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史鐵生語錄

時間:2024-10-19 09:39:20 經典語錄 我要投稿

史鐵生語錄

  在學習、工作乃至生活中,大家或多或少都接觸過一些有名的語錄吧,語錄通常是用于說明一段時間內某人的所說句子和語言特征等。你知道什么樣的語錄才能算得上是走心的語錄嗎?以下是小編幫大家整理的史鐵生語錄,希望能夠幫助到大家。

史鐵生語錄

史鐵生語錄1

  ★不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重,但稍有不慎,便會重重地壓到別人心上;當然,也要訓練自己,不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度,但你可以擴展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時時展現笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然預知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事順利,但你可以做到事事盡心。賞析:一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。多是負擔,是另一種失去;少非不足,是另一種有余;舍棄也不一定是失去,而是另一種更寬闊的擁有。

  ★人生如夢。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構成社會和世界。從人生無常這一點來說,人生有如夢幻。因此,一個人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。“浮生若夢”,“人生幾何”,從生命的短暫性來說,人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個永久的話題;“青山依舊在,幾度夕陽紅”,與永恒的自然相比,人生不過是一場夢。賞析:從這個意義上來說,在這大自然的包容中,在這歷史的長河中,“人過留跡,雁過留聲”,人來到這世界上走一遭,應當留下一點足跡,一點與山河同在的精神。

  ★其實每時每刻我們都是幸運的,因為任何災難的.面前都可能再加上一個“更”字。

  ★世界上的人很多,每個人的世界其實又很小,一個個小世界大約只在務實之際有所相關,一旦務虛,便很可能老死難相理解。

  ★我看不見那個吹嗩吶的人,唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱,時而悲愴時而歡快,時面纏綿時而蒼涼,或許這幾個詞都不足以形容它,我清清醒醒地聽出它響在過去,響在現在...

  ★時間限制了我們,習慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實際,讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。

  ★心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會使人委靡不振。所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉,快樂就有了更多更大的空間。賞析:人,只有量力而行,該放就放,當止則止,才能在輕松快樂的節奏中,收獲真正應該屬于自己的那份成功。

  ★苦樂全憑自已判斷,這和客觀環境并不一定有直接關系,正如一個不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環境,也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜,或高官厚祿。賞析:你的愛好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園,有自已所樂于安享的花花世界。

  ★微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀,人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了存在的魅力。賞析:微笑著彈奏從容的弦樂,去面對挫折,去接受幸福,去品味孤獨,去戰勝憂傷。

  ★承受幸福。幸福需要享受,但有時候,幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候,人們往往會被幸福的旋渦淹沒,從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對一壇陳年老酒,一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事,只有細品慢咂,才會品出真正的香醇甜美。賞析:人生是一種承受,需要學會支撐。支撐事業,支撐家庭,甚至支撐起整個社會,有支撐就一定會有承受,支撐起多少重量,就要承受多大壓力。

  ★人所不能者,即是限制,即是殘疾。

  ★人的故鄉,并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制。這一心情一經喚起,就是你已經回到了故鄉。

  ★人,真正的名字是欲望。

  ★我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄

  ★所謂命運,就是說,這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調換

  ★只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

  ★大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多,深遠得多,復雜得多。

  ★一個情人來說,不管多么漫長的時光也是稍縱即逝,那時他便明白,每一步每一步,其實一步步都是走在回去的路上。當牽牛花初開的時節,葬禮的號角就已吹響。

  ★命運而言,休論公道。那么,一切不幸命運的救贖之路在哪里呢?設若智慧的悟性可以引領我們去找到救贖之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟...

  ★一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給她的一個事實;上帝在交給我們這個事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然回降臨的節日.

史鐵生語錄2

  1、上帝為人性寫下的最本質的兩條密碼是:殘疾與愛情。

  2、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。

  3、人有時候只想獨自靜靜的呆一會,悲傷也成享受。

  4、沒有什么能夠證明愛情,愛情是孤獨的證明。

  5、無所謂從哪兒來,到哪兒去,也無所謂誰是誰。

  6、愛情本來是一種心愿,不能到街上看看就說沒有。

  7、人可能舍棄一切,卻無法舍棄被理解的渴望。

  8、惟柔弱是愛愿的識別,正如放棄是喧囂的解劑。

  9、比你好的人多了,可愛不愛是另一回事。

  10、現在是將來的過去,現在是過去的將來,將來是將來的現在。

  11、我曾走過山,走過水,但我只不過是借助它們走過我的生命。

  12、愛情的根本愿望是:在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。

  13、“一個人總有一天會發現自己是孤零零的一個人。”那老人說。

  14、對愛者而言,愛情怎么會是悲劇?對春天而言,秋天是它的悲劇嗎?

  15、尷尬是一種可貴的能力。因為,反躬自問是一切愛愿和思想的初萌。

  16、我什么也沒忘,只是有些事適合收藏。不能說,不能想,卻又不能忘。

  17、我永遠留住了一個偏見:女人是最適合當大夫的,白大褂是她們最優雅的服裝。

  18、我們尤其要注意:任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為,都只是一股逆流。

  19、愛就是不演戲!把你的一切都敞開吧,把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧!

  20、我什么都沒有忘,但是有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能放。

  21、我們從遙遠的地方來,到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

  22、我一直要活到我能夠歷數前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相干。

  23、永恒的距離,才能引導永恒的追求。永恒孤獨的現實,才能承載永恒愛情的理想。

  24、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂靜中自由的.到來。甚至盼望站到死去,去看生。

  25、回家去是對的,要是上帝把弱智和漂亮都給了這個小女孩,就只有無言和回家去是對的。

  26、日子總在過去,成為一張張作廢的卡片。失戀,是一團煙雨,心靈的一道陌生又熟悉的布景。

  27、難到我們不該對靈魂有了殘疾的人,比對肢體有了殘疾的人,給予更多的同情和愛嗎?

  28、晚風輕柔得讓人無可抱怨,但魂魄仿佛被它吹離,吹離身體飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。

  29、看見苦難的永恒,實在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執,相信愛才是人類唯一的救助。

  30、對于心靈來說,人奮斗一輩子,如果最終能掙得個終日快樂,就已經實現了生命最大的價值。

  31、在我看來,愛情大于性的,主要是兩點。一是困苦中的漠然相守,一是隔離中的相互敞開。

  32、殘缺就是孤獨,尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時,便有了愛的欲望。

  33、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處:心與墳墓。

  34、有為,與愛情,原是風馬牛不相及的兩個領域。但暫時,亦可在心中長久,而寫作,卻永遠地不能與愛情無關。

  35、他癡迷的眼睛里是涌動的人群,繼而是深闊的藍天。他仰頭冥望。我知道,他必是剎那間又看遍了自己的四十年。

  36、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。

  37、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

  38、我害怕忘記,我害怕那兩個冷漠的字,“忘記”這兩個字能使一切珍貴的東西消滅,仿佛不管什么原本都一錢不值。

  39、會做惡夢的人是世上最幸福的人,因為可以醒來在那些歲月,我每每醒來卻發現,我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。

  40、愛情所以選中性作為表達,作為儀式,正是因為,性,以其極端的遮蔽和極端的敞開形式,符合了愛的要求……

  41、愛的情感包括喜歡,包括愛護、尊敬和控制不住,除此之外還有最緊要的一項:敞開。互相敞開心魂,為愛所獨具。

  42、幸福感不是能一次給夠的,一次幸福感能維持多久這不好計算,但日子肯定比它長,比它長的日子卻永遠要依靠著它。

  43、佛家有一說:殺一生命,等于殺一世界。那么,一個生命的出生也就是一個世界的出生了,任何個人,都是獨一無二的世界。

  44、一旦有一天我不得不長久的離開他,我會怎樣想念他,我會怎樣想念他并且夢見他,我會怎樣因為不敢想念他而夢也夢不到他。

  45、我們的生命有很大一部分,必不可免是在設想中走過的。在一個偶然但必須的網結上設想,就像隔著多少萬光年的距離,看一顆顆星。

  46、樹葉柔和爽朗的呼吸,詩人一路吹著口哨回家,一路踢著石子妙想聯翩,感到夕陽和晚風自古多情,自己現在和將來都是個幸福的人。

  47、一個日趨豐滿的女孩,一個正在成形的男子——流浪的歌手,抑或流浪的戀人——在瓢潑大雨中相擁依偎佇立,在漫天大雨中相擁無語。

  48、可我為什么還想活呢?因為你還想得到點兒什么,你覺得你還是可以得到點兒什么的,比如說愛情,比如說價值感之類,人真正的名字叫欲望。。

  49、永恒的距離,才能引導永恒的追尋。永恒孤獨的現實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上,永恒的不是孤獨也不是團聚,而是祈禱。

  50、一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現實的限定,一同眺望那無限與絕對,于是互相發現了對方的存在,對方的支持,難離難棄,這才是愛情吧。

  51、一個幸福的位置,其實就因為它是一個美麗的位置,那必不能是一個從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置,也必不能是一個心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。

  52、我甚至現在就能清楚的看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣的想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

  53、愛情,并不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它誕生,是言說使它存在,是信心使它不死,它完全可能是現實但它根本是理想啊,它在前面,它是未來。

