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簡短的佛語的語錄錦集50條
如果內心不夠堅強，沒有堅定的毅力，那么再小的違緣也會阻礙你，再小的困境也傷害你。所以大家要增長自己的信心，強化自己的毅力，自信起來，堅定起來。以下是小編為大家收集的佛語的語錄50條,歡迎閱讀。
1、我愿，忘記悲歡，拂去身上的浮塵。讓每一處風動都有，花朵的修養。
2、生活不乏精彩，只是有的時候我們的眼睛盯著烏云不放。人生的幸福，不在于富足而在于滿足。滿足不在于多加燃料而在于減少火苗；不在于累積財富而在于減少欲念。人的欲望是無止境的而生命卻是有限的，有限的生命追求無盡的欲望，是不會得到滿足，放下貪欲追求平實簡樸的生活，是獲取幸福最簡單的方法。
3、苗而不秀豈其天，不使童烏與我玄。駐景恨無千歲藥，贈行惟有小乘禪。傷心一念償前債，彈指三生斷后緣。歸臥竹根無遠近，夜燈勤禮塔中仙。
4、有愛的人生才幸福。
5、大咸大淡，較之不成不淡當然滋味難受，但也別有滋味。沒有大咸大 淡，你怎知不咸不淡的美妙？滿足總是由對比得到的。這就是生活的滋味， 或咸或淡，只是在成與淡中品味到不同的幸福卻是不易的，非有豐厚的人生 積淀是做不到的，就讓我們在平凡的日子里品嘗生活的咸與淡。
6、在佛家眼中，心中無物，四大皆空。我們雖達不到這種境界，但也應當時時擦拭心中雜念，以使其不被塵世所染。
7、業凈六根成慧眼，身無一物到茅庵。
8、有善心就有幸福，有善愿就有善力，自造福田，自得福緣。
9、站在他們面前，讓他們猜懷的是男是女，一般猜測的結果都極為準確。
10、七情六欲是人之常情，人們因此生出愛與恨、悲與苦，于是眾生之間便產生了聯系，或和睦相處，或相互斗爭。情就是人與人之間糾結的根源。
11、世上無難事，只怕有心人，天下所有偉大事業都是在統一的心靈下完成的。如果我們不能做到心靈統一，那就不可能發揮出生命的潛在力量；不能發揮潛在的力量，就是自己埋沒自己。
12、若施主等心施一最下乞人，猶如如來福田之相，無所分別，等于大悲，不求果報，是則名日具足法施。
13、若人得財，貪惜不施，當知即是未來世中貧窮種子�！秲炂湃浣洝肪硭模s品
14、佛體本無為，迷情妄分別。法身等虛空，未曾有生滅。有緣佛出世，無緣佛入滅。處處化眾生，猶如水中月。
15、心生懊惱，會囤積煩惱；心甘情愿，則能歡喜付出。
16、所謂菩薩于能順憂喜分法，心無執著。于諸世法心不攝受。不高不下，安住不動。無欣無厭，無愛無恚，唯能隨順修習圣道。若諸菩薩成就此者，則名為舍覺分法�！洞髮毞e經》卷五十三，菩薩藏會
17、當我們懷疑對方時，對方真的會朝著我們懷疑的方向發展；當我們以陰性的角度看待事物時，事物便會向陰面發展；而當我們以陽性的角度看待事物，事物便會向好的方面發展。故事中的兩位妻子對待先生的不同態度，產生了兩種截然不同的結果，這正是我們內心感召的力量的作用。我們的一思一念，都會影響著事物的發展，而我們的一舉一動都能改變事物的發展，只要你去做，事情就會有所改變。
18、贏得祝福，解除詛咒！人要收集助力（陽氣），消除阻力（陰氣）。說對方不好是收臟，看對方都好是聚靈�？慈瞬粚褪前褎e人不好的東西收到體內，那就是病毒！看人好就是收集陽氣，隨時補充好的能量！任何人只要你把他看成佛，就可以得到佛的加持，反之你把他看成傻瓜，就只能得到傻瓜的結局！
19、生活的禪法，是一種心地回歸自然的生活體驗，不要固執的認為生活是多么的復雜，而用一種自我的固執去描述生命的過程，從而誤讀了生活。生活需要一種寬容慈悲的人文情懷，去活出生命的歷程，與對生命積極的影響，每一個念頭都是一段生命向前的歷程，簡單而深刻。
20、現實生活中，女人往往會愛上和自己的個性完全相反的男人。
21、佛者無憂，并不是脫離現實的盲目樂觀，也不是對悲苦"沒心沒肺" 的麻木，恰恰是一種洞察世事后的良好心態，是對自己負責的人生態度。
22、設身有苦，念惡趣眾生，起大悲心；我既調伏，亦當調伏一切眾生，但除其病，而不除法�！毒S摩經》卷中，問疾品
23、稊稗害禾，多欲妨學，耘除眾惡，成收必多。
24、在做人態度方面，有四種"惡知識"："一者內有怨心，外強為知識；二者于人前好言語，背后說言惡；三者有急時，于人前愁苦，背后歡喜；四者外如親厚，內與怨謀。"
