讀《穆斯林的葬禮》有感13篇

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的讀《穆斯林的葬禮》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇1

　　我想，我是一直在和你對(duì)話。

　　你說(shuō)，天空中，一輪新月悄然升起的時(shí)候，你的心里曾是寂靜的歡喜。可是，那歡喜只是太短。

　　聽，是誰(shuí)拉著小提琴奏出了《梁祝》的哀婉與凄涼。你抬頭望著新月問，你是因?yàn)檫@琴聲才不舍得離開嗎？你抬頭，看到天上的銀河流淌成一條玉的長(zhǎng)河，可你不知道，你的終點(diǎn)在哪里。

　　是的，玉的長(zhǎng)河，世世代代流淌在不卑不亢的梁家人的血脈中，你玩手中的翠玉，就像把玩著自己的命運(yùn)，絢爛卻又無(wú)奈。

　　“博雅”宅，這座故園，真的承載了太多太多的恩恩怨怨。有時(shí)候，人忍辱活著，只是為了一口氣。所以我看到了曾經(jīng)背負(fù)玉王盛名的韓子奇，他所謂背信棄義表面下的那顆強(qiáng)烈的屬于回族人的自尊心。

　　當(dāng)梁亦清口吐鮮血終將寶船染紅的那一刻，我看到了逆境我的拳頭。

　　奇珍齋只不過是一個(gè)名字，玉王也只不過是一個(gè)無(wú)關(guān)痛癢的稱呼。你負(fù)篋漂洋過海只為了追隨你生命的根源。

　　所以，你的女兒完美地繼承了你的一切。

　　蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。

　　她做到了，可是代價(jià)太大。你說(shuō)你再也忘不了葬禮上楚雁鴻那個(gè)冰涼的吻。一個(gè)人心里積壓了太多，愛，卻只剩下那么一刻。可是你告訴我說(shuō)，這一刻比一生還要長(zhǎng)。

　　我想繼續(xù)追尋，就像每一個(gè)回回追尋日夜縈繞心間的麥加城一樣準(zhǔn)許你的心跡。是的，你說(shuō)你的玉太脆，一不小心就碎了一地的惆悵，然后和著那個(gè)時(shí)代的動(dòng)蕩，匯成了兩代人殊途同歸的悲劇。

　　一個(gè)優(yōu)秀的'作家，應(yīng)該控制不了他書里的主人公，而是心隨著主人公的起起伏伏而變化。霍達(dá)就是這樣一名作家。他用這樣一個(gè)讓人忍不住輕嘆的故事向人們展示了世界上這樣一個(gè)民族。他們堅(jiān)韌，他們清澈，他們的心里永遠(yuǎn)只有一個(gè)方向，這個(gè)方向指向麥加，指向每個(gè)人心底最純粹最善良柔弱的地方。

　　我是讀完這本書后才開始了解這個(gè)人數(shù)并不多的民族。可是，我想說(shuō)的是，在這個(gè)并不算興旺的民族里，竟有一位這樣偉大的作家，用自己的筆書寫了屬于他們自己的命運(yùn)和眼淚。

　　我們無(wú)需哀愁。我聽著玉河汨汨的流水聲，就像聽到了他們喃喃的夢(mèng)囈。

　　我們也無(wú)須哀嘆。因?yàn)槲铱吹搅耸朗来�代繁衍不息的回族人們臉上虔誠(chéng)的微笑。

　　所以，就像所有的葬禮一樣，我們要做的，就是默默地哀悼和祝愿，祝愿那些逝去的亡靈，一路走好。

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇2

　　用“廢寢忘食”這個(gè)詞來(lái)形容我讀《穆斯林的葬禮》毫不為過。那是怎么樣的一種狀態(tài)？盡快讀完，必須讀完，每一次情節(jié)的跌宕起伏都讓我無(wú)法停止，于是，也只能，一直跟著霍達(dá)、跟著書中的他們——悲傷的奔跑！

　　關(guān)于這本書的評(píng)價(jià)真是“前人之述備矣！”，無(wú)論是冰心的《一本奇書》，還是劉白羽的《穆斯林詩(shī)魂》都讓我對(duì)這本書肅然起敬，就更別說(shuō)“第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的桂冠讓它實(shí)至名歸！真心的感謝霍達(dá)女士，讓我有機(jī)會(huì)第一次近距離接觸穆斯林，粗略的了解回族的各種儀式；第一次深刻感受六十年間三代人在歷史的變遷中動(dòng)蕩沉浮；第一次對(duì)玉的歷史對(duì)玉的`鑒賞有了淺薄的認(rèn)知……更讓我認(rèn)識(shí)了一群朋友：梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮……這些人有的初次相識(shí)，有的似乎已經(jīng)相交甚久，有的似乎是在講述別人，有的也無(wú)非就是在說(shuō)你我的故事！

　　全書讓我掩卷而泣，無(wú)法自己的是新月之死。那么陽(yáng)光、燦爛的生命怎能在最美的季節(jié)就停止綻放了？

　　新月無(wú)疑是此書最完美的人物：她善良純潔，對(duì)人對(duì)事恬淡不爭(zhēng)；她有理想有追求，希望做一個(gè)回族人的驕傲，學(xué)好英語(yǔ)，破釜沉舟高考僅填一個(gè)志愿，最終考上大家都?jí)裘乱郧蟮谋本┐髮W(xué)；她積極樂觀，幫助同學(xué)羅秀竹，參與班上演出，積極主動(dòng)參與譯文工作；她漂亮可愛，如畫中人兒……可是她又是全書中最悲慘的人物：她是韓子奇與妻妹梁冰玉的私生子，出生在戰(zhàn)爭(zhēng)顛沛流離的年代，不到三歲親生母親就不得不離開了她；她剛滿十八歲，正是揚(yáng)起夢(mèng)想和希望的年齡，花一般的生命中卻陡然發(fā)現(xiàn)有嚴(yán)重的心臟病；在生命的盡頭，老師楚雁潮真摯的愛情奇跡般的滋潤(rùn)著她絕望的心靈，在她剛剛泛出生命之光時(shí)，因?yàn)榛刈宀荒茌p易與漢族通婚的習(xí)俗，以及后母的古板不疼愛，還原真相的殘忍，又讓新月得到更深的打擊，從此一病不起，很快走向了生命的邊緣！

　　在那個(gè)清晨，在那個(gè)大雪封路，窗外還是黑層層，隱隱約約可以看見雪花撲打窗戶的清晨，在那個(gè)淡淡的曙光剛剛映上東窗的清晨，新月結(jié)束了她短暫而充滿遺憾的一生。“沒有真主的許可，任何人也不會(huì)死亡，人的壽命是注定的。我們都屬于真主，還要?dú)w于真主。”該為她悲傷還是喜悅？她終于擺脫了俗世的困擾，在真主面前可以盡情的揮灑自己青春的色彩，進(jìn)入天園的穆斯林不是都可以在綠蔭的庇護(hù)下，享受芳草鋪地、鮮花盛開的美景嗎？可她又有那么多留戀，深愛她的父親與哥嫂，用生命去詮釋愛情，對(duì)她一往情深的楚雁潮，還有那夢(mèng)里呼喚了無(wú)數(shù)次到死都沒有見到的生身母親……

