸、善良、樂觀和希望，這一切始終在無形中默默地感染我、激勵我。

　　鄉村的低碳生活

　　回老家過年最直接的體會是花費低，能耗少，而且任何物品物盡其用的程度遠遠高于城市。不浪費似乎就是父母一輩子生活的準則。拿拖布來說，他們還是不會去超市買現成的拖布，母親都是將廢棄衣物等剪成的布條兒釘到使用多年的t字形木棍上，這樣自制的拖布雖然不及工廠制成品那么精致，卻是十分好用的。還有，這次在老家吃到了在市場上根本買不到的曬干菜。東北秋末霜期快到的時候，自家菜園種的蔬菜一般都吃不完，母親為了能讓這些自家產的好東西免受霜凍，便早早地就把茄子、豆角、土豆等新鮮蔬菜或生或熟的切成條狀、塊狀，曬干，裝袋保存起來，待轉年春天自家沒有新鮮蔬菜的時候吃。節約無疑是父母生活內容的最佳詮釋。比如用水，母親經常是洗過衣服的水接著洗抹布，然后用來拖地，最后再用來沖洗院落，反正都是用到無法繼續使用為止。春節期間，好些剩飯剩菜，母親舍不得扔掉，于是就仔細分類、裝袋，拎好遠送去給養豬的鄰居。

　　對于父母親的.生活方式，大多生活在城市的人估計無法理解，從前我也不明白，日子一天天好起來，生活也并非如此拮據，還有必要這樣嗎?現在我懂了，父母這種傳統的、甚至說有些原始的生活方式不是摳門，不是愚昧，而是健康的、可持續的，或者用時下時髦的話說，是低碳的。

　　鄉村公路

　　老家發展最大的希望和瓶頸都在路。要想富，先修路的口號喊了不知多少年，連村頭屋墻上的標語都已被歲月腐蝕得不再清晰，鄉親們始終望眼欲穿地期盼著。聽說到去年，借著新農村建設的東風，村里領導們才終于在鄉村道路建設上花些心思。村里那條夏天泥濘、冬天顛簸的土路終于真正完成了它的歷史使命，一條寬闊敞亮的水泥路也終于姍姍來遲。別看只是一條水泥路路，它給老家人們帶來的可不僅僅是村容村貌上的改變。自從修了水泥路，村里通了公共客車，人們出行方便了，貨物運輸也容易了，村里超市的老板再也不用自己開三輪車去鄉里縣里進貨，公共汽車可以直接捎貨上門;來往商販也可以直接深入到村里進行買賣，鄉親們再也不用為手里有好東西賣不出去發愁了;另外，村里有些年輕人買了車，搞短距離載人載物運輸等等。路修好之后，鄉親們致富的途徑更加寬廣了。

　　但與新建村路功能發揮不相適應的是村路管理養護方面的滯后。路修好才一年多，已有一些路段出現嚴重破損了。可是，鄉村道路管養的主體責任與路政管理工作并不到位，誰來誰負責協調管理?誰來組織維修隊伍?誰支付維修資金?這些都是擺在眼前的棘手問題。俗話說，修路，建路，二分修建八分養護，真不知這條承載著鄉親們美好愿景的希望路能發揮多久作用?

　　鄉村教育

　　都說十年樹木，百年樹人，在農村老家培養出一個真正走出農村，脫離農業的孩子雖說要不上百年，卻也不是件容易的事情。父親在村小任教近三十年，他總是感嘆：這些年，學校里走出去真正考上大學，留在城市工作的學生十個手指數得過來。春節抽空回到十多年前自己就讀的小學校園，發現變化很大，修了新圍墻，蓋了新校舍，換了新桌椅，配備了微機室，學校教學的硬件設施完備，環境優良，圖書、文體器材、教學儀器等也都有相應的配套。可是越來越好的教學環境并沒有激發起孩子們學習熱情，目前初中畢業，高中沒念幾天就輟學在家的農村學生特別多，讀書無用論在農村抬頭。

　　在全國高校都緊鑼密鼓擴招的大潮中，老家的孩子們為何在升學的路上停止了腳步呢?仔細想想，這與農村教育長期被定位為城市教育的延伸，而沒有立足鄉村生活與鄉村社會發展的需要關系極大。除了為升學做準備，農村教育并沒有發揮其他更多的功能。鄉村教育的發展該何去何從?我想在現代文明的背景上，立足鄉村社會與鄉土文明，除了為鄉村孩子提供現代性價值中必不可少的發展機會，更應該給他們提供鄉村社會的精神滋養，促進他們對鄉村文明與鄉土價值的內在理解，增進他們的鄉土認同，厚實他們的鄉土精神底氣，提升他們的文化自信，使他們獲得一種在與現代化接軌的過程中又不失鄉土精神資源的可能性。更重要的是，這樣的鄉村教育也可以為浮躁的現代社會與現代教育增加一份源自鄉村大地的質樸與寧靜，為置身現代化之中的每個人提供一份鄉土自然的清心與慰藉。

　　后記

　　春節返鄉，真正深入到中國農村的最基層，雖說只逗留了短短幾日，但卻足以讓我感受到這個小山村由里到外的變化和日復一日的進步。老家人民的生活水平提高了，精神生活豐富了，干群關系更加融洽了，黨和政府的許多強農惠農政策都落到實處了。但同時也必須看到，老家的交通、水利等基礎設施還很薄弱，農業經營方式依舊粗放，靠天吃飯的局面還沒有根本改變，鄉村教育的發展阻礙重重，農村人力資本存量嚴重不足等問題仍在很大程度上制約著老家的發展。相信在黨和國家政策的正確引領下，在各方力量的不懈努力下，在老家人民的辛勤耕耘下，家鄉的面貌會越來越好，人們的日子越過越紅火。

　　正月初五早晨，老家下了一場小雪，雪后的村落顯得格外清亮。再過些日子，氣溫慢慢回升，冰河漸漸融化，又是一年春來早，又要開始新一輪的忙碌了，鄉親們的臉上都流淌著春天的笑意和喜悅。候鳥般回城的身影又都一個個背起行囊準備出發了。其實，在外闖蕩的人們真的像風箏一樣，飛得再高再遠，線的另一端還是牢牢地系在老家的那塊土地上。讓更多的人知曉南岳，了解南岳，來岳觀光許愿，帶動南岳旅游經濟進一步發展。

春節調研報告9

　　我的家鄉在內蒙古自治區巴彥淖爾市。春節回家，即前往工作于市農牧業局的一位親戚家拜會，希望借機多了解些家鄉農業農村經濟發展的最新變化。話題仍然從農民收入的變化開始，談到農村土地流轉和規模化經營對農民增收的貢獻時，親戚忍不住拿出一大疊材料，和我探討家鄉土地承包經營權流轉情況。細細研讀材料，感慨農村土地流轉對農業增效、農民增收、農村勞動力轉移的突出貢獻時，也對家鄉農村土地流轉和規模化經營存在的一些問題有些自己的看法。

