哲理散文—沉思錄
我可能記不清楚孤獨是從什么時候開始的，但我一定清楚選擇孤獨的價值于生命的功效與意義。老實說，一開始選擇孤獨還真不知道它是什么滋味，是苦還是酸，是甜還是辣，倒是環境、性格、愛好或許是天注定讓我不由自主地與孤獨相擁廝守。不經意間，二十年過去了，曾經年輕陽光的我如今卻變成了一個孩子眼里的老者。當然，老者不能說明什么問題，而且能成為老者應該算是幸福的，但歲月催人老那是供認不諱的事實。
好在我有年輕的心態，強健的體魄和鍥而不舍的精神還有執著追求的品質，這些足以讓生命再孤獨二十年。是的，不可否認，人有幾個二十年，就算有但生命的狀態和意志以及精神還會是從前的翻版?所以，只爭朝夕成為我日后的主題。我不敢說，今后還能像從前一樣在孤獨的海洋里徜徉，但我敢說，只要生命還有精神和理性存在，我想孤獨一定會伴隨我走到生命的最后一山一水。
面對孤獨，我還是那句話，是心里的需要和生命向往高尚才讓我心甘情愿地接受。是的，在孤獨和庸俗之間做出選擇，我沒有表現出絲毫的猶豫，雖然我對孤獨還沒有太多的理解和體驗以及心理上的準備，但從字面上去解讀我還是明白兩者之間存在的區別和差異。就這樣，我就駕起孤獨的車上路了，毫無疑問，車時常沒油、拋錨現象時有發生，何況還有路面、風雨等始料不及的因素作祟，有些時候還真是讓我有點措手不及。好在我有的是耐心、耐力，硬是憑著頑強的意志闖過了橫在路面的各種關卡。是的，僅憑著這一點，就值得我去歡呼，畢竟在沒有師傅教的前提下，獨自翻山越嶺將車開回了家。
有了一個人開車回家的經驗之后，在之后的歲月里我就輕車熟路，該停的地方停，該拐彎的地方不會長驅直入。累了，坐在路邊休息片刻，喝口水，如果有可心的音樂就隨意地放一曲，讓心徹底地放松之后在前行。值得一提的是，這些年行車的過程中，從來沒有開倒車的現象出現過，哪怕遇上最難走的路，我也是學著東坡在《定風波》里所寫的精神：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生!是的，不可否認，獨的前行，是有很多看不見的危險在前面等著，但生命靠著勇氣和頑強的精神本質一定能戰勝一切困難險阻。這樣的例子在人類歷史上還少嗎?盧梭、海明威、茨維塔耶娃、巴爾扎克、魯迅、薇依、康德等，那個不是生活里的孤獨者，尤其是那個被囚在籠子里的亡國皇帝李煜，更是孤獨的徹徹底底，最后只能以文字來解憂并且釋放自己。他心里的愁和恨還有孤獨如一江春水向東流!或許正是因為孤獨的緣故，他們才卓爾不群、才鶴立雞群，才成了揀盡寒枝不肯棲的鳳凰和生命之花!
說句實在的話，我也想成為生命之花才選擇了孤獨者的行列，這不是野心，而是生命對自己的要求。只有對自己有要求生命才崇尚孤獨。孤獨是自由的通行證，是獲得深刻思想的前提或者說是唯一通道，它更是生命追求品質生活的開始。離開了孤獨這一形式，生命所獲取的一切包括快樂在內都是庸俗浮淺的。透過歷史的事實讓我看的很清楚，尼采和維克多雨果之所以筆下生風，犀利如劍，把虛偽和黑暗的面具撕得七零八落，還不是仰仗了孤獨并且與孤獨相謀。換句話說，孤獨不是生來就有的，就像人的思想一樣，它要靠生命的選擇和歷練才得以實現。當然也不可否認，生命的愛好與性趣決定了生命的走向。認識自我這一點尤為重要，只有當生命充分認識了自我之后，才明白自己的需要或者短缺。在此基礎上，孤獨才會自愿接受并且在接受的事實里漸行漸遠!
是的，孤獨者是生命的另類，是挖掘精神食糧的圣徒，并且以此為樂，以此為滿足，以此為己任。
人類歷史的發展與進步離不開孤獨者前行的腳步，他們犧牲的是個人的快樂來換取文明的進程。所以孤獨者是人類的階梯，有了這個階梯，生命才可以將知識的火把高高舉起，從而引導黑暗中生活的人們脫離低級趣味，做一個純粹并且有信念、有追求、有擔當的人。至少是一個明事理、分善惡、辯是非的有自己獨特審美價值觀念的人。
其實，孤獨不可怕，可怕的是人不能孤獨，而不能孤獨對于生命而言是一種精神上的損失，說句過分一點的話，人倘若不咀嚼孤獨的滋味，他是永遠得不到生命相聚的快樂。尼采的十年孤獨生活，讓他遍嘗了孤獨的況味，于是在生命以后路上邂逅了莎樂美而顯現喜形于色、春暖花開。所以，尼采的孤獨是真正的孤獨、快樂亦是真正的快樂，盡管他只是一個第三者、醋意不能抹去，但于他就是一種心理和生理上的雙重滿足。當然，既然選擇了與孤獨為伍，就不要后悔、更不應該半途而廢，而是將它看作生命努力的目標與方向，即便遇不上可人的風景與美人也一如既往。我是相信信念的人，有信念的人一定有鮮花為他鋪路，在路的盡頭上帝必為他預備美麗的天使!即便生前什么也沒有，聲譽也好、包括喜愛的玫瑰在內，在墳墓里也可以安然入眠，因為孤獨給與他的歡樂遠比失去的要多的多!文森特梵高不就是最好的證明!
