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《祝福》 評(píng)課稿（通用8篇）
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)評(píng)課稿，在當(dāng)前新課程改革的背景下，客觀、公正、科學(xué)地評(píng)價(jià)課堂教學(xué)，對(duì)探討課堂教學(xué)規(guī)律、提高課堂教學(xué)效率、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)有著十分重要的意義。那么你有了解過(guò)評(píng)課稿嗎？下面是小編整理的《祝福》 評(píng)課稿，歡迎閱讀與收藏。
《祝福》 評(píng)課稿 1
在觀摩《祝�！返恼n堂教學(xué)后，教師對(duì)文本主題的深度挖掘令人印象深刻。課堂伊始，教師以 “誰(shuí)該為祥林嫂的悲劇負(fù)責(zé)” 這一極具思辨性的'問(wèn)題導(dǎo)入，瞬間抓住學(xué)生注意力，引導(dǎo)學(xué)生帶著疑問(wèn)走進(jìn)文本。
教學(xué)過(guò)程中，教師緊扣小說(shuō)中祥林嫂的三次肖像描寫(xiě)，以及周圍人對(duì)她的態(tài)度變化，層層剖析社會(huì)階層的冷漠與殘酷。通過(guò)分析魯四老爺?shù)?“皺眉”、柳媽的 “詭秘” 話語(yǔ)、魯鎮(zhèn)民眾的 “調(diào)侃”，讓學(xué)生清晰地看到封建禮教、封建迷信對(duì)祥林嫂精神的摧殘，以及整個(gè)社會(huì)群體的麻木不仁。教師還巧妙地將小說(shuō)創(chuàng)作背景融入講解，幫助學(xué)生理解作者魯迅批判封建制度、喚醒民眾的創(chuàng)作意圖。
課堂上，教師組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己對(duì)主題的理解。學(xué)生們各抒己見(jiàn)，從不同角度探討悲劇根源，思維得到充分激發(fā)。教師適時(shí)引導(dǎo)總結(jié)，使學(xué)生深刻感悟到《祝�！凡粌H僅是祥林嫂個(gè)人的悲劇，更是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇，從而深化了對(duì)作品主題的認(rèn)識(shí)。
然而，課堂在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，思考作品主題的當(dāng)代意義方面略有不足。若能在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展，讓學(xué)生思考如何避免類似的悲劇在現(xiàn)代社會(huì)重演，將使課堂的思想性更上一層樓 。
《祝�！� 評(píng)課稿 2
本次《祝福》教學(xué)，教師將重心放在人物形象的剖析上，教學(xué)思路清晰，成效顯著。教師先讓學(xué)生梳理祥林嫂的人生經(jīng)歷，從初到魯鎮(zhèn)的勤勞能干，到再嫁后的堅(jiān)強(qiáng)隱忍，最后淪為乞丐的悲慘結(jié)局，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人物命運(yùn)的軌跡。
在分析祥林嫂形象時(shí)，教師抓住其語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)。例如，祥林嫂反復(fù)講述阿毛被狼吃的故事，教師引導(dǎo)學(xué)生思考這一行為背后所反映出的人物內(nèi)心的痛苦與絕望，以及周圍人態(tài)度變化所折射出的`世態(tài)炎涼。同時(shí)，教師還將祥林嫂與魯四老爺、柳媽等人物進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生更深刻地理解人物形象的典型性和社會(huì)意義。
學(xué)生在課堂上積極參與討論，對(duì)人物形象的理解逐漸深入。但在分析其他次要人物時(shí)，教學(xué)時(shí)間稍顯不足，未能充分挖掘這些人物對(duì)塑造祥林嫂形象的輔助作用。若能更全面地分析人物之間的關(guān)系，將有助于學(xué)生更完整地把握小說(shuō)的人物群像。
《祝�！� 評(píng)課稿 3
這堂《祝�！氛n，教師另辟蹊徑，從敘事藝術(shù)角度切入，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略小說(shuō)的獨(dú)特魅力。教師首先引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說(shuō)倒敘的敘事手法，讓學(xué)生思考開(kāi)篇描寫(xiě)祝福場(chǎng)景的作用，以及這種敘事順序?qū)I(yíng)造悲劇氛圍、設(shè)置懸念的意義。