　　我無(wú)法停止哭泣，那是一種怎樣的生命力量？

　　淚眼婆娑中，我又看到了一輩子為玉而生、為玉而死的梁亦清、韓子奇？他們給予了玉鮮活的生命，但歲月卻給予了他們到死都不瞑目的人生，這到底是為了哪般呀？我又看到了一輩子為了男人、孩子而生存的梁君璧，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、顛沛流離的梁冰玉？本是相親相愛的兩姊妹，卻在婚戀上反目為仇，那些艱苦與共的真情、那些異國(guó)他鄉(xiāng)的思念到頭來(lái)又算得了什么？還有韓天星、陳淑彥，還有……還有二十年后那久久佇立在一棵樹旁，頭發(fā)已經(jīng)花白，臉色沉郁、神情凄楚的拉著小提琴的他，夢(mèng)里的《梁祝》一定在述說(shuō)著那些別人懂或者不懂的故事！

　　天上，新月朦朧；

　　地上，琴聲縹緲；

　　掩卷，我悲傷的奔跑著；

　　遠(yuǎn)方，晨曦熹微，我終愿跑出這悲傷，因?yàn)槲以覆回?fù)那普照大地的陽(yáng)光！

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇3

　　讀書就像看人。你第一次看人與第二次看人，感受是絕然不同的。讀書也是這樣。

　　的確，一頁(yè)頁(yè)讀下來(lái)，我進(jìn)入了一個(gè)莊嚴(yán)而偉大的世界。讀到《玉殤》梁亦清之死，不禁悲痛萬(wàn)分。這是大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震駭；讀到《玉王》，韓子奇青云得意、斗角鉤心，令人不得不佩服他的“戰(zhàn)術(shù)”。

　　說(shuō)到韓子奇，就不得不談到他的女兒—韓新月。我姑且先隨書中所說(shuō)—稱她為新月。新月的命運(yùn)曲折多變：她的母親，是她父親原來(lái)的妻子—梁君璧的妹妹—梁冰玉。這在穆斯林中是不可寬恕的事情。后來(lái)梁冰玉離家出走去了英國(guó)。韓家為了不讓外人知道這件莫大的丑聞，便讓腦海中對(duì)母親并沒有多少印象的新月稱梁君璧為“媽媽”。但在這龐雜的人生之林中，新月卻如同一只幽幽的樂曲，她由小而大由輕而重，由弱而強(qiáng)—這就是真正的新月，這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美麗的靈魂。本來(lái)是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由她患上心臟病這一波瀾突起，掀開了可怕的命運(yùn)的巨變，使得純真少女的愛心像一塊無(wú)暇之玉一下跌得粉碎。無(wú)論是優(yōu)美的.還是殘酷的，人類的心靈鎮(zhèn)住一切，壓倒一切。新月之死，令人悲痛欲絕；新月之死，是纏綿的又是壯烈的，不僅是柔情感人還是蒼天泣血，人們的心正是從這悲劇之美中得到凈化。

　　再?gòu)耐昝浪囆g(shù)上來(lái)看，在諸多林林總總的人物中，梁君璧是作者塑造的最為豐滿的一個(gè)經(jīng)典形象。一言一語(yǔ)，一顰一笑，如聞其聲，如見其人。她表面上顯露著壓人的威勢(shì)，其實(shí)內(nèi)心隱藏著一腔悲痛。梁君璧雖然從小持家、嫉惡如仇；對(duì)丈夫—韓子奇又管得嚴(yán)；對(duì)從海外歸來(lái)的親妹妹—梁冰玉冷若冰霜；總想把一切掌握在自己手中；只疼愛兒子，卻不理睬女兒；活活拆散兩對(duì)相親相愛的情人……這些事情看起來(lái)都蠻不盡人情，然而，我相信她一定是有苦衷的，象對(duì)丈夫管得嚴(yán)，不就是想讓這個(gè)家和和睦睦嗎？對(duì)親妹妹冷若冰霜也不就是不想讓梁家、韓家丟臉啊！……事實(shí)上，我相信在這本書中除了可歌可泣的新月外，“刀子嘴豆腐心”的梁君璧就是命最苦的了。

　　一部書，能寫出一個(gè)經(jīng)典人物已經(jīng)不容易，更何況全書的藝術(shù)可以稱得上“如空之音，相中之色，水中之影，鏡中之像，言有盡而意無(wú)窮”。我讀《穆斯林的葬禮》真是一種難得的藝術(shù)享受。

　　我想，正是因?yàn)槿诵乃鶄鳎�全書籠罩著一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛，因此我說(shuō)它是穆斯林的圣潔詩(shī)篇。當(dāng)然，我不是說(shuō)書中有多少真主的旨意，我所指的是它揚(yáng)起了穆斯林美的靈魂。或許有些讀者覺得這個(gè)結(jié)尾太悲慘了。但是在尾聲部分，梁冰玉回到“博雅”宅，進(jìn)門看到“一個(gè)亭亭玉立的少女出現(xiàn)在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，正吃驚地看著她。新月！新月……她一把抱住了少女……”是的，時(shí)間如梭，過去的生活過去了，新的生活開始了。梁冰玉抱著的已不是新月，而是梁家第三代人，她抱住的不是一個(gè)新的新月，一個(gè)未來(lái)，一個(gè)希望嗎？

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇4

　　記得初次接觸霍達(dá)的這本成名著《穆斯林的葬禮》，是在二十多年前上中學(xué)的時(shí)候，那時(shí)中午吃飯有個(gè)習(xí)慣，每天準(zhǔn)時(shí)收聽中央廣播之聲的長(zhǎng)篇小說(shuō)聯(lián)播，上高中時(shí)，之聲正熱播這本轟動(dòng)一時(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，從此這部長(zhǎng)達(dá)50多萬(wàn)字的獨(dú)特的長(zhǎng)篇小說(shuō)在我的腦海中留下了深深的印記，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，揮之不去。

　　上個(gè)月去西單的圖書大廈買書，在文學(xué)類圖書中竟然發(fā)現(xiàn)這本二十多年前就出版的小說(shuō)，現(xiàn)在還在熱賣。于是當(dāng)即買了一本。此后又花了將近一個(gè)月的時(shí)間把這部被冰心稱為“奇書”的書，從頭到尾，仔仔細(xì)細(xì)讀了一遍，當(dāng)讀到韓新月病逝出葬的一段，竟然還是淚流滿面，傷感不已。

　　《穆斯林的葬禮》確實(shí)是一本好書。這是一部最有生命力的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品，二十年發(fā)行上百萬(wàn)冊(cè)、感動(dòng)中國(guó)幾代讀者。最純潔的夢(mèng)想、最凄美的愛情、最痛楚的命運(yùn)，這個(gè)評(píng)價(jià)毫不過譽(yù)。

