孟子經典語錄大全
民為貴，社稷次之，君為輕。這是CN人才網小編準備的一份孟子經典語錄大全，快來看看吧。
1.五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞䐁狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹癢序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
2.易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
3.君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。
4.樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。
5.仁則榮，不仁則辱。
6.有恒產者有恒心，無恒產者無恒心，茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
7.爭地以戰，殺人盈野;爭城以戰，殺人盈城;此所謂率士地而食人肉，罪不容于死。
8.君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
9.魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所亦也，義亦我所欲也;二者不可兼得，舍生而取義者也。
10.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
11.孟子曰：水性無分于東西，無分于上下乎?人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙;激而行之，可使在山。是豈水之性哉，其勢則然也!人之可使為不善，其性亦猶是也。
12.天時不如地利，地利不如人和。
13.殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
14.雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也;雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。
15.天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
16.心之官則思，思則得之，不思則不得也。
17.人有不為也，而后可以有為。
18.形色，天性也;惟圣人然后可以踐形。
19.有事君人者，事是君則為容悅者也;有安社稷臣者，以安社稷為悅者也;有天民者，達可行于天下而后行之者也;有大人者，正己而物正者也。
20.孟子謂宋勾踐曰：子好游乎?吾語子游。人知之，亦囂囂;人不知，亦囂囂。
21.柳下惠不以三公易其介。
22.求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。
23.是欲終之而不可得也。雖加一日愈于已，謂夫莫之禁而弗為者也。
24.賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。
25. 賢者在位，能者在職。
26.尊賢使能，俊杰在位。
27.民為貴，社稷次之，君為輕。
28.沒有規矩，不成方圓。
29.權，然后知輕重;度，然后知長短。
30.人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。
31.雖有天下易生之物，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
32.其進銳者，其退速。
33.心之官則思，思則得之，不思則不得也。
34.生于憂患而死于安樂也。
35.惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
36.天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
37.國君好仁，天下無敵焉。
38.省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
39.仁者無敵。
40.三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
41.城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
42.故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
43.孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓我體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，所以動心忍性，曾益其所不能。
44.庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。
45.桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
46.明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。
47.保民而王，莫之能御也。
48.諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。
49.天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
50.人皆可以為堯舜。
51.夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。
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