  54、待她再次送我出門的時候,她說:“出去活動活動,去地壇看看書,我說這挺好。”許多年以后我才漸漸聽出,母親這話實際是自我安慰,是暗自的禱告,是懇求與囑咐。

  55、相信愛才是人類唯一的救助。這愛,不單是友善、慈悲、助人為樂,它根本是你自己的福。這愛,非居高的施舍,乃謙恭地仰望,接受苦難,從而走向精神的超越。

  56、v我曾走過山,走過水,其實只是借助它們走過我的生命;我看著天,看著地,其實只是借助它們確定我的位置;我愛著他,愛著你,其實只是借助別人實現了我的愛欲。

  57、真正的信心前面,其實是一片空曠,除了希望什么也沒有,想要也沒有。信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。

  58、人不能沒有愛,尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕,但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路,燃著愛的心還可以照耀著你前行,但倘若全無所愛,便如那綿綿的秋雨,把你的生活打的僵冷。

  59、不管你對多少異性失望,你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望,永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質,是你自己的心魂,是你自己的處境,與別人無關。愛情不是一個名詞,而是一個動詞,永遠的動詞,無窮動。

  60、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望。

  61、孤獨的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應、投奔與收留、坦露與理解,那便是心靈解放的號音,是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫,是心靈享有自由的時刻。

  62、微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀,人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了存在的魅力。

  63、苦樂全憑自已判斷,這和客觀環境并不一定有直接關系,正如一個不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環境,也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜,或高官厚祿。

  64、幸福是要自己去尋找的,無論你在空間的哪一個角落,在時間的哪一個時刻,你都可以享受幸福,哪怕是你現在正在經歷著一場大的浩劫,你也應該幸福,因為你可以在浩劫中看到曙光,能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西,當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

  65、我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處:心與墳墓。比如郵票,有些是用于寄信的,有些僅是為了收藏。

  66、人生如畫,生活本身是一副畫,但在涉世未深時,我們都是閱讀觀畫的讀者,而經過了風雨,辯別了事物,我們又變成書中的主角,在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺,幸福是一縷花香,當花開放在心靈深處,只需微風輕輕吹動,便能散發出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責任!

  67、承受幸福。幸福需要享受,但有時候,幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候,人們往往會被幸福的旋渦淹沒,從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對一壇陳年老酒,一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事,只有細品慢咂,才會品出真正的香醇甜美。

史鐵生語錄3

  我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

  但是太陽,他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。那一天,我也將沉靜著走下山去,扶著我的拐杖。有一天,在某一處山洼里,勢必會跑上來一個歡蹦的孩子,抱著他的玩具。

  往事,或者故人,就像那落葉一樣,在我生命的秋風里,從黑暗中飄轉進明亮,從明亮中逃遁進黑暗。在明亮中的,我看見他們,在黑暗里的我只有想象他們,依靠那些飄轉進明亮中的去想象那些逃遁進黑暗里的。我無法看到黑暗里他們的真實,只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉進另一種明亮。

  所謂命運,就是說,這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調換

  只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

  人所不能者,即是限制,即是殘疾。

  我們生來孤單,無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團圓。記憶,所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。

  左右蒼茫時,總也得有條路走,這路又不能再用腿去趟,便用筆去找。而這樣的找,后來發現利于這個史鐵生,利于世間一顆最為躁動的心走向寧靜。在奧運口號“更快、更高、更強”之后,應該再加上“更美”。如果光是強調“更快、更高、更強”,就難免會追求出興或暴力甚至其它更不好的東西來。這“更美”,并不僅僅就是指姿態的優美,更是指精神的美麗。這就是說,在比賽中,贏并不是最重要的,重要的是人有了一個向自身極限的挑戰的.機會。

  也許是因為人缺了什么就更喜歡什么吧,我的兩條腿一動不能動,卻是體育迷。我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八,肩寬腿長,像一頭黑色的獵豹,隨便一跑就是十秒以內,隨便一跳就在八米開外,而且在最重要的比賽中他的動作也是那么舒展、輕捷、富于韻律,絕不像流行歌星們的唱歌,唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。

  死是一件無須乎著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事,一個必然會降臨的節日

  宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名,大可忽略不計。

  人,真正的名字是欲望。所以你得知道,消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。可是我還知道,消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那么,是消滅欲望的同時也消滅恐慌呢,還是保留欲望的同時也保留人生。

史鐵生語錄4

  1、學會拒絕。

  2、近仁,遠誠。

  3、無欲則剛。

  4、傾聽,慎言,勇行。

  5、近朱者赤,近墨者黑。

  6、穩定的距離感,就是秩序和選擇。

  7、性格決定命運。習慣決定性格。

  8、朋友使人幸福,敵人使人進步。

  9、相信一些東西,并且永不懷疑。對于其余,則時刻保持警惕。

  10、做政府的批評者,祖國的熱愛者。

  11、不要把每天切割成無數的一分鐘。盡量以小時為單位去消費時間。

  12、你所認識的人,并不都是朋友。比如還有電視上的領導,或者電線桿上的通緝犯。所以,要區分熟人和朋友。

  13、不懂得休息就不懂得工作。但被窩是青春的墳墓。

  14、奉獻比得到更有意義。

  15、忘掉過去所有的成功。每天都從昨天的錯誤重新開始。

  16、更少的消遣。適量的信息。更多的見識。

  17、堅持就是勝利。連續的事情就是事業。

  18、細節決定成敗。

  19、靈感從不光顧懶惰的客人。它總是在無頭緒的苦思冥想后悄然而來。

  20、通訊只是工具。人和人的見面才是交流。

  21、卓越的企業家=藝術家的想象力+軍事家的領導力+政治家的忍耐力

  22、別吹牛。實在忍不住可以向自己爹娘吹,只有他們對你從不懷疑。

  23、嘗試所有你未曾經歷的事情,不論好壞。

  24、別撒謊。跟老婆撒謊例外,因為這是對一夫一妻制度的有效補充。

  25、酒是最美飲料。三分酒意是最佳狀態。飲而不醉是本領。

  26、美人是最妙風景。風月是最好游戲。色而不淫是境界。

  27、工作永遠59分。生活每天99分。

  28、每日三省吾身。

  29、偉大是管理自己。

  30、人生是漫長的馬拉松。也是實況直播的'舞臺劇。

  31、生活之所以耀眼,是因為磨難與輝煌會同時出現。

  32、最美的不是生如夏花,而是在時間的長河里,波瀾不驚。

  33、想追求什么,就去努力吧,無需解釋。

  34、患得患失,瞻前顧后,都是因為你活得還不夠精彩。

  35、最幸福的人并不是擁有最好的一切,只不過他們可以把一切都變成最好。

  36、每個人都比自己想象的要強大,但同時也比自己想象的要普通。

  37、有些事不是努力就可以的,五十塊的人民幣設計得再好看,也沒有一百塊招人喜歡。

  38、我們終究會死。所以我們的人生目標不該是長命百歲,而應該做點自己想做的。

  39、有些話,適合爛在心里,有些痛苦,適合無聲無息的忘記。

  40、花一些時間,總會看清一些事。有時候覺得自己像個神經病。既糾結了自己,又打擾了別人。

  41、人生的路那是要靠自己行走,無論如何選擇,只要是自己的選擇,就不存在對錯更無須后悔。

  42、時光易逝,青春有痕,在懷念往事沒好的日子里,暮然發現身邊的一切正漸行漸遠。

  43、怕什么路途遙遠。走一步有一步的風景,進一步有一步的歡喜。幸福,在路上。

  44、與其詛咒黑暗,不如燃起蠟燭。沒有人能給你光明,除了你自己。

  45、知音,能有一兩個已經很好了,實在不必太多。朋友之樂,貴在那份踏實的信賴。

  46、哪里會有人喜歡孤獨,不過是不喜歡失望。

  47、如果你想要某樣東西,別等著有人某天會送給你。生命太短,等不得。

  48、一個人久了,連喜歡上一個人都好難。

  49、愛情跟夢想都是很奇妙的事情,不用聽,不用說,也不用被翻譯,就能感受到它。

  50、你不向前,怎知前路好與不好。

史鐵生語錄5

  史鐵生1951年出生于北京,1967年畢業于清華大學附屬中學,1969年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發展到尿毒癥,需要靠透析維持生命。自稱是“職業是生病,業余在寫作”。史鐵生創作的散文《我與地壇》鼓勵了無數的人。20xx年獲華語文學傳媒大獎年度杰出成就獎。

  1.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重,但稍有不慎,便會重重地壓到別人心上;當然,也要訓練自己,不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度,但你可以擴展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時時展現笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然預知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事順利,但你可以做到事事盡心。

  2.承受幸福。幸福需要享受,但有時候,幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候,人們往往會被幸福的旋渦淹沒,從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對一壇陳年老酒,一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事,只有細品慢咂,才會品出真正的香醇甜美。

  3.對于心靈來說,人奮斗一輩子,如果最終能掙得個終日快樂,就已經實現了生命最大的價值。

  4.幸福是要自己去尋找的,無論你在空間的哪一個角落,在時間的哪一個時刻,你都可以享受幸福,哪怕是你現在正在經歷著一場大的浩劫,你也應該幸福,因為你可以在浩劫中看到曙光,能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西,當你擁有了別人所不曾擁有的.東西那你就是唯一。

  5.心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會使人委靡不振。所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉,快樂就有了更多更大的空間。

  6.我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠,衷情中義。也許有一天,當時間流逝,早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩,淡卻了當年的鐵膽錚錚之情,笑傲江湖,乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,不得不令人深深惋惜。

  7.微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀,人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了存在的魅力。

  8.人生如夢。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構成社會和世界。從人生無常這一點來說,人生有如夢幻。因此,一個人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢”, “人生幾何”,從生命的短暫性來說,人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個永久的話題;“青山依舊在,幾度夕陽紅”,與永恒的自然相比,人生不過是一場夢。

  9.人生如畫,生活本身是一副畫,但在涉世未深時,我們都是閱讀觀畫的讀者,而經過了風雨,辯別了事物,我們又變成書中的主角,在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺,幸福是一縷花香,當花開放在心靈深處,只需微風輕輕吹動,便能散發出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責任!