　　我覺得這部書最大的優(yōu)點(diǎn)是，整部書結(jié)構(gòu)安排的非常巧妙，兩個(gè)時(shí)空相互穿插，并以“玉”“月”為每章的標(biāo)題，交織在一起，在小說(shuō)的結(jié)尾又合二為一。小說(shuō)情節(jié)緊湊，高超迭起，使讀者看書，如入迷宮，登山光景，佳境不斷，總是能不斷地吸引讀者，不斷地往下讀下去、讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引著讀者看下去，去解開這個(gè)謎團(tuán)。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說(shuō)的一個(gè)亮點(diǎn)。千年古都北京又為小說(shuō)展現(xiàn)了一個(gè)富于文化底蘊(yùn)的背景。

　　霍達(dá)為小說(shuō)設(shè)置了一個(gè)清絕的藝術(shù)基調(diào)。小說(shuō)中的'主人公姓“韓”“梁”“楚”，隱喻了“寒涼、凄楚”。小說(shuō)中人物的“清、冰、玉”等，也給小說(shuō)籠上了一層凄清的意境。“韓新月”這個(gè)名字，顯得多么清新美麗，而小說(shuō)作者為讀者塑造的韓新月，也是那么的冰清玉潔，完美無(wú)瑕。整部小說(shuō)文筆清新優(yōu)美，和茹志鵑的《百合花》很像。

　　據(jù)作者自述，《穆斯林的葬禮》的故事是取決于真人真事，通過小說(shuō)可以大概推知小說(shuō)中隱藏的真實(shí)故事。我猜想應(yīng)該是作者本人熟悉的一個(gè)親朋好友，她就是書中“韓新月”的原型，她的父輩也有類似書中的感情糾葛，而這個(gè)原型也經(jīng)歷了類似“韓新月”的忠貞不渝的師生戀情，不幸的是年紀(jì)輕輕就患病夭折了。

　　要說(shuō)書中的不足，就是通讀全書，還是能明顯地感覺到，作者在描述自己親身經(jīng)歷過的情景時(shí)，常下筆如神，活靈活現(xiàn)，而當(dāng)描述不熟悉或未經(jīng)歷的事件時(shí)，就顯得有些單薄不夠豐滿。如描述韓子奇與梁冰玉在英國(guó)時(shí)候的經(jīng)歷時(shí)，細(xì)節(jié)上就覺得經(jīng)不起推敲。還有就是有些情節(jié)安排的不夠自然，如女仆“姑媽”初到韓宅，剛換完衣服，一看見嗷嗷待哺的天星，就母愛大發(fā)，當(dāng)著陌生人，解衣露乳喂奶，就算姑媽是一個(gè)鄉(xiāng)下婦女，起碼的羞恥感還是應(yīng)該有的吧。我覺得書中最失敗的一處描述是韓子奇與梁冰玉在國(guó)外生下新月，回國(guó)，冰玉與君壁姐妹相見，畢竟姐妹之間血濃于水，冰玉是君壁一手帶大，這里的感情應(yīng)該是很深很深的，而書中的梁冰玉從海外歸來(lái)，姐妹相見，完全是一副小三見原配的感覺，還口口聲聲喊著“我也有權(quán)利生活，有權(quán)利愛。”難道你愛了，就能傷害愛你養(yǎng)你如同親生母親的親姐姐，梁冰玉還聲稱“我只知道她是我姐姐，只這一點(diǎn)兒。”還鼓動(dòng)韓子奇離開苦苦等待了他十年的結(jié)發(fā)妻子（她的親姐姐）和兒子，和她遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這是人話嗎？是在國(guó)內(nèi)海外受過最好教育的人說(shuō)的出來(lái)的嗎？如果梁君璧和梁冰玉是完全的陌路人，韓子奇已經(jīng)不愛君璧，那梁冰玉說(shuō)這話還能理解。所以說(shuō)這一段書中對(duì)于梁冰玉的塑造失敗的。實(shí)際上梁冰玉當(dāng)時(shí)的心情是應(yīng)該是很復(fù)雜的，既有對(duì)于韓子奇的愛，又有對(duì)于姐姐的思念愧疚，又有對(duì)于家園的依戀懷念等等，但作者并沒有完美地把這種充滿人生無(wú)奈的復(fù)雜情感表達(dá)出來(lái)，確實(shí)是書中的一個(gè)比較大的瑕疵。還有就是小韓子奇初入梁家門，把梁亦清的玉碗打碎，突然決定留下來(lái)，也比較突兀。最后就是此書初版時(shí)，有韓子奇在臨死前吐露說(shuō)自己是漢人的孤兒，這一段極具震撼力的描寫，最后在此書再版時(shí)，據(jù)說(shuō)霍達(dá)迫于回民同胞的壓力而刪改為韓子奇臨終前的懺悔不尊教規(guī)，故事感就差了一些。但是就算完全按照原來(lái)初版，寫韓子奇是漢人的孤兒，欺騙了吐羅耶定巴巴和梁家，在小說(shuō)前也應(yīng)該不斷地有暗示，才能在臨死前的吐露真言的一刻，不至于讓人覺得太沒有任何思想準(zhǔn)備和突兀，讓人吃驚。還有韓子奇回國(guó)幾十年與梁君璧分床，也有點(diǎn)怪，畢竟梁君璧并沒有對(duì)比起韓子奇，韓子奇也并沒有拋棄這個(gè)為他生養(yǎng)兒子的結(jié)發(fā)妻子。

　　小說(shuō)的高超境界是要寫出人生的無(wú)奈，而不是簡(jiǎn)單化、概念化。

　　小說(shuō)也有許多精彩的描述，印象最深的是寫北京的春天，干燥風(fēng)沙大，花還沒盛開就被風(fēng)沙中吹殘，生活在北京二十多年，深有感觸，北京春天常常是花剛開沒多久，幾陣風(fēng)沙就落花滿地了，春天的北京并不令人愉悅。寫韓新月臨終時(shí)眼睛突然看不見了，若是沒有親身經(jīng)歷，是很難寫的如此真實(shí)的。寫韓新月大學(xué)時(shí)候的校園生活和同學(xué)情誼，也是活靈活現(xiàn)，肯定也是作者的校園親身經(jīng)歷為素材的。尤其是羅秀竹諷刺上海人小氣一段兒，令人噴飯。肯定也是卻有其事。

　　《穆斯林的葬禮》這個(gè)書名，總讓人覺得應(yīng)該是一種歷史類圖書，好像是要介紹穆斯林的風(fēng)俗似得，而以此小說(shuō)改編的電影取名《月落玉長(zhǎng)河》就婉約詩(shī)意多了，可能也是覺察到了這一點(diǎn)兒。

　　《穆斯林的葬禮》是一本奇書，也只有像霍達(dá)這樣的出身經(jīng)歷背景天分才能寫得出來(lái)，很難再?gòu)?fù)制了，也難怪這本書有這么多喜愛者，感動(dòng)了那么多讀者。

