《種樹郭橐駝傳》教學設計（精選6篇）

　　作為一位杰出的教職工，往往需要進行教學設計編寫工作，教學設計是連接基礎理論與實踐的橋梁，對于教學理論與實踐的緊密結合具有溝通作用。寫教學設計需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的《種樹郭橐駝傳》教學設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《種樹郭橐駝傳》教學設計 篇1

　　學習重點

　　1、熟讀、背誦課文，理解課文思想內容，歸納文言文常用虛詞的意義或用法。

　　2、弄清說賦疏傳四種文體的內涵，結合其文體特點，理解課文的思想內容。

　　3、初步學會區分虛實，辨析積累常見虛詞的意義或用法。

　　教學重點：

　　1、學習本文的諷喻性特點，理解作者的養人術。

　　2、掌握瘺等18個文言實詞，歸納雖、因、且、焉四個文言虛詞的用法。

　　教學方法：

　　學生自讀與教師導讀相結合

　　學法指導：

　　反復誦讀逐層領悟當堂背誦

　　教學時間：

　　二課時

　　教學內容和步驟

　　一、導語設計

　　古人勤于種樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下縈縈窗下蘭，密密堂前柳的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村就是生動的寫照。素有柳癡稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有柳州柳刺史，種樹柳江邊的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還具有極強的諷喻意義。

　　二、寫作背景

　　本文名為傳，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內容和風格上看，當是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象發而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，富者兼地數萬畝，貧者無容足之居。(陸贄《均節賦稅恤百姓》)僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

　　三、解題

　　本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明順木之天，以致其性是養樹的法則，并由此推論出養人的道理，指出為官治民不能好煩其令，指摘中唐吏治的擾民、傷民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。這種借傳立說，因事出論的寫法，別開生面。文章先以種植的當與不當作對比，繼以管理的善與不善作對比，最后以吏治與種樹相映照，在反復比照中導出題旨，闡明事理。文中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動;記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝。

　　四、作者介紹

　　柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領袖人物。他提出的文以明道的文學主張，對當時的古文運動起了重要的指導作用。他的許多作品，體現了這個主張，為當時散文的寫作樹立了榜樣，我國散文史上，他的貢獻是很大的。創建的作品所達的思想高度和藝術，是超過韓愈的。

　　柳宗元的詩文具佳，就散文說，形式多樣化，論文(《答韋中立論師道書》等論文八書)、傳記(《段太尉逸事狀》、《童區寄傳》等)、寓言(《三戒》、《傳》、《羆說》等)、山水游記(《永州八記》)都很出色。文章精裁密致，璨若珠貝，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。

　　五、具體研習課文(思考討論問題)

　　1、文章是如何道出郭橐駝是一個種樹的行家的?

　　2、郭橐駝總結的種樹方法是什么?他認為種完后應采取什么態度?他對自己取得的成績是如何評價的?

　　3、其他種樹的人往往怎樣做?結果如何?

　　4、郭橐駝是怎樣評價、描述官員煩令擾民的?

　　5、簡析文中的對比和映襯手法。

　　明確：對比可以突出事物的特點，顯現事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對比，有敘事性的：兩種種樹方法的對比;有論述性的：郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對他植者的批評。

　　映襯就是互相照應的寫法，通過上下文內容或語意的遙相呼應，來強化表達效果。本文先談養樹，后論養人，這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫，有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝談養樹一段，開頭說橐非能使木壽且孽也，最后則以吾又何能為哉回應，在自謙之中，起到了強化觀點的作用;論養人一段首尾也是這樣呼應的。

　　六、板書設計

　　① 總括 分述

　　1、木之性(理論說明)

　　2、種植方法(實踐總結)

　　能順木之天以致其性 3、順其自然(議論) 對比映襯

　　4、他植者違返(反面申述)

　　5、種樹之術，并不高深(自謙明理)

　　② 1、介紹人物身世

　　2、引出種樹行家

　　3、暢談種樹經驗

　　4、官府繁政擾民

　　5、問者意外收獲

　　七、總結

　　以寓言方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。

　　本文主旨是講順民之性以養民治道，但文章卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養樹的經驗，再把養樹之道移之官理，巧妙地把養樹與養民聯系起來，形象而又充分地表達了自己的理想。揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業的主張。

　　八、探究思考

　　結合能順木之天以致其性談談兒童教育。

　　說法參考：樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長不抑耗其實，應按照自然規律教育兒童，不能太過或不及，更不能人為束縛或戕害兒童身心的發展。教育者只能按照兒童身心發展的年齡特征和心理特征，即能順木之天以致其性，不能揠苗助長，也不能恨鐵不成鋼，動輒體罰。

　　九、課堂練習

　　見《高中新教材優秀教案》P246第六部分

　　*文言文閱讀指導(七)

　　閱讀方略：如何辨識偏義復詞

　　所謂偏義復詞，就是一個詞有兩個意義相近、相對或相反的語素構成，其中一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。

　　1、兩個語素意義相對的。例如：《孔雀東南飛》：便可白公姥我有親父兄兩句中的公姥父兄只有姥兄表示意義。

　　2、兩個語素意義相近的。如：《墨子非攻》：今有一人入園圃，竊其桃李。園是種樹的地方，圃是種菜的地方。在句子中只有園這個語素表示意義，圃只作陪襯。需要注意的是，兩個語素意義相近的偏義復詞和同義詞的重疊使用要區別開來。例如：在《孔雀東南飛》中舉動自專由會有相從許說專由就等于說自專或自由說從許就等于說相從或相許。中學課文中出現的偏義復詞很多，例如：①晝夜勤作息，伶俜縈苦辛(《孔雀東南飛》)作息只有作的意義，沒有息的意義。②但欲求死，不復顧利害(《指南錄后序》)利害只有害的意義。③緣溪行，忘路之遠近(《桃花源記》)遠近只有遠的意義。④此誠危急存亡之秋也(《出師表》)存亡只有亡的意義。⑤以先國家之急而后私仇也(《廉頗藺相如列傳》)國家只有國的意義。等等。

　　那么，如何正確識別這種復詞偏義的詞語呢?辨析性別偏義復詞的`辦法主要有以下三種：

　　(一)聯系它前后的連帶成分。

　　如：晝夜勤作息中的勤作息，說勤勞地種地是通的，說勤苦地勞作、休息就不通了，即可認定息是只能做陪襯而不表示意義的語素。因此，也就可以認定作息是偏義復詞了。

　　(二)從全句的意思上去理解。

　　如：宮中府中，俱為一體，陟罰藏否，不宜異同。(《出師表》)全句是說，不管是宮中(指皇宮)的人員，還是府中(指丞相府)的人員，都是一樣的，在提升、懲處、表彰、批評方面，不應該有所不同。即句中體現的不宜異，那么異同一詞中，只取異的意義，而同就只作陪襯了。