　　一、農村土地規模經營現狀

　　（一）規模經營的模式與特點

　　全市農區耕地面積870萬畝，農村總人口105萬人，農戶總數23。9萬戶。二輪土地延包以來，農村土地流轉面積逐年增加，目前，累計流轉面積76。5萬畝，占耕地面積的8。8%；土地流轉涉及的農戶24376戶，占承包農戶總數的10。2%。

　　（二）農村土地流轉經營模式

　　一是龍頭加工企業帶動型。龍頭加工企業租賃農民的土地，建立標準化的原料生產基地。中糧番茄公司在烏拉特前旗、烏拉特中旗、磴口縣和農墾局包爾蓋農場租賃土地1。8萬畝，建立了標準化的番茄生產基地。

　　二是股份合作型。農民用土地入股，與龍頭企業共同創辦股份制公司。杭錦后旗頭道橋鎮民建村三組63戶農戶用1500畝耕地入股，與內蒙古泰升集團公司聯合成立了一個農企一體化的農牧業股份公司，公司對1500畝耕地進行統一規劃整合，對村莊進行了整體規劃，對農戶建房進行了補貼，吸納農村勞動力在公司就業，給達到退休年齡的農民發放養老金。

　　三是農民專業合作社經營型。農民用土地作為資本，成立土地合作型專業合作社，實行規模化種植和標準化生產。臨河區雙河鎮進步村二組90戶農民用成立土地合作社，集中土地3500畝，實行規模化經營。

　　四是養殖企業帶動型。規模化的養殖企業租種農民的土地作為飼草料生產基地，實行種養一體化經營。杭錦后旗陜壩鎮中南渠村新星奶牛養殖場，養殖奶牛480多頭，租賃農民的土地1020畝作為飼草料基地，實行“為養而種”。

　　五是種植大戶經營型。種田能手租賃農民的土地興辦家庭農場，實行機械化作業、規模化生產。磴口縣沙金蘇木巴音溫都爾嘎查牧民劉耀宗經營土地1000多畝，開展玉米制種規模化生產的同時，發展規模化養殖業，年家庭收入達到了50萬元。

　　六是高效設施農業園區引領型。農業公司租賃農民的土地，興建高標準的農業設施，返租倒包給農戶經營。內蒙古四季青高科技公司租賃臨河區干召廟鎮民主村五組土地20xx畝，發展種植、養殖、休閑觀光一體化的現代農業園區。

　　二、農村土地規模經營效果顯著

　　一是耕地集中連片種植，實現了農業生產由分散型經營向集約型經營過渡，為發展現代農牧業奠定了基礎；

　　二是帶動了農業標準化生產和機械化作業，提高了農作物產量，實現了企業增效和農民增收；

　　三是增加了農業基礎設施的投入，改善了農業生產條件，促進了設施農業的發展；

　　四是實行種養結合，實現了資源的循環利用，培育了優質名牌產品，企業獲利、農民增收。

　　三、農村土地規模經營制約因素明顯

　　（一）土地流轉市場缺位，沒有形成土地適度經營的氛圍。

　　一是農牧民對土地承包經營權流轉認識不足，不能夠依法對土地經營權實行流轉。《農村土地承包法》和《農村土地承包經營權流轉管理辦法》分別于20xx年3月1日和20xx年3月1日正式實施，據介紹，不僅廣大農牧民對這兩個法規不甚了解，就是大部分的村干部也是一知半解，導致大部分農牧民不懂得按程序依法進行土地流轉。而且部分農牧民對土地承包權與經營使用權認識不清，誤認為流轉使用權就會失去承包權，影響了農村土地的合理流轉。特別是一些集鎮與城郊附近的農民，看到土地在不斷增值，怕流轉土地會失去應得的利益，即使自己無力經營也不愿將土地轉讓出去，粗放式的經營效益低下；

　　二是土地流轉的`中介組織不健全，流轉市場缺位。尚未形成統一規范的土地流轉市場，缺乏流轉中介服務組織，土地流轉信息傳播渠道不暢，土地流轉管理不規范，普遍存在有流轉土地承包經營權意向的農牧戶找不到合適的受讓方，而需要土地的企業、養殖大戶、種田能手又找不到中意的出讓者，制約著農村土地承包經營權的有效流轉和土地規模經營的快速發展。

　　（二）農戶通過種植的多樣化應對市場的多變性，土地無法實施規模經營。

　　家鄉農民傳統的自給自足的思想意識仍然很濃，對市場經濟的認識不夠，加之，企業與農戶沒有形成利益共同體，農產品市場波動大，農民為了應對千變萬化的市場，往往采取種植的多樣化來應對市場多變性，導致種植規模小、機械化水平低，束縛了大量的勞動力，制約著土地適度規模經營的發展。

　　（三）二、三產業相對滯后，缺乏大型龍頭企業的牽動，吸納農村勞動力的空間有限。

　　20xx年全市社會從業人員88。9萬人，第一產業從業人員49。5萬人，占到了全部從業人員的55。7%，可以看出，第一產業目前仍是勞動力就業的主渠道。近年來，隨著招商引資的力度逐年加大，也有一些國內的知名大企業在我市落戶，但缺乏容納勞力多、對地方經濟影響大和對種植結構有主導能力的特大型龍頭企業。

　　四、加快推進農村土地規模經營的建議

　　（一）加大宣傳力度。

　　進一步提高農牧民依法流轉土地承包經營權的自覺性。《農村土地承包法》和《農村土地承包經營權流轉管理辦法》對土地流轉的方式、程序以及具體管理辦法有明確的法律要求，要進一步加大宣傳力度，特別是要有針對性地對村干部進行宣傳培訓，提高基層干部依法規范管理土地流轉的能力，提高農牧民對土地流轉的認識，依法自覺自愿流轉土地承包經營權。

　　（二）制定發展規劃。

　　有序推進農村土地規模化經營。對現有耕地的基本情況進行調查摸底，在此基礎上，委托專業部門制定全市農村土地規模化經營發展規劃，因地制宜地推進農村土地規模經營。依托龍頭加工企業、養殖企業和特色產業，按照為加而種、為養而種的發展思路，通過租賃農民土地、土地入股、組建農民專業合作社等方式整合農村土地，實現產業的規模化經營。