　　《穆斯林的葬禮》值得一讀。

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇5

　　我不是個(gè)愛讀悲劇的人，傷感的故事讓我喘不過氣，難受很久很久。所以選擇讀這本書是一個(gè)意外，是某天在朋友的極力推薦下，我翻開了它。一看書名《穆斯林的葬禮》我就知道這應(yīng)該不會(huì)是個(gè)喜劇故事，但在看的時(shí)候內(nèi)心總是會(huì)期盼著主人公能有好的歸宿，不要那么悲涼。可惜，書名確實(shí)預(yù)示了一切。

　　書中有很多令人難受的時(shí)刻。比如亨特太太準(zhǔn)備的圣誕大餐等來(lái)的是奧立弗的死，死時(shí)他的手里還拿著鮮紅的玫瑰；楚雁潮和新月終于編譯完的書稿換來(lái)的是出版社毀約，新月生命中最后一個(gè)夢(mèng)想也沒能得以實(shí)現(xiàn)……就在這樣的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，這本書讓人心涼，仿佛一切近在咫尺的美好都是虛幻的，都是得不到的，會(huì)破碎的。更讓人為之哀嘆的則是書中人們的愛情。韓子奇與玉兒、天星與小榮子、新月與楚雁潮。有人說(shuō)他們的悲劇都是璧兒的無(wú)知封建專治造成的，我卻不這么認(rèn)為。

　　先說(shuō)韓子奇與玉兒吧，在當(dāng)年情景下，韓子奇收到偽造書信，因此在他和玉兒心中，璧兒天星都死了，不知去向了，也就是韓子奇恢復(fù)了單身的狀態(tài)，所以此時(shí)他們?cè)谝黄鸩�沒有過錯(cuò)。而他們回國(guó)后發(fā)現(xiàn)璧兒天星還在原處，面對(duì)璧兒的質(zhì)問，他們?cè)诮忉尯箬祪阂琅f不能理解，這是正常的，畢竟她只是一個(gè)封建婦女的人設(shè)，她不懂什么愛不愛的，看到自己的丈夫和別的女人在一起，她只能產(chǎn)生這種想法。錯(cuò)就錯(cuò)在韓子奇，他一無(wú)勇氣和玉兒離開，二無(wú)能力和璧兒辯解，他也就是書中我最討厭的人物。他說(shuō)他愛玉兒，其實(shí)他最愛的是玉，他舍不得玉，甚至還讓玉兒“忍耐忍耐”！而此時(shí)玉兒是我最欣賞的，她明白女人也有尊嚴(yán)，也有自己的人格，不是任人擺布的傀儡，她知道她所托非人，只能自己走，一個(gè)人走。

　　之后的歲月中，韓子奇對(duì)璧兒處處忍氣吞聲，在不知道原因前我還猜測(cè)他是犯了怎樣的大錯(cuò)才讓他這樣沒有底氣，而在明白之后，我只能對(duì)這個(gè)人物更加失望。當(dāng)時(shí)封建社會(huì)，本來(lái)娶兩個(gè)妻子也是可以的事（雖然在回回的規(guī)矩中娶姐妹是不可以的），更何況前提是他以為妻子去世了，續(xù)弦更是理所應(yīng)當(dāng)。因此我想不通為何他如此懼怕璧兒，只是為了師父的'恩情?那玉兒也是師父的女兒啊！回國(guó)之初，但凡他能強(qiáng)勢(shì)一些，態(tài)度堅(jiān)定一些，哪怕拋下玉把資產(chǎn)都給璧兒，他和玉兒遠(yuǎn)走高飛就當(dāng)沒回來(lái)過，我也能欣賞他。然而他卻選擇了忍，還想讓玉兒忍。他的忍讓不但害了他自己，也害了玉兒，更害了兩個(gè)孩子。

　　再說(shuō)天星，他和小榮子的不幸，雖說(shuō)是因璧兒設(shè)計(jì)挑撥離間，但是我始終覺得他是自己活該。可能這么說(shuō)有些過分吧，但是當(dāng)時(shí)小榮子突然不理他了，作為正常熱戀中的人，難道不應(yīng)該去一問究竟嗎?男人的面子就那么重要?重要到錯(cuò)過一生摯愛也無(wú)所謂?所以對(duì)于天星的人設(shè)我也很不能接受！有話不好好說(shuō)，不好好問，怎能怪人家挑撥?天星是男人，是長(zhǎng)子，是未來(lái)的一家之主，璧兒再如何也只是個(gè)封建婦女，若是當(dāng)初話說(shuō)清楚了，回家強(qiáng)硬質(zhì)問她，堅(jiān)持和小榮子結(jié)婚，甚至以死相逼，她還能怎么樣呢?更何況后面，他對(duì)陳淑彥并沒有愛情，卻還是娶了她，變成三個(gè)人的不幸。放到如今，也算是個(gè)徹徹底底的渣男了，實(shí)在讓人哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

　　最后說(shuō)新月和楚雁潮。雖然他們是主角，我倒覺得他們并沒有什么可多說(shuō)的，因?yàn)樗麄兪钦嬲�積極努力的拼命的想在一起。如果月兒沒有生病，順利的讀完大學(xué)，憑他們的才學(xué)，他們完全有能力擺脫璧兒，擺脫兩個(gè)家庭，自由的生活在一起。當(dāng)月兒臥病在床時(shí)，無(wú)論璧兒對(duì)楚雁潮說(shuō)什么，怎樣打擊他，他都一定要和月兒在一起，月兒也是一樣，能夠拆散他們的或許只有生與死吧。因此他們的愛是這本書的靈魂，是真正令人惋惜、向往的東西。

　　寫了這么多，到最后還是忍不住責(zé)怪韓子奇。這些悲劇其實(shí)他完全可以阻止的，是他對(duì)封建禮教的忍讓，他的委曲求全，讓他從愛玉如命的“玉王”到失去所有的“玉”，從而也間接或直接的導(dǎo)致了后面的所有悲劇，令人唏噓。

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇6

　　“悲劇，就是把世間最美好的東西撕裂給人看。”讀罷《穆斯林的葬禮》，我終于理解了這句話的含義。人生之悲，悲到無(wú)奈，悲到痛徹心扉。在該書中主要有三：

　　它悲在人物不能主宰自己的命運(yùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)吞噬了多少生命，毀壞了多少家園，而韓子奇一家卻死里逃生。但當(dāng)韓子奇、梁冰玉千里迢迢趕回家園時(shí)，卻不能踏進(jìn)門中半步。最后只能含著淚花，梁冰玉只身一人默默離開。更讓人扼腕嘆息的是，當(dāng)六旬老人梁冰玉海外漂泊多年，懷著對(duì)親人的思念、對(duì)女兒的期盼再度歸來(lái)時(shí)，等待她的卻是親人的離世，就連她日思夜想、只能在夢(mèng)中相會(huì)的女兒也已化做了一縷香魂。此時(shí)此刻，此情此景，愛何以堪，情何以堪？這一切，又怎能不讓讀者動(dòng)容、落淚。