  10.苦樂全憑自已判斷,這和客觀環境并不一定有直接關系,正如一個不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環境,也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜,或高官厚祿。

  其實人生是一種承受,需要學會支撐。支撐事業,支撐家庭,甚至支撐起整個社會,有支撐就一定會有承受,支撐起多少重量,就要承受多大壓力。所以我們需要靜下心來好好想想你所走過的路,體驗過的生活,你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。

史鐵生語錄6

  1、人的故鄉,并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制。這一心情一經喚起,就是你已經回到了故鄉。

  2、人,真正的名字是欲望。所以你得知道,消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。

  3、我什么都沒有忘,但是有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能放。

  4、心靈間的呼喚與呼應、投奔與收留、坦露與理解,那便是心靈解放的號音,是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫,是心靈享有自由的時刻。

  5、皈依是在路上,是一種心情,一種行走的姿態。

  6、我只相信,明天的意義,惟在進一步完美行動的可能。

  7、有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處:心與墳墓。比如說郵票,有些是用于寄信的,有些僅僅是為了收藏。

  8、關于愛情的問題,一切談論都不免可笑,包括企圖寫一篇以“愛情問題”為題的文章。某一個企圖寫這樣一篇文章的人,必會在其文章的結尾處發現:問題永遠比答案多。除非他承認:愛情的問題即是愛情的答案。

  9、對于重逢的形式,我們怕的不是殘忍,我們怕的是平庸。

  10、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望。

  11、不管你對多少異性失望,你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望,永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質,是你自己的心魂,是你自己的處境,與別人無關。愛情不是一個名詞,而是一個動詞,永遠的動詞,無窮動。

  12、性在擺脫了繁殖的壟斷之后,已經成長為一種語言,已經化身為心靈最重要的表達與祈告了。當然是表達愛愿。當然是祈告失散的心靈可以團圓。

  13、人生有三種根本的困境。第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數他人中間,并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二,人生來就有欲望,人實現欲望的能力,永遠趕不上他欲望的能力。這是一個永恒的距離。第三,人生來不想死,可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。

  14、死是一件無須著急的事,是怎樣耽擱也不會錯過的事。

  15、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因,這是信心的選擇,不可稍有更動。

  16、我想,上帝為人性寫下的最本質的兩條密碼:殘疾與愛情。

  17、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

  18、天堂也是地獄的地方,我想是有一個簡稱的:人間。

  19、每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著,園神成年累月地對我說:孩子,這不是別的,這是你的罪孽和福祉。

  20、萬事萬物,你若預測它的未來,你就會說它有無數種可能,可你若回過頭去看它的以往,你就會知道其實只有一條命定的路。

  21、沉默就常常是必要的,沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達的地方,就像浪,舒緩下來,感悟到了水的深闊、水對浪的包容、水于浪永久的夢想意義。

  22、午后,如果陽光靜寂,你是否能聽出,往日已歸去哪里,在光的前端,或思之極處,在時間被忽略的存在之中,生死同一。

  23、天堂即是人的仰望,仰望使我們洗去污濁。

  24、永存夢想的人間,比全是現實的世界,更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉的時候,是仍然懷念她,還是已經不想再來。 ——史鐵生《靈魂的事》

  25、一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

  26、愛如果是你的心愿,愛已經使你受益,無論如何用不上大義凜然。

  27、我什么都沒有忘,但是有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能放。

  28、作家的作用是發現困境,而解決困境和總結真理的榮譽永遠不屬于作家,作家所走的路就是文化苦旅

  29、人生如畫,生活本身是一副畫,但在涉世未深時,我們都是閱讀觀畫的讀者,而經過了風雨,辯別了事物,我們又變成書中的主角,在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺,幸福是一縷花香,當花開放在心靈深處,只需微風輕輕吹動,便能散發出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責任!

  30、無所謂從哪兒來,也無所謂從哪兒去,為活著找個理由,只為更好的活著。

  31、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了。

  32、你來了黑夜才聽懂期待,你來了白晝才看破樊籬,聽那光陰恒久,在也無終,行也無極,陌路之魂皆可以愛相期。

  33、唯有文字能擔當此任,宣告生命曾經在場。

  34、上帝以此在引導著心靈的敞開,暗示人們:如果這仍不能使你們卸去心靈的鎧甲,你們就只配永恒的懲罰。

  35、永恒的距離,才能引導永恒的追尋。永恒孤獨的現實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上,永恒的不是孤獨也不是團聚,而是祈禱。

  36、我們叫做開始的往往就是結束,而宣告結束就是著手開始。終點是我們出發的地方。

  37、所謂命運,就是說,這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調換

  38、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名,大可忽略不計。

  39、當牽牛花初開的時節,葬禮的號角就已吹響。

  40、所不能者,即是限制,即是殘疾。

  41、人生有三種根本的`困境。第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數他人之間,并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二,人生來就有欲望,人實現欲望的能力,永遠趕不上他欲望的能力。這是一個永恒的距離。第三,人生來不想死,可人生來就是走向死。這意味著恐懼。

  42、人,真正的名字是欲望。所以你得知道,消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。可是我還知道,消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那么,是消滅欲望的同時也消滅恐慌呢,還是保留欲望的同時也保留人生。

  43、自卑,歷來送給人間兩樣東西:愛的期盼,與怨憤的積累。

  44、動物的牢籠是有形的阻擋,人的牢籠是無形的隔離。

  45、心靈始而防范,繼而疏離,終至孤單。心靈于是呻吟,同時也在呼喚。

  46、我忽然覺得,我一個人跑到這世界上來真是玩得太久了。

  47、我站在今天設想過去又幻想未來,過去和未來在今天隨意交叉,因而過去和未來都刮著現在的風。

  48、也許是因為人缺了什么就更喜歡什么吧,我的兩條腿一動不能動,卻是體育迷。……我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八,肩寬腿長,像一頭黑色的獵豹,隨便一跑就是十秒以內,隨便一跳就在八米開外,而且在最重要的比賽中他的動作也是那么舒展、輕捷、富于韻律,絕不像流行歌星們的唱歌,唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。

  49、幸福是要自己去尋找的,無論你在空間的哪一個角落,在時間的哪一個時刻,你都可以享受幸福,哪怕是你現在正在經歷著一場大的浩劫,你也應該幸福,因為你可以在浩劫中看到曙光,能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西,當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

  50、別想把一切都弄清楚,再去走路。路上有很多障礙,將其清理到你能走過去就好,無須全部清除干凈。魯莽者要學會思考,善思者要克服的是猶豫。目的可求完美,舉步之際則無須周全。

  51、大多數時候的放棄,是你敗給了自己,而不是命運。

  52、存在之物,在乎其是否已經成為問題,而有沒有公認的答案倒可以輕視。

  53、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多,深遠得多,復雜得多。——史鐵生

  54、一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現實的限定,一同眺望那無限與絕對,于是互相發現對方的存在,對方的支持,難離難棄……這才是愛情吧。

  55、他說養我一輩子,但是“一輩子”這東西,是要自己養的,就像一條狗,給別人養就是別人的了。

  56、此岸永遠是殘缺的,否則彼岸就要坍塌。

  57、時間限制了我們,習慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實際,讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法,一種符咒,讓僵死的規則暢行無阻,讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色,一切言談舉止一切思緒與夢想,都仿佛被預設的程序所圈定。

  58、我用手去接那晶瑩的雪花,雪融化在掌心里,像一滴淚。

  59、左右蒼茫時,總也得有條路走,這路又不能再用腿去趟,便用筆去找。而這樣的找,后來發現利于這個史鐵生,利于世間一顆最為躁動的心走向寧靜。

  60、往事,或者故人,就像那落葉一樣,在我生命的秋風里,從黑暗中飄轉進明亮,從明亮中逃遁進黑暗。在明亮中的,我看見他們,在黑暗里的我只有想象他們,依靠那些飄轉進明亮中的去想象那些逃遁進黑暗里的。我無法看到黑暗里他們的真實,只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉進另一種明亮。

  61、人不是茍死茍活的物類,不是以過程的漫長為自豪,而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的。