在教學(xué)過(guò)程中，教師詳細(xì)分析了小說(shuō)中敘事視角的轉(zhuǎn)換。以 “我” 的所見(jiàn)所聞為線索，串聯(lián)起祥林嫂的故事，教師引導(dǎo)學(xué)生思考 “我” 在故事中的'作用，以及這種敘事視角如何增強(qiáng)故事的真實(shí)性和感染力。同時(shí)，教師還對(duì)小說(shuō)中時(shí)間和空間的處理進(jìn)行解讀，讓學(xué)生體會(huì)到作者在敘事節(jié)奏上的巧妙安排。
課堂上，教師通過(guò)讓學(xué)生模仿小說(shuō)的敘事方式進(jìn)行片段寫(xiě)作，加深學(xué)生對(duì)敘事藝術(shù)的理解和運(yùn)用。但在講解敘事技巧時(shí)，部分概念較為抽象，對(duì)于理解能力較弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能存在一定難度。若能結(jié)合更多具體實(shí)例，將使教學(xué)效果更佳。
《祝�！� 評(píng)課稿 4
教師在《祝�！方虒W(xué)中，對(duì)文本語(yǔ)言的賞析獨(dú)具匠心。課堂上，教師選取小說(shuō)中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，如對(duì)魯鎮(zhèn)環(huán)境的描寫(xiě)、祥林嫂與他人的對(duì)話等，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味其中的'文字魅力。
在分析環(huán)境描寫(xiě)時(shí)，教師讓學(xué)生找出描寫(xiě)雪的語(yǔ)句，體會(huì)這些描寫(xiě)如何烘托出悲涼的氛圍，為故事發(fā)展奠定情感基調(diào)。對(duì)于祥林嫂的語(yǔ)言描寫(xiě)，教師通過(guò)角色扮演的方式，讓學(xué)生模仿人物的語(yǔ)氣和神態(tài)，感受人物的情感變化。同時(shí)，教師還引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說(shuō)中詞語(yǔ)的選用和句式的特點(diǎn)，如 “竟胖了”“然而” 等詞，以及短句的頻繁使用，分析這些語(yǔ)言元素如何增強(qiáng)小說(shuō)的表現(xiàn)力。
學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，積極參與語(yǔ)言賞析活動(dòng)，對(duì)文本語(yǔ)言有了更深刻的理解。但課堂在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累和運(yùn)用方面稍顯欠缺，若能設(shè)計(jì)一些語(yǔ)言訓(xùn)練環(huán)節(jié)，將有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
《祝�！� 評(píng)課稿 5
這堂《祝�！氛n采用對(duì)比閱讀的教學(xué)方法，令人耳目一新。教師將《祝�！放c魯迅的其他作品，如《狂人日記》《孔乙己》進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生尋找作品之間的共性與差異。
在對(duì)比過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生從主題、人物形象、寫(xiě)作手法等方面進(jìn)行分析。學(xué)生通過(guò)討論發(fā)現(xiàn)，這些作品都深刻地批判了封建社會(huì)，但在表現(xiàn)形式和側(cè)重點(diǎn)上又有所不同。通過(guò)對(duì)比，學(xué)生對(duì)《祝福》的理解不再局限于文本本身，而是有了更廣闊的視野，思維深度得到有效拓展。
教師還引入了其他作家描寫(xiě)舊社會(huì)女性悲劇的作品，與《祝�！愤M(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生從不同角度思考女性命運(yùn)問(wèn)題。但在對(duì)比閱讀時(shí)，由于涉及文本較多，課堂時(shí)間略顯緊張，部分學(xué)生對(duì)一些對(duì)比點(diǎn)的`理解不夠透徹。若能合理安排教學(xué)內(nèi)容，給予學(xué)生更多思考和交流的時(shí)間，教學(xué)效果會(huì)更好。
《祝福》 評(píng)課稿 6