春節調研報告10

　　隨著中國互聯網絡的發展，越來越多的人開始接觸互聯網，網民隊伍日益壯大，同時，經濟條件逐步提高，互聯網基礎設施日趨完善以及工作、學習節奏不斷加快，人們對互聯網的使用也越來越頻繁。通過分析網民春節長假期間使用互聯網的行為習慣，可以較好的了解春節期間經濟下互聯網的商機所在，借此給予企業假日經濟下客戶合作、推廣等方面的啟發。

　　（一）調研情況介紹

　　1、通過調研，整體訪問呈先增后降，長假期間回升的軌跡。訪問情況呈現出在第4周達到頂峰，然后下降，在春節前的1周快速下降，到達谷底，，然后在春節長假期間略微回升的軌跡。

　　2、電子商務在節前4周呈上升趨勢，節前3周達到訪問頂峰。購物網站和旅游網站的訪問人數，在節前4周呈上升趨勢，在節前3周達到頂峰。網民在網絡上購買年貨和禮品以及預定旅游都有提前起，所以春節前5周到3周是網絡購物和旅游預定的旺季，網民訪問呈上升趨勢。而網上支付作為網絡購物和旅游預定的支付手段，在春節期間的訪問情況與電子商務活動保持一致。

　　3、節前1周，網民訪問量下降，除夕當天降至最低。

　　根據調研，網民在春節長假期間的訪問量較節前訪問量下降了一半。由于春節長假，許多在外地工作的網民都返鄉過節探親，因此網民的訪問量逐漸下降，在除夕當天下降到最低。

　　4、春節長假期間，休閑娛樂類網站訪問量上升。在線視頻網站在春節期間訪問回升，春晚視頻直播網站優勢明顯。游戲網站在春節長假期間訪問人數上升，小游戲是訪問回升的主要原因。社交網站在春節期間訪問量也是呈現上升趨勢的，而且性別差異明顯，女性的網民受春節影響小，使用情況高，而男性網民帶動了婚戀交友網站訪問量的上升。

　　（二）分析預測

　　1、銀行需要把握春節前5周至3周的電子商務熱潮。

　　2、在春節前1周，銀行可以適當減少營銷投入，節約成本。

　　3、在長假期間，銀行應多關注休閑娛樂類媒體，

　　（三）結論

　　在電子商務行業合作方面，銀行需要把握節前5至3周的.電子商務熱潮。在節前的5至3周，網絡購物和網上旅游預定交易量均出現增長趨勢，相當的網上支付的需求也會增加，因此網上銀行需要在節前5至3周之間，加強與電子商務企業的合作，積極進行營銷和用戶拓展活動，比如網上支付積分雙邊等。

　　在網絡媒體推廣方面，節前1周訪問量下降，可以適當減少營銷投入；長假期間，多關注休閑娛樂類媒體。春節前1周，網民集中返程，在途時間以及走親訪友等占據了上網時間，加上部分地區條件不足，都導致了春節前幾周網民訪問量的下降，銀行可在這段時間內減少網絡推廣。而在春節長假的1周，網民訪問量比較節前都呈現回升趨勢，但是多是集中在休閑娛樂類網站，比如視頻、游戲、社交網站，因此，銀行可以多關注這些媒體。同時根據網民在假日經濟下訪問行為的特點，采取有針對性的推廣策略。

春節調研報告11

　　一.春節：

　　1.儀式：

　　⑴祭灶：

　　農歷十二月廿四，家家戶戶還要“拜鑊灶佛”。據說這天是灶王爺上天向玉皇大帝匯報凡人功過的日子，據說灶神貪吃，只要有糖吃，他的嘴就會被封住，所以祭灶都少不了麥芽糖，為的是灶王爺在玉皇大帝面前不說壞話。

　　⑵撣新：

　　每年農歷十二月廿四前后，沿襲臘月“撣新”習俗，溫州全城家家戶戶掃塵驅垢，粉壁飾室，滌具曬物，準備干干凈凈迎春。

　　⑶貼春聯：

　　除夕那天，各家大門、屋柱和房窗兩邊都用紅紙貼上春聯，俗叫“門對”。門楣上貼四個字，俗叫“橫批”，單扇門貼“大吉”兩字。正屋、廳堂、書齋以及豬、羊、牛欄，都貼上不同內容的春聯，內容大多是祈求吉祥平安和各業豐收。

　　⑷開門炮：

　　初一凌晨，家家戶戶第一件事是爭先恐后打“開門炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，俗謂“接年”。打“開門炮”也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱"百子炮";再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發，意謂可解除一年的疫癘災晦，并表示接新年。要求三發都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥。俗信打“開門炮”越早越好，象征今年隨便做什么事都會順利，如意發財，種田人會五谷豐登。有些地方在打開門炮時，還口中念念有辭：“開大門，放大炮;財亦到，喜亦到。”一般鞭炮的外皮和里皮均一色通紅，燃放后紙花滿地，燦中云錦，形成了滿堂瑞色，喜氣洋洋。

　　2.慶典：

　　端午節全國各地都有劃龍舟活動，這個劃旱龍活動都是在春節之后的，但限于學識所限，我對溫州地區所謂的旱龍活動并不了解。

　　按照我們本地方言稱之為“劃廊船”(注意，這三個字也只是個人推測而已，非常抱歉，如果有哪位朋友對這里的傳統民俗比較了解，請給與本人批評指正，萬分感謝。)

　　這里有個郭元帥，指的是本地的一位老祖先，當然，已經被神話過的人物。

　　在我們這里，基本上每個村子里都有祠堂，供奉的著本姓氏祖先的神位。

　　同時，在村里還會有宗廟，里面會有道教神仙的神位，比如陳十四娘娘，還有護佑本地生靈的“本地爺”。這位郭元帥也應該屬于本地爺之類的人物。

　　看看板凳龍的頭部吧，兩面旗幟。八卦圖下面有“風調雨順”四字，另外一面旗幟上是“國泰民安”。看看上面的木刻人物吧，不禁讓人想起舊式家具。板凳龍的后面，就是旱龍風俗中的主角了!如果哪家有新的喜事，就會準備一條紅布，要掛到大的旱龍上面去，這個叫掛紅。這個非常重要。

　　貢品用來祭祀、祈福。元寶，在每戶的儀式之后，要燒掉。旱龍在全部儀式結束之后，會被付之一炬。

　　3.敬拜：

　　望正月：縣西從初三起，未望年夜的挑著金盒去看望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗稱“望正月”。禮物以松糕或搗糕為主，其次為魚、肉。此外，還有荔枝、桂圓等的紅封元寶紙包。習俗規定老親四樣，新親六樣。回盂禮品除兩個紅封紙包外，還有茶食包和柑橘、荸薺之類。上述被望的(包括望年夜在內)長輩親戚，一般都在燈期開始前回拜。倘婿、甥、干兒的祖父母、父母已作古人，則可遣兒子前去回拜。凡正月第一次探親訪友，不論輩分高低，都須攜紅封元寶包兩個。被探望者必須泡茶，煮點心，甚或設宴款待。否則，習俗認為失禮。