　　(三)縱觀全篇，從文章大局的角度來理解。

　　如：《孔雀東南飛》中的我有親父兄逼迫有弟兄，全詩之中，未言及蘭芝有父有弟，固知父兄弟兄皆為偏義復詞，偏在兄。有些詞只能這樣從全文考慮，才能作出正確的判斷。

　　《種樹郭橐駝傳》教學設計 篇2

　　教學目標：

　　鑒賞文章理趣，探究新穎活潑富有創意的寫法；

　　教學設計：

　　一、理解、鑒賞：

　　1、文章最后一段寫"吾問養樹，得養人術"，閱讀梳理全文，理解養樹和養人之道是什么？作者是如何由養樹之道推出養人之道的？

　　（1）第三段借郭橐駝之口，從種樹態度和種樹方法兩方面，詳細總結了他技藝高超的原因。種樹的總原則是："順木之天，以致其性"種植方法："舒"、"平"、"故"、"密"，培育方法："其蒔也若子，其置也若棄"，并拿他植者和郭橐駝進行對比，突出正確的養樹之道，也為后文引出養人之道作鋪墊：

　　郭橐駝——————（對比）——————"他植者"

　　總原則："順木之天，以致其性""木之性日以離"

　　種植方法："舒"、"平"、"故"、"密""拳"、"易"、"過"、"不及"

　　培育方法："其蒔也若子，其置也若棄""愛之太殷，憂之太勤"

　　（2）第四段還是借郭橐駝之口，把為官者"好煩其令"，巧妙和"他植者"構成類比對應：

　　他植者——————（類比）——————為官者

　　態度：種樹馬馬虎虎不關心老百姓痛癢

　　情感："愛之太殷，憂之太勤"："長人者好煩其令"：

　　具體做法："旦視而暮撫""爪其膚""搖其本"。"旦暮吏來而呼""鳴鼓""擊木"。

　　結果："木之性日以離"百姓在煩瑣政令下"病且怠"

　　（3）至此，文章主體內在思想邏輯已不言而明：

　　養樹術——————（類比）——————養人術

　　"順木之天，以致其性"順民之天，以致民之性

　　"其蒔也若子"要愛護老百姓

　　"其置也若棄"治國要讓老百姓休養生息

　　2、最后一段點明本文寫作目的是什么？閱讀賞析，聯系當時背景，思考本文用意。

　　傳其事以為官戒也。唐代安史之亂后，官府擾民現象嚴重，百姓疲憊不堪，作為一名正直的知識分子，早年在長安任職的柳宗元，很希望上層統治者能了解社會現狀，加以改進。以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。文章用"順木之天，以致其性"的養樹方法，委婉含蓄地說明順民之姓以養民的道理，揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的搔擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業的主張。

　　3、開頭模仿一般史傳文體例，介紹了傳主的什么基本情況？從這兩段文字來看，郭橐駝是一位怎樣的人？從哪里可以看出作者有意借鑒我國史傳文的優秀傳統？

　　開頭介紹了傳主的姓名、形貌、籍貫、技藝；從這兩段文字來看，郭橐駝是一位平凡普通、樂觀豁達、技藝高超的勞動者；作者有意借鑒我國史傳文的優秀傳統：運用細節來使人物形象豐富生動，比如："甚善，名我固當"：指其病而為號，并不雅，但顯得很親切。駝竟認為起得很恰當，放棄自己原來的名字，這樣自稱起來。作者寥寥數筆，就勾勒出人物豁達的性格，令人猜想在這豁達的背后，一定存在著某種自信，這也就增強了閱讀的興趣。作品通過簡潔的敘述，生動的描寫，使一個不同一般的"駝者"形象鮮活起來了。

　　二、發現、探究

　　1、讀寫結合

　　（1）作者把種樹寫得非常貼近生活真實而饒有興味，自然引出為官之道，除了作者的這個本意，我們還可以得出哪些充滿理趣的對生活、政治、哲學等類似的思考？寫百字短文，小組和全班交流。

　　（學生習作）"雖曰愛之，實則害之"。多么耳熟的一句話！"不能輸在起跑線上"，父母們

　　深諳個中真蒂，用各種輔導班課外班考級奧數等充盈孩子的每分每秒，一旦孩子疾呼"把時間還給我，讓我自由成長！"父母是非常驚訝的：都是為了你好，怎么就不理解爹娘呢？"愛之太恩，憂之太勤"，失去自我成長空間的小樹苗，怎能挺拔成參天大樹？所以，請家長們不要再打著"愛"的大旗，剝奪我們自由成長的天性，否則就像作者所言"木之性日以離矣"。

　　（2）模仿本文寓言類傳記這樣新穎活潑的文體和寫法，寫一篇要寄托一定寓意的小人物傳記。

　　2、活動設計

　　（1）請為高二年級宣傳欄開辟一個文學特刊：主題是中國文學小人物畫廊，從所學和所讀的中國文學作品中，選擇5—8位以普通人為主人公的人物，為他們畫一幅寫意畫，并配上百字說明性文字。

　　（如庖丁、大鐵椎、龐安常、大堰河、蘆柴棒、琵琶女、竇娥、翠翠等）

　　（2）將課文改編成劇本，可以就文章的諷喻意義，加上一些對當今社會現象的反映。全班同學分成若干小組，分別負責創作劇本，設計道具，進行演出等。

　　3、專題研究

　　（1）從文體和寫法上看，本文很是新穎活潑，頗有創意，從傳記體方面，將本文和必修課文《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》、《張衡傳》作比較閱讀，從寓言體方面，將本文和選修課文《庖丁解牛》作比較閱讀，探究本文在寫法上有何值得我們借鑒之處？

　　從傳記體方面看，都是傳記文格局，即先介紹人物基本情況，再用正寫反襯等筆法重點寫一兩事來突出人物性格和形象；不同的是，本文傳主既非王侯將相，也非名人偉人，而只是一位身份低下的小人物，所選事情也是非常普通的種樹實踐，寫得貼近生活而趣味盎然，非常鮮活。這樣的選材和立意，使文章既有生活情趣，借凡人小事表達深刻道理，沒有說教，很是形象生動傳神，又使文章充滿理趣。

