靜思的語錄45句
得人尊重，必先自我尊重，啟發自我良知，發揮在人生最需要的地方。下面是小編精心準備的靜思的語錄45句,感興趣的一起來看看吧。
1、人因自覺而成長，因自滿而墮落。
2、真正的快樂，不是擁有的多，而是計較得少。
3、為自己找藉口的人永遠不會進步。
4、因果感應，如回應聲，如影隨行。
5、戒是明眼人為盲人設護障，免墜崖谷。
6、每一天都是故人的開始，每一個時刻都是自己的警惕。
7、煩惱是因別人無心的一句話，自己卻有意的接受。
8、人生最踏實的事，是今日此時有多少力量，就盡快付出，去做利益人群的事，造福社會的工作。
9、有人就有是非，要將是非當教育，凡事善解。
10、路是人走出來的，千里之遙始于初步。
11、感悟人生的靜思語錄：原諒別人，就是善待自己。
12、人之大患在于自以為是，自以為了不起，甚至自我膨脹。
13、不要怕人家說你傻，要擔心人家說你太聰明，太聰明就是狡猾。
14、將氣憤的境，轉為柔和的心境，再轉換為友愛，這個世間將愈益完美。
15、不要把能說話的嘴巴，用在搬弄是非上。
16、佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務；在服務的過程中，心靈不被環境所轉，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能捨而我能捨的地步，這才是「藉事練心」。
17、瞋恚害人，會破壞處世善法。為了一時的不能忍，不僅破壞了處世的好名譽，也會破壞過去一切的功德及修養。瞋怒心比猛火還厲害，猛火燒毀的物質，可以經由努力再失而復得；但一個人的人格如遭自我破壞，即使花再多的錢也買不回來。
18、人人應時時「居安思危」，莫等「危時方思安」。修行人更要時時下功夫，以備四大不調時能安然度過。
19、身軀乃「地水火風」四大假合，既為物質的組合，壞滅（病死）是正常的現象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強壯康健。
20、誠是發自內心、自動自發的精神。若有這分自動自發的精神，人生再辛勞都不會覺得苦。
21、生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時間而生老病死，這是沒有意義人生。所以，我們應配合社會環境的教育及古今圣賢的引導，好好探究人生意義何在及生從何來，死往何去的問題。
22、想擁有一個清凈的社會并不難，但需先從無數個我與你開始做起。想要求整體的美，也必須從個體開始；有無數個美的個體，才會有大整體的真善美。同樣的，向往生活在菩薩的世界，自己就必須先學習做菩薩。
23、修德——是在日常生活中點點滴滴累積而成，并抱持恒久心，於平常的言行舉止中不離佛法教育；如此，才是真正的學佛修德。
24、人往往為了愛自己而損害別人，所以佛陀教導我們：修養的第一個條件，就是不去傷害別人。
25、平常要多調伏自己的心念，培養正確的人生觀。若能降伏「憂煩」的魔軍，看淡世間的利欲，得時不貪著，失時無掛礙，這才是步入解脫門。
26、若想在世間成就事業，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從隨時隨地尊重他人的基礎做起。
27、學佛要注重道與理，關心人及事。能以眾人為重，不計個人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學佛的精神。
28、常能反省自己而無過失，即得解脫自在。
29、信佛而不學佛，就是迷信；拜佛而不學佛，就是愚行。
30、聽法后，能在日常生活中身體力行，謂之受法。
31、人生若能被人需要，能擁有一分功能為人付出，就是最幸福的人生。
32、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學的文字應用于實相般若，以聲音唿出千眼，以行動引出千手，事理圓融，方是學佛的真諦。
33、學佛是為眾生而學佛，做人是為工作而做人。
34、極少有人會想到：今日平安健康，明日是否還能行動自如？今日財勢順利，明日有無不測？人常處于悔不當初……的懊惱中，想做卻力不從心，后悔又已太遲！此時不僅罪業層層迭迭，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸？
35、人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否為人間發揮了自己的良能，而不要一味求長壽。
36、人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾說：我如良醫，知病說藥；服與不服，非醫咎也。既知有病，就應遵從良醫的診斷治療，免除身體苦患。
37、愛本來就無窮無盡，擴大可以利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業。
38、愛心、慈心、悲心是女性的優點，如何引導先生做好事、走好路，是做太太的責任。
39、凡夫的愛欲及渴望永無止境。不斷地追求物質享受與聲色逸樂，有如洶渙的波濤，一波未平！這就是人生痛苦的根源。
40、受人點水之恩，須當涌泉相報。
41、為人處事要嚴格要求自己。
42、愛不是要求對方，而是要自身的付出。
43、看別人不順眼，是自己的休養不夠。
44、人的心地是一畦田，田地沒有播種下好種子，也長不出好果實。
45、待人退一步，愛人寬一寸，就會活得快樂。
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