  62、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

  63、無所謂從哪兒來,到哪兒去,也無所謂誰是誰。

  64、佛家有一說:殺一生命,等于殺一世界。那么,一個生命的出生也就是一個世界的出生了,任何個人,都是獨一無二的世界。

  65、愛情本身就是希望,永遠是生命的一種希望。

  66、我什么都沒有忘,但是有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能忘。

  67、心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來。

  68、你逃的開某種意義,但逃不開意義,如同你逃的開一次旅行但逃不開生命之旅。

  69、命定的局限盡可永在,不屈的挑戰卻不可須臾或缺。人活著必要有一個最美的夢想。

  70、睜開夜的眼睛,才發現其實人人都是苦弱地掙扎,唯當互愛。

  71、人有一種壞習慣,記得住倒霉,記不住走運,這實在有失厚道。

  72、我永遠留住了一個偏見:女人是最適合當大夫的,白大褂是她們最優雅的服裝。 ——史鐵生《我與地壇》

  73、入夜之時,心神如果不死,如果不甘就范,你去聽吧,也許你就能聽見如你一樣的掙扎還在黑夜中掙扎,如你一樣的眺望還在黑夜中眺望。

  74、我甚至現在就能清楚的看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣的想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

  75、生命就是這樣一個過程,一個不斷超越自身局限的過程,這就是命運,任何人都是一樣,在這個過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感到幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊。

  76、人真正的名字叫作:欲望。 ——史鐵生《我與地壇》

  77、愛情本來是一種心愿,不能到街上看看就說沒有。

  78、所謂仰望,即是天堂。

  79、真實并不在我的心靈之外,在我的心靈之外并沒有一種叫作真實的東西原原本本地呆在那兒。真實,有時候是一個傳說甚至一個謠言,有時候是一種猜測,有時候是一片夢想,它們在心靈里鬼斧神工地雕鑄我的印象。而且,它們在雕鑄我的印象時,順便雕鑄了我。

  80、在畫家暫時消失的時間里,繼續著詩人的消息。詩人l是一種消息。見沒見過他是次要的,你會聽到他,感覺到他。空間對詩人無足重輕。他是時間的一種欲望,疑問,和一種折磨。沒有這種欲望、疑問、折磨,也就沒有時間。

  81、理想,恰在行的過程中才可能是一句真話,行而沒有止境才更見其是,句真話,永遠行便永遠能進入彼岸而不棄此岸。

  82、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊,只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

  83、一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日。

  84、愛的情感包括喜歡,包括愛護、尊敬和控制不住,除此之外還有最緊要的一項:敞開。互相敞開心魂,為愛所獨具。

  85、夢想使你迷醉,距離就成了歡樂;追求使你充實,失敗和成功都是伴奏;當生命以美的形式證明其價值的時候,幸福是享受,痛苦也是享受。

  86、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,豈非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間,不是一種物質性存在,而是道路,是精神的恒途。

  87、會做惡夢的人是世界上最幸福的人,因為可以醒來。

  88、無所謂從哪兒來,到哪兒去,也無所謂誰是誰。

  89、見你就像見到家鄉,所有神情我都熟悉。你來了黑夜才聽懂期待,你來了白晝才看破樊籬。

  90、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名,大可忽略不計。

  91、人有時候只想獨自靜靜的呆一會,悲傷也成享受。

  92、所以,虛無的悲嘆,尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,單是看見要回那無中去,卻忘了你原是從那無中來。 ——史鐵生《病隙碎筆》

  93、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重,但稍有不慎,便會重重地壓到別人心上;當然,也要訓練自己,不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度,但你可以擴展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時時展現笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己。

  94、但是太陽,他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。那一天,我也將沉靜著走下山去,扶著我的拐杖。有一天,在某一處山洼里,勢必會跑上來一個歡蹦的孩子,抱著他的玩具。

  95、微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀,人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了錯在的魅力。

  96、人信以為真的東西,其實都不過是一個神話;人看透了那都是神話,就不會再對什么信以為真了;可你活著你就得信一個什么東西是真的,你又得知道那不過是一個神話。

  97、不能走遠路卻有遼闊的心。

  98、寂寞會發慌,孤獨則是飽滿的。

  99、無論是以“好漢”的光榮或惶惑,還是以“混蛋”的勇敢或恐懼,都在振臂高呼,隨波逐流。

  100、信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。

  101、誠實的人你說話吧。用不著多么高深的理論來證明,讓誠實直接說話就夠了,在坦誠的言說之中愛自會呈現,被剝奪的權利就會回來。愛情,并不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它誕生,是言說使它存在,是信心使它不死,它完全可能是現實但它根本是理想呵,它在前面,它是未來。所以,說吧,并且重視這個說吧,如果白晝的語言已經枯朽,就用黑夜的夢語,用詩的性靈。這很不現實,是嗎?但無愛的現實你以為怎么樣?

  102、別人也有這樣的愿望嗎?在墻壁的那邊,在表情后面,在語言深處,別人,到底都是什么?對此你毫無把握。

  103、皈依并不在一個處所,皈依是在路上

  104、其實每時每刻我們都是幸運的,因為任何災難的面前都可能再加上一個“更”字。

  105、生命就是這樣一個過程,一個不斷超越自身局限的過程,這就是命運,任何人都是一樣,在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊。 ——史鐵生《病隙碎筆》

  106、上帝為了錘煉生命,將布設下一個殘酷的謎語!

  107、生命的意義就在于你能創造這過程的美好與精彩,生命的價值就在于你能夠鎮靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。

  108、當白晝的一切明智與迷障都消散了以后,黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。

  109、我曾走過山,走過水,其實只是借助它們走過我的生命;我看著天,看著地,其實只是借助它們確定我的位置;我愛著他,愛著你,其實只是借助別人實現了我的愛欲。

  110、生病也是生活體驗之一種,甚或算得上一項別開生面的游歷。

  111、人活一天就不要白活。將來工作了,忙得一點時間都沒有,你會后悔這段時光就讓它這么白白地過去了。

  112、人不能沒有愛,尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕,但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路,燃著愛的心還可以照耀著你前行,但倘若全無所愛,便如那綿綿的秋雨,把你的生活打的僵冷。

  113、我甚至現在就能清楚地看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

  114、幸福感不是能一次給夠的,一次幸福感能維持多久這不好計算,但日子肯定比它長,比它長的日子卻永遠要依靠著它。

  115、人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。

  116、左右蒼茫時,總也得有條路走,這路又不能再用腿去趟,便用筆去找

  117、死是一件不必急于求成的事,是一個必然降臨的節日。

  118、會做惡夢的人是世上最幸福的人,因為可以醒來。在那些歲月,我每每醒來卻發現,我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。

  119、不可以當和尚,但不可以不想當和尚。

  120、生命到底有沒有意義?——只要你這樣問了,答案就肯定是:有。

  121、活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易煩惱。這是因為,清醒的人看得太真切,一較真兒,生活中便煩惱遍地;而糊涂的人,計較得少,雖然活得簡單粗糙,卻因此覓得了人生的大境界。

  122、既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹那么謙虛呢?我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。

  123、生命的意義卻似輪回,每個人都得從頭尋找,唯在這尋找中才可能與前賢匯合,唯當走過林莽,走過激流,走過深淵,走過思悟一向的艱途,步上山巔之時你才能說繼承。

  124、先別去死,再試著活一活看。孤獨的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應他、收留他、理解他。

  125、生命就是這樣一個過程,一個不斷超越自身局限的過程,這就是命運,任何人都是一樣,在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊。

  126、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

  127、明顯的真理都像廢話。

  128、人所不能者,即是限制,即是殘疾。我們生來孤單,無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團圓。

  129、對于故鄉,我忽然有了新的理解:人的故鄉,并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制;這心情一經喚起,就是你已經回到了故鄉。

  130、人有一種壞習慣,記得住倒霉,記不住走運,這實在有失厚道。

  131、人們所以需要戲劇,是需要一處自由的時空,需要一回心魂的酣暢表達,是要以藝術的真去反抗現實的假,以這劇場中的可能去解救現實中的不可能,以這舞臺或銀幕上的實現去探問那布滿于四周的不現實。

  132、我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

  133、在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個人更容易看到時間,并看到自己的身影。

  134、所謂命運,就是說,這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調換。

史鐵生語錄7

  1.心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會使人委靡不振。所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉,快樂就有了更多更大的空間。

  2.苦樂全憑自已判斷,這和客觀環境并不一定有直接關系,正如一個不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環境,也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜,或高官厚祿。

  3.微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀,人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了存在的魅力。

  4.承受幸福。幸福需要享受,但有時候,幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候,人們往往會被幸福的旋渦淹沒,從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對一壇陳年老酒,一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事,只有細品慢咂,才會品出真正的香醇甜

  美。

  5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重,但稍有不慎,便會重重地壓到別人心上;當然,也要訓練自己,不要輕易被別人的話扎傷。不能

  決定生命的長度,但你可以擴展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時時展現笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然預知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事順利,但你可以做到事事盡心。

  6. 人生如夢。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構成社會和世界。從人生無常這一點來說,人生有如夢幻。因此,一個 人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢”, “人生幾何”,從生命的短暫性來說,人生的確是一場夢。因此如何提高生活的`質量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個永久的話題;“青山依舊在,幾度夕陽紅”,與永恒的自然相比,人生不過是一場夢。

  7.對于心靈來說,人奮斗一輩子,如果最終能掙得個終日快樂,就已經實現了生命最大的價值。 有的人本來很幸福,看起來卻很煩惱;有的人本來該煩惱,看起來卻很幸福。 活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易煩惱。這是因為,清醒的人看得太真切,一較真兒,生活中便煩惱遍地;而糊涂的人,計較得少,雖然活得簡單粗糙,卻因此覓得了人生的大境界。

  8.我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠,衷情中義。也許有一天,當時間流逝,早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩,淡卻了當年的鐵膽錚錚之情,笑傲江湖,乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,不得不令人深深惋惜。也許是女媧給人類創造了甜美彩畫,怕人類不珍惜,加點神水的斑跡,希望給人類帶來多姿多彩的畫面,在坎坷中鍛造人類的靈性吧。

  9.幸福是要自己去尋找的,無論你在空間的哪一個角落,在時間的哪一個時刻,你都可以享受幸福,哪怕是你現在正在經歷著一場大的浩劫,你也應該幸福,因為你可以在浩劫中看到曙光,能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西,當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

  10. 人生如畫,生活本身是一副畫,但在涉世未深時,我們都是閱讀觀畫的讀者,而經過了風雨,辯別了事物,我們又變成書中的主角,在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺,幸福是一縷花香,當花開放在心靈深處,只需微風輕輕吹動,便能散發出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責任!