　　從寓言體方面看，本文借種樹之道喻官治民之道，同時還用了對比，拿郭橐駝和"他植者"作了兩處對比，第一處意在突出郭橐駝種樹技藝高超，第二處對比是為了引出后文養人術。《庖丁解牛》借解牛之道喻養生之道，通過對比解牛的不同階段，良庖族庖和神庖的不同境界，總結一代名"庖"的成功之道，引出養生之道。對比是相對相反之比，而以此喻彼的類比是相同相似之比。在寓言體文章中使用，能使抽象的道理變得鮮活生動，易于讓人接受，同時，不管是種樹還是解牛，因為作者描述形象貼近生活，使得它們的寓意，能給人更具普遍意義的啟示，為千百年來人們作多元解讀提供了意蘊豐富的腳本。

　　由此可見，本文在內容、寫法、文體、立意等方面，都頗為新穎活潑，體現了古文運動"文以明道，陳言務去"的主張，值得我們在寫作時借鑒，寫出新穎活潑有創意的好文章來。

　　（2）《庖丁解牛》、《過秦論》、《寡人之于國也》、《六國論》、《阿房宮賦》《種樹郭橐駝傳》談論的都是人與社會關系處理上要順應規律的問題，分小組探討中國傳統文化儒家和道家關于這個問題的觀點，并說一說對自己和對當今社會發展的啟示。

　　儒家：治國的規律是不擾民、要養民愛民。道家：避開矛盾、順應自然，依天理，不強為。這可以和高考對接，如08年高考作文裝石頭裝沙子裝水，考的也是規律問題：做事順序安排的自然之道；孰輕孰重等。

　　《種樹郭橐駝傳》教學設計 篇3

　　課標要求：

　　誦讀古代經典散文作品，涵泳品味，理解文意，把握作品的思想情感及其承載的文化觀念。理解作者如何通過特有的語言形式去抒發情志，形成獨特的美感，領會不同作者在審美上的獨特追求，品系析章法之妙和細節之美。

　　教學目標：

　　1.了解柳宗元的生平及作品寫作背景,積累文言實詞、虛詞及特殊句式。

　　2.明確本文的中心主旨,理清文章的結構層次。

　　3.掌握文章類比與映襯的表現手法。

　　4.背誦全文。

　　教學重點：

　　1.積累文言知識。2.掌握對比、映襯兩種表現手法。

　　教學難點：

　　文言知識積累；背誦全文。

　　教學方法：

　　朗讀法、討論法、講授法、啟發式教學法

　　教學課時：4課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　教學目標：了解作者，準確誦讀文章，整體感知文章內容。

　　一、課程導入

　　古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還有極強的諷喻意義。

　　二、文章解題

　　種樹郭橐駝傳

　　職業姓氏外形+綽號文體

　　傳記是一種真實而全面地記載個人生平事跡的文體。從傳記與史書的關系看，我國古代的傳記主要有史傳和史外傳兩類。史傳是正史所載的人物傳記，以司馬遷《史記》的撰寫為標志，“二十四史”中的“前四史”(《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》)的人物傳記較為精彩，富有文學性。本文名為“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事，后世學者多認為這是設事明理之作。顧炎武在《日知錄》中說它是“稗官之屬”，把它當作小說來看。

　　（設計意圖：使學生養成關注詩文題目的習慣，并回顧相關文體知識）

　　三、知人論世

　　1.作者簡介

　　柳宗元(773—819)，字子厚，河東(今山西永濟)人，唐代文學家、哲學家，世稱柳河東。貞元進士，授校書郎，調藍田尉，升監察御史里行。與劉禹錫等參加主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。失敗后被貶為永州司馬。后遷柳州刺史，故又稱柳柳州。與韓愈倡導古文運動，同被列入“唐宋八大家”，并稱“韓柳”。其散文峭拔矯健，說理透徹。山水游記多有寄托，尤為有名。其寓言筆鋒犀利，詩風清峭。著有《河東先生集》。