教師在《祝�！方虒W(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)法，成功地將學(xué)生帶入小說(shuō)的情境之中。課堂上，教師通過(guò)播放與小說(shuō)時(shí)代背景相關(guān)的影視片段、展示老照片，以及配樂(lè)朗誦等方式，營(yíng)造出濃厚的悲劇氛圍。
在講解祥林嫂的'悲慘遭遇時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)了一系列情境問(wèn)題，如 “如果你是祥林嫂，面對(duì)周圍人的冷漠，你會(huì)作何感想”，引導(dǎo)學(xué)生換位思考，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。學(xué)生在這種情境中，更能深刻地體會(huì)到祥林嫂的痛苦與無(wú)奈，對(duì)作品的情感把握更加準(zhǔn)確。
此外，教師還組織學(xué)生進(jìn)行情境表演，讓學(xué)生扮演小說(shuō)中的角色，通過(guò)親身演繹，進(jìn)一步理解人物的性格和情感。但在情境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，部分情境與文本結(jié)合不夠緊密，稍顯牽強(qiáng)。若能更精準(zhǔn)地設(shè)計(jì)情境，將使教學(xué)效果更上一層樓。
《祝�！� 評(píng)課稿 7
這堂《祝�！氛n在教學(xué)評(píng)價(jià)方面體現(xiàn)了多元化的特點(diǎn)，值得借鑒。教師不僅關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，還注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法的`評(píng)價(jià)。
在課堂上，教師通過(guò)提問(wèn)、小組討論等方式，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并給予針對(duì)性的評(píng)價(jià)。對(duì)于積極參與課堂討論、有獨(dú)特見(jiàn)解的學(xué)生，教師給予充分肯定和鼓勵(lì)；對(duì)于理解較慢的學(xué)生，教師耐心引導(dǎo)，幫助他們樹(shù)立信心。
教師還采用學(xué)生自評(píng)、互評(píng)的方式，讓學(xué)生對(duì)自己和同學(xué)的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過(guò)這種方式，學(xué)生學(xué)會(huì)了反思自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，同時(shí)也能從同學(xué)身上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。但在評(píng)價(jià)過(guò)程中，部分評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不夠明確，導(dǎo)致學(xué)生的評(píng)價(jià)不夠客觀準(zhǔn)確。若能進(jìn)一步細(xì)化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將使教學(xué)評(píng)價(jià)更加科學(xué)有效。
《祝�！� 評(píng)課稿 8
總體設(shè)想：兩節(jié)課完成本課的教學(xué)。
教學(xué)創(chuàng)意：長(zhǎng)文短教，選點(diǎn)突破，課中微型講座。
創(chuàng)意說(shuō)明：根據(jù)高中一年級(jí)學(xué)生的理解水平，安排比較簡(jiǎn)約的教學(xué)內(nèi)容。
第一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容：
1．老師進(jìn)行課文簡(jiǎn)介。
2．學(xué)生獨(dú)立自讀課文，初步理解課文內(nèi)容。
自讀要求之一：圍繞著如下“主問(wèn)題”閱讀這篇課文。
(I)課文情節(jié)梳理：說(shuō)說(shuō)小說(shuō)通過(guò)哪些情節(jié)展示了祥林嫂的不幸命運(yùn)。
(2)課文人物認(rèn)識(shí)：根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容，多角度說(shuō)明祥林嫂是一個(gè)什么樣的人。
(3)課文選點(diǎn)欣賞：重點(diǎn)讀課文的第四塊：“但有一年的秋季……那我可不知道�！泵课煌瑢W(xué)自選一個(gè)比較小的角度，或從表現(xiàn)手法，或從表達(dá)技巧，或從語(yǔ)言品味的角度簡(jiǎn)說(shuō)自己的品讀體會(huì)。