　　4.祈禳：

　　⑴春節，俗以五天為期，也就是正月初一至初五。但農村到燈期終盡前都叫“正月頭”，有與元宵連而稱之的習慣。初一清早起來燃放雙聲爆竹三個，或兼放百子炮一串，俗稱“開門炮”，表示迎接新年。家庭主婦也隨著起來燒佛茶，盛以江西瓷盞，供于家先與六神神位之前，并焚香燃燭，三拜而止。繼煎紅棗，以備款待拜年客人。老年人或當家人一起床便到社廟或附近寺院點佛燈，而且還有爭先點第一雙蠟燭的習俗，祈求保佑新年吉利。

　　⑵拜六神：打過開門炮，各家男女穿新衣。主婦燒佛茶，以江西瓷碗盛各種祭品，供于香案。中堂懸掛祖宗圖像，先拜祖宗，再拜六神(灶神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財神)。民間認為這六位神祗，是每家的保護神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家業興旺。

　　⑶接三神：拜過六神后，又在中庭擺起小方桌，盛米一碗，蓋以紅紙，周圍粘固，端放桌上，燒香點燭，虔誠膜拜，叫做"接三神"(即道教的玉清、上清、太清)，祭后移到室內，直到正月初四，才送神撤座。

　　5.禁忌：

　　在樂清，初一不出本地探親訪友。白溪等地連初二也列為禁忌的日子，如有入鄉不問俗者貿然登門，必將受到當面指責。初三起，未望"年夜"的挑著金盒去望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗稱"望正月"。初一不掃地，倘非掃不可，則須由外向內施帚。三日內不得出尿盆糞桶。五日內不得敲擊地盤，即 桶之類的事，也須在地盤外進行。

　　6.飲食：

　　在樂清，“除夕”俗稱為“廿九黃昏”或”三十日黃昏”。為歡度這個節日。家家戶戶都要準備各種過年食品，如要搗制年糕，故又稱年糕為“搗糕”。在搗年糕之前，須擇日撣掃住宅，俗稱“撣新”或“換新”。除夕晚餐，先行祭祖，俗稱“作除夕節”.然后以祭余的菜肴舉行聚餐，俗稱“吃分歲酒”。

　　雁蕩一帶，正月初一早餐吃粽子。除夕夜，每家要煮一鍋米粽，等歲首之日早起，全家食用。據說，吃粽子有兩義，一是因為粽和"宗"同音，取懷念祖宗之意;二是因為粽又和"中"字同音，取功名得中之意。在樂清，一般人家用紅棗、柿餅、湯圓。在白石鎮，初一晚餐吃湯包、糊邋羹、狀元糕。入睡時，床前擺鞋，求天宮賜福。

　　二.元宵節

　　1.儀式：

　　“火樹光騰城不夜，銀花焰吐景長春。”樂清西鄉一帶有著劃龍船的傳統習俗，一般都是正月初八上燈，正月十七光燈，而龍檔正月初一就開始拼裝。龍檔隨著龍船出游，鑼鼓開道，吹吹打打，好不熱鬧。中央電視臺來樂清市拍攝“千年古縣”時，這條古老龍檔就吸引了他們的目光，被搬上央視的熒屏。

　　元宵節，樂清各地民俗是以劃龍檔、抬龍船來歡慶元宵，祈求幸福平安。每當正月元宵節前，樂清民間各地紛紛拿出不同的民俗活動，大鬧元宵節。2月15日晚，位于樂清市偏遠山區——四都鄉瑪瑙村的舞龍現場人潮似海，鬧元宵到深夜才結束。當晚，有200位瑪瑙村民舞起了109節200多米長的“泥鰍龍”，這兩條用竹絲與紙張，以現代與古代的不同工藝制作的'龍，屬瑪瑙村獨有，據說是為了紀念明朝巡河御史薛宗澄，至今已有500多年歷史。

　　蒲岐人扮抬閣也有幾百年的歷史，抬閣是指在特制木架上立男女兒童裝扮的戲曲人物。如今抬閣經過變遷，在童男童女帽子上安裝了電珠，夜色中，電光閃爍，更添風采。據悉，蒲岐抬閣于20xx年入選樂清市第一批非物質文化遺產代表作名錄，如今該鎮每年都舉辦一兩次。

　　白石鎮劃龍船。白石鎮劃龍船紅紅火火迎新年。游龍色彩鮮艷，渾身散發著絢麗的光彩。

　　馬良人舞龍檔。正月舞龍檔在樂清馬良村已經有幾百年的歷史，近35年來更是從未間斷。正月里，逢村民結婚生子蓋房，龍檔都會到場祝賀，同時也有祈愿來年風調雨順、五谷豐登的含義。

　　2.慶典：

　　元宵節即正月十五。元宵迎燈是傳統習俗。主要的燈有下列幾種。

　　⑴龍船燈 盛行于縣西。龍船燈，下有弧形木條，俗稱“龍船采”，整個骨架就是以此為“脊柱”由竹條和篾絲構成。前頭，下有口狀部分，含珠垂須，作為龍的象征性標志，故稱“龍船”;上有亭臺樓閣，內裝戲曲人物，故又稱“樓船”。左右和后方系復壁狀結構，內壁貼透光白紙，外壁貼欄 式淡綠色刻紙圖案。上插各色三角小旗。內點許多燭燈。還有一種左右和后方也扎亭臺樓閣，并把其中所有戲曲人物各以細鐵絲分別聯結在龍船采上所裝的一個機關中。以手搖動機關，所有戲曲人物便一齊開始表演。這種龍船，俗稱“首飾龍”或“手扇龍”，因而又稱前者為“平龍”，以示區別。另有一種和龍船配套的燈叫“龍船月”，因它的形狀像上弦的月亮，故名。龍船月的體型很小，沒有亭臺樓閣，也不貼飾刻紙圖案，只在左右兩邊繪以龍鱗。

　　⑵檔 也稱“檔龍”。由一截截厚(俗稱檔身)薄(俗稱檔板)相間的狹長木料，以木雕戲曲人物的座柄為栓聯結起來，屈伸自如。檔的兩頭分別裝有鏤雕、浮雕和漆繪兼施的龍頭龍尾。檔板上裝燈籠和旗桿，桿頂系三角小旗和銅鈴。檔身下裝木柄，供人握持負行。檔身和檔板各有圖案花紋，或雕或繪。檔的長短不一，以十一至十七人負行。所謂龍燈，其實是指檔。檔以縣西為最多。凡山區都盛行“板凳龍”，以芙蓉最著名。板凳龍與檔類似，但沒有精致的雕刻，甚至白溪的龍頭龍尾還是用篾編紙糊的。