　　2.寫作背景

　　這篇文章是柳宗元早年在長安任職時的作品。

　　中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。

　　（設計意圖：知人論世，感知作品主題）

　　四、初讀課文

　　1.讀準字音

　　請一名學生朗讀課文，老師糾正、強調生僻字讀音

　　橐駝tuó病僂lǚ碩茂shuò蕃fán窺伺sì孳zī

　　蒔shì勖xù繅sāo飧sūn饔yōng

　　2.感知文意

　　學生結合課本注釋和工具書，詳讀文章，理清文本大意，標注陌生詞匯。

　　3.聽名家朗讀，學生輕聲跟讀，熟悉文本。

　　4.學生朗讀，教師提示錯誤字音

　　五、再讀課文，感知大意

　　1.《種樹郭橐駝傳》以一個什么故事寄寓了什么道理？

　　明確：以郭橐駝用“順木之天,以致其性”的方法養樹的故事,說明順民之性以養民的深刻道理。

　　2.分別用一句話概括每段大意。

　　①仿史傳體例，介紹人物身世。

　　②轉入正題，道出郭橐駝是一個種樹的行家。

　　③郭橐駝的種樹經驗。

　　④在問答中將話題“移植”到政事上來。

　　⑤寫問者的意外收獲及作傳的目的。

　　（設計意圖：整體把握文章主旨、脈絡）

　　六、回顧全文，熟讀文章

　　學生自己通讀全文，將語句讀通順、讀流暢。

　　（設計意圖：為后面梳理字詞、背誦全文做好準備）

　　七、作業布置

　　第二課時

　　教學目標：梳理1-2段文言知識，理清行文思路，了解寫作手法。

　　一、研讀第1段

　　1.學生朗讀

　　2.梳理重要詞匯，疏通文意

　　始：原來。病：患……病。伏行：彎著腰走路。

　　類：像。號：起外號。名：命名，起名。

　　固：確實。因：于是。舍：舍棄。

　　3.思考：從第一段中可以看出，郭橐駝是一個怎樣的人？

　　明確：①“隆然伏行”寫出了人物的駝背的特點；

　　②“甚善，名我固當”，寫以病為號雖不雅，但郭橐駝竟認為起得很恰當，而且放棄了原來的名字，這樣自稱起來，寫出了郭橐駝身殘而自信的豁達性格。

　　4.回讀第1段，加深印象。

　　二、研讀第2段

　　1.學生朗讀，提醒讀音

　　2.梳理重要詞匯，疏通文意

　　業：以……為業。迎取：迎接。養：用、使。

　　或：或者。移徙：移植。碩茂：高大茂盛。

　　實：結果實。以：而。蕃：多。

　　窺伺：暗中觀察。效慕：仿效。莫：沒有人。

　　如：趕得上。

　　3.思考

　　（1）人物有何特長？

　　明確：種樹能手

　　（2）用哪些方法突出他的技術？

　　明確：①側面烘托：“爭迎取養”。

　　②正面突出：“碩茂，早實以蕃。”從成果看其技藝非凡。

　　③對比反襯：“莫能如”對比反襯出他的技藝無與倫比。

　　三、朗讀背誦

　　1.熟記前兩段重點詞語，適時檢查。

　　2.熟讀并背誦前兩段。

　　四、作業布置

　　第三課時

　　教學目標：梳理3段文言知識，理清行文思路，了解寫作手法。

　　一、學生朗讀第1-2段，回顧重要文言知識

　　二、研讀第3段

　　1.學生朗讀，提醒讀音、節奏

　　2.梳理重要詞匯，疏通文意

　　（1）重要詞匯

　　孳：繁殖。天：天性，指自然生長規律。致：使達到。

　　性：性質、方法。本：根。培：培土。筑：搗土。

　　既然：已經這樣。慮：惦記。顧：照看。蒔：栽種。

　　置：放下。碩茂：形容詞使動，使……高大茂盛。

　　早、蕃：形容詞使動，使……早結果、結果多。拳：拳曲，伸展不開。

　　若：如果。恩：寵愛。爪：名詞作動詞，用指甲摳、掐。

　　日：一天天地。離：背離。若：比得上。

　　（2）特殊句式——賓語前置

　　故不我若也。（“不我若”即“不若我”）

　　吾又何能為哉！（“何能為”即“能為何”）

　　3.思考

　　（1）郭橐駝種樹最關鍵的道理是什么?(一句話)

　　明確：能順木之天，以致其性焉爾

　　[板書：郭橐駝——順天致性]

　　（2）作者從哪些方面說明種樹的竅門？（如何做到“順天致性”？）

　　明確：

　　①其蒔也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲舊，其筑欲密）

　　②其棄也若置。（既然已，勿動勿慮，去不復顧）

　　[板書：蒔也若子；棄也若置]

　　（3）他植者是如何做的？結果如何？

　　明確：①不過則不及，太恩太勤。

　　②“木之性日以離”。

　　[板書：他植者——不過、不及；太恩太勤]

　　（設計意圖：通過3個問題，逐步理清行文思路。）

　　（4）這一段是怎樣展開論述的？

　　明確：①先指出郭橐駝種樹好的基本原理：“順木之天，以致其性。”這也是這段的中心論點。

　　②然后從正面說明郭橐駝種樹能順天致性的態度和方法。“其蒔也若子，其置也若棄。”

　　③接著指出他植者害木之天者使木性日離的態度和方法。

　　④最后，以“吾又何能為哉”發為感嘆，在自謙中再次表明“種植之術”并不高深。

　　（5）作者主要采用什么手法表現郭橐駝種樹的正確性？

　　明確：采用了對比的方法，將駝駝種樹方法與他植者進行對比。

　　（6）作者為什么略寫他植者的馬虎的態度而詳寫太恩、太勤的態度？

　　明確：詳細寫這種態度是為了表現主題的需要，主旨是要揭露“長人者好煩其令”的社會弊病，這一主旨與種樹太殷、太勤的態度和方法恰相類比，詳細寫是為了引導、強化突出主題。

　　朗讀背誦：

　　回讀第3段，掌握重點詞句，回顧行文思路和寫作方法，并背誦全段。

　　作業布置：

　　第四課時

　　教學目標：梳理4-5段文言知識，研讀段落內容，了解寫作手法。

　　一、學生朗讀第1-3段，回顧所學內容

　　二、研讀第4-5段

　　1.學生朗讀，提醒讀音、節奏

　　2.梳理重要詞匯，疏通文意

　　（1）重要詞匯

　　子：您。對人的尊稱。理：治。長：統治、治理。人：民。

　　煩：繁。卒：最終。以：因此。勖：勉勵。

　　而：你們的。緒：絲頭。縷：線。字：養育。

　　遂：成、養好。輟：中斷。飧：晚飯。饔：早飯。

　　且：尚且。暇：空閑。蕃：使繁盛。安：使安定。

　　病：困苦。怠：疲倦。

　　（2）特殊句式

　　理，非吾業也。（判斷句）又何以蕃吾生而安吾性耶？（賓語前置句）

　　（3）文化常識——避諱

　　本文中“人”避唐太宗李世民的諱，改“民”為“人”；“理”避唐高宗李治的諱，改“治”為“理”。

　　避諱實際上是一種反映封建禮法的忌諱，即遇到與君主、尊長的名相同的文字就采用某種方法回避。主要分兩大類：一是國諱，二是家諱。

　　①國諱

　　國諱指詩文中不直書在位甚至前朝某些君主及其親屬的名。例如，《呂氏春秋》中稱“楚”為“荊”，是因為“莊襄王名子楚，諱之故言荊也”。《治平篇》中“自此而元焉”，因避康熙玄燁諱，改“玄”為“元”。

　　②家諱

　　亦稱為私諱，即說話行文中，避免提到自己的父名、祖名。例如，司馬遷祖父名僖，所以《史記》中“僖”字皆作“釐”。《信陵君竊符救趙》：“昭王薨，安釐王即位。”

　　③避諱的方法

　　改字法——就是把帝王及所尊者之名改用其他字來代替。

　　空字法——即將應避諱的字空而不書，或作“某”，或作“□”。

　　缺筆法——即對所避之字少寫一兩筆。

　　改音法——就是讀書時遇到諱字，就改變聲調或讀別的字音。

　　3.思考

　　（1）“問者曰”一句在文中起了什么作用？

　　明確：過渡，轉移話題，由談種樹轉到談政事上來。

　　（2）郭橐駝是怎樣評價和描述官吏煩令擾民的？

　　明確：本文先簡要地用幾句加以概括:“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。”接著用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細致入微，入木三分。如寫官吏們大聲吆喝，驅使人民勞作，一連用了三個“爾”、六個“而”和數個動詞，把俗吏來鄉時雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。