　　它悲在親人因愛卻相互折磨。如果搶走韓子奇的不是梁冰玉，不是韓太太含辛茹苦撫養(yǎng)成人、深深愛著的同胞妹妹，或許，韓太太就不會(huì)那么心碎。而梁冰玉如果不是為了姐姐今后的幸福，也斷然不會(huì)只身流浪。但是，戰(zhàn)爭(zhēng)這一殘酷的事實(shí)不僅改變了兩個(gè)人的命運(yùn)，也改變了彼此深埋在心中的骨肉親情。但是，愛的折磨卻沒有因此而停止。為了心愛的妹妹，韓太太再次含辛茹苦養(yǎng)大了妹妹的女兒韓新月，因?yàn)檫@是她對(duì)妹妹的思念的唯一寄托。可是，每每想到新月的身世，那種愛恨交織的心情，又常常讓她不能安眠。于是，愛，折磨；再愛，再折磨。這種復(fù)雜的心情和矛盾的行動(dòng)，使她的性格逐漸偏執(zhí)，也伴她度過了痛苦的一生。

　　它悲在人間真情始終不能得以圓滿。當(dāng)韓新月、楚雁潮兩顆心經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，戰(zhàn)勝世俗流言，終于走到一起時(shí)，死神卻來(lái)到了新月的身邊。一次意外的經(jīng)歷，新月知道了自己的身世，也知道了自己的病情。盡管楚雁潮給予她人間最純真的愛情，給予她最大的精神支持；盡管韓新月以最堅(jiān)強(qiáng)的意志與死神抗?fàn)帲�但是，死亡之手還是伸向了她，韓新月終于沒有能夠“看到清晨的.第一縷晨曦”。當(dāng)楚雁潮攜著深深的愛來(lái)到醫(yī)院，看到的卻是醫(yī)生悲傷的面容。當(dāng)意識(shí)到明月再也不會(huì)升起的那一刻，楚雁潮的心死了。“哀莫大于心死”，這是比失去生命更可怕的死亡。幾年后，在淡淡的月光下，頭發(fā)花白的楚雁潮，在新月的墓穴前，緩緩地拉起小提琴，拉起兩人熟悉的那首樂曲，用不變的音樂訴說(shuō)著他對(duì)新月不變的愛，那個(gè)場(chǎng)景，成為讀者心中永遠(yuǎn)的定格。

　　合上書，閉上眼，我的心久久不能平靜。韓子奇、韓太太、梁冰玉、韓新月、楚雁潮……這些身份不同、性格迥異的人物，不約而同地以“悲”字書寫著自己的命運(yùn)。他們穿越歷史的時(shí)空，一走到了我的面前……

　　愛，還在延續(xù)；悲，希望停止。

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇7

　　讀過回族著名女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》之后，小說(shuō)中的女主人公——梁君璧給我留下了深刻的印象。梁君璧個(gè)性鮮明，性格剛強(qiáng)，書中說(shuō)：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長(zhǎng)于心計(jì)，家里的內(nèi)外開支，都比母親還有數(shù)。雖不識(shí)字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎梁亦清小小的“賬房”。梁冰玉卻叫她“管家婆”。我個(gè)人認(rèn)為她是一個(gè)能干、做事果斷、剛強(qiáng)，但眼里不揉沙子的人。

　　在小說(shuō)中，她與妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨著沙蒙。亨特遠(yuǎn)渡重洋去了英國(guó)，受到愛情挫折的梁君玉執(zhí)意隨韓子奇前往。沒想到，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)他們?cè)谟��?guó)一住就是十年，十年兩茫茫，他們與中國(guó)的親人完全失去了聯(lián)系。一再受愛情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產(chǎn)生了愛情，并生下了女兒韓新月。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，韓子奇在與梁君璧取得聯(lián)系后，他們又不顧一切的回到了魂?duì)繅?mèng)繞的北平，回到了闊別已久的“博雅宅”。他們沒有想到梁君璧無(wú)法忍受這母女倆，韓子奇又不肯為了愛情拋下愛子韓天星，絕望的梁冰玉留下韓新月后，獨(dú)自返回英國(guó)。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯(lián)系。表面看起來(lái)，梁君璧勝利了，但是從這一天起，韓子奇和梁君璧之間的夫妻感情也已名存實(shí)亡。從情感方面來(lái)說(shuō)，梁君璧是失敗的。

　　梁君璧是個(gè)獨(dú)斷專行且不懂愛情的的女人。從兒子天星的婚姻來(lái)能看出這一點(diǎn)。天星與同廠的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，設(shè)計(jì)讓小容子離開了天星，并暗中撮合天星與新月的同學(xué)陳淑彥結(jié)婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在廠里抬不起頭來(lái)。梁君璧親手毀了兒子的愛情，毀了他的.名聲，但她是最愛天星的，她想兒子設(shè)計(jì)人生，兒子不理解她，甚至恨她，因?yàn)樗�不懂愛情�?/p>

　　其實(shí)梁君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對(duì)韓子奇和梁冰玉的恨轉(zhuǎn)嫁給了可憐的新月，其實(shí)當(dāng)新月年紀(jì)輕輕撒手人寰時(shí)，她何嘗不痛苦。

　　梁君璧雖然得到了想要的東西，卻沒有去珍惜她，也許內(nèi)心的痛苦太多太多……

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇8

　　今天，我懷揣著驚訝與激動(dòng)終于看完了《穆斯林的葬禮》。我讀完后，感觸很深。

　　“一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。”兩根故事線，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出。“一道門，隔著兩個(gè)世界。”——一個(gè)是玉的世界，一個(gè)是月的世界。作者霍達(dá)用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無(wú)盡無(wú)休……”的“演出”，體現(xiàn)了他們生生不息的強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。

　　文章的內(nèi)容大概是這樣的：古都京華老字號(hào)玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個(gè)女兒，長(zhǎng)女君璧長(zhǎng)于心計(jì)，次女冰玉聰慧善良。一天有位長(zhǎng)者帶名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的“匯遠(yuǎn)齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完成。不料梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動(dòng)著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。

　　他回到奇珍齋娶了長(zhǎng)女君璧，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀，隨英商亨特來(lái)到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對(duì)，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。

　　在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨(dú)，思鄉(xiāng)的情況下與韓子奇相愛，并生下女兒新月。戰(zhàn)后一同回國(guó)，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長(zhǎng)大成人，以優(yōu)異成績(jī)考上北大西語(yǔ)系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛情，因楚系漢族，為梁家反對(duì)，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計(jì)所使，娶了新月的同學(xué)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)時(shí)，一切都來(lái)不及了。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的'過錯(cuò)，哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來(lái)韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。

　　多年以后，冰玉回來(lái)了，但一切都也物是人非……

　　在這本厚重的書里，可以看到兩代人的凄美愛情，看到愛情中的無(wú)奈和悲哀。有時(shí)候我們確實(shí)是愛著的，但也因?yàn)閻壑�，才�?huì)感到無(wú)奈，做出些傷到別人也傷到自己的事。