　　⑶滾龍 為十多個橫筒狀篾骨篝燈，上以整幅的紅色或黃色綢布聯結起來，前裝龍頭，后裝龍尾。兩盞燈相隔約六米，燈下裝有木柄，供握持負行或舞蹈。舞的形式是模仿蛇、鱔等爬蟲屈伸、結解的動作和還原動作。這種燈散見于全縣各地。

　　⑷魚燈 通常以十二盞組成一隊，俗稱“十二化龍”。魚燈是仿照江海中幾種常見的魚制成，紙糊篾骨，以彩色繪鱗，下裝木柄，供握持負行或舞蹈。舞蹈所表演的是模仿魚類個體和群體的各種泅水動作。這種燈散見于全縣各地。

　　⑸馬燈 仿馬的形狀制成，分兩部分，分別綁在人體前后，人居其中，走起來煞像騎馬。“騎馬”的都是少年兒童，俗稱“馬頭軍”。馬燈的活動稱調馬燈，也稱跑馬燈或走馬燈，起源于縣西的嶼頭村，這和該村世代有許多善弄絲竹的道士分不開的。表演的有《哪吒落山》《高機和吳三春》等戲曲。民國15年(1926年)，縣西馬道村繼起，以表演《昭君出塞》著名。扮昭君的唱，其作的和。馬頭軍手執馬鞭，按“ 8”“”等字陣用舞蹈動作前行，并有單打、雙打、倒走等武功動作配合。曲詞優美動聽，感染力很強。

　　⑹長龍 紙糊篾骨，以彩色繪鱗，像一條完整的龍纏在毛竹上，俗稱“龍纏柱”。迎時由數人豎竹持行，并有火炬配合。這種燈僅流行于樂成鎮。

　　⑺走馬燈 用許多幅駿馬或戲曲人物的剪紙圖像，裝于六角、八角或圓形紙燈中，借燭光放出的熱量，促使空氣流動而轉動風輪，連續映現出圖像。這種燈以大荊鎮最著名。此外，大荊還有宮燈、紗燈、獅子燈、鯉魚燈、蝦燈、蟹燈和提燈等。

　　⑻扎肉燈 虹橋、大荊兩地，在迎燈行列中，都有彪形大漢數人，做武士打扮，即頭戴兜鍪，足纏綁腿，兩臂向左右伸直，并扎入鐵鉤，懸以香爐，以木叉拄于腰間，表示受陰司處罰。

　　⑼抬閣 抬閣似敞車車廂而稍小，且攔板也比較矮，四周披緞或布，上蓋木板為“戲臺”，兩旁有木杠供抬行。凡戲曲人物都是當地的少年兒童所扮，他們藉隱蔽的鐵條、木頭等支撐，以固定手足動作。另外，也有步行演出的。我縣抬閣流行于蒲岐、南岳兩地，歷史悠久，為群眾所喜聞樂見。

　　⑽拔龍馬 正月初八上午，樂成鎮北門七圣殿(祀“竹林七賢”)的神佛坐騎和龍被拖出在街上奔跑，俗稱“拔龍馬”。初九起抬長龍在街上游行，兩龍或數龍相遇，各力舉以比高，夜間還燃篾纜、打火球進行配合，直到十五日始止。

　　⑾鰲山 元宵前后，大荊關帝廟演戲頗稱熱鬧，而東門娘娘廟的“鰲山”，更是熱鬧非凡。鰲山以竹木為架，扎有山岳、城墻、房屋等，糊上彩紙，配以各種戲曲和民間故事人的。人物頭像用泥捏塑，繪以油彩臉譜，穿上彩紙衣服，并有禽獸等動物。后臺設置綆盤，用鋼絲、繩線系住鰲山上的人物。當綆盤旋緊時，全體人物開始表演動作，栩栩如生。節目有《岳飛槍挑小梁王》、《劉關張三英戰呂布》等。民間故事則有《鄉下人進城》、《和尚關箱子》、《破雨傘擋老虎》等。臺后還有鑼鼓、樂器配合，熱鬧非凡。

　　⑿送墳燈 至十五夜，家家戶戶點起蠟燭，俗叫間間亮。墻壁門窗、水缸頭、米缸腳和菜櫥、床前等處，無不燭光融融，十分明亮。是夜，家家都做甜或咸的“糊糟羹”吃。大荊各地還有送墳燈的習俗，即全家出動，將一盞點有紅燭的紙燈送到山上，插在祖先墳頭，讓祖先共度人間元宵節。

　　3.祈禳：

　　祭祖：元宵節，芙蓉各地還有祭祖的習俗。是日，把祠堂打掃干凈，張貼對聯，懸掛珠燈、紗燈并祖先容圖。設八仙桌數張和牲架二副于中堂，供上食品和豬羊。由輩分最小、年紀最大的長房子孫主祭。士人為贊禮，宣讀祭文。祭畢聚餐，酒席多達數十桌。是日，凡男丁年滿十六的，由宗族賜“字”，年滿六十的，賜“號”。

　　4.飲食：

　　元宵節吃元宵是我國民間傳統習俗。湯圓是節令食品，也是一種吉祥食品。取其“團”、“圓”之音，寓意團團圓圓，有“圓滿”的象征。明清時期在正月十五吃湯圓還是一種時尚。

　　吃元宵可追溯至1000多年前，不過最早的上元應時食品不叫元宵，其形狀也不一樣。據《荊楚歲時記》記載：南北朝時，上元節吃“豆糜”或油糕。到了唐代則是吃一種用面作成繭狀的面食，已接近于現在的元宵。北宋時，出現“煮糯為丸、糖為臛”的吃法，也就是圓子。宋·周必大的《平園續稿》書中有：“元宵食浮園子，前輩似未曾賦此”的記載

　　樂清常食的湯圓品種不少，可分為有餡與無餡，有餡的湯圓又可分為甜味與咸味。甜的有餡湯圓，內包豆沙、棗泥、麻心、五子仁等，咸的則內包肉糜，是當地人最喜歡吃的品種;無餡的湯圓，又可分為細顆料湯圓、汆糖圓與油爆圓等。

春節調研報告12

　　一、調查報告的原因：

　　寒假期間，我隨家人過了一個祥和快樂的春節，在過春節時，發現了一些風俗習慣，在中國人的過年習俗中，有著十分重要的地位。過年的習俗又是怎樣來的呢？我帶著疑問走訪了村里的知名老人。

