實用的魯迅《祝福》教案四篇
作為一位杰出的教職工，常常需要準備教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。教案要怎么寫呢？下面是小編為大家收集的魯迅《祝福》教案4篇，希望能夠幫助到大家。
魯迅《祝福》教案 篇1
一、教學目標
1. 分析祥林嫂的形象特征；
2. 分析造成祥林嫂悲劇命運的社會根源，從而認清舊社會封建禮教對人性的摧殘和壓迫;
二、教學重點：祥林嫂對命運的抗爭和無法擺脫的禮教枷鎖。
三、教學難點：封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂的肉體和心靈的。
四、教學過程
1. 導入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開篇所說的話。
問題： 祥林嫂是一個什么樣的人？
學生：不幸的人——第一印象；
老師：還有嗎？
2．祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸體現在哪些地方?
? 喪夫——被認為不祥之兆
?
? 改嫁——被人看不起 喪子——失去親情的依靠
? 被逐出魯家，淪為乞丐，除夕夜死祝福里。
? 沒有人關心她??
3. 祥林嫂對命運的'抗爭與結局（抓住人物的神態、動作、語言描寫來分析） 抗爭表現 結局
（1）第一次喪夫來魯鎮：勤勞 工資被婆婆拿去, 被抓回去強迫改嫁，
（2）第二次喪夫：勤勞 養育兒子 兒子死了，被趕出屋
（3）失獨后來魯鎮：捐門檻，精神救贖 被視為不潔，不準祭祀，被趕出魯家，淪為乞丐
（4）面對別人的嘲笑，她無言抗議 更加孤獨 4．造成祥林嫂悲劇命運的社會根源
丁玲說，祥林嫂是非死不可的。許壽裳說《祝福》的主題是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”
封建宗法制度：宗法又以禮教與政權、神權、夫權、族權相結合的形式存在。 祥林嫂生活的環境——中國農村；、
祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛婆子
（1） 封建禮教：失節者大、從一而終思想，使其處處受到鄙視；
（2） 封建迷信：摧殘她的精神（死后被鋸開來）；
（3） 封建家長制：婆婆領走工錢并被抓回去；孩子大伯來收房，沒有了去處；
（4） 封建地主階級：經濟上盤剝、精神上毒害。
明確：封建禮教、神權迷信使得祥林嫂尊嚴被踐踏、被愚弄 最終摧毀她的精神和肉體。
5．總結： 祥林嫂是一個不幸的人，是一個深受封建禮教壓榨迫害的人，又是一個一直努力抗爭命運的人，她善良、樸實、淳厚，想用誠實勤懇的勞動換取作為人的生活的基本保證。
6．拓展思考：祥林嫂又沒有反抗封建禮教呢？
明確：祥林嫂的反抗，并沒有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又自覺不自覺地去維護封建禮教與迷信；她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬，這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質。
魯迅《祝福》教案 篇2
（課前）【板書：祝福魯迅】
1.到今年，魯迅先生已經去世80年了。
但他的作品依然有著強大的生命力，被廣泛地傳播著、閱讀著。
這是我很喜歡的一句名言，魯迅先生說：無窮的遠方，無數的人們，都與我有關。一句樸實的話，道出了一個知識分子的責任與良知，表現出一個偉人的博愛與悲憫情懷。
2.今天，我們讀小說《祝福》，就能讀出這種濃烈的情懷來。
3.小說篇幅較長，將近一萬字。課前組織同學們做了認真預習，要求同學們標記段落序號、通讀整篇小說、做點個性批注，并完成自學案。現在，我們來了解一下預習的效果。
4.大家通讀并初步研究了這篇小說，那么小說的基本情節是怎樣的呢，哪位同學來講一講？(一位學生說完后，老師予以明確)
同學們看看，從情節設置上可以看出：這篇小說的敘述方式有何特點？--倒敘！此外，這篇小說的情節結構還有個特點，即前有序幕，（和同學一起講）后有尾聲。
小說講述了祥林嫂一十三年的悲慘遭遇：她從一個二十六七歲的青年婦女，變成了一位白發蒼蒼的街頭乞丐，而且只四十來歲，就悲慘死去，在寒冬、在人們的祝福聲中。
其人生變化之大，之慘，讓人震驚，令人悲傷。
5.正如作者在文中寫道的那樣：我這回在魯鎮所見的人們中,改變之大,可以說無過于她的了。
不過，大家注意到沒有。小說中也有這樣一些表述：他們也都沒有什么大改變……年年如此，家家如此……今年自然也如此。似乎魯鎮一切照舊。
小說中一方面強調祥林嫂的變化之大，一方面又強調魯鎮的未曾改變。那么，這“變”和“不變”之中究竟有何深刻的內涵和意蘊呢？
這節課，我們就圍繞“變”與“不變”來閱讀和探究小說，進而了解人物形象、分析小說主旨。
6.先來看小說是如何寫“變化”的。
小說圍繞祥林嫂寫了哪些變化？請在文中找出來，并分析這些變化說明了什么？
請同學們整理一下自己的預習成果，等下參與分享。【板書：變】
師生討論中……[如果需要封建禮教方面的“補充資料”，點擊“超級鏈接”]
【板書：人生的境遇外在表現精神狀態】
這一次次變化實際上就是祥林嫂一步步走向毀滅、一步步被這個社會吞噬的過程，作者以極其沉重的筆墨向我們描述了祥林嫂悲慘的一生。