　　愛情的魔力竟有如此之大！竟可以打破種族的界限，這應(yīng)該是穿越種族的愛戀吧！

　　我國(guó)古代也有很多著名的凄美愛情故事。牛郎織女是中國(guó)最有名的一個(gè)民間傳說(shuō)，是中國(guó)人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時(shí)代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無(wú)歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)。”

　　這就是一個(gè)凄美的關(guān)于仙女和凡人的故事。

　　我認(rèn)為《牛郎織女》的故事雖然與《穆斯林的葬禮》內(nèi)容上有些不同，但是這倆者都是愛的奇跡。一個(gè)打破了種族的界限，另一個(gè)則違反了天條。他們的勇氣與毅力值得我們贊美和敬佩。

　　通過《穆斯林的葬禮》那文中穿越種族的愛戀，我學(xué)會(huì)了以后無(wú)論做任何事情，我都不應(yīng)該被一些無(wú)理的規(guī)定所束縛。特別在學(xué)習(xí)上，我都應(yīng)該不輕言放棄，我要學(xué)會(huì)勇敢，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切。

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇9

　　年輕的我們一起哭，只因?yàn)槲覀儾桓倚Α?/p>

　　——題記

　　當(dāng)合上它時(shí)，我無(wú)數(shù)遍問自己，為什么美麗的東西都只是幻影？為什么愛情之間非得站著一個(gè)死亡？為什么那種痛會(huì)成為永恒？痛在回憶里一遍遍地倒騰，卻又揉碎在寂靜的琴聲中，當(dāng)耳旁響起《梁祝》，它是否絲絲撥弄著你的心弦？是否愀然帶來(lái)了你那高貴的苦難？是否絮語(yǔ)呻吟著曾經(jīng)的幸福？

　　哀莫大于心死，有些事情注定會(huì)凄涼，我不想過多地介紹書里的內(nèi)容，也許我根本就說(shuō)不清。小說(shuō)以1979年陰歷六月初五開頭，又以這一天結(jié)尾。也許中間的一切都好像是一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)的起點(diǎn)與夢(mèng)的終點(diǎn)重合在一起，在她生日的那一天，當(dāng)然，也是她的祭日。一切都好像在歸于零，歸于飄渺，歸于虛幻。就好像新月從來(lái)就沒有有血有肉地站在我們的面前，她只是夢(mèng)的使者，告訴我們，當(dāng)我走時(shí)，夢(mèng)就醒了。但她確實(shí)真真切切地活在我們的眼前，她很幸福，她是有才學(xué)而極具靈氣的女孩，有轟轟烈烈的愛情，有疼她的爸爸媽媽，包括那個(gè)永遠(yuǎn)愛她卻又不得不扔下她的母親。但她又很不幸福，她有穆斯林本身就有的軟弱，他們膽小，有強(qiáng)烈的自我保護(hù)心理。宿命逼走了她的母親，又讓她不能與心愛的人結(jié)合。她很不幸，因?yàn)樗�是回回；她很不幸，因�(yàn)樗�得了心臟病；她很不幸，因?yàn)樗龥]有等到那一天最美晨光的到來(lái)。

　　她的眼睛一直注視著東方，想讓陽(yáng)光一點(diǎn)點(diǎn)地爬上那美得幾近悲涼的臉頰。她帶著幻想，又揣著幸福，喘息著。

　　“怎么……天還不亮？太陽(yáng)……還不……出來(lái)！”

　　可是那只是個(gè)雪天，沒有太陽(yáng)。

　　她的呼吸越來(lái)越微弱，心跳越來(lái)越緩慢，像是一條絲線般的細(xì)流，在沙漠中艱難地流淌，馬上就要干涸了。

　　“我……怎么……看不見了？”

　　當(dāng)微微的晨光爬上了地平線，她卻看不見，她走進(jìn)了一個(gè)黑暗的世界，忽然，她掉下去了，掉進(jìn)了一個(gè)沒有天地、沒有日月星辰、沒有山川河流、沒有花草樹木的虛無(wú)世界。

　　她用盡最后的一口氣，只艱難地喊出了一個(gè)字——“楚……”，那一個(gè)充滿熱情，也具有才氣，并帶給她希望的的男人，在最后的時(shí)刻卻沒有回到她的身邊。只因?yàn)樗�是漢人，他只能偷偷地去參加她的葬禮，他無(wú)聲地來(lái)面對(duì)這一切，因?yàn)樗�不敢出聲。撕心裂肺地喊叫都只能湮沒在那兩行熱淚中。看著她的尸體，她是那個(gè)走進(jìn)燕園，穿著白色的襯衫，藍(lán)色的'長(zhǎng)褲，手里提著沉重皮箱和網(wǎng)袋的新月嗎？

　　她是那個(gè)在未名湖畔迷路，又驚喜地朝他奔來(lái)的新月嗎？

　　她是那個(gè)在紅楓映照下的湖心小島上，朝他回眸的新月嗎？

　　她是那個(gè)問“老師，我們之間是……愛情嗎？”的新月嗎？

　　可現(xiàn)在她在他的懷里，可她卻有另外一個(gè)去處——“安赫”。他親自埋葬她，把她送往“安赫”。一塊塊壘砌的土磚，也埋葬了他的心。

　　一掊土，一行淚，又一掊土，又一行淚。

　　一切贊頌，全歸真主，全世界的主，至仁至慈的主。我們只崇拜你，只求你佑助，求你引導(dǎo)我們走上正路，你所佑助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路……

　　想起了塵封的《故事新編》。“我的名字愿意永遠(yuǎn)和你排在一起，它們將印成鉛字，傳遍世界。”那一本含著他們的累與愛的譯文，可惜它不能出版，它只能消亡。

　　墓山上，緩緩地飄來(lái)幽咽的琴聲——《梁祝》，訴說(shuō)著一對(duì)悲傷的蝴蝶；尋夢(mèng)的蝴蝶；錯(cuò)愛的蝴蝶。它們壓抑，它們輕柔，如泣如訴，如夢(mèng)如煙，它讓一切都成了悲，也許有的本來(lái)就是悲，有的后來(lái)才變成了悲。慢慢的，它讓我感覺到字字都摻著血，字字都?jí)阂种�我的�?nèi)心。心在流血，眼在流淚。

　　當(dāng)一切都靜下去，習(xí)習(xí)涼風(fēng)中悠遠(yuǎn)地飄來(lái)《梁祝》，凈化了死去的心靈，平靜，再平靜，直至心死。這一曲，只屬于這個(gè)美麗的靜靜地躺在“安赫”里的回回——新月。

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇10

　　讀罷全書，我方才將抑制在心中的悲痛愁苦釋放出來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣。這部書是一個(gè)圣潔的詩(shī)魂，是一道玉之長(zhǎng)河，不，是人生的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，悲劇的長(zhǎng)河。