　　二、調查報告的內容：

　　通過走訪調查了解到：春節，代表了新的一年的開始；春節，意味著新春的到來，是美好的象征。周而復始的過著春節，可為什么要過春節呢？相傳，古時候有個吃人的怪物叫“年”。“年”每隔365天就會出來吃人。有一個聰明的小孩想了一個辦法：他讓人們在門前貼上紅對聯，掛上紅燈籠，并放鞭炮。“年”被嚇跑回湖里。從此，人們每年都貼對聯，掛燈籠，放鞭炮。“年”從此再也不敢出來了。所以人們第二天都會穿上新衣服，走家串巷去拜年，見到了人都會說“過年好”。這個習俗也就被傳了下來。直到今天，人們仍會說“過年好”。

　　春節，人們都會在一起吃團圓飯，無論多遠，也都會想方設法趕回家。臘月二十九，人們就開始忙著貼對聯、“福”字、掛門錢。把“福”倒過來貼，有“福到了”的意思。大年三十，女人們就忙著包餃子，男人們就去“上墳” 。“上墳”意味著想讓死去的親人也感受到新年的氣息，同時也表達了晚輩對已故親人的'懷念與孝敬。

　　年三十晚上吃餃子成為中華民族不可缺少的習俗。一是餃子形如元寶，人們在春節吃餃子去“招財進寶”之意；二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年里的祈望。在包餃子時，人們常常將金如意、糖塊、花生、棗、栗子等包進餡里。吃到金如意、吃到糖的人，來年日子更甜美；吃到花生的人將健康長壽；吃到棗和栗子的人，將早生貴子。

　　春節，長輩會給晚輩們一些壓歲錢，意味著給晚輩們添歲，也寄托著長輩對晚輩的愛與期望；初一的餃子初二的面，初三還得串親戚。人們會從大年初二走親戚，串朋友，有的一直串到初九或初十。人們交流過去一年的得與失，為新的一年繪新譜。………。三、調查報告的總結

　　春節的習俗來源已久，在中國民族流傳了上下幾千年，是中華民族的傳統美德，望“春節習俗”在中國大地上發揚光大。傳統春節民風民俗調研報告篇3

　　春節是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。寒假期間，我利用走訪的形式，對家鄉附近的一些老人進行了咨詢調查，并結合自己的所見所聞，對我的家鄉的春節風俗進行了匯總整理，并作出如下調查報告。

　　關于我們邢臺人的春節習俗，據傳頌的民謠來形容：“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，去割肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一轉一轉......”在我們這里，春節前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、油鹽醬醋、煙酒瓜果、干菜蔬菜，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，要添置新衣新帽，準備過年時穿。春節是從臘月廿三開始的，這一天被稱為“小年”，是民間祭灶的日子。我們這就有“二十三，祭灶官”說法，而且在這天還要包餃子。在我們這里，很多人家的廚房設有灶王龕，有的人家里是將灶王爺神像直接貼在墻上。據說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此祭灶時，人們在灶王像前擺放供品，這樣，他就不會在上天之后在玉帝那里講壞話了。舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準備。我們這里有“二十四，掃房子”的風俗，這一天開始，家家戶戶都會認真的屋里屋外徹底地打掃一番，要把這一年一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門，寄托著人們除舊迎新，來年更好的美好愿望。之后的幾天就是蒸棗卷、蒸饅頭，炸丸子，許多人家要在臘月里置辦上半個正月的飯。而到了正月，尤其是初一到初六，天天要吃臘月里置辦的年飯，預示著來年天天有好飯吃。

　　進入了臘月的二十七八了，就開始貼對聯了。一般城市里大多住的是樓房就是在門上貼個門神或者福字，而在我們這邊鄉村中，要把紅對聯貼滿整個院落，不用說門口，甚至拖拉機等農用工具上也要貼個“一路平安”。但其實大多數人文化程度不高并不注重對聯里寫著什么，就是圖個喜慶、紅火。不得不提的是，在此期間還有抽空去理個發，因為在我們這里有正月不能理發的習俗，按照民間說法，“正月不剃頭，剃頭死舅舅。”但經詢問考證，這一傳統來自于清初對漢人強制實行的“剃發政策”。為了抵制清王朝，漢人以正月不理發來寄托對明朝的“思舊”之情，不過在人們世世代代口口相傳之下出現了偏差，變成了“死舅”，也演化成了一種習俗。不過近些年來這一習俗也漸漸不再被年輕人認可，只有一些年長的人還在注意并沿襲這個風俗習慣。

　　到大年三十，我們這里值得額外闡述的地方性風俗是有請爺爺奶奶回家過年”儀式。這里的“爺爺奶奶”是指家族故去的先人，過年的時有要請回家來一起過年。兄弟幾人如果父母在，在父母住處設供桌上供；如果父母不在，在老大家里設供桌；老大不在，老二家設供桌，依次類推。在北屋正堂供桌上方，將畫有家庭祖輩家譜的佳布掛上；然后，將爺爺奶奶的神符貼在佳布下方。隨后將“天地三界十方真宰”的老天爺全神符貼在爺爺奶奶神符的左邊。最后是再擺放上貢品。請爺爺奶奶的過程是由男性長輩帶領子孫，攜帶三柱香、燒紙和鞭炮，從家里出發，來到老墳地（墳地遠的可以在村外路口邊）。然后一人將香插在墳頭（路邊請的，堆個土堆插香）點燃，一人燃放鞭炮。全體跪拜，長輩口念“過年了，爺爺奶奶回家過年吧”，隨后長輩持香帶領全體回家，中途不準與人交談，不準串門，不準回頭。接著再到正月初一拜年的時候，兄弟子孫先面對供桌上方的“爺爺奶奶”神符，給“爺爺奶奶”下跪拜年，然后再給父母拜年。同族的其他人或親戚朋友來家拜年，也是先要給本家供奉的“爺爺奶奶”拜年，然后再給其他人拜年。而到了大年初五這個送“爺爺奶奶”、上墳的.日子。初五早晨做好飯包好餃子，先給“爺爺奶奶”上飯，上貢臺上擺上一碗餃子，再燒一炷香。“爺爺奶奶”吃完飯后，折貢、撤貢，把祖宗三代爺爺、奶奶的神符摘下，然后去上墳，在墳上將神符和燒紙一起燒掉。這個習俗整個過程就結束了。請祖先歸家過年，是延續古代神靈崇拜的“請神”習俗，也是每到佳節倍思親，后人寄托對先人思念的一種方式，表達出后輩不忘先輩的養育教導之恩，逢年過節對已故先人的思念之情。