這不禁讓我們思考：是什么造成了祥林嫂的死亡，在這一系列巨大“變化”的背后，有什么東西是從來“未曾改變”過的？
下面請同學們思考，以小組合作的方式來探究一下“魯鎮從未改變的'東西”。（3分鐘）
【板書：不變】
師生討論中……[如果需要封建禮教方面的“補充資料”，點擊“超級鏈接”]
【板書：國民劣根性封建禮教封建思想】
1924年，即中華民國13年。然而，民主和科學的光芒卻沒有照進魯鎮，更沒有改變魯鎮。這里一切照舊，以封建思想和封建禮教為核心的封建文化，根深蒂固，力量強大。正是這些“不變”的東西，像一只看不見的巨手，死死扼住了祥林嫂命運的喉嚨，把她推向了毀滅的深淵。
8.解讀到這里，祥林嫂這一人物形象的特點應該非常清楚了，同學們能不能用簡要的語言概括一下，祥林嫂是一個怎樣的人物形象。
師生討論中……
【老師明確】祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質樸、頑強，卻不能掌握自己的命運，是一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視，最終被舊社會所吞噬的苦命人。
9.作為革命民主主義啟蒙思想家的魯迅先生，以小說的形式為我們展示出了舊中國農村婦女的悲苦命運，深刻地揭露出封建思想、封建禮教吃人的本質。正如許壽堂先生說的：人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。
著名作家丁玲這樣說：祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上痛苦。
魯迅先生創作這篇小說就是要“揭出病苦，以引起療救的注意”。
（點“超級鏈接”）
魯迅先生在滿清生活長達30年，對封建專制統治深惡痛絕，于是向往革命，為革命鼓與呼，1911年終于迎來的辛亥革命的勝利；但現實卻令他很失望，甚至絕望，有“如置身毫無邊際的荒原中”的大寂寞。但他沒有放棄，面對濃黑的夜，他荷戟獨彷徨，上下而求索。
魯迅通過小說，揭露出社會的弊病和人性的弊端，為的就是“引起療救的注意”，啟發人們去改造中國、改良人性，以期國人能夠“幸福的度日，合理的做人”。
10.事實上，魯迅先生所揭示的一些病苦至今也沒有完全療救好。今天的社會，依然需要魯迅先生的批判，需要“德先生”的民主，和“賽先生”的科學，以及美好的人性。如此，社會才能和諧，人生才能美好。真誠地祝福各位。下課，同學們再見！
魯迅《祝福》教案 篇3
《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反對封建的必要性。
教學目的
準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物形象的方法。
體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學設想
一、本文是魯迅的代表作之一，內容豐富深刻，在教學中不可能面面俱到，只能突出重點，留下一些空白讓學生課后自己研讀。
二、方法上采取老師指導下的學生研讀，讀、思、議結合，培養學生閱讀鑒賞能力，不用空洞的分析取代學生鉆研教材。
三、本文分兩課時，第一課時以分析祥林嫂這個人物形象為主，第二課時以分析社會環境為主，并通過課堂討論小結全文。
教學步驟
第一課時
教學要點：小說結構特點和祥林嫂的人物形象
一、導入課文：
郁達夫曾說過：“沒有偉大人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物而不知擁護愛戴崇仰的國家是沒有希望的奴隸之邦。”在我們中國，曾經出現過無數的偉大人物，其中包括魯迅。(投影——魯迅)
我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》《孔已己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長衫的孔已己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們開始學習魯迅的又一篇杰出小說《祝福》，這篇小說是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說后來被改編成電影或多種話劇。它為什么會有這樣大的魅力呢，請看課文。
二、人物分析
用簡潔的語言概括祥林嫂的人生悲劇。
明確：最簡潔可用四個動詞來概括：“問—抓—撞—捐”。但是電影《祝福》卻把“逃”放在開頭，請大家比較小說把“問”放在開頭有什么區別?(“問”：設置懸念，引人入勝，渲染氣氛。“逃”：增加視覺效果，如果把“問”放在電影里，難免沉悶。)
討論祥林嫂的人物形象。
模樣周正、健壯耐勞
模樣周正——“年紀二十六七”，臉色雖然“青黃”，“但兩頰還是紅的”。模樣兒“周正”，“手腳壯大”，“順著眼”，“很像一個安分耐勞的人。
健壯耐勞——“抵得過一個男子”，“徹夜的煮福禮”，“竟沒有添短工”，從另一個角度說明了勞動強度大，工作是十分艱辛的，“然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”，這是為什么呢?作者為什么要這樣寫呢?