25、在生活中，人們難免與周圍的人發生不同程度的磕磕碰碰，沉溺于這樣的小事中不能自拔，不僅會影響自己的情緒，影響我們與他人的關系，還會因此少得很多快樂。我們要學會記住一些美好的東西，忘卻自己的不滿之心，如此便能活得自在、輕松，能夠坦然地面對旅途中的風風雨雨。
26、知足、感恩，植福因；善解、包容，消舊業。
27、十方佛剎無有量，悉具無量大莊嚴，如是莊嚴不可思，盡以莊嚴一國土。
28、痛而不言，我們需要人性的堅強來踏破荊棘阻礙，我們需要人生的智慧來抵擋風雨飄搖。其實，痛而不言是在向我們傳達一種信念：風雨過后，必將迎來彩虹。到那時，回首向來蕭瑟處，必定是也無風雨也無晴！
29、佛教不是樂觀，不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實的觀照世間的實相，真誠地面對，不自欺，不逃避。放下不是放棄。放下是指放下內心的執著，并不排斥現實中正當的努力。佛教從來沒有教我們逃避現在，而是讓我們勇敢地接受人生、超越人生，戰勝生命中的一切煩惱和痛苦。
30、風雨人生路，成功也好，失敗也罷，所有的事情都來的很自然。人生的春夏秋冬，生命的起承轉合，就像花開花謝，就像日出日落，一路走來，一路走過，酸甜苦辣都是歌。生活的滋味，甘苦互依，咸澀共存；人生的道路，阡陌交錯，五味雜呈。
31、塵緣飛花，人去樓空，夢里花落為誰痛？顧眸流盼，幾許癡纏。
32、星云大師說，他一生遭到無數誤解，他看報，別人說：和尚也看報？他寫字，別人驚訝：和尚也用鋼筆？他看時間，別人不滿：和尚也帶手表？他去講法，剛剛從車上下來，就聽見人群驚訝聲：和尚居然坐汽車？星云大師不得不說話，他說：拜托，我要走著來，一個星期也走不到……所謂人生，就是誤解途中的堅忍。
33、學佛的重點是凈化自己的內心，如果內心不清凈，學佛、修行會非常困難。當內心不清凈的時候，即使我們平時經常念佛、抄經、持咒，但內心卻不能與佛菩薩相應。進而影響我們的修行。同時，自己的內心也不會得到快樂，因為內心的不清凈，我們眼里看到的都是不好的事情，煩惱則會隨之而來，何來快樂與幸福？
34、所謂禪者，息心便休，不取思前慮后。所謂道者，臨時施設，只是應機之藥，用之棄之。只因眾生各個妄想顛倒，不見生命實相。世尊方因機施教，說八萬四千法，原為破八萬四千法。故世尊言我于燃燈佛所，無有少法可得。故我宗門只從自心入手，不生望文堆解，文字情識皆是方便終成障礙。
35、禪者認為，人必須經過凈化，把虛榮心、過多的欲望、成見、偏見等放下來，這樣才可能自由地過現實的生活�！嵤瘞r
36、您可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
37、一念心清靜，蓮花處處開。
38、學佛不是我要比誰更有智慧，而是我有太多無明煩惱要去除，學佛不是要發現外在有一個神 ，而是發現自己的自心本性，學佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價值在于慈悲，而慈悲是無分毫傷害的心，一種利他的心。
39、飛逝的歲月，給人的總是無奈和感慨；斑斕的世界，給人的總是眷戀和凄苦；清淺的時光，給人的總是執著和堅強。生活就是這樣，有波折，有無奈，也有些美好。平凡中有飛翔的夢想，瑣碎中有平靜的情懷，簡單中有鐫永的幸福。不苛求自己，不要求別人，累了就找個休息的理由、煩了就找個釋放的路口。
40、我們盡力而為，即使只是短短的一兩分鐘給予眾生自由，這也是值得的，而給予牠們自由是我們能做的。
41、一個修行人，他應該是法喜充滿的、一切都能夠化解的，應該是"心底無私天地寬"的。
42、佛教的信永遠是知見的問題，不是相信的問題。
43、佛曰：在順境中修行，永遠不能成佛。
44、我們在修道的時候，最重要的是"不爭"，不爭是不和任何人爭長論短，爭是爭非。
45、心本無作，道常無念。
46、不見人之是非、善惡、過患，即是自性不動。
47、正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。
48、大乘萬行，大悲為先。
49、沙門問佛：以何因緣，得知宿命，會其至道？佛言：凈心守志，可會至道。譬如磨鏡，垢去明存；斷欲無求，當得宿命。
50、認清自己的價值觀，不浮不躁，時刻保持清醒，堅定自己的信念，放寬心態，平常心對待。
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