女醫明妃傳原著小說結局如何
《女醫·明妃傳》是根據歷史人物事件改編，由李國立執導，劉詩詩、霍建華、黃軒、李呈媛、袁文康、金晨和何晴等聯袂主演的古裝傳奇勵志劇，于2016年2月13日登陸東方衛視和江蘇衛視。很多小伙伴很關心女醫明妃傳原著小說結局如何，下面是小編整理的資料，希望能解答你的困惑。
小說改編成電視劇已經是非常普遍的了，女醫明妃傳原著小說的結局是什么呢?《女醫明妃傳》在江蘇、東方衛視開播，從一眾古裝劇中脫穎而出。除了劉詩詩、霍建華、黃軒幾位明星搶眼外，女醫的題材和劇中服飾備受關注。也因此，讓人不禁想到多年前風靡一時的韓劇《大長今》，尤其服飾穿戴，非常接近。不過，劇組方面解釋，這部劇的服裝乃重金打造的明制漢服，是過往明朝戲中服飾最考究的一部，與韓劇服飾相似是因為古代朝鮮沿用了明朝的衣冠制度。
編劇想寫的是“古裝職場劇”
《女醫明妃傳》開場第一集，雙生一旦三位主角已經出場，到第二集，三角戀架勢也已經鋪排開了。劇中旁白清楚地交代了女主角的兩項任務：一個是明代禮教森嚴，女子行醫千難萬險;那么隨之而來的便是，兩位男主角，從他們的名字可知，他們是明朝兩位當朝皇帝，都因行醫與女主角結識，心生愛慕，可以預見，他們就是幫女主角沖破世俗完成志愿的左膀右臂。故事鋪排至此，觀眾就不必再糾結于歷史了，編劇張巍曾寫過《杜拉拉升職記》，接受采訪時明確表示，《女醫明妃傳》創作過程中偏重該劇是“古裝職場劇”理念，“宮斗不符合我對女性的定位，我想做的都是職場劇，相對現代來說，在古代要做一名職場女性阻礙太多、太難了。”
歷史中，談允賢(劇中稱譚允賢)確有其人，其著作《女醫雜言》收錄病案31例，孤本現藏于中國中醫科學院圖書館。根據《女醫雜言·自序》及談氏侄孫談修所寫跋語，談允賢是江蘇無錫人，“以女醫名邑中，壽終九十有六。生平治人不可以數計”，且“年益高，術益神”。其祖父談復曾獲封奉政大夫、南京刑部郎中，是當地名醫，“以醫藥濟人，衣食常不給，而所得悉施貧者”，祖母茹氏對醫藥也十分精通。其父親談綱曾任南京刑部主事及廣信、萊州郡守。談允賢的家世可以得到《無錫金匱縣志》等地方志的佐證。《女醫雜言》中涉及習慣性流產、經病、產后諸疾、腹中結塊等婦科病諸癥，并記載了談氏對灸法十分嫻熟地運用。雖病例不多，卻是我國僅存的幾種早期醫案文獻之一，是研究古代女醫的習醫方式、職業特點不可多得的資料。
《女醫雜言》出版于明朝萬歷十三年，也就是正德五年，談允賢的丈夫姓楊。因此，她不是妃子，更不會和兩位皇帝有情感瓜葛。劇中，霍建華飾演的朱祁鎮即明英宗，是明朝的第六任皇帝，土木堡之變爆發，被瓦剌俘虜。孫太后立他的異母弟弟朱祁鈺為皇帝，即明代宗。代宗執政八年，明英宗復位，不久代宗去世，英宗也在七年后駕崩。電視劇以此段歷史為背景，嵌入兩位皇帝與談允賢的愛情故事。然而，歷史上代宗離世時，談允賢尚未出生，英宗離世時，她才剛剛三歲。編劇張巍坦言情感線是虛構的，如此創作的初衷在于自己對“女醫”題材的熱衷，“關于她的研究很少，知道她的人也很少，她的故事被淹沒在了歷史中。這樣的女性其實非常不凡，應該有藝術作品對其進行挖掘、戲劇加工。”
服裝不是韓范兒是“明范兒”
《女醫明妃傳》尚未開播，女醫的形象海報就讓人想到韓劇《大長今》，服飾“韓范兒”之聲一直不絕于耳。因為近幾年韓國時尚服飾、化妝品行業的極速發展，許多觀眾先入為主地認為此類狀況可是在模仿。劇組在近期的媒體訪問里一再澄清是誤會，拍攝前造型師搜集了大量明代服裝相關的資料，最后呈現的明朝服飾立領、寬衣大袖緊袖口、大褶裙裝等特征均有表現，整體投入不菲，其中后冠還是參照歷史上錢皇后的畫像造型復原所制。劇組方面澄清，劇中龍袍、官服、素服等皆有不少的手工刺繡，盔甲也是純金屬打造。設計師針對不同年齡段為主角量身打造新衣超過三百套：劉詩詩從少女、宮女，到戰場上行醫等，劇中服飾多達三十套;而霍建華和黃軒每人也都在二十套造型以上。霍建華覺得盔甲太過霸氣，白面造型駕馭不了，所以主動提出粘胡子。雖然該劇的服裝配色不如明制漢服華美，在很多形制上有些許微小出入，但被歸為“韓范兒”還是不夠準確的。