被迫改嫁、強烈反抗
在第二大段第二自然段，文章對祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓衛”，舊社會一個女子姓什么，是無關緊要的`事，祥林嫂姓什么，早被人忘記了，“祥林”是丈夫的名字，這“名字”，說明她社會地位極其低下。
第二次婚姻——百分之百的包辦、不折不扣的欺騙、地地道道的買賣、野蠻粗暴的強迫，是浸透了勞動婦女血和淚的封建婚姻。
作品還描寫了那個“異乎”尋常的“婚禮”，“婚禮”，應該是熱鬧的，喜氣洋洋的，祥林嫂和賀老六的“婚禮”是一個什么場面呢?請看“嚎、擒、撞、大窟窿、用香灰止血、七手八腳、關”這些詞。你能概括一下這是一個什么樣的“婚禮”嗎?
明確：是一血淋淋的慘劇、亂七八糟的鬧劇、反抗失敗的悲劇。
家破人亡、走投無路
祥林嫂第二次到魯家做工，表現大不如前，手腳不靈，記性不好，“死尸似的臉上整日沒有笑容”。魯四老爺深深地嫌棄她是兩次失去丈夫的寡婦。準備“福禮”，不讓她沾手。四嬸執行四叔的告誡，她講的兩句話：“祥林嫂，你放著罷!我來拿。”這是對祥林嫂精神的莫大的打擊。到了此時，祥林嫂處于一個什么樣的境地呢?你能談談嗎?
失去了丈夫、孩子、勞動力、理智、紅色、笑容、信任、鎮上人的同情，她的精神一步步崩潰。
失魂落魄、淪為乞丐
“祥林嫂，你實在不合算。”柳媽詭秘的說。“
魯迅《祝福》教案 篇4
教學目標
知識與能力目標：分析祥林嫂的悲劇根源，挖掘本文的主題，提高學生認識問題分析問題歸納問題的能力;
過程與方法：通過設計主問題，圍繞主問題，思考討論祥林嫂悲劇命運的根源，進而挖掘主題;
情感態度和價值觀：通過本課的學習，希望能提高學生尊重他人、尊重生命、以人為本的現代化精神素養。
教學重點
認識祥林嫂的悲劇形象，探究作品的主題。
文本比較長，給學生閱讀分析帶來一定困難。
教學過程
導入語：現代作家丁玲說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”那么，祥林嫂為什么非死不可呢?誰是殺害祥林嫂的兇手呢?這節課，我們來深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。
1.(出示主問題)造成祥林嫂悲劇的原因是什么?換句話說，是誰把祥林嫂一步步推向了深淵?
2.圍繞主問題，設計幾個小問題，以引導學生思考討論。
1)從祥林嫂的外部生存環境入手，分析悲劇的外因。思考她身邊有哪些人?把他們分類，他們在祥林嫂一生的悲慘命運中起了怎樣的作用?
2)從祥林嫂的內心環境入手，分析悲劇的內因。閱讀“祥林嫂再嫁”一段，思考她鬧得“真出格”，說明了什么?她的追求是什么?她為什么追求那樣的生活?她有著怎樣的道德觀?她的內心世界與她的遭遇之間的矛盾，給她造成的.影響是什么?
3.學生思考，討論。
4.學生發表討論的結果，自由發言，各抒己見。師中肯評價，引導發言。
外因：
魯四老爺 四嬸 剝削者 政權 剝削、鄙視祥林嫂
祥林嫂的婆婆、小叔子、夫家大伯 族權 賣出祥林嫂，逼迫她趕走她，直接改變了祥林嫂的命運
魯鎮人 魯四老爺家短工等普通群眾 夫權 鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂
柳媽 神權 給祥林嫂沉重的精神負擔
內因：祥林嫂
1)祥林嫂鬧得越出格，說明封建思想對她毒害越深，她追求貞節的好女人形象;
但封建制度卻使她被逼再嫁，使她不能維護好女人形象;
這對矛盾，使她產生強烈的負罪感，給她造成沉重的精神負擔，使她欲生不能。
2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產生強烈的恐懼感，使她欲死不敢。
這是祥林嫂悲劇命運的內因。
結論：祥林嫂是被封建禮教迫害致死的!
(給學生時間，概括本文主題，交流，演板)
主題：小說通過祥林嫂的悲慘遭遇，批判封建禮教對婦女的壓迫，揭露中國封建社會的吃人本質。表達了對下層勞動人民的深深同情，引起人們對中國封建社會中下層勞動人民的生存權利和生存狀態的思考。
這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。
課堂小結：這節課我們通過人物形象，探究祥林嫂悲劇命運的根源，分析了作品反封建的主題。讓我們對婦女解放這一重大問題進行凝重審視，牽起我們對漫長久遠的女性生存狀態和生存權利的遙遠回想。請思考：(出示課后思考題)
課后思考：
1.祥林嫂式悲劇的解救辦法
2.現代社會中，還有祥林嫂式生存狀態的女性嗎?如果有，說明了什么問題?怎樣改變這樣的社會環境?你能為此做些什么?
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