　　（3）作者借橐駝揭示“長人者好煩其令”的社會弊病。從全文看，作者為什么要大鋪陳郭橐駝種樹的正確原理和方法？

　　明確：“長人者好煩其令”，與第3節“愛太恩，憂太勤”相對應。至此作者用類比的方法完成從植樹到治民的過度，用植樹類比治民，用種樹之道類比治民之理。

　　（類比：將兩個本質上不同的事物就其共同點進行比較，是通過比喻手法的綜合運用幫助說明道理或描述某種復雜情況。類比是試圖通過參考不同但比較熟悉的某事來解釋相對陌生的某事，實際上就是說，“這個與那個相像”。類比能加強說理的形象性，從而使抽象的道理變得十分具體，深入淺出，生動有趣。）

　　種樹類比治民

　　順木之天致木之性：順民之天致民之性

　　蒔也若子：愛民如子

　　置也若棄：讓百姓休養生息

　　種樹馬馬虎虎：不顧人民死活

　　愛太殷，憂太勤：長人者好煩其令

　　木性日離：民病日急

　　害樹仇樹：害民仇民

　　（4）試結合文章內容，簡析本文中所用的類比與對比手法。

　　提示：①本文總體上采用類比的方法:用種樹類比治民。用種樹要“順木之天，以致其性”類比治民要“順民之天以致民之性”，用種樹要“其蒔也若子”類比做官要愛護老百姓，層層類比，環環相扣，說理透徹。

　　②本文在闡述種樹的道理時，采用了對比的手法。用郭橐駝種樹和“他植者”種樹相比，在原理、態度、方法和結果等方面構成對比。以郭橐駝與其他種樹人對比，說明郭橐駝深知樹的本性，更知道應如何去適應它，使其“天者全”。其他種樹人中又以過于疏懶者與過于勤勉者對比，說明這兩類種樹人都違背了樹木生長的自然本性，必然種不好樹。用種樹之理與為官之理相對比，說明為官治理百姓與種樹一樣，要順其自然，不要政令重重，催逼不已，使百姓不得安寧。

　　（設計意圖：明確寫作手法，使學生有所體悟，為日常寫作做好鋪墊）

　　（5）本文的寫作目的是什么？用原文回答。

　　明確：傳其事以為官戒。

　　三、朗讀背誦

　　回讀第4-5段，掌握重點詞句和文化常識，回顧段落內容，熟悉寫作手法。

　　四、小結

　　文章用“能順木之天，以致其性”的養樹方法，委婉含蓄地說明“順民之性以養民”的道理，揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的騷擾、侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業的主張。

　　《種樹郭橐駝傳》教學設計 篇4

　　【設計思想】

　　《種樹郭橐駝傳》名為傳記，實為典型的寓言故事，短小雋永，寫法靈活，充滿生活氣息。本課將以學生自主學習為主，教師點撥參與對話，由言及文，由文及道，運用品讀涵泳、研讀探究等方法，讓學生理解文本的情趣和意蘊，采集文言之美質，陶冶情操，培養情懷，實現由感性到理性的升華。

　　【教學目標】

　　1、熟讀成誦，翻譯理解，積累文言實詞、虛詞等義項。

　　2、提要勾玄，概述文意，整體把握由養樹移向養人的行文思路。

　　3、品味探究，領會順天致性、休養生息的治民之理。

　　【教學重難點】

　　1、領悟借種樹事例以托諷的靈活章法，感受饒有趣味的人物語言和生活場景。

　　2、體味借寓言說理的寫作藝術和運用對比闡釋觀點的手法。

　　【教學時數】

　　1課時

　　【教學過程】

　　一、設計導語，激趣入文

　　“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”“縈縈窗下蘭，密密堂前柳。”(陶淵明)“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”。(杜甫)“我昔少年時，種松滿東崗。初移一寸根，瑣細如插秧。”(蘇軾)古人勤于植樹，留下許多種樹的詩文和佳話。其實種樹是一門學問。它不僅可以綠化環境，造福人類．還能帶給我們許多有益的思想啟迪。今天我們就一起來欣賞柳宗元寫的《種樹郭橐駝傳》。

　　二、誦讀積累，理解翻譯

　　1、師問生答，簡介柳宗元。

　　2、檢查誦讀，讀準并識記字音。

　　3、實詞檢查，掌握用法。

　　名我固當：名詞作動詞，取名。

　　駝業種樹：意動，以……為業。

　　早實以蕃：名詞作動詞，結果實。

　　其蒔也若子：種植。

　　移之官理：名詞作動詞，統治。

　　爪其膚而驗其生枯：名詞作動詞，用指甲劃破。

　　抑耗其實：它的果實。今義：事實上。

　　故病且怠：窮困。今義：疾病。

　　字而幼孩：養育。今義：文字。

　　三、對比整合，文章寫法

　　1、篩選信息：郭橐駝的種樹經驗概括為哪幾條?請用文中詞句回答。

　　(原則)“順木之天，以致其性”

　　(方法)“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”

　　(態度)“勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄”

　　(結果)“其天者全而其性得矣”

　　2、比較信息：其他種植者和郭橐駝在做法上有什么不同?

　　(方法)“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”

　　(態度)“愛之太恩，憂之太勤…‘爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密”

　　(結果)“木之性日以離矣”

　　小結：郭橐駝懂得遵循樹的生長規律，相機而動，而其他植者不顧樹的生長習性，急于求成，最后適得其反。在兩者比照中，孰對孰錯顯而易見。

　　3、齊讀過渡句“問者曰：‘以子之道。移之官理，可乎?’駝曰：‘我知種樹而已，理，非吾業也。”’作者借郭橐駝之口揭示了當地的什么突出問題?

　　交流：“長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。”(吏治不善)

　　讀出描寫“吏治不善”的文字，說說它的表達特色。

　　交流：鋪陳手法，集中表現，有言有行，細致人微：多用短促的排比句，兩個“爾”、五個“而”和七個動詞令人足以想見官吏囂張、不可一世的氣焰。

　　4、誦讀第2—4段，養樹之道和治民之理該是什么關系?

　　交流：先談“養樹”，以“橐非能使木壽且孳也”起首。后論“治民”，以“吾又何能為哉”收尾，運用了映襯的寫法，前后照應；有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。樹尤如此，人何以堪!“傳其事以為官戒也”，行文充滿了強烈的現實精神和諷諫意義。

　　補充史料：

　　(ppt顯示)中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”，僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之．死亡者稅之”，政令煩出，民不聊生。

　　這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

　　寫作意圖：警示統治者整肅吏治，寬簡為政，順應老百姓的生產生活規律，讓他們休養生息，安居樂業，以維持承平之世。

　　寫法歸結：簡潔生動；對比映襯；婉約多諷。

　　四、審美感知，人物形象

　　1．文章主人公郭橐駝是一個很有意味的人物，朗讀第一段，這里圍繞標題中哪個詞來交代了他的基本情況?用幾個詞總結他給你留下的印象。

　　交流：“橐駝”，即人物綽號的由來。

　　品味：

　　“不知始何名”——身份低微，來自下層，默默無聞；

　　“隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之曰‘駝”’——吃苦耐勞，有奉獻品質；

　　“甚善，名我固當，因舍其名，亦自謂‘橐駝’云”——心胸豁達，性情開朗；

　　人物形象：形丑，性善，技高，理明。

　　2．作者為什么要選擇這樣的小人物來講述種樹和養人的道理?

