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《得道多助,失道寡助》教學設計

時間:2021-05-10 13:45:10 教學設計 我要投稿

《得道多助,失道寡助》教學設計范文

  【預習提示】

《得道多助,失道寡助》教學設計范文

  1、自讀課文,做到“三看一查”。

  “三看”課文:看注釋,看簡析;一查:查工具書。了解孟子的生平和主張,熟悉課文內容。

  2、學生自行翻譯課文,圈點勾劃標出疑難詞句。

  【教學目標】

  1、知識目標:

  ⑴ 理解孟子的政治主張

  ⑵ 背誦課文,積累名言警句。

  2、能力目標:

  ⑴ 反復誦讀,理解文意,培養學生文言文自學能力。

  ⑵ 品味對比、排比等修辭的表達效果。

  3、情感、態度與價值觀:

  理解“天時”“地利”“人和”與“得道多助”“失寡道助”,增強對國家安定團結的政治局面的認識。

  【教學重點】

  背誦默寫名句。

  【教學難點】

  正確認識“得道多助 失道寡助”的時代意義。

  【教學方法】

  誦讀法。

  【課時安排】

  一課時。

  【教學過程】

  一、導入

  新課同學們,大家還記得那則氣勢恢弘的新聞《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學生回答:“得人心者得天下。”)今天,我們學習《得道多助失道寡助》,深層探究克敵制勝的首要條件。

  二、預習檢測

  1、孟子,( )家代表人之一。提出( )的口號,被稱為“ ”。

  2、《孟子》是一部( )的書。

  3、本文的中心論點是( )。

  三、研讀課文品味賞析

  1、教師示范朗讀,學生聽讀,注意把握字音、停頓、重音。

  2、學生齊讀課文,教師作指導:

  注意排比句的節奏,如:

  域民/不以/封疆之界,固國/不以/山溪之險

  得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,親戚/叛之。

  3、小組討論,質疑解惑:

  教師針對共性問題同意強調,內容如下:

  ⑴ 通假字:

  親戚畔之(“畔”通“叛”,背叛)

  ⑵ 古今異義詞:

  三里之城,七里之郭(城,內城;郭,外城)

  委而去之(去,離開。今義:往,到)

  池非不深(護城河。今指水塘)

  ⑶ 一詞多義:

  域民不以封疆之界(憑)三里之城(的)

  以天下之所順(用)環而攻之(代詞)天時不如地利(有利)

  多助之至(到)兵革非不堅利也(銳利)

  ⑷ 注意下列句子的翻譯:

  天時不如地利,地利不如人和(有利于作戰的天氣、時令,比不上有利于作戰的地理形勢;有利于作戰的`地理形勢,比不上作戰中的人心所向、內部團結。)

  夫環而攻之,必有得天時者也。

  (采用四面保圍的方式攻城,一定是得到有利于作戰的天氣、時令了。)

  4、思讀課文,理清論證思路,背誦課文:

  ⑴ 本文的中心論點是什么?文章是如何逐層展開論證的?

  學生同桌之間討論交流。

  明確:

  中心論點是“天時不如地利,地利不如人和”。

  文章開篇提出論點,指出人和是克敵制勝的首要條件,由此逐層展開,用概括性的戰例加以證明,分別就天時與地利地利與人和作比較,指出天時地利人和三因素在戰爭中所起的作用不同;然后由戰爭中的“人和”推出治國安邦的道理,得出“得道多助,失道寡助”的結論,闡明了“人和”的實質,即“多助”“天下順之”;最后把“多助””與“寡助”進行對比,自然導出“君子有不戰,戰必勝矣”。

  ⑵ 教師依據學生回答板書,形成背誦思路。

  論點天時不如地利,地利不如人和

  進攻──天時不如地利

  論據防御──地利不如人和戰爭中需要“人和”

  類推域民

  固國

  威天下治國需要“人和”

  結論得道多助──順之

  失道寡助──畔之

  學生依據板書提示,背誦課文。

  四、課外延伸,拓展練習

  教師提示:“六經注我,我注六經”,學習文言文,要注意聯系現實,古為今用,賦予經典作品以時代意義。對于人和得道你是怎樣認識的?請聯系實際,談談你的看法。

  五、方法總結,暢談收獲

  1、合作學習有利于同學們的團結,這也是“和”

  2、反復誦讀,直至背誦。在背誦中理解、感悟課文更透徹。

  3、“和”是和氣生財,家和萬事興,是團結,共渡難關,是齊家強國得根本。

  當堂反饋

  1、本文的主旨句( )

  2、表明戰爭三要素的句子( )

  3、解釋黑體字及句子:

  親戚畔之

  三里之城,七里之郭

  委而去之

  池非不深

  天時不如地利,地利不如人和

  夫環而攻之,必有得天時者也。

  【板書】

  論點:天時不如地利,地利不如人和

  進攻──天時不如地利

  論據 防御──地利不如人和戰爭中需要“人和”

  類推 域民

  固國

  威天下治國需要“人和”

  結論 得道多助──順之 失道寡助──畔之

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