正是因為看到了這一點，孤獨于我才是濃濃的鄉愁，每每與它執手相看，有時還真是讓己熱淚盈眶、感慨莫名。在我看來，它就是一杯苦咖啡或者是釅茶，苦在嘴里，潤在心上。通常遭遇這樣的時刻，我生命的第一反應就是閱讀和寫作，這不是在逃避，而是一種姿態是迎合的姿態，因為我知道，只有在這種遇境里生命和靈魂是真實的，而真實就是與孤獨的滋味相一致、相吻合。更何況我所喜悅的表達從來不和偽滿偽善相合。在寫作的過程里，孤獨是底色、閱讀是元素、思考是骨節，它所支撐起的每一篇的.文字都是沉甸的稻谷，給人以飽足和豐滿的形象。無論遇到是人非人，都可佇立在陽光里而春風滿面，沾花微笑!
我不得不承認，生命有時的孤獨會不為人的意志為轉移，當寫作和閱讀趨于厭倦的狀態下，為賦新詞強說愁是得不償失的舉動，我就會毫不猶豫地去放棄，而是如盧梭那樣放逐在自然里，數星看云，或者選擇一個無人問津的地方，席地而坐，聽風品雨，這樣放松了心情也安靜的靈魂，當一輪新月升起掛在天邊，我在且歌且行里安然回家，迎合我的是一盞充滿溫馨的燈盞還有掛在窗臺里風中叮當作響的紫風鈴。
放一支月光奏鳴曲，坐在夜色闌珊里，看著自己留下的生命痕跡在微風里搖曳，是一件賞心悅目的事，而后在記憶里尋找往日的過去，無論是不堪的還是略帶甜美的，點點滴滴都將成為我筆下的資源。普魯斯特是我學習寫作的榜樣，雖然對他的所寫有些東西有所不屑，然而，對他所提供的經驗由不得自己的好惡。坦率地說，在閱讀與寫作上，我個人以為盧梭是我的良師益友，再說他的情懷屬于自然和浪漫派的傾向也適合我的脾性，所以接受他要比接受其他人更爽快、亦更直接。是的，在我生命閱讀的記憶里，孤獨者盧梭是第一個進入我視野的西方作家，那本聞名遐邇的《懺悔錄》讓我認識了他，并且為他的坦蕩而驚訝，同時為他的才能和表述而傾倒。可以這樣說，他是我第一個被迷倒的西方作家，他所呈現出來的每一部作品都觸及人類靈魂，所以他無疑是深刻的，這不得不說，與他長期孤獨有關。如果沒有孤獨，自然就沒有盧梭，沒有孤獨，就自然不會有社會契約論，不會有愛彌兒、不會有兩情人，更不會有晚年寫就的孤獨者遐思錄。面對盧梭，僅僅說喜歡是遠遠不夠的，在我心里，盧梭就是上帝，他所寫的每一部書籍都如同圣經一樣，成為我孤獨時解救自我、釋放自我的生命寶典。
面對孤獨，我還是那句話，既然命運選擇了它，就應該義無反顧，就應該風雨兼程，無論生活里遭遇了什么困苦與困厄，都必須堅守和捍衛，不忘初心，即是生命力量的體現又是對自己心里所持有那份真理的敬畏。在很長的時間里，孤獨讓我想的很多，包括日常的生活起居以及對社會的觀察與評判。是的，久而久之，孤獨于我就是一份難以割舍的情感或許更確切地說是沖動和情懷。而這份情懷讓我找到了生命存在的感覺同時也找到了需要釋放的出口。陸續寫下的文字就是生命的窗口，當落地開花的瞬間，孤獨也隨著字里行間飛向遠方，它究竟去了哪里，我不知道，但有一點我是知道的，總有一天會落葉歸根，并且成為參天大樹!這決不是幻象，更非奢侈，因為世間的真理已經總結：凡播種的都有收獲、凡辛勤勞作的必有成果。這一點我相信自己就如相信上帝給我們的許諾一樣。上帝說，凡耕耘的人我必成全他的福分!
最后我想說的是孤獨了這么些年早已習以為常，不憂不懼是我生命的常態。前一個二十年不知不覺從指縫間流逝，留下了三四百萬字的痕跡，后一個二十年同樣會從指縫間流逝，但愿也能留下同樣多的生命記錄，甚至更多，這是我所盼望的，當生命站在夕陽里，我所念的第一句不是近黃昏，而是莫愁前路無知己，天下誰人不識君!
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