史鐵生語錄8

  1、我曾走過山,走過水,其實只是借助它們走過我的生命;我看著天,看著地,其實只是借助它們確定我的位置;我愛著他,愛著你,其實只是借助別人實現了我的愛欲

  2、愛如果是你的心愿,愛已經使你受益,無論如何用不上大義凜然。

  3、如果殘疾意味著不完美,困難和阻礙的話,我們每個人都是殘疾人

  4、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多,深遠得多,復雜得多。

  5、人家讓他拜佛,他不拜。因為,佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來,因為,如果佛要人"拜"才肯保佑人,那他就不稱其為佛。他認為佛之本義乃"覺悟",是一個動詞,是行為而非絕頂的一處寶座。

  6、上帝不許諾光榮與福樂,但上帝保佑你的希望。

  7、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名,大可忽略不計。

  8、多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

  9、時間限制了我們,習慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實際,讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。

  10、我甚至現在就能清楚的看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣的想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

  11、時間限制了我們,習慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實際,讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。

  12、每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著,園神成年累月地對我說:孩子,這不是別的,這是你的罪孽和福祉。

  13、歷史的每一瞬間,都有無數的歷史蔓展,都有無限的時間延伸。我們生來孤單,無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團圓。記憶,所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。

  14、"在沒有你的時候這個世界已經存在了很久。"--這不過是有了我之后所聽到的一個傳說。

  15、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

  16、見你就像見到家鄉所有神情我都熟悉。你來了黑夜才聽懂期待你來了白晝才看破樊籬。

  17、人有時候只想獨自靜靜的呆一會,悲傷也成享受。

  18、他的文章不帶任何功利性的目的,是對自己心靈的詰問,對人性最隱秘處的探究。讓我想起一個老師。看了讓我心里一片平靜。

  19、白晝的清晰是有限的,黑夜卻很漫長,尤其是那心流所遭遇的黑暗更是遼闊的無邊。

  20、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

  21、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀?

  22、人所不能者,即是限制,即是殘疾。

  23、愛是軟弱的時刻,是求助于他者的'心情,不是求助于他者的施予,是求助于他者的參加。

  24、孩子,這不是別的,這是你的罪孽和福祉。

  25、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望。

  26、此岸永遠是殘缺的,否則彼岸就要坍塌。

  27、作家應該貢獻自己的迷途。

  28、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊,只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

  29、多少個空落的白天后的黑夜,多少個不眠的黑夜后的白天。

  30、不管你對多少異性失望,你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望,永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質,是你自己的心魂,是你自己的處境,與別人無關。愛情不是一個名詞,而是一個動詞,永遠的動詞,無窮動。

  31、但"一輩子"這種東西,是要自己養的,就像一條狗,給別人養了就是別人的。

史鐵生語錄9

  1.眺望越是美好,越是看見自己的丑弱,越是無邊,越看到限制。——史鐵生《記憶與印象》

  2.我不知道追蹤到哪兒才能終于追蹤到史實;追蹤所及,無不是記憶和印象——史鐵生《記憶與印象》

  3.復雜的世界尚在遠方,或者,它就蹲在那安恬的時間四周竊笑,看一個幼稚的生命慢慢睜開眼睛,萌生著欲望——史鐵生《記憶與印象》

  4.母親,她的靈魂并未消散,她在幽冥之中注視我并保佑了我多年,直等到我的眺望已在幽冥中與她匯合,她才放了心,重新投生別處,投生在一個靈魂有所訴告的地方了。——史鐵生《記憶與印象》

  5.歷史常就是這樣被割斷著、湮滅著。梅娘好像從不存在。一個人,生命中最美麗的時光竟似消散得無影無蹤。一個人豐饒的心魂,竟可以沉默到無聲無息。——史鐵生《記憶與印象》

  6.雖偶有輕風細雨,但總歸晴天朗照。——史鐵生《記憶與印象》

  7.對于故鄉,我忽然有了新的理解:人的故鄉,并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制;這心情一經喚起,就是你已經回到了故鄉。——史鐵生《記憶與印象》

  8.歷史慣以時間為序,勾畫空間中的真實,藝術不滿足于這樣的簡化,所以去看這人間戲劇深處的復雜,在被普遍所遺漏的地方去詢問獨具的心流。——史鐵生《記憶與印象》

  9.要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望。——史鐵生《記憶與印象》

  10.現在我常有這樣的感覺:死神就坐在門外的過道里,坐在幽暗處,凡人看不到的地方,一夜一夜耐心地等我。不知什么時候它就會站起來,對我說:嘿,走吧。我想那必是不由分說。但不管是什么時候,我想我大概仍會覺得有些倉促,但不會猶豫,不會拖延。——史鐵生《記憶與印象》

  11.陽光里總似潛伏著凄哀,晚風中總似飄蕩著它的沉郁。——史鐵生《記憶與印象》

  12.惶恐是在更為深隱的地方,或是由于更為悠遠的領域。那種顫抖,精致到不能用理智去分辨,唯憑孩子混沌的心可以洞察。——史鐵生《記憶與印象》

  13.歷史因此令人懷疑。循著不同的`情感,歷史原來并不確定。——史鐵生《記憶與印象》

  14.午后,如果陽光靜寂/你是否能聽出/往日已歸去哪里?——史鐵生《記憶與印象》

  15.輕輕的然而是嚴酷的拒斥,像一種季風,細密無聲從白晝吹入夜夢,無從逃脫,無處訴告,且不知其由來,直到它忽然轉向,如同莫測的天氣,莫測的命運,忽然放開你,掉頭去捉弄另一個孩子。——史鐵生《記憶與印象》

  16.循著不同的情感,歷史原來并不確定——史鐵生《記憶與印象》

  17.任何事物都因言說而在,不過言說也可以是沉默。——史鐵生《記憶與印象》

  18.我理解你的失望,我理解你的離開,但你總要捎個信兒來呀,你不知道我們會牽掛你不知道我們是多么想念你嗎?——史鐵生《記憶與印象》

  19.靈魂一到人間便被人囚入有限的軀體,那靈魂原本就是多少夢想的埋藏,那軀體原本就是多少欲望的儲備。——史鐵生《記憶與印象》

  20.我真的又活過來。太陽重又真是。晝夜更迭,重又確鑿。——史鐵生《記憶與印象》

  21.生命的開端最是玄妙,完全的無中生有。好沒影兒的忽然你就進入了一種情況,一種情況引出另一種情況,順理成章天衣無縫,一來二去便連接出一個現實世界。——史鐵生《記憶與印象》

  22.少年狂熱古今無異,給他個偶像他就發燒,終于燒到哪兒去就不好說。——史鐵生《記憶與印象》

史鐵生語錄10

  1、我曾走過山,走過水,其實只是借助它們走過我的生命;我看著天,看著地,其實只是借助它們確定我的位置;我愛著他,愛著你,其實只是借助別人實現了我的愛欲

  2、人的故鄉,并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制,這心情一經喚起,就是你已經回到了故鄉。——史鐵生《消逝的鐘聲》

  3、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾人度化了佛祖。

  4、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后,輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什么不好。這有什么不好?