　　到了三十晚上，就是每家要好好吃一頓年夜飯的時候了。吃年夜飯之前，村里的人們要把貢品擺在院落里，意思是上貢請眾神，過了一年了，他們要讓神先享用年夜飯，之后就是一家人坐在一起，聊聊一年發生的事，開開心心的吃一頓年夜飯。三十兒這天，大人小孩幾乎都一宿不睡，有的玩牌、有的串門拉家常，更多人守在電視機前看春晚，其樂融融，心情愉悅。這就是“熬年夜”也稱守歲。等到十二點整要跨年的時候，各家都要把準備好的鞭炮拿到院子里放，一時間鞭炮齊鳴，過年的氣氛瞬間點燃，伴隨著喜鬧的鞭炮聲，舊的一年離去，新的一年來臨。

　　大年初一這一天，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。在我的家鄉，初一早上必不可少的是吃餃子，接著換上新衣服，準備好糖果、瓜子、花生、煙，敞開自家的大門，歡迎鄰里街坊、親朋好友前來拜年，當然自己也會先到鄰居家里拜年，然后回到老家給家里鄉村的親戚拜年。大年初二是女婿看望老丈人，出嫁的女兒回娘家的日子，有女兒嫁出去的人家要熱熱鬧鬧的擺上酒席，跟女婿女兒坐在一起吃頓飯，好好聊一聊。初三初四就沒有那么多說法了，基本就是親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵的日子。初五這天是給先輩上墳、送爺爺奶奶的日子，去老家的墳地上給逝去的親人燒紙錢祭祖，放鞭炮，送走“爺爺奶奶”。在我們這的風俗中，過了初五這個年就算是基本過去了，上班的也依次開工，之后就只有一個正月十五元宵節看花燈放煙火的日子。

　　春節這個盛大而隆重的節日，習俗還有很多種，春節習俗也在不斷的演變。春節民俗充分體現出了我國五千年來悠久的文化以及人民的勤勞與智慧，作為祖國的新一代接班人，我們要把這些優良的傳統文化發揚光大。此次調查活動，盡管用時不長，但讓我對家鄉的一些民風民俗有了更加深刻的理解和認識，了解家鄉的一些習俗的來源，增長了見識，也增添了對傳承家鄉民俗文化的責任感。同時，此次調查的圓滿完成，少不了家鄉中人們的積極配合，也讓我深切的體會到了家鄉民風的淳樸，對家鄉也更添一份親切感。傳統春節民風民俗調研報告篇4

　　漫長的歷史歲月使年俗活動內容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內容，像貼春聯、貼年畫、貼福字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習俗至今仍很盛行。

　　貼窗花

　　新春佳節時，許多地區的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙一一一窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙是一種非常普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為窗花。窗花的內容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農民，窗花有相當的內容表現農民生活，如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養雞等。除此，窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。

　　拜年

　　拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。古時拜年一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道恭喜發財、四季如意、新年快樂等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。

春節調研報告13

　　20xx年春節期間，我利用回老家過春節的時機，在有限的幾天里，采取談話交流、實地察看等方式，主要調查農村老年人生活狀況問題，調查對象為村里60歲以上的老年人，現將調查情況報告如下：

　　一、農村老年人生活狀況

　　我回到吉安市永新縣懷忠鎮雙溪村，通過幾天的調查發現，雖然農村生活水平在逐步提升，但老年人生活狀況還是比較堪憂，作為經濟欠發達地區的鄉村老人，他們的子女絕大部分過完年后都去經濟發達地區打工，極少部分在外地工作或在家務農兼做運輸、泥工、木工等，更有極少部分老人膝下無子女。主要有以下幾方面：

　　1、物質生活狀況

　　我們村大致只有四十戶人家，人均耕地1。5畝左右，主要以種植水稻為主，基本沒有發展特色養殖業及種植業，收入來源單一。老年人也主要是靠種田為生，子女給的生活費有限，沒有其他經濟來源，但靠種田收入微薄。

　　一是現在農村基本上耕地、收割實現了機械化，帶來的是成本的上升；

　　二是肥料、農藥的支出也在逐步提高，俗話說“肥是農家寶”，但近年來，農村中家庭養豬、牛的減少，甚至多數家都不養。種田都靠買化肥買農藥。

　　三是農村老年人的勞動能力下降，種不了太多田地，種的稻子只夠自己吃，沒有多少余糧可供出售。

　　2、精神生活狀況

　　目前，我們村老年人生活中最大的困難就是孤獨。一年到頭，只有春節期間外出務工的女子才會回家團聚，人氣旺盛，但是一過完年后，絕大部分青壯年又紛紛出去打工，有的家庭是夫妻雙雙外出，有的是男勞動力外出務工，剩下的都是老人和小孩及少部分婦女。老人獨自留守在農村帶小孩，缺乏子女的關心和溫暖，甚至有的老人與媳婦相處得不好，關系緊張，心情抑郁也沒地方排解。農村老年人整天在寂寞中度過，沒有娛樂設施供他們活動消遣，精神生活貧瘠，內心空虛孤獨，更是加速了他們的衰老。

　　3、健康與醫療狀況

　　農村人年輕時很操勞都是干體力活，進入老年后，身體機能衰退得快，身體難免會出現一些毛病。俗話說“病向淺中醫”，但面對醫療費用時，大多數農村老人不會及時治療。總是一拖再拖，到最后才去醫院看病，有的甚至因此耽誤了最佳治療時機。雖然政府出臺了新農村合作醫療政策，但新農村合作醫療報銷的醫療費用金額比率一般都較低，有的甚至不能報銷，所以農村老人生些小病，一般就是扛過去，有重大疾病時一般都難以支付昂貴的醫療費用。

　　二、對策與建議

　　1、積極推進農村社會養老保險，加大對農村老年人的補助

　　農村老年人大多數條件不富裕，也沒有經濟來源，要提高他們的`生活質量，必須積極穩妥推進農村社會養老保險。同時建議政府制定一些政策，給農村六十歲以上的老人們適當補助。還可以向社會熱心人士募集資金，設立專項農村老年人基金會，給農村老人提供幫助。

　　2、加大農村公共服務尤其是娛樂設施的建設

　　給農村老年人們提供一個活動和交流的平臺，有益于促進老年人身心健康。政府應該執行公共服務的職能，在農村興建一些老年娛樂場所，比如為村里購買健身器材供老年人鍛煉身體，修建室內活動場所讓老年人有地方可以一起看看戲曲聊聊天等。

　　3、改善農村醫療環境，完善農村合作醫療報銷

　　建議每年給農村老年人免費做一次全身體檢。加大對農村衛生所硬件設備的資金投入，提高衛生所醫務人員的待遇，吸引年輕優秀醫務人員投身農村醫療事業。擴大農村醫療保險的報銷范圍，這樣農村老年人就可以沒有負擔地就醫，而不用擔心醫療費用的問題。