自讀要求之二：邊讀邊思考邊寫(xiě)，一個(gè)話題一個(gè)話題地進(jìn)行。
3．進(jìn)行簡(jiǎn)短的課中交流。
(1)小說(shuō)通過(guò)一系列的情節(jié)展示了祥林嫂不幸的命運(yùn)：夫死——逃到魯鎮(zhèn)做工——被賣到山里——第二個(gè)丈夫死——兒子被狼吃掉——第二次來(lái)到魯鎮(zhèn)——處處受歧視——捐贖罪的門檻——精神崩潰——乞討為生——在人們年終的祝福聲中死去。
(2)祥林嫂是山里人，是一個(gè)丈夫死后逃到魯鎮(zhèn)做工的人，是二十六七歲時(shí)到魯四老爺家的做事的女工。是一個(gè)做事不論力氣的人，是一個(gè)被婆婆劫回去賣給深山做老婆的人，是一個(gè)強(qiáng)烈反抗不肯再嫁的人，是一個(gè)又死去一個(gè)丈夫的人，是一個(gè)被狼吃掉兒子的人，是一個(gè)三十剛出頭又到魯家做工的人，是一個(gè)和大家講她日夜不忘的兒子的故事的人，是一個(gè)被認(rèn)為“敗壞風(fēng)俗”“不干不凈”的人，“是一個(gè)在捐了門檻之后仍然不得解脫”的人，是一個(gè)淪為乞丐的人，是一個(gè)在臨死之前希望“死掉的一家的人，都能見(jiàn)面”的人，是一個(gè)死在新年祝福中的'人……
第二節(jié)課教學(xué)內(nèi)容：
1．課文選點(diǎn)欣賞約30分鐘。
教師導(dǎo)入：上節(jié)課我們從整體上大致理解了課文。現(xiàn)在我們來(lái)品評(píng)欣賞課文的第四塊，我們討論這樣幾個(gè)話題：
(1)從“肖像”描寫(xiě)看祥林嫂的命運(yùn)
(2)四次“我真傻”中的無(wú)比辛酸
(3)三次“你放著罷”欣賞
(4)“阿毛的故事”的表達(dá)作用
(5)說(shuō)說(shuō)對(duì)祥林嫂的臉色描寫(xiě)
(6)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)的重大轉(zhuǎn)折
(7)說(shuō)說(shuō)本節(jié)文字中的“看”客、“聽(tīng)”客和“問(wèn)”客
(8)課文語(yǔ)言的表現(xiàn)力欣賞
同學(xué)們自選內(nèi)容討論，老師的點(diǎn)撥與評(píng)說(shuō)穿插其中。
2．課中微型講座約15分鐘。
教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行課中微型講座。
主要講兩個(gè)問(wèn)題：
(1)課文的寫(xiě)作手法欣賞。
(2)為什么作者筆下祥林嫂一定要死去。
第一個(gè)問(wèn)題著眼于課文，意在點(diǎn)撥一些“發(fā)現(xiàn)與欣賞”的角度。
第二個(gè)問(wèn)題著眼于深化，意在點(diǎn)撥一點(diǎn)魯迅作品閱讀的常識(shí)。講析這個(gè)問(wèn)題需要一定的資料的支撐，如下面一段話就很有深意：
魯迅小說(shuō)集中地、真實(shí)地反映了傳統(tǒng)文化的氛圍中中國(guó)近代農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在他小說(shuō)的寧?kù)o、平淡中，透落出遮掩不住的沉悶、封閉、令人窒息的氣息。無(wú)論是小說(shuō)的故事情節(jié)還是小說(shuō)的每一個(gè)用語(yǔ)，無(wú)不浸透這種良苦用心:……祥林嫂們或被當(dāng)作傳宗接代的工具，或被作為廉價(jià)的勞動(dòng)力，在主人的手里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。作為工具、作為勞動(dòng)力多少還有著使用的價(jià)值，到后來(lái)竟然連這使用的價(jià)值也消失了，這時(shí)想求做奴隸也不可得，已失去了存在的價(jià)值和理由，面臨的唯一之路就是消失。她必須接受被婆婆出售的事實(shí)，同時(shí)必須“守節(jié)”而死。然而她沒(méi)有死，于是就脫離了傳統(tǒng)文化的常軌，于是魯鎮(zhèn)人對(duì)她便失去了往日的熱情，以自己的本能排斥著這個(gè)“越軌者”，摧殘著自己同類中一個(gè)被迫“越軌”的人，把她一步一步地逼向絕境。祥林嫂就是應(yīng)該消失而沒(méi)有消失的既無(wú)存在價(jià)值又“傷風(fēng)敗俗”的物事，這就難怪魯鎮(zhèn)人唾棄她，容他不得。
【助讀資料】
1.《祝�！匪囆g(shù)構(gòu)思的主要特點(diǎn)，可概括為“一個(gè)倒敘手法，兩個(gè)線索人物，三幅肖像畫(huà)，四個(gè)生活片斷”。其中四個(gè)類型的生活片斷，表現(xiàn)了祥林嫂一生的悲慘遭遇。而展示人物性格變化的，卻是三幅肖像畫(huà)：第一次，二十六七歲時(shí)；第二次，死了第二個(gè)丈夫、兒子被狼吃了之后；第三次是捐了門檻之后。我們可以把某種描寫(xiě)方法在一篇文章的多次運(yùn)用加以類比，不僅可以增加興味，而且對(duì)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)某些描寫(xiě)方法在篇章結(jié)構(gòu)中的作用有幫助。