  5、信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。

  6、大概就是從那時起青年F開始明白世間的話并不都是能夠說的,或者并不都是為了說的。

  7、人有時候只是靜靜地待一會兒,悲傷也成享受——史鐵生《合歡樹》

  8、也不能說,也不能像,卻又不能忘。

  9、當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。

  10、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構的藝術那樣,在這無奈的現實中夢想一片凈土一種完美的時間。

  11、發現他人之丑惡,等于發現了自己之丑惡的可能。

  12、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因,這是信心的原則,不可稍有更動。

  13、人生有三種根本的困境。

  14、我什么都沒有忘,但是有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能放。——史鐵生《我與地壇》

  15、幸福是要自己去尋找的,無論你在空間的哪一個角落,在時間的哪一個時刻,你都可以享受幸福,哪怕是你現在正在經歷著一場大的浩劫,你也應該幸福,因為你可以在浩劫中看到曙光,能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西,當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

  16、一個失去差別的世界將是一潭死水,是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠——史鐵生

  17、其實每時每刻我們都是幸運的,因為任何災難的前面都可能再加一個“更”字。

  18、任何災難前面都有可能加上一個“更”字,生病的經驗就是一步步懂得滿足。

  19、就命運而言,休論公道。——史鐵生《我與地壇》

  20、世界上的人很多,每個人的世界其實又很小,一個個小世界大約只在務實之際有所相關,一旦務虛,便很可能老死難相理解。

  21、人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖,希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中,就怕要惹禍了。——史鐵生《靈魂的事》

  22、有知識不能只是有對物的知識,而是得有對人的了悟。

  23、生命就是這樣一個過程,一個不斷超越自身局限的過程,這就是命運,任何人都是一樣,在這過程中我們遭遇痛苦,超越局限,從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊。

  24、生命就是這樣一個過程,一個不斷超越自身局限的過程,這就是命運,任何人都是一樣,在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊。——史鐵生《病隙碎筆》

  25、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因,這是信心的選擇,不可稍有更動。

  26、永存夢想的人間,比全是現實的世界,更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉的時候,是仍然懷念她,還是已經不想再來。——史鐵生《靈魂的事》

  27、輝煌的歷史倘不是幾個英雄所為,慘痛的歷史也就不由幾個歹徒承辦。

  28、我決心做一個好孩子。我暗自祈禱,別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧,讓我做個好孩子。但是我每時每刻都感到,那座廟院夜晚里的可怕消息從過去躲進了未來,出身——它不在過去而在未來,我看不見它躲在了哪兒,我不知道它將在什么時候出來找我,但只要我不可避免地長大我知道我就非與它遭遇不可。

  29、當牽牛花初開的時節,葬禮的號角就已吹響。

  30、生命就是這樣一個過程,一個不斷超越自身局限的過程,這就是命運,任何人都是一樣,在這個過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感到幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊。

  31、但是太陽,他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。那一天,我也將沉靜著走下山去,扶著我的拐杖。有一天,在某一處山洼里,勢必會跑上來一個歡蹦的孩子,抱著他的玩具。

  32、大多數時候的放棄,是你敗給了自己,而不是命運。

  33、獨自貼近墻根我往回走,那墻很長,很長而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯,好像還是街燈未亮,迎面的行人眉目不清的時候,晚風輕柔的讓人無可抱怨,但魂魄仿佛被它吹里,飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。撿根樹枝,邊走邊在墻上輕滑,磚縫間的細土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進記憶去釀制未來的問題。那可能是我對與墻的第一印象。——史鐵生《我與地壇》

  34、我們生來孤單,無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團圓。記憶,所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。

  35、會做惡夢的人是世上最幸福的人,因為可以醒來在那些歲月,我每每醒來卻發現,我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。——史鐵生《原罪·宿命》

  36、生命的意義本不在向外的尋取,而在向內的建立。

  37、對于重逢的形式,我們怕的不是殘忍,我們怕的是平庸。

  38、也許是因為人缺了什么就更喜歡什么吧,我的兩條腿一動不能動,卻是體育迷。……我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八,肩寬腿長,像一頭黑色的獵豹,隨便一跑就是十秒以內,隨便一跳就在八米開外,而且在最重要的比賽中他的動作也是那么舒展、輕捷、富于韻律,絕不像流行歌星們的唱歌,唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。

  39、上帝不許諾光榮和福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難,亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上,上帝存在。命運并不受賄,但希望與你同在,這才是信仰的真意,是信者的'路。——史鐵生《病隙碎筆》

  40、我曾走過山,走過水,其實只是借助它們走過我的生命。

  41、不能走遠路卻有遼闊的心。

  42、我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。我不能說,也不能想,也沒有忘。——史鐵生

  43、動物的牢籠是有形的阻擋,人的牢籠是無形的隔離。

  44、白晝的清晰是有限的,黑夜卻漫長,尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無邊。

  45、我什么也沒忘,但有些事只適合收藏。

  46、雖然我不能走遠路,但卻有一顆遼闊的心。

  47、但是太陽,他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時。

  48、有些事,我并沒有忘,只是適合收藏,不能說,不能想,亦不能忘。

  49、人若無夢,夜的眼睛就要瞎了。——史鐵生

  50、作家應該貢獻自己的迷途。

  51、人有一種壞習慣,記得住倒霉,記不住走運,這實在有失厚道。

  52、承受幸福。幸福需要享受,但有時候,幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候,人們往往會被幸福的旋渦淹沒,從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對一壇陳年老酒,一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事,只有細品慢咂,才會品出真正的香醇甜美。

  53、我甚至現在就能清楚地看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣的想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

  54、難以捉摸、微妙難測和不肯定性,這便是黑夜。

  55、愛是軟弱的時刻,是求助于他者的心情,不是求助于他者的施予,是求助于他者的參加。

  56、沒有什么能夠證明愛情,愛情是孤獨的證明。

  57、人有時候只想獨自靜靜地呆一會,悲傷也成享受。

  58、如果殘疾意味著不完美,困難和阻礙的話,我們每個人都是殘疾人。

  59、有的人本來很幸福,看起來卻很煩惱;有的人本來該煩惱,看起來卻很幸福。

  60、無論是以“好漢”的光榮或惶惑,還是以“混蛋” 的勇敢或恐懼,都在振臂高呼,隨波逐流

  61、我們的生命有很大一部分,必不可免是在設想中走過的。

  62、此岸一定是殘缺的,否則彼岸將會坍塌。

  63、人可能舍棄一切,卻無法舍棄被理解的渴望。

  64、以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己。

  65、人有時候只想獨自靜靜的呆一會,悲傷也成享受。

  66、會做惡夢的人是世界上最幸福的人,因為可以醒來。

  67、我們從遙遠的地方來,到遙遠的地方去,我們是地球上的朝拜者和陌生人。

  68、我想走但不能走,你想飛但不能飛。這是不是同屬殘疾呢?

  69、一個情人來說,不管多么漫長的時光也是稍縱即逝,那時他便明白,每一步每一步,其實一步步都是走在回去的路上。當牽牛花初開的時節,葬禮的號角就已吹響。

  70、有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻也不會忘。

  71、我什么都沒有忘,但是有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能忘。

  72、我一直要活到我能夠坦然赴死,你能夠坦然送我離開,此前死與你我毫不相干。此前,死不過是一個謠言北風呼號,老樹被攔腰折斷,是童話中的情節,或永生的一個瞬間。我一直要活到我能夠入死而觀,你能夠聽我在死之言,此后死與你我毫不相干。此后,死不過是一次遷徙永恒復返,現在被未來替換,是度過中的音符,或永在的一個回旋。我一直要活到我能夠歷數前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相干。——史鐵生《永在》

  73、我們叫做開始的往往就是結束,而宣告結束就是著手開始。終點是我們出發的地方。

  74、人有時只需靜靜的呆著,悲傷也成享受。

  75、第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數他人中間,并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。

  76、假如世界上沒有了苦難,世界還能夠存在么?

  77、凡我筆下人物的行為或心理,都是我自己也有的,某些已經露面,某些正蟄伏于可能性中待機而動。

  78、人有時只需靜靜的呆著,悲傷也成享受。——史鐵生《合歡樹》

  79、我用手去接那晶瑩的雪花,雪融化在掌心里,像一滴淚。

  80、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重,但稍有不慎,便會重重地壓到別人心上;當然,也要訓練自己,不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度,但你可以擴展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時時展現笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然預知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事順利,但你可以做到事事盡心。

  81、人所不能者,即是限制,即是殘疾,它從來就沒有離開過。

  82、唯有文字能擔當此任,宣告生命曾經在場。

  83、人的故鄉,并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制,這心情一經喚起,就是你已經回到了故鄉。

  84、對于心靈來說,人奮斗一輩子,如果最終能掙得個終日快樂,就已經實現了生命最大的價值。

  85、人家讓他拜佛,他不拜。因為,佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來,因為,如果佛要人“拜”才肯保佑人,那他就不稱其為佛。他認為佛之本義乃“覺悟”,是一個動詞,是行為而非絕頂的一處寶座。——史鐵生

  86、不管你對異性多么失望,也不要對愛情失望,因為愛情本身就是希望。

  87、時間限制了我們,習慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實際,讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。

  88、睜開夜的眼睛,才發現其實人人都是苦弱地掙扎,唯當互愛。

  89、我們都在時光的罅隙里茍延殘喘,可是我們都還有一個平凡生活中的英雄夢想。

  90、我將怎樣?我將投奔何方?怎樣?你才能看見我?我才能走進你?

  91、我甚至現在就能清楚的看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣的想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。——史鐵生《我與地壇》

  92、上帝不許諾光榮與福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難,亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上,上帝存在。

  93、殘缺就是孤獨,尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時,便有了愛的欲望。

  94、我看不見那個吹嗩吶的人,唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱,時而悲愴時而歡快,時面纏綿時而蒼涼,或許這幾個詞都不足以形容它,我清清醒醒地聽出它響在過去,響在現在...