　　全書通過描寫一個(gè)玉器家族的生死興衰，譜寫了屬于穆斯林的詠嘆。今昔對(duì)比宛如兩條河流相融相會(huì)，其妙無(wú)窮。從玉匠梁亦清收養(yǎng)韓子奇，到韓子奇勾心斗角威師傅梁亦清報(bào)仇，再到韓子奇與師妹梁君璧、梁冰玉兩人之間的愛恨情仇，最后到韓子奇女兒新月凄婉的一生，前半部分還是精雕細(xì)琢，暗潮涌動(dòng)，后半部分便是勢(shì)不可擋，洶涌澎湃了。猶如《神奈川沖浪圖》，全書在新月之死時(shí)掀起滔天巨浪，將這一彎明亮的新月卷入了命運(yùn)和悲劇的長(zhǎng)河，讓人實(shí)在不得不流下眼淚。

　　正如作者所言，此書是“為人心所傳”，這就注定了此書奇詭神妙，悲壯淋漓。細(xì)讀全書，讓人不禁響起《巴黎圣母院》那美與丑的強(qiáng)烈的沖突與對(duì)比，又讓人不禁嘆謂其與《京華煙云》相似的命運(yùn)的闊大與無(wú)奈。《玉殤》梁亦清之死，悲凄淋漓，令人震駭；《玉王》中子奇之青云得志，勾心斗角，或如大夫雕鑿，若如小弦切切。在這一條晶瑩、詩(shī)意的玉河中，梁亦清，梁君璧，韓子奇，蒲綬昌，各個(gè)人有各個(gè)人不同的內(nèi)心世界。然而，在這紛繁雜亂的命運(yùn)之林中，一個(gè)莊重、美麗的靈魂悄然升起——新月！

　　作者在后記中寫道，一個(gè)人的悲劇命運(yùn)，會(huì)使他的心靈得到常人無(wú)法得到的冶煉和凈化，這便是美。若沒有這種美，人生怎還是人生？新月之美，并非作者借她闡發(fā)了多少真主的旨意，而是她揚(yáng)起了穆斯林美的靈魂，是她的心靈渡過了悲劇與苦難的命運(yùn)之河，接受了光明與希望的洗禮，變得越發(fā)至善至美。新月，宛如一條活潑美麗的小溪，由遠(yuǎn)到近，由弱及強(qiáng)。她的美，正如明月般純凈皎潔。梁君璧之叱咤風(fēng)云，韓子奇之愁腸百結(jié)，無(wú)一不襯托出她如夢(mèng)如幻的美，然而從梁君璧拒絕楚雁潮開始，她的世界掀起了巨浪，將少女如無(wú)瑕美玉的愛心打得粉碎。她的死，有一種“奧菲利亞式”的凋零之美，又如祝英臺(tái)般纏綿悲涼，卻不只是柔情凄婉，而是蒼天泣血！

　　問世間，何為美？古往今來(lái)。有多少人在尋找這個(gè)答案？姹紫嫣紅，大漠孤煙，是美；羅馬圣彼得大教堂，堪稱完美的藝術(shù)品；《蒙娜麗莎》那一抹動(dòng)人心弦的`微笑，是美……到底何為“美”？讀完《穆斯林的葬禮》，我覺得我找到了答案——最美不過人的心靈，它能壓倒一切，鎮(zhèn)住一切。蕭紅一生命運(yùn)坎坷，她卻以柔弱多病的身軀面對(duì)整個(gè)世俗，在苦難中掙扎、抗?fàn)帲�用一顆未被污染的，飽含童真的純凈心靈寫下了《呼蘭河傳》；汪曾祺年輕時(shí)作品不受文壇重視，抗戰(zhàn)時(shí)在西南聯(lián)大受盡磨難，然而在晚年時(shí)他卻將這段往事寫得如履平地，還創(chuàng)作了《受戒》這樣純凈如水的佳作……有句話說(shuō)得好，在逆境中，我們唯一能改變的就是自己的心態(tài)。正如書中傳達(dá)的旨意，只要人的心還是美的，那便是不可磨滅的希望！

　　有人認(rèn)為結(jié)尾太悲慘，然而尾聲部分，梁冰玉看到“一個(gè)亭亭玉立的少女站在門里邊，雪白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，正吃驚地看著她。冰玉沖上去一把抱住她‘新月！新月……’”她抱住的不再是一個(gè)少女，而是梁家的第三代，一個(gè)新的新月，一個(gè)新的希望……

　　舊的生活總會(huì)過去，新的生活如黎明破曉，如期而至。

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇11

　　當(dāng)我第一眼看到《穆斯林的葬禮》這本書的乳白色封皮時(shí)，便喜歡上了它。雖然厚重，但捧在手中，卻有一種別樣的美感。

　　一個(gè)穆斯林家族，六十多年間的興衰，三代人命運(yùn)的變遷，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇，作者霍達(dá)用她柔婉細(xì)膩的筆調(diào)和深刻的內(nèi)涵，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)血肉豐滿的人物。

　　我對(duì)玉所知甚少，卻也能深刻地感受到小說(shuō)中“玉王”韓子奇對(duì)玉的熱愛。玉，濃郁、深沉、厚重，也正是韓子奇一生的寫照。頭頂著世人贊譽(yù)的光環(huán)，背負(fù)著妻子的憤怒與人生的凄涼，他沉默不發(fā)一言，艱難地走在人生的路上。幾次大起大落，幾番塵世起伏，仍然沒有磨銳他醇厚的內(nèi)心。他的人生路是彷徨的，有過快樂幸福，也有過悲傷失措。臨終前，韓子奇的內(nèi)心仍然在為女兒的死、古玉被毀等等而自責(zé)后悔，愧疚悲戚。他在生命盡頭所叨念的“清真言”，是不是對(duì)自己生命的反省與感慨呢？

　　我為單純美麗溫婉的韓新月和才華橫溢的楚雁潮的愛情悲劇深感惋惜。韓新月，純真、善良，但命運(yùn)卻沒有眷顧她。十九歲女孩兒的生命因病痛逐漸消逝著，但她全然不知，對(duì)未名湖仍然充滿期望，對(duì)生活仍然充滿希望，對(duì)自己的人生仍然充滿希望。楚雁潮雖然家庭出身不好，卻始終執(zhí)著于自己的理想：將魯迅的著作譯成英文版。恐怕也正是這種儒雅而堅(jiān)強(qiáng)的氣息，吸引了新月吧。俗話說(shuō)患難見真情，在新月重病時(shí)，楚雁潮的`情深義重給了她堅(jiān)持到生命最后一刻的勇氣和力量。還記得那段對(duì)話：“老師，莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’？”“也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。莊子認(rèn)為人生應(yīng)該像鯤鵬展翅，扶搖而上九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天！”

　　多想我是莊子，多想我是楚雁潮，在悲傷的時(shí)候，給新月“起死”，讓她重新生活一次，不再有遺憾。

　　很厚的一本書，捧在手上，感覺沉甸甸的；很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，既是一場(chǎng)葬禮，更是一種新生。無(wú)論一生圓不圓滿，無(wú)論一生有沒有遺憾，死亡就是人們最終的歸宿。但是，每一場(chǎng)祭奠亡魂的葬禮，又何嘗不是一次脫胎換骨的新生呢？