　　探討：

　　A、他是勞動人民的一員，能夠真正了解黎民疾苦。反映真實的社會弊病，雖其貌不揚，卻樂觀自信。有順其自然的人生智慧，由他之口娓娓道來，更為合情合理，合乎邏輯。

　　B、聯系《莊子》一書中所寫的運斤成風的匠人、承蜩的佝僂丈人等人，集外表丑與心靈美于一身，探尋美的真諦，留下不盡之意給讀者以回味。

　　五、拓展探究，深入思考

　　1、本文與《捕蛇者說》在政治主張上有哪些異同點?

　　(ppt顯示)余聞而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?故為之說，以俟夫觀人風者得焉。

　　交流參考：

　　相同點：改善民生，以民為本；借故事言“道”。

　　不同點：本文重在勸誡統治者改善吏治，順應民性，而《捕蛇者說》主要是提出減輕苛捐雜稅的主張。

　　2、談論發言：你怎樣看待文章流露出來的“崇尚本性自然”的哲學觀?

　　要點：作者承繼了老莊學派無為而治、順乎自然的思想，但也存在差別。“貴自然”不等于撒手不管，放任自流，而是強調了解規律，利用規律，因勢利導，適度掌控。姿態是積極的進取的，本文正可以反映出儒、道兩家思想結合的品質。

　　3、每課推薦閱讀：《段太尉逸事狀》、“三戒”(《臨江之麇》《黔之驢》《永某氏之鼠》)。

　　結束語：柳宗元的許多著名詩文都是在貶謫永州、柳州時期寫成的。事實上，不管在順境時還是逆流中，作家總是懷著一顆憂國憂民、關懷眾生的熱心，為官做事，處世做人，讓生命在寂寞中閃耀出自己的光芒。文壇一支墨筆，描繪人世萬象，婉諫政治得失．讓我們感受到古代士大夫身上那種正直、奮進、勇于擔當的高尚人格，也正是這種人格，點化了我們民族的精魂。

　　《種樹郭橐駝傳》教學設計 篇5

　　一．素質教育目標

　　(一)知識教學點

　　1．了解作者及文章的思想內涵。

　　2．掌握“類、固、致、易”實詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。

　　(二)能力訓練點

　　1．學習本文設事明理的寫法。

　　2．掌握文章運用對比與映襯的表現手法。

　　(三)德育滲透點

　　本文針對當時官吏繁政擾民的社會現象而作，啟發上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。

　　(四)美育滲透點

　　賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

　　二．學法引導

　　1．學生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。

　　2．學生對照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現象，可以采用討論方法，合作學習。

　　3．學生對照課后題目，通過讀課文，初步完成。

　　三．重點、難點、疑點及解決辦法

　　重點：

　　1．掌握多義詞的用法。

　　2．學習文章運用對比與映襯的表現手法。

　　3．學習文中設事明理的寫法。

　　難點：

　　1．“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

　　2．《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。

　　解決方法：

　　1．師生合作研討，尤其注意學生間的合作，教師做好點撥。

　　2．熟讀全文，以讀來促進理解。

　　四．課時安排

　　1課時

　　五．師生互動設計

　　1．教師補充作者生平以及文章的寫作背景，增進學生對文章內涵的理解。

　　2．教師設置些討論題，啟發學生讀書思考。

　　3．學生自讀課文，發現問題。與同學商討研究，做好質疑工作。

　　六．教學步驟

　　(一)明確目標

　　(同“素質教育目標”)

　　(二)整體感知

　　1．導入新課

　　唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代中期，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負擔，“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示出了當時官吏繁政擾民的這一社會現象，還指出了解決這一現象的方法。那就是清肅吏治，順應百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。(板書)

　　2．作者及相關背景介紹

　　(1)學生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨

　　(2)教師補充。

　　柳宗元(773--819)唐文學家、哲學家。字子厚，河東解人(今山東運城縣解州鎮)，世稱柳河東。他出身于官吏家庭，21歲時中進士，官監察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學主張是“文道并重”，強調創作態度必須嚴肅認真。他的創作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創作上的成就也主要體現在山水詩的創作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學上，提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”，打擊了當時流行的因果報應思想，但對佛教妥協，有儒、釋、道三教調和的主張，有《河東先生集》。

　　《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例教案

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　　3．整體把握文意，理清文章思路。

　　(1)學習朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。

　　①找出文章中點明題旨的一句話。

　　②簡要概括全文每節的主要內容。

　　(2)教師點撥，明確：

　　①能順本之天，而致其性焉爾。

　　②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。

　　第二段介紹郭橐駝以種樹為職業。

　　第三段由郭橐駝自述種樹之法。

　　第四段從郭橐駝之口發出治國安民的議論。

　　第五段點明寫作目的。

　　(三)重點、難點的學習與目標達成過程

　　1．學習給下列字正音。

　　病瘺lu 橐駝tuó 孳zī 勖xǜ 繅絲sāo 飧饔sūn

　　2．學生自讀課文歸納文中的文言知識。

　　(1)指出下列加黑字的詞類活用現象并釋義。

　　①甚善，名我固當②駝業種樹③且碩茂，早實以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯。

　　[明確]①名，起名，作動詞。②業，以……為業，作動詞。③實，結果實，作動詞。④筑，搗土用的杵，文中用作動詞，搗土。⑤爪，用指甲劃破，作動詞。

　　(2)指出下列加黑字的意思。

　　①植木之性②根拳而土易③見長人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠

　　討論，明確。

　　[明確]①性：性質、方法②易：更換③長：治理④字：養育⑤病：窮困

　　(3)辨析下列實詞的詞義和虛詞的用法。

　　固：

　　1．秦孝公據骰函之固，擁雍州之地。

　　2．獨夫之心，日益驕固。

　　3．沛公默然，曰：“固不如也”。

　　4．甚善。名我固當。

　　顧：

　　1．三顧臣于草廬之中。

　　2．人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。

　　3．三歲賈汝，莫我肯顧。

　　4．旦視而暮撫，已去而復顧。

　　故：

　　1．既克，公問其故。

　　2．桓侯故使人問之。

　　3．君安與項伯有故。

　　4．其土欲故。

　　《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例教案由收集及整理,轉載請說明出處

　　且：

　　1．且壯士不死則已。

　　2．古之圣人，其出人也遠矣，一師而問焉。

　　3．北山愚公者，年且九十。

　　4．存者且偷生。

　　5．故病且怠。

　　討論，交流，明確如下。

　　[明確]固①堅固 ②頑固 ③確實 ④本來

　　顧①拜訪，探望 ②卻，反而 ③照顧 ④看

　　故①原因，緣故 ②特意 ③舊交情 ④舊，原來

　　且①況且 ②尚且 ③將近 ④暫且 ⑤并且

　　3．研讀課文

　　①閱讀1-2節，說說郭橐駝是怎樣的一個人?