  95、往事,或者故人,就像那落葉一樣,在我生命的秋風里,從黑暗中飄轉進明亮,從明亮中逃遁進黑暗。在明亮中的,我看見他們,在黑暗里的我只有想象他們,依靠那些飄轉進明亮中的去想象那些逃遁進黑暗里的。我無法看到黑暗里他們的真實,只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉進另一種明亮

  96、人與人的交往多半膚淺,但膚淺的交往才比較容易;一旦走入深處,人與人就是互相的迷宮。

  97、人所不能者,即是限制,即是殘疾。

  98、所以,虛無的悲嘆,尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,單是看見要回那無中去,卻忘了你原是從那無中來。——史鐵生《病隙碎筆》

  99、我站在今天設想過去又幻想未來,過去和未來在今天隨意交叉,因而過去和未來都刮著現在的風。

  100、我曾走過山,走過水,其實只是借助它們走過我的生命;我看著天,看著地,其實只是借助它們確定我的位置;我愛著他,愛著你,其實只是借助別人實現了我的愛欲

  101、一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日。

  102、微風輕拂,或許是風把他的影子吹落地上?過去并未消失,而未來已經存在。

  103、萬事萬物,你若預測他的未來你就會說他有無數種可能,可你若回頭去看他的以往你就會知道其實只有一條命定之路。

  104、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后,輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什么不好。這有什么不好?——史鐵生《靈魂的事》

  105、我曾赴白天,傷在集市。在那兒,價值埋沒于價格,連人也是一樣。

  106、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏,史鐵生經典勵志語錄。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望。——史鐵生《記憶與印象》

  107、悵然若失,是一個少年皈依真理的時刻。

  108、每一個人都是一種消息的傳達與繼續,所有的消息連接起來,便是歷史,便是宇宙不滅的熱情。

  109、人生如畫,生活本身是一副畫,但在涉世未深時,我們都是閱讀觀畫的讀者,而經過了風雨,辯別了事物,我們又變成書中的主角,在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺,幸福是一縷花香,當花開放在心靈深處,只需微風輕輕吹動,便能散發出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責任!

  110、多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

  111、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名,大可忽略不計。

  112、生命的意義就在于你能創造這過程的美好與精彩,生命的價值就在于你能夠鎮靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。

  113、不應該因為現實的不滿意,就遷怒于那亙古的夢想,說它本來沒有。

  114、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多,深遠得多,復雜得多。

  115、煙在肺里停留一會兒,在嘴里經過,緩緩飄向雨中,消失。一切無非如此。

  116、晚風輕柔得讓人無可抱怨,但魂魄仿佛被它吹離,吹離身體飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。

  117、要是一個人做夢,到死都沒醒,你說,這夢還能算夢嗎?

  118、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。——史鐵生《我與地壇》

  119、不管你對多少異性失望,你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望,永遠是生命的一種希望。

  120、我沒有寄,我甚至沒有寫,那些和L一樣的欲望我只讓他藏在心里。我知道真情在這個世界上有多么危險。愛和詩的危險。

  121、死是一件無須乎著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事,一個必然會降臨的節日。

  122、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望,消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

  123、無所謂從哪兒來,到哪兒去,也無所謂誰是誰。

  124、愛就是不演戲!把你的一切都敞開吧,把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧!

  125、沉默就常常是必要的,沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達的地方。就像浪,舒緩下來,感悟到了水的深闊、水對浪的包容、水于浪永久的夢想意義。

  126、人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。

  127、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。

  128、如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜,但其發自生命本源的固執的向往卻鍛造了宗教精神。

  129、在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個人更容易看到時間,并看到自己的身影。——史鐵生《我與地壇》

  130、果上帝并不允許一個人把他的夢統統忘掉得干凈,那么最好讓夢停留在最美麗的位置,在那兒畫一個句號,或是一行刪節號。所謂最美麗的位置,醫生以為,并不一定是指...

  131、此岸永遠是殘缺的,否則彼岸就要坍塌

  132、我曾赴白天,傷在集市。在那兒,價值埋沒于價格,連人也是一樣。——史鐵生

  133、我什么也沒忘,只是有些事適合收藏。不能說,不能想,卻又不能忘。——史鐵生

  134、大樹下,破碎的陽光星星點點,風把遍地的小燈籠吹得滾動,仿佛暗啞地響著無數小鈴擋。

史鐵生語錄11

  1、有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處:心與墳墓。比如說郵票,有些是用于寄信的,有些僅僅是為了收藏。

  2、我什么都沒有忘,但是有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能放。

  3、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望。

  4、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

  5、人有時候只想獨自靜靜的呆一會,悲傷也成享受。

  6、先別去死,再試著活一活看。

  7、我甚至現在就能清楚的看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣的想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

  8、孤獨的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應、投奔與收留、坦露與理解,那便是心靈解放的號音,是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫,是心靈享有自由的時刻。

  9、人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。

  10、生命就是這樣一個過程,一個不斷超越自身局限的過程,這就是命運,任何人都是一樣,在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊。

  11、人生有三種根本的困境。 第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數他人中間,并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。 第二,人生來就有欲望,人實現欲望的能力,永遠趕不上他欲望的能力。這是一個永恒的距離。 第三,人生來不想死,可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。

  12、人真正的名字叫作:欲望。

  13、誰說我沒有死過 出生以前,太陽無數次起落 悠久的時光被悠久的虛無、吞并 又以我生日的名義 卷土重來。

  14、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,豈非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間,不是一種物質性存在,而是道路,是精神的恒途。

  15、我曾走過山,走過水,其實只是借助它們走過我的生命;我看著天,看著地,其實只是借助它們確定我的位置;我愛著他,愛著你,其實只是借助別人實現了我的愛欲

  16、此岸永遠是殘缺的,否則彼岸就要坍塌

  17、人有一種壞習慣,記得住倒霉,記不住走運,這實在有失厚道。

  18、不管你對多少異性失望,你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望,永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質,是你自己的心魂,是你自己的處境,與別人無關。愛情不是一個名詞,而是一個動詞,永遠的動詞,無窮動。

  19、對于故鄉,我忽然有了新的理解:人的故鄉,并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制;這心情一經喚起,就是你已經回到了故鄉。

  20、我經由光陰,經由山水,經由鄉村和城市,同樣我也經由別人,經由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我。那路途中的一切,有些與我擦肩而過從此天各一方,有些便永久駐進我的心魂,雕琢我,塑造我,錘煉我,融入我而成為我。

  21、多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

  22、萬事萬物,你若預測它的未來,你就會說它有無數種可能,可你若回過頭去看它的以往,你就會知道其實只有一條命定的路。

  23、每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著,園神成年累月地對我說:孩子,這不是別的,這是你的罪孽和福祉。

  24、唯有文字能擔當此任,宣告生命曾經在場。

  25、沉默就常常是必要的,沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達的地方,就像浪,舒緩下來,感悟到了水的深闊、水對浪的包容、水于浪永久的夢想意義。

  26、人不能沒有愛,尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕,但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路,燃著愛的心還可以照耀著你前行,但倘若全無所愛,便如那綿綿的秋雨,把你的生活打的僵冷。

  27、人不是茍死茍活的物類,不是以過程的漫長為自豪,而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的。

  28、佛家有一說:殺一生命,等于殺一世界。那么,一個生命的出生也就是一個世界的出生了,任何個人,都是獨一無二的世界。

  29、午后 如果陽光靜寂 你是否能聽出 往日已歸去哪里 在光的前端 或思之極處 在時間被忽略的存在之中 生死同。

  30、四百多年里,它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見滄桑,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

  31、一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日。

  32、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。

  33、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名,大可忽略不計。

  34、生命的意義本不在向外的尋取,而在向內的`建立。那意義本非與生俱來,生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出,也由精神去實現,那便是神性對人性的要求。這要求之下,曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來,迷失于命運之無常的生命意義重又聰慧起來,受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。

  35、夢想使你迷醉,距離就成了歡樂;追求使你充實,失敗和成功都是伴奏;當生命以美的形式證明其價值的時候,幸福是享受,痛苦也是享受。

  36、見你就像見到家鄉 所有神情我都熟悉。 你來了黑夜才聽懂期待 你來了白晝才看破樊籬。

  37、"人定勝天"是一句言過其實的鼓勵,"人是被拋到這個世界上來的"才是實情。生而為人,終難免苦弱無助,你便是多么英勇無敵,厚學博聞,多么風流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。

  38、一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現實的限定,一同眺望那無限與絕對,于是互相發現了對方的存在,對方的支持,難離難棄,這才是愛情吧。

  39、所謂仰望,即是天堂。

  40、但“一輩子”這種東西,是要自己養的,就像一條狗,給別人養了就是別人的。

  41、既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹那么謙虛呢?我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。

  42、人們所以需要戲劇,是需要一處自由的時空,需要一回心魂的酣暢表達,是要以藝術的真去反抗現實的假,以這劇場中的可能去解救現實中的不可能,以這舞臺或銀幕上的實現去探問那布滿于四周的不現實。

  43、但是太陽,它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。 那一天,我也將沉靜著走下山去,扶著我的拐杖。有一天,在某一處山洼里,勢必會跑上來一個歡蹦的孩子,抱著他的玩具。 當然,那不是我。 但是,那不是我嗎?

  44、在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個人更容易看到時間,并看到自己的身影。

  45、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀?