(摘自《教學(xué)月刊》1986年第6期)
2．結(jié)構(gòu)線索“我”的活動(dòng)（將情節(jié)與非情節(jié)因素結(jié)成一體）：“我”的所見(jiàn)所聞——所憶——所感。
情節(jié)線索祥林嫂的悲慘遭遇：新寡——第一次幫工——遭劫、嫁進(jìn)深山——再寡被趕——第二次幫工——淪為乞丐——死
時(shí)間線索倒敘：年底一一年冬季——新年才過(guò)——第二年新正——兩年后秋季——臘月——冬至——年底
細(xì)節(jié)線索寫(xiě)眼：順著眼——眼角帶淚——眼睛無(wú)神采——直著眼——兩眼圍著大黑圈——瞪著眼——眼光分外有神——眼睛窈陷下去——眼珠間或一輪
議論（抒情——線索“這百無(wú)聊賴的祥林嫂……也都還不錯(cuò)”——“她的做工……勤快”——“她未必知道……只值得厭惡與唾棄”——“我在蒙朧中……無(wú)限的幸福”
(摘自《語(yǔ)文教學(xué)與研究》1992年第9期袁金堂《線索管窺》)
3．《祝福》教學(xué)主問(wèn)題：作者筆下的祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。請(qǐng)同學(xué)們研讀課文，證明這種看法。
“祥林嫂——沒(méi)有春天的女人”，這是一條多么生動(dòng)、多么富有吸引力的閱讀線索。同學(xué)們懷著極大的興趣反復(fù)認(rèn)真地咀嚼課文，理解詞句，梳理脈絡(luò)，終于在老師的指導(dǎo)下，找到了祥林嫂悲慘命運(yùn)的發(fā)展過(guò)程：①麗春之日，丈夫夭折——她是在春天沒(méi)有丈夫的；②孟春之日，被迫再嫁——她是在新年才過(guò)時(shí)被婆婆抓走的；③暮春之日，痛失愛(ài)子——“春天快完了，村上倒反來(lái)了狼”；④迎春之日，一命歸天——消逝在祝福的鞭炮聲中。大家理解到：冷酷的社會(huì)沒(méi)有給祥林嫂以渴暖的春天；作者突出祥林嫂沒(méi)有春天的悲劇，在其中蘊(yùn)含了一定的象征意義，從而更加深刻地剖析了封建社會(huì)的反動(dòng)本質(zhì)。
于是“沒(méi)有春天的女人”這條“線”，“串”起了人物、情.節(jié)、內(nèi)容、形式、語(yǔ)言等等課文內(nèi)容的“珠”，也“串”起了整個(gè)閱讀教學(xué)的過(guò)程。
4．真正對(duì)祥林嫂施行了殘酷的精神酷刑的，是夫權(quán)與神權(quán)，而神權(quán)是夫權(quán)的維護(hù)力量。盡管夫權(quán)也沒(méi)有以現(xiàn)實(shí)的真實(shí)力量直接出現(xiàn)在祥林嫂的面前，她前后兩個(gè)丈夫都不是夫權(quán)的實(shí)際執(zhí)行者，至少?zèng)]有正面出現(xiàn)在小說(shuō)的畫(huà)面上。折磨祥林嫂的是由社會(huì)輿論直接轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)力量的虛幻觀念力量。正是這種“從一而終”的倫理道德觀念的力量，無(wú)情地絞殺著祥林嫂的精神和肉體。……由此可見(jiàn)不是某個(gè)丈夫解放自己的妻子，也不是某個(gè)妻子反抗丈夫的夫權(quán)統(tǒng)治，而是整個(gè)社會(huì)思想的根本變革。
5．《祝福》在“祥林嫂”的故事外，還設(shè)置了“我”的故事。祥林嫂的故事就發(fā)生在“我”的故事里，二者交織在一起。“我”，一個(gè)離家的精神流浪者，在回到家鄉(xiāng)的短暫時(shí)間里，聽(tīng)說(shuō)和看到了祥林嫂的故事，直至她的死，“我”顯然脫不了干系，至少精神上不可能輕松�！拔摇痹谙榱稚┧劳鲞^(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的軟弱無(wú)助不也是對(duì)啟蒙者與被啟蒙者關(guān)系的置疑么?“我”的趕快離開(kāi)不過(guò)是先救出自己，從此也就不可能有了生活的“懶散”與“舒適”。魯迅不是在“文學(xué)與社會(huì)歷史”單一對(duì)應(yīng)關(guān)系中寫(xiě)作小說(shuō)，而是從個(gè)人體驗(yàn)、歷史傳統(tǒng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深層結(jié)構(gòu)里建立起復(fù)雜的意義關(guān)系。
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