　　討論，明確：

　　他是一個平凡、樸實、而具有豐富經驗的植樹能手。

　　②閱讀3節，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。

　　討論，明確。

　　[明確]本節文字運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經驗。郭橐駝的種樹經驗在于種樹“不害其長”，不做“雖日愛之，其實害之；雖日憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。

　　③第4節，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢?

　　[明確]做官之人，要像種樹那樣，要順應民眾生活的要求，不要妨害他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。

　　4．賞析本文的寫作特色

　　①學生通讀全文。

　　②討論寫作特點。

　　《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例教案

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　　[明確]文章運用了對比與映襯的表現手法，先談養樹，后論養人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現力。

　　(四)總結擴展

　　[總結]這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現實。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨害它們自然生長；統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。

　　本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質。這種融合．有助于敘議契合、事理相生。請細加體會。

　　[擴展]

　　與浩初上人同看山寄京華親故①

　　柳宗元

　　海畔尖山似劍芒③，秋來處處割愁腸③。

　　若為化作身千億④，散向峰頭望故鄉⑤。

　　[注釋]①與：同。浩初：詩人的朋友，潭州(今湖南長沙)人。上人：和尚的尊稱。親故：親戚、故人。②畔：邊，側。似：有如。劍芒：劍的頂部尖銳部分。③秋：秋季。割：斷。愁腸：因思鄉而憂愁，有如肝腸寸斷。這兩句是說，海邊的山峰如同鋒利的劍芒，在這悲秋的季節，處處都感到它在刺痛我的愁苦的心腸。④若：假若。千億：極言其多。化身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人，便是龍安海禪師的弟子，詩人自然聯想到佛經中“化身”的說法，以表明自己的思鄉情切。⑤散向：飄向。峰頭：山峰的頂端。望：遙望。

　　[提示]柳宗元這首詩想象奇異，構思獨特。它所達到的藝術效果更高于普通的思鄉詩。柳宗元文采出眾，志向遠大，然而他所處的時代并沒給他施展抱負的廣闊空間。不僅如此，詩人因為政治上的失敗還抑郁終生。這種悲傷郁悶的情懷在他的詩作中都有所體現。這首詩就寫于他兩度遭貶，在偏遠的柳州任上。詩人緊扣題目中的“看山”，把筆墨直接落在“海畔尖山”上，惟有“尖山”似“劍芒”，才能“割”“愁腸”。作者真是匠心獨運，就這樣不著痕跡地將所見之景與所念之情聯系到了一起。而且一個“秋”字勾勒出了一幅衰草連天，一片荒涼的背景，這種情境下的離人，又怎樣不思念故鄉呢?可是遠離故地，相隔千里，怎能解思鄉之苦呢?惟有登高望遠。可更為奇特的就在一人登高不足表達心境，若化身千億，都散向峰頭，豈不可以盡情望鄉嗎?如此神奇的想像不能不令人擊節贊嘆，當然能想到“化身千億”和柳宗元精通佛典是分不開的，何況同行的就是一位“上人”。如此“思鄉”，真是給人一種回腸蕩氣的感覺。

　　(五)布置作業

　　1．本文所講的種樹道理，對今天的環境保護工作有什么啟示。

　　2．完成課后練習一、二、三。

　　《種樹郭橐駝傳》教學設計 篇6

　　教學目標

　　1、感受橐駝的人物形象

　　2、掌握“名”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。

　　3、體會本文委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

　　4、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發的為官治民的道理。

　　教學重點

　　1、重點實詞與虛詞的掌握。

　　2、本文寓意的理解。

　　教學過程

　　一、導入新課

　　現在為了保護環境、美化環境，我們提倡大量種樹，你會種樹嗎？你想到過種樹的方法中還蘊涵著更深刻的道理嗎。今天我們就學習一篇由談種樹，進而闡明深刻道理的文章。

　　二、了解作者

　　柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。與韓愈共同倡導唐代“古文運動”，并稱“韓柳”。祖籍河東(今山西永濟市虞鄉鎮)人,世稱“柳河東”（不過，和河東獅吼倒沒關系）。又官至柳州刺史，并死于柳州，又稱“柳柳州”。

　　代表作：詩歌《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。寓言《三戒》，游記《永州八記》，散文《捕蛇者說》。

　　2、上課思路

　　郭橐駝：順木之天以致其性

　　他植者：逆木之本性，勤慮害樹

　　現實：官吏繁政擾民

　　理想：順民之性以養民

　　三、文題解讀

　　1.題目怎么讀？

　　2.“傳”什么意義？說明了這篇文章是什么文體？

　　3.橐駝是什么意思？

　　4.這篇文章是寫駱駝的嗎？

　　5.郭橐駝是人的名字嗎？

　　6.這個綽號是褒揚性的，還是侮辱性的？

　　7.喊人侮辱性的綽號好嗎？作者為什么不喊他這個侮辱性的綽號，是輕視他嗎？

　　（郭橐駝，不知始何名。）

　　8.這是一篇傳記性的寓言，作者可以給她起個名字呀，比如叫郭靖，比如叫XXX（用班級里性郭的同學的名字）。

　　（體現他社會地位低。魯迅筆下的阿Q也是這樣，沒有知道他的名字，也反映他的社會地位低。）

　　9.叫“郭瞎子”“郭瘸子”可以嗎？

　　（駝背有生理的原因，也有勞累的可能，我們常聽說“壓彎了背”“累彎了腰”這樣的話，從駝背這個特點中，我們可以看出他是個辛勞的勞動者形象。）

　　10.文章為什么不叫“郭橐駝傳”，而要在前面加上“種樹”兩個字？

　　（突出郭橐駝的職業，文章沒有寫郭橐駝的一生，只是截取他種樹這點來寫得。）

　　四、研習課文

　　1.分析第一段

　　（1）第一段主要寫什么的？

　　（郭橐駝，扣了文題中的人物）

　　（2）從幾個方面寫郭橐駝的？

　　①“隆然伏行”：四個字寫出了人物的形象特征。這么少的文字把一個人物形象刻畫的這么鮮明是十分困難的事情，大家用四個字，多幾個也可以，把一個瞎子或者瘸子的形象刻畫出來試一試。當然未必要刻畫殘疾的，刻畫下你的同桌也可以。比較一下，我們就能發現作者的厲害了。