春節調研報告14

　　一、基本情況

　　（一）整體用工情況與上年四季度環比基本穩定

　　從人才市場調查數據看，2022年一季度企業整體用工情況與2021年四季度相比，基本保持穩定。截止到2月15日，我市人才市場共有1100家企業入場招聘，共計招聘人數2000余人，招聘企業數和招聘人數基本穩定。

　　（二）企業開工時間與往年比變化不大

　　對于春節后企業開工時間或者計劃開工時間的調研，有兩家是正月初七，一家是正月初八，一家是正月十八，與去年春節相比，開工時間均保持不變。

　　（三）企業需求最大的普通技工

　　根據對人才市場的調研，企業用工需求最大的行業是制造業，人才市場入場企業數字經濟核心產業、高新技術企業用工需求相比2021年四季度有所增加，用工需求最大的工種是普通技工。

　　二、存在問題

　　（一）求職人數有所減少

　　截止2月15日，共有2500多人務工人員到人才市場求職，而如果沒有遭遇春節期間的疫情，應該有大約3000人到人才市場求職，求職人數有所減少。

　　（二）“招工難”仍一定程度存在

　　對于企業是否存在“招工難”的問題，認為存在的有3家，認為不存在的1家；另外從求職人數看，截止2月15日到企業求職的人數與2021年四季度相比求職人數減少0-5%。

　　三、相關建議

　　（一）提升外省返蘭人員的監測

　　對于年后返崗人員的情況要進行及時的關注，特別是對于涉及外省人員較多的`企業，一方面加強返崗返工人員排查，及時掌握返崗前14天行程、健康狀況、返崗返工時間和交通方式等信息，建立健康檔案制度，另一方面，對于返崗返工有難度的企業人員，可以及時協調，組織大巴車等赴重點勞務輸出地區對接或者給予交通補貼的形式，確保員工及時返崗，有效促進企業復工復產。

　　（二）多渠道開展招聘活動

　　由于受疫情的影響，線下赴人才市場和企業應聘的人數有所降低，為了能讓更多在蘭或者計劃來蘭的外來務工者順利找到工作，我市相關部門可以根據疫情的情況及時調整招聘方式，通過組織企業赴勞動力豐富地區招聘、搭建線上“云招聘”平臺等多渠道為企業緩解招工難問題。

　　（三）加強對于企業的服務和指導

　　為進一步提振信心、鼓足干勁、精準施策，通過開展新增入庫“四上企業”走訪，了解企業統計工作，指導企業規范統計，服務企業生產經營，全力做好企業復工復產的服務和指導，確保實現2022年一季度經濟發展“開門紅”。

春節調研報告15

　　按照省直機關工委開展全省機關開展黨員干部回鄉調研活動的要求，我對我的家鄉井岡山市的部分群眾進行了調研走訪，宣傳了黨的方針政策，廣泛聽取了群眾意見建議，并認真做好記錄，現將群眾提出的建議、疑惑以及自己的看法等調研情況匯報如下：

　　一、開展調研活動情況

　　春節期間，我在井岡山市羅浮、新城區等地對多戶人家及交通基礎設施建設情況進行了調研。調研活動采取了實地查看、入戶走訪的形式，向群眾了解家鄉的發展變化和生活狀況，宣傳了上級黨組織的方針政策，聽取了群眾對交通規劃建設領域的意見和建議。群眾們都贊賞這次調研活動，感謝政府對他們生產和生活的關心，普遍反映近年來在中央、省、市強農惠農政策扶持下，群眾一心一意謀發展，勤勞致富奔小康，交通基礎設施建設不斷完善，群眾種植養殖技術不斷提高，人民生活水平不斷提高，相信生活會越來越好;同時也提出了一些好的建議，發表了一些意見。

　　二、存在的問題

　　經過匯總和提煉后，在交通運輸方面的問題有以下幾個方面：

　　1、與新景區景點連接的交通基礎設施規劃建設緩慢，影響新景區發展。

　　2、井岡山旅游集散中心規劃建設滯后，選址不合理，預計不能很好實現客運快速換乘的要求。井岡山旅游集散中心20xx年立項開工建設以來，選址從井岡山市白銀湖改至井岡山市羅浮，兩次選址都與井岡山新城區的火車站、汽車站等需要旅客集散的站場相距較遠，目前羅浮離火車站大約二十公里，且羅浮目前沒有開發出新的景區景點，無法使游客實現順暢的換乘。

　　3、由泰井高速通向景區的高速公路連接線管理主體不明確，導致按照高速公路標準建設的高速公路連接線隨意開口，存在嚴重安全隱患。從泰井高速井岡山收費站下高速至羅湖段，當地群眾為方便自己出行，自行拆除高速公路連接線護欄，將通村公路直接通向高速公路連接線，目前仍沒有相應的安保措施。

　　4、通村公路雖然建設成效顯著，但是當時建設時由于資金等因素的制約，缺乏相應的標志標牌、路面標線等交通工程設施建設，安保工程與會車道的建設在設計時考慮不足，不能滿足當前及未來人民群眾出行的需求。

　　5、井岡山通25戶以上自然村的公路建設雖然穩步推進，但是隨著地方城鎮化的推進、危房改造項目等民生工程的推進、偏遠自然村整體遷移，必然會有部分自然村存在消亡的情況，可能導致通25戶以上自然村的公路建設總量無法完成。

　　三、建議

　　1、在交通硬件設施方面，加快與新景區連接公路的建設，盡量做到同步規劃建設，實現旅游經濟效益最大化;公路網建設方面加強安保設施建設，通村公路增加相應的標志標線、會車道的.建設。

　　2、在交通軟件設施方面，即將建設完工的井岡山旅游集散中心，配套加強軟件方面管理，使游客在火車站、汽車站與游客集散中心之間實現更加順暢的換乘，同時進一步對交通基礎設施選址方面進行科學的管理，綜合考慮各方面的因素，以人民群眾利益最大化為唯一目標。

　　高速公路連接線應明確管理主體責任，杜絕高等級公路私自拆除護欄開口的現象，科學合理的規劃建設沿線交叉口，渠化交叉口并進行交通控制，既方便老百姓出行，又消除安全隱患。

　　通村公路如需要通客運班線的路網可以考慮增加交通控制手段，在現有單車道公路的情況下，增設會車道，并在農村公路路網中規劃實施單行道、交通監控等手段，使現有道路發揮更加大的作用，真正做到“人暢其行、物暢其流”。

　　通25戶以上自然村的公路建設方面應科學合理的核定建設需求，將以目標為導向的建設轉化為以需求為導向的建設，在建設時統一采取“以獎代補”的原則，適當加大補助力度，作為民生工程的一部分，在完成通25戶以上自然村的工作同時，引導建設完成一批為農林牧漁發展服務的公路。

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