　　穆斯林的葬禮，一場(chǎng)偉大而又凄美的悲劇。

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇12

　　啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。

　　啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰(shuí)去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰(shuí)死去，就讓她死于信仰之中。

　　啊，安拉！不要為他的報(bào)償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來(lái)作試驗(yàn)。——穆斯林葬禮上的禱辭

　　第一次聽說(shuō)《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說(shuō)這本書的內(nèi)容很豐富，也很感人，曾感動(dòng)了一輩人，當(dāng)然也感動(dòng)了我的這位好友。鑒于他的強(qiáng)烈推薦，我不禁有種馬上要看的沖動(dòng)，但更有幾許懷疑，這書真有他們傳的那么好么？說(shuō)她好，她到底好在哪呢？書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡(jiǎn)單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數(shù)十萬(wàn)字，也沒有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書，才在腦海形成一個(gè)大概格局，但我再次欣賞此書時(shí)，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實(shí)地感覺到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當(dāng)一個(gè)個(gè)的送他們離開人間的時(shí)候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔(dān)心自己葬禮先于書中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！

　　這本書巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮。兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇，讀來(lái)著實(shí)讓人心動(dòng)！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自己愛玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結(jié)成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他通過自己的努力，選擇了和他師傅截然不同的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。為了他心愛的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來(lái)到了英國(guó)。而戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙同樣彌漫到了英國(guó)。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛了，他們?cè)诮^望中努力找到了希望。并有了愛情的結(jié)晶——新月。在國(guó)外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。

　　六十年代初，韓新月以優(yōu)異的成績(jī)考入了北大的西語(yǔ)系，也就是她親生母親梁冰玉曾經(jīng)就讀過的燕京大學(xué)的前身。在北大，新月和他的年輕英文老師楚雁潮深深地相愛了。一切都是那么的美好。命運(yùn)偏偏就是如此的殘酷，新月，一個(gè)十七歲的'姑娘卻在他風(fēng)華正茂的歲月被檢查出患有先天性心臟病，那是一種不治之癥。在楚雁潮的支持、鼓勵(lì)下，新月勇敢地與病魔作著斗爭(zhēng)，即使病魔纏身，她還是積極、樂觀地生活著。想著等到病愈那一天重新回到校園。而另一方面，對(duì)于新月來(lái)說(shuō)，最渴望得到的就是母愛，從他記事起就似乎沒怎么受到過母愛，一位母親該擔(dān)心的，該操心的事，全是由疼愛自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。每當(dāng)新月看到寫字臺(tái)上那張六寸大小與母親的合影時(shí)，才會(huì)感受到隱約的母愛。她不知道，這一切都是有原因的。當(dāng)新月了解到了事實(shí)的真相后，她微弱的心臟難以承受如此沉重的打擊，和楚雁潮的真摯愛情也最終沒能留住她的生命。新月帶著無(wú)盡的遺憾閉上了眼睛……

　　讀《穆斯林的葬禮》有感 篇13

　　“愛情，是一種信仰，它貯存在人最珍貴，最真誠(chéng)的地方——貯存在心里，它和生命同在，和靈魂同在。”——《穆斯林的葬禮》

　　那些年，沈佳宜錯(cuò)過了柯景騰；致青春里，鄭薇錯(cuò)過了陳孝正；前任攻略里，羅茜錯(cuò)過了孟云；同桌的你里，周小梔錯(cuò)過了林一；匆匆那年里，方茴錯(cuò)過了陳尋。穆斯林的葬禮里，梁冰玉錯(cuò)過了奧立佛。

　　那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最愛的柯景騰；致青春里鄭薇最后的最后，也沒和陳孝正在一起；前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；同桌的你里小梔說(shuō)我愿意時(shí)，旁邊站的人也不是林一；匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴；穆斯林的葬禮里，奧立佛終是遺憾而去，終究輸給了現(xiàn)實(shí)。

　　因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，他們的愛情種下種子

　　“西安事變”發(fā)動(dòng)了，中國(guó)內(nèi)憂外患，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，“玉王”韓子奇急于保護(hù)他的玉，踏上了英國(guó)的路。燕京大學(xué)的玉兒，因?yàn)閻矍榈谋撑眩�已�?jīng)無(wú)顏面對(duì)她的祖國(guó)與同學(xué)。她隨奇哥哥，到了英國(guó)，遇上了奧立佛。或許，從奧立佛見到玉兒的.那刻開始，愛情就在這個(gè)年輕的小伙子心中萌發(fā)了。奧立佛陪玉兒考牛津，逛花園，買花。愛情的根愈發(fā)的深，只待有一天破土而出。終于，在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后，一場(chǎng)電影，使他的感情“暴露”了，可是玉兒，卻礙于她有一段失敗的愛情，不敢承認(rèn)她的感情。

　　因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，他們的愛情最終錯(cuò)過

　　納粹的魔爪已經(jīng)伸向了倫敦。現(xiàn)在的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降臨。大炮聲，哭泣聲，吶喊聲。恐懼籠罩著整個(gè)倫敦。圣誕節(jié)到了，亨特太太買了魚·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上，一夜未歸。大家都去找，卻不曾想，找來(lái)的確是已經(jīng)涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰，只是為了讓玉兒看看，冬天，倫敦也會(huì)有花。明白了這一切，看透了這一切。玉兒的淚珠也掉了下來(lái)。現(xiàn)在的玉兒，明白了奧立佛的愛情，那是超越生死的愛情啊！玉兒終于承認(rèn)了自己的情感，但這一切，都已經(jīng)結(jié)束，都已錯(cuò)過。世上不會(huì)再有一人是奧立佛，只會(huì)有一塊永遠(yuǎn)的墓碑，刻著奧立佛的名字。這是他們愛情的墳?zāi)埂?/p>

　　這一場(chǎng)愛情的悲劇，這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲傷。

　　對(duì)于玉兒和奧立佛，一切的一切回到最初的起點(diǎn)，記憶中還青澀的臉，無(wú)論是年少朦朧的喜歡，瘋狂的追隨，都一樣是人生的一部分，他們的最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于最初的設(shè)想，而他們用行動(dòng)告訴我們，能夠做的僅僅只是抓緊時(shí)間，珍惜每一個(gè)還在身邊的人。奧立佛對(duì)玉兒，那青春的愛戀，用來(lái)追憶，用來(lái)懷揣，或許一文不值，但只有當(dāng)它耗盡，回頭看看，才知道愛的意義，才知道錯(cuò)過的愛情，原來(lái)已經(jīng)無(wú)法挽回。

　　他們?cè)��?jīng)渴望彼此靠近，曾經(jīng)渴望彼此約定，曾經(jīng)渴望彼此陪伴，但那只是曾經(jīng)，愛，終究還是錯(cuò)過。在那個(gè)兵荒馬亂的青春里，玉兒的一句話，錯(cuò)過了此生摯愛。

　　愛情終究逃不過現(xiàn)實(shí)，不恨情歸處，只恨太匆匆。

　　愛情的火候，須適度，找到自己的愛情，不容錯(cuò)過。

　　愛，不容錯(cuò)過。

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