　　②“甚善，名我固當”：指其病為號，不雅，但難得的是，駝竟認為起得很恰當，而且放棄了原來的名字，這樣自稱起來，勾勒出人物豁達性格。

　　③為什么這位駝者有著豁達的個性？（我們可以不忙回答，先看第二段）

　　（2）教師強調應掌握的字詞：

　　病僂：脊背彎曲。

　　類：似和……相象

　　名我固當：名-------為……起名，名詞活用為動詞。

　　固--------本來

　　因舍其名：于是連詞，表示承接。

　　2.分析第二段

　　（1）為什么這位駝者有著豁達的個性？

　　生：……

　　師：我個人認為，除了你們所認為的與生俱來的性格外，還和他身手不凡有很大關系，如果你們不反對的話，你們可以不妨仔細看一下，哪里可以顯示他的身手不凡？

　　A、際遇——爭迎取養

　　B、全面——兩種人均能滿足（從歡迎他的人看，可知橐駝種樹既能滿足人們的精神需求-----觀賞游玩，又能滿足物質需要-----種樹賣果，技術很全面。）；

　　C、高超——不怕“移徒”，

　　D、枝繁葉茂、早熟果多

　　F、他植者莫能如也

　　并且這些內容從正面、側面兩個方面去表現他的技高。如：人（皆爭迎取養——側面）；樹（正面））

　　（2）串講幾個小知識：

　　駝業種樹（以……為業，意動用法）

　　早實以蕃（實：結果，名詞活用為動詞）（蕃：多）

　　【橐駝之技】 指高明的栽培技藝。典出唐柳宗元《種樹郭橐駝傳》。

　　3.分析第三段

　　（1）郭橐駝種樹最關鍵的道理是什么？（一句話）

　　能順木之天以致其性焉爾（板書：順之天致其性）

　　（2）幾方面說明種樹的竅門？

　　a其蒔也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲舊，其筑欲密）

　　b其棄也若置。（既然已，勿動勿慮，去不復顧）

　　（3）其他的種樹人是怎樣做的？結果如何？

　　兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對、哪種做法錯不言自明。本段用對比、映襯，形象地塑造了橐駝的形象。

　　（4）教師串講幾個小知識：

　　①解釋加點詞語：

　　凡植木之性（植：種植）（性：方法）

　　橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）

　　其蒔也若子（種植，移植）

　　根拳而土易（拳曲，伸展不開）

　　搖其本以觀其疏密（樹干）

　　②活用：

　　其筑欲密n----v

　　非有能碩茂之也adj-------使動

　　非有能早而蕃之也adj------使動

　　爪其膚以驗其生枯n------v

　　而木之性日以離矣n-----狀語

　　③特殊句式：A、故不我若也（賓語前置）

　　B、吾又何能為哉（賓語前置）

　　至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫得不是很詳細，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意，那有是什么呢？我們不妨一起再看下去。

　　4.研讀第四、五段

　　（1）“問者”問養樹后，提出了怎樣的建議（以子之道，移之官理，可乎？——過渡，轉移話題，由談種樹轉到談政事上來。）

　　（2）“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼……擊木而召之。”“駝”又是如何評價的：“然吾居鄉……卒以禍。”“吾小人……病且怠。”

　　（3）“養樹”和“養人”有何相通之處？

　　種樹人有“勤慮害樹”的錯誤，做官者也有“煩令擾民”之過

　　（4）文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點出寫作本文的真正意圖

　　（5）教師串講幾個小知識：

　　長人者好煩其令（長：治理）

　　若甚憐焉，而卒以禍（憐：憐愛。卒：終于）

　　勖爾植（勉勵）

　　早繅而緒（而通“爾”。絲的頭緒）

　　何以蕃吾生而安吾性耶（使……繁衍）

　　故病且怠（窮困）（懈怠）。

　　四、總結全文

　　（1）文中的郭橐駝有哪些方面的特點？（啟發寫人當從哪些方面入手寫？）

　　形丑性善技高理明

　　（2）指明學生歸納主題：------順民之性以養民的治道

　　（3）怎么明理，用了什么方法？（寫作特點歸納）

　　a、對比與映襯

　　文章先以種植的當與不當作對比，繼以植后管理的善與不善作對比，最后以治民與種樹相映襯，在反復比照中導出題旨，闡明事理。

　　b、婉約而多諷

　　名為傳，實際上是個諷喻性極強的寓言故事。這種以寓言故事的方式來進行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點。

　　五、同步練習

　　1、下列句子中加點的詞含義或用法相同的一組是（D）

　　A以致其性焉爾（本性）B故吾不害其長而已（生長）

　　凡植木之性（方法）見長人者好煩其令（治理）

　　C故吾不害其長而已（表因果關系連詞，所以）

　　其培欲平，其上欲故（形容詞，舊，這里指舊的土）

　　D凡長安富豪人為觀游及賣果者（作為）

　　傳其事以為官戒（作為）

　　2、下列加點的詞用法分類正確的一項是（A）

　　①名我固當②駝業種樹③早實以蕃

　　④其筑欲密⑤非有能碩茂之也

　　⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗其生枯

　　⑧故木之性日以離矣⑨見長人者好煩其令

　　A①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧ B①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧

　　C①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧ D①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧

　　師點評：①③④⑦是n活用為v；②是n活用為意動；⑤⑥⑨是adj活用為使動；⑧是n活用為狀語

　　3、找出沒有通假字的一句（Ｂ）

　　Ａ既然已，勿動勿慮Ｂ官命促爾耕

　　Ｃ早繅而緒Ｄ字而幼孩

　　4、翻譯下列句子

　　（１）若是，則與吾業者其亦有類乎：像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當）難道也有類似嗎？

　　（２）吾又何能為哉：我又能做（別的）什么呢？

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