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曾國(guó)藩語(yǔ)錄

時(shí)間:2022-11-10 06:31:53 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

曾國(guó)藩語(yǔ)錄大全

  國(guó)家之強(qiáng),以得人為強(qiáng)。這是CN人才網(wǎng)小編提供的一份曾國(guó)藩語(yǔ)錄大全,一起來(lái)看看吧。

曾國(guó)藩語(yǔ)錄大全

  1.心至苦,事至盛也 米已成飯,木已成舟,只好聽之而已

  2.人不可無(wú)缺陷

  3.不怕打不著,只怕打不勝

  4.圣賢成大事者,皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。

  5.人必誠(chéng),然后業(yè)可大可久

  6.不隨眾從之喜懼為喜懼

  7.從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。

  8.有惻隱之心者,必有羞惡。

  9.惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。

  10.誠(chéng)無(wú)悔,恕無(wú)怨,和無(wú)仇,忍無(wú)辱。

  11.古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不可

  12.觀人之法,以有操守而無(wú)官氣,多條理而少大言為主

  13.憂時(shí)勿縱酒,怒時(shí)勿作札。

  14.氣忌盛,心忌滿,才忌露。

  15.凡辦大事,半由人力,半由天事

  16.觀人之法,以有操守而無(wú)官氣,多條理而少大言為主

  17.鄉(xiāng)間無(wú)朋友,實(shí)是第一恨事

  18.銀錢則量力資助,辦事則竭力經(jīng)營(yíng)

  19.為人不可過于聰明

  20.胸懷廣大,須從平淡二字用功

  21.男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣

  22.自修之道莫難于養(yǎng)心

  23.以愛妻子之心事親,則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。

  24.立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下。

  25.邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神

  26.國(guó)家之強(qiáng),以得人為強(qiáng)

  27.常沉靜,則含蓄義理而應(yīng)事有力。

  28.馭將之道,最貴推誠(chéng),不貴權(quán)術(shù)

  29.清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

  30.務(wù)須咬牙厲志,蓄其氣而長(zhǎng)其志,切不可恭然自餒也

  31.名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。

  32.君子之道,以知命為第一要?jiǎng)?wù)

  33.凡辦大事,半由人力,半由天事

  34.端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相

  35.死生早已置之度外

  36.人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。

  37.既愛其才,宜略其小節(jié)

  38.處有事當(dāng)無(wú)事,處大事當(dāng)如小事。

  39.君子但盡人事,不計(jì)天命,而天命即在人事之中。

  40.廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。

  41.鄉(xiāng)間無(wú)朋友,實(shí)是第一恨事

  42.以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也。

  43.養(yǎng)得胸中一種恬靜

  44.定靜安慮得,此五字時(shí)時(shí)有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。

  45.易搖而難定,易昏而難明者,人心也,惟主敬則定而明。

  46.夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同

  47.君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。

  48.隘路打勝仗,全在頭敵

  49.不可背后攻人之短

  50.失意事來(lái),治之以忍,方不為失意所苦?煨氖聛(lái),處之以淡,方不為快心所惑。

  51.盡人事以聽天,吾唯日日謹(jǐn)慎而已

  52.遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫

  53.盡人事以聽天,吾唯日日謹(jǐn)慎而已

  54.忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。

  55.慎獨(dú)則心安。自修之道,莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難,又在慎獨(dú)。能慎獨(dú),則內(nèi)省不疚,可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事,則天君泰然,此心常快足寬平,是人生第一自強(qiáng)之道,第一尋樂之方,守身之先務(wù)也。

  56.勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。

  57.人人料必勝者,中即伏敗機(jī),人人料必挫者,中即伏生機(jī)

  58.內(nèi)斷于心,自為主持

  59.一切皆暗暗安排,胸有成足

  60.凡事須逐日檢點(diǎn),一日姑待后來(lái)補(bǔ)救,則難矣

  61.有其功,必有其效

  62.受挫受辱之時(shí),務(wù)須咬牙勵(lì)志,蓄其氣而長(zhǎng)其智

  63.人于平旦不寐時(shí),能不作一毫妄想,可謂智矣。

  64."人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營(yíng)巢,不息而結(jié)構(gòu)漸牢;如滋培之木,不見其長(zhǎng),有時(shí)大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進(jìn),放乎四海。 "

  65.寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精

  66.一身精神,具乎兩目

  67.內(nèi)斷于心,自為主持

  68.一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味

  69.治世以大德,不以小惠

  70.薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。

  71.凡事豫則立

  72.兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必?cái)?/p>

  73.天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗

  74.一身精神,具乎兩目 神正其人正,神邪其人奸

  75.責(zé)己厚而責(zé)人薄耳 困心橫慮,正是磨練英雄之時(shí)

  76.艱苦則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精力愈弱

  77.人各有性,冷者自冷,豪者自豪也

  78.主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜統(tǒng)一,外而整齊嚴(yán)肅,敬之工夫也;出門如見大賓,使民為承大祭,敬之氣象也;修己以安百姓,篤恭而天下平,敬之效驗(yàn)也。聰明睿智,皆由此出。莊敬日強(qiáng),安肆日偷。若人無(wú)眾寡,事無(wú)大小,一一恭敬,不敢懈慢,則身體之強(qiáng)健,又何疑乎?