然而，電視劇一開播，服裝迅速從看點變成了槽點，甚至，無論在配色、做工乃至用料上，比之2003年播出的《大長今》都差了一大截。在配色方面，明朝服飾追求素雅、含蓄，史料上可見，即便青樓女子也偏愛素色、暗紋，搭配出各種新鮮款式。此外，明朝手工業和商業發達，絲織錦繡造詣極高，明朝早期，皇宮帝后休閑時都是著漢服，《紅樓夢》中對各種絲織刺繡的描述可以反映當時的制造水平。但在目前播出的《女醫明妃傳》中，服裝配色多以飽和度極高的大色塊沖撞搶眼為風格，明朝普通服飾確以棉布居多，但在古畫上可見，其穿著效果是垂墜風雅的.，而電視劇中的面料看似粗布繡花、直棱硬挺，難怪被看成是韓服。
豆瓣有網友發布長帖《服裝像是唱戲?明服之美如何體現》以《女醫明妃傳》為例解讀了明朝服飾的精致。肯定了劇中對明朝服飾進行了歷史考證，一些明朝獨有的服裝配飾如網巾、“一色衣”、比甲等都多次出現。但也提出，這些服裝制作不精，比之韓劇，明顯能看出演員穿戴不合身，帽子搖搖欲墜，腰帶上的佩玉沒有半點溫潤感，頗具影樓風格。
無論是明范兒還是韓范兒，電視劇服飾并不需要刻板，卻需要精致。
如眾人所想，能指使得動堂堂東廠督公王震搭救允賢之人正是英宗。自那日起便始終掛念著允賢的他得知了允賢自我折磨的近況，雖然面上依舊是一副滿不在乎的毒舌模樣，但其實早已悄悄將允賢的事放在了心上。
得知郕王愿意服軟的孫太后終于決定召他進宮，吳太妃為此雀躍不已。而另一邊，宮外的英宗也收到了一封書信，看罷頓時臉色大變。
此時關押郕王的宅邸卻忽然迎來了醉酒之人的騷擾，謹慎的侍衛們立刻欲將郕王轉移至西廂。途中意欲趁亂逃走的郕王卻是未能成功。
正當房間之內的侍衛呵斥他不要輕舉妄動之時，一把寶劍卻已悄然落上了那名侍衛的肩頭，而他身后屏風中緩緩走出的赫然便是英宗本人。
原來，為汪美麟結成的宮絳并非郕王的無心之舉，他正是用這方法為皇上傳遞了自己的消息。
久未見面的兄弟二人并未因太后的心思而生出一絲隔閡，郕王更是立刻向皇兄表明了自己的立場，更立誓愿助英宗一臂之力。打仗親兄弟，上陣父子兵，敞開心扉的兄弟二人決心合力抗敵。
而郕王也道出了自己心中的疑問，為何短短時日，原本與孫太后母慈子孝的皇上與太后竟然交惡到了如此地步。令他做夢也沒有想到的是，英宗給出的答案竟是孫太后與他有著殺母之仇，而這殘酷真相的證據正是來自王震。
此時的英宗對王震已經到了深信不疑的程度，無論郕王如何提醒，皇后如何規勸，英宗都已是油鹽不進了。
另一方面，郕王看出了太后并不堅定的廢帝心志，他深知英宗與太后的一番爭斗無論誰勝誰負，都將是血流成河，民不聊生的結果。
故而他用一番慷慨陳詞，向太后曉之以理動之以情，終于成功動搖了太后的心思，以期讓二人各退一步，和緩解決此事。
而允賢這邊，英宗的心意很快便到了，只是允賢卻不知曉邀她小住散心的靜賢師太正是受了那個吊兒郎當的少年郎之托。
出乎允賢意料的是，師太在庵中為她尋得的差事竟是為窮苦病人們醫治。眼前哀嚎呻吟的病人一瞬間勾起了允賢所有的痛苦回憶，因她而死的家人、朋友、病患們仿佛都出現在了眼前。這一刻，一直用冷漠麻痹自己的允賢終于崩潰了。
就在允賢為了逃避眼前的一切，縮在墻角瑟瑟發抖時，英宗出現在了她的身后。英宗何嘗不懂允賢心中的愧疚與苦痛，但不逼她跨過自己心中的這一道坎，等待她的將會是一生的遺憾與桎梏。
英宗的激將法終于給了允賢一計當頭棒喝，多日來積攢的情緒終于找到了出口。她大哭一場，也仿佛將所有痛苦都伴著眼淚流出了心海，而留下的依舊是那顆永遠跳動的醫者仁心。
這一刻允賢終于明白，逃避并不能贖罪，唯有用這身醫術普濟更多黎民，才是對那些逝去亡魂的最大告慰。允賢懂得了英宗的苦心，更由衷地對他生出了感激與敬佩。
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