  79.治世以大德,不以小惠

  80.以能立能達(dá)為體,以不怨不尤為用

  81.馭將之道,最貴推誠(chéng),不貴權(quán)術(shù)

  82.好談己長(zhǎng)只是淺。

  83.居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。

  84.以能立能達(dá)為體,以不怨不尤為用

  85.凡有用之物,不宜拋散也

  86.口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。

  87."天下事在局外吶喊議論總是無(wú)益必須躬自入局挺膺負(fù)責(zé)乃有成事之可冀"

  88.居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操。

  89.富貴功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩大是真正受用

  90.薦賢不可示德,除奸不可示威。

  91.人人料必勝者,中即伏敗機(jī),人人料必挫者,中即伏生機(jī)

  92.人見其近,吾見其遠(yuǎn),曰高明;人見其粗,吾見其細(xì),曰精明

  93.綺語(yǔ)背道,雜學(xué)亂性。

  94.傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。

  95.人若一味見人不是,則到處可憎,終日落嗔。

  96.日靜養(yǎng),節(jié)嗜欲,慎飲食,寡思慮。

  97.能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。

  98.遇詭詐人變幻百端,不可測(cè)度,吾一以至誠(chéng)待之,彼術(shù)自窮。

  99.事到手且莫急,便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

  100.有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵(lì)志之士,可不戒諸。

  101.人心能靜,雖萬(wàn)變紛紜亦澄然無(wú)事。不靜則燕居閑暇,亦憧憧亦靡寧。靜在心,不在境。

  102.知足則樂,務(wù)貪必憂。

  103.國(guó)家之強(qiáng),以得人為強(qiáng)

  104.放開手,使開膽,不復(fù)瞻前顧后

  105.人之精神,貴藏而用之,茍炫于外,鮮有不敗者。

  106.巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。

  107.腳踏實(shí)地,不敢一毫欺人

  108.學(xué)者不可不通世務(wù)。

  109.二十年來(lái)治一怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。

  110.無(wú)好小利 今日所說(shuō)之話,明日勿因小利害而變

  111.功不獨(dú)居,過不推諉

  112.書蔬魚豬,一家之生機(jī);少睡多做,一人之生氣

  113.學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全。勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。

  114.凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計(jì)

  115.凡辦大事,以識(shí)為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半

  116.當(dāng)至忙促時(shí),要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí),要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí),要越加謹(jǐn)慎。

  117.見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人

  118.得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?哀哉!

  119.和可消人怨,忍足退災(zāi)星。

  120.端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相

  121.何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?但自問立志之真不真耳!

  122.人亦不可閑慣,閑慣則些小事便不可耐。

  123.養(yǎng)生以少惱怒為本,事親以得歡心為本

  124.處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。

  125.夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同

  126.舉止端莊,言不妄發(fā)

  127.有福不可享盡,有勢(shì)不可使盡

  128.聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù),往往多失。

  129.見異思遷,欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣

  130.從前種種譬如昨日死,從后種種譬如今日生

  131.務(wù)須咬牙厲志,蓄其氣而長(zhǎng)其志,切不可恭然自餒也

  132.多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

  133.倚富者貧,倚貴者賤,倚強(qiáng)者弱,倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

  134.處事宜決斷

  135.遇憂患橫逆之來(lái),當(dāng)稍忍以待其定

  136.兇德致敗者約有二端:曰長(zhǎng)傲,曰多言

  137.天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗

  138.凡將舉事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

  139.到老始知?dú)赓|(zhì)駁,尋思只是讀書粗。

  140.人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)

  141.憂時(shí)勿縱酒,怒時(shí)勿作札。

  142.百種弊病,皆從懶生

  143.思與學(xué)不可偏廢

  144.以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也。

  145.兇德致敗者約有二端:曰長(zhǎng)傲,曰多言

  146.凡事豫則立

  147.居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。

  148.若日日譽(yù)人,人必不重我言矣

  149.居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,亦是進(jìn)德之資。

  150.薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。

  151.只要人肯立志,都可做得到

  152.久利之事勿為,眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反,害將及矣。

  153.常常提其朝氣為要

  154.甘讓君子其志卑,不讓小人其量淺。

  155.貧賤時(shí)眼中不著富貴,他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤,一旦退休必不怨。

  156.凡事留余地,雅量能容人。

  157.不怕打不著,只怕打不勝

  158.寧可數(shù)日不開仗,不可開仗而毫無(wú)安排算計(jì)

  159.不貪財(cái),不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重

  160.小仁者,大仁之賊

  161.人之精神不可無(wú)所寄。

  162.辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也

  163.君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。

  164.凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷

  165.多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

  166.富貴氣太重,亦非佳象耳

  167.凡讀無(wú)益之書,皆是玩物喪志。

  168.古者英雄立事,必有基業(yè)

  169.信算命,信風(fēng)水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。

  170.另起爐灶,重開世界

  171.“大柔非柔,至剛無(wú)剛”。“家勤則興,人勤則健”。“侍親以得歡為本”。

  172.家和則福自生

  173.久視則熟字不識(shí),注視則靜物若動(dòng),乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應(yīng)。

  174.惟正己可以化人,惟盡己可以服人。

  175.守篤實(shí),戒機(jī)巧,守強(qiáng)毅,戒剛愎

  176.短不可護(hù),護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝,矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵t則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔,何如靜而勿動(dòng)?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗,未見退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉(xiāng)。

  177.特患業(yè)之不精耳

  178.凡家道所以持久者,不恃一時(shí)之官爵,而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī),不恃一二人之驟發(fā),而恃大眾之維持

  179.一個(gè)忍字,消了無(wú)窮禍患,一個(gè)足字,省了無(wú)限營(yíng)求。

  180.有才干,定要表現(xiàn)之

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