  46、所謂命運,就是說,這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調換。

  47、沒有什么能夠證明愛情,愛情是孤獨的證明。

  48、死是一件無須著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事,一個必然會降臨的節日。

  49、但是太陽,他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時。

  50、悵然若失,是一個少年皈依真理的時刻

  51、所以,虛無的悲嘆,尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,單是看見要回那無中去,卻忘了你原是從那無中來。

  52、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂靜中自由的到來。 甚至盼望站到死去,去看生。

  53、明顯的真理都像廢話。

  54、會做惡夢的人是世上最幸福的人,因為可以醒來 在那些歲月,我每每醒來卻發現,我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。

  55、人若無夢,夜的眼睛就要瞎了。

  56、時間限制了我們,習慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實際,讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法,一種符咒,讓僵死的規則暢行無阻,讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色,一切言談舉止一切思緒與夢想,都仿佛被預設的程序所圈定。

  57、我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。 不能說,也不能想,卻又不能忘。 它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。 它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處: 心與墳墓。

  58、目的雖是虛設的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就談不響。

  59、愛情的根本愿望是:在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。

  60、我一直要活到我能夠 坦然赴死,你能夠 坦然送我離開,此前 死與你我毫不相干。 此前,死不過是一個謠言 北風呼號,老樹被 攔腰折斷,是童話中的 情節,或永生的一個瞬間。 我一直要活到我能夠 入死而觀,你能夠 聽我在死之言,此后 死與你我毫不相干。 此后,死不過是一次遷徙 永恒復返,現在被 未來替換,是度過中的 音符,或永在的一個回旋。 我一直要活到我能夠 歷數前生,你能夠 與我一同笑看,所以 死與你我從不相干。

  61、永恒的距離,才能引導永恒的追尋。永恒孤獨的現實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上,永恒的不是孤獨也不是團聚,而是祈禱。

  62、真正的信心前面,其實是一片空曠,除了希望什么也沒有,想要也沒有。 信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。 在神的字典里,行與路共用一種解釋。…他所以不能親臨俗世,在于他要在神界恪盡職守,以展開無限時空與無限的可能,在于他要把完美解釋得不落俗套、無與倫比,不至于還俗成某位強人的名號。他總不能為解救某處具體的疾苦,而置那永恒的距離失去看管。

  63、我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處:心與墳墓。比如郵票,有些是用于寄信的,有些僅是為了收藏。

  64、歷史的每一瞬間,都有無數的歷史蔓延,都有無限的時間延伸。我們生來孤單,無數的歷史和無限的時間因破碎而成片段。互相淹沒的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團圓。記憶,所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。

  65、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。

  66、孤獨的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應他、收留他、理解他。

  67、這世界有著無限的可能性,無論局限于哪一種都會損害生命的自由。

  68、不能走遠路卻有遼闊的心。

  69、相信愛才是人類唯一的救助。 這愛,不單是友善、慈悲、助人為樂,它根本是你自己的福。 這愛,非居高的施舍,乃謙恭地仰望,接受苦難,從而走向精神的超越。

  70、人以一個孤獨的音符處于一部浩瀚的音樂中,難免恐懼.這恐懼是因為,他知道自己的心愿,卻不知道別人的心愿;他知道自己復雜的處境與別人相關,卻不知道別人對這復雜的相關取何種態度;他知道自己期待別人,卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待;總之,他即聽到了音樂的呼喚,又看見了社會美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來,藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實這也不可能,他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒。

  71、無所謂從哪兒來,到哪兒去,也無所謂誰是誰。

  72、最后的練習是沿懸崖行走 夢里我聽見,靈魂 像一只飛虻 在窗戶那兒嗡嗡作響 在顫動的陽光里,邊舞邊唱 眺望就是回想,誰說我沒有死過,出生以前,太陽 已無數次起落 悠久的時光被悠久的虛無吞并。又以我生日的名義 卷土重來,午后,如果陽光靜寂,你是否能聽出 往日已歸去哪里,在光的前端,或思之極處 在時間被忽略的純在之中,生死同。

  73、在很長很長的日子里,不斷地想起,未必一定是思念,那更像是多年如一日的生活所養成的習慣,是平靜河流上的一個擺渡——就像是集郵,把往日的收藏拿出來看一看,無論是引出快樂還是引出痛苦,都益于時光的流逝,然后依舊把它們收藏起來,不讓它們為非作歹,打破一條河流的通暢,包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。

  74、最后的練習是沿懸崖行走 夢里我聽見,靈魂 像一只飛虻 在窗戶那兒嗡嗡作響 在顫動的陽光里,邊舞邊唱 眺望就是回想。

  75、獨自貼近墻根我往回走,那墻很長,很長而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯,好像還是街燈未亮,迎面的行人眉目不清的時候,晚風輕柔的讓人無可抱怨,但魂魄仿佛被它吹里,飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。撿根樹枝,邊走邊在墻上輕滑,磚縫間的細土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進記憶去釀制未來的問題。 那可能是我對與墻的第一印象。

  76、愛卻艱難,心魂的敞開甚至危險。他人也許正是你的地獄,那兒有心靈的傷疤結成的鎧甲,有防御的目光鑄成的刀劍,有語言排布的迷宮,有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面,當然,仍有孤獨的心在戰栗,仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎?不甘就范?那你可要謹慎,以孤膽去賭——他人即天堂,甚至以痛苦去償你平生的夙愿。

  77、生病的經驗是一步步懂得滿足。

  78、要是一個人做夢,到死都沒醒,你說,這夢還能算夢嗎?

  79、我搖著車躲出去,坐在小公園安靜的樹林里,想:上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的,我聽見回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我的心得到一點安慰,睜開眼睛,看見風正在樹林里吹過。

  80、上帝不許諾光榮和福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難,亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上,上帝存在。從約伯的啟示中我知道:真正的信心前面,其實是一片空曠,除了希望什么也沒有,想要也沒有。信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉困難的時候可以領受。

  81、如果殘疾意味著不完美,困難和阻礙的話,我們每個人都是殘疾人

  85、我們從遙遠的地方來,到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

  86、殘缺就是孤獨,尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時,便有了愛的欲望。

  84、生病的經驗就是一步步懂得滿足,發燒了,才知道不發燒的日子多么清爽;咳嗽了,才明白不咳嗽的嗓子多么安詳;剛坐上輪椅時,我老想,不能直立行走豈不把人的特點搞丟了,便覺天昏地暗。等又生出褥瘡,才明白端坐的日子多么晴朗。后來又患尿毒癥,經常昏昏然不能思想,就更加懷戀起往日的時光。終于明白,其實每時每刻我們都是幸運的,任何災難前面都有可能加上一個“更”字。

  85、上帝為人性寫下的最本質的兩條密碼是:殘疾與愛情。

  86、科學的要求是真實,信仰的要求是真誠。 科學研究的是物,信仰面對的是神。 科學把人當做肉身來剖析它的功能,信仰把人看作靈魂來追尋它的意義。 科學在有限的成就面前沾沾自喜,信仰在無限的存在面前虛懷若谷。 科學看見人的強大,指點江山,自視為世界的主宰,信仰則看見人的苦弱與丑陋,沉思自省,視人生為一次歷練與皈依愛愿的旅程。

  87、人家讓他拜佛,他不拜。因為,佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來,因為,如果佛要人“拜”才肯保佑人,那他就不稱其為佛。他認為佛之本義乃“覺悟”,是一個動詞,是行為而非絕頂的一處寶座。

  88、空冥的猜想可以負載任意的夢景,而實在的答案便會限定出真確的痛苦。

  89、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后,輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什么不好。這有什么不好?

史鐵生語錄12

  1.承受幸福。幸福需要享受,但有時候,幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候,人們往往會被幸福的旋渦淹沒,從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對一壇陳年老酒,一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事,只有細品慢咂,才會品出真正的香醇甜美。

  賞析:人生是一種承受,需要學會支撐。支撐事業,支撐家庭,甚至支撐起整個社會,有支撐就一定會有承受,支撐起多少重量,就要承受多大壓力。

  2.幸福是要自己去尋找的,無論你在空間的哪一個角落,在時間的哪一個時刻,你都可以享受幸福,哪怕是你現在正在經歷著一場大的浩劫,你也應該幸福,因為你可以在浩劫中看到曙光,能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西,當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

  賞析:靜下心來好好想想你所走過的路,體驗過的生活,你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。

  3.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重,但稍有不慎,便會重重地壓到別人心上;當然,也要訓練自己,不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度,但你可以擴展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時時展現笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然預知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事順利,但你可以做到事事盡心。

  賞析:一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。多是負擔,是另一種失去;少非不足,是另一種有余;舍棄也不一定是失去,而是另一種更寬闊的擁有。

  4.對于心靈來說,人奮斗一輩子,如果最終能掙得個終日快樂,就已經實現了生命最大的價值。

  有的人本來很幸福,看起來卻很煩惱;有的人本來該煩惱,看起來卻很幸福。

  活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易煩惱。這是因為,清醒的人看得太真切,一較真兒,生活中便煩惱遍地;而糊涂的人,計較得少,雖然活得簡單粗糙,卻因此覓得了人生的大境界。

  賞析:人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你,而是你撇不下它。 每個人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在別人眼里。

  5.我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠,衷情中義。也許有一天,當時間流逝,早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩,淡卻了當年的鐵膽錚錚之情,笑傲江湖,乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪,不得不令人深深惋惜。

  也許是女媧給人類創造了甜美彩畫,怕人類不珍惜,加點神水的斑跡,希望給人類帶來多姿多彩的畫面,在坎坷中鍛造人類的靈性吧。

  賞析: 真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期,還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環。

  6.心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來。( )有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會使人委靡不振。所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉,快樂就有了更多更大的空間。

  賞析:人,只有量力而行,該放就放,當止則止,才能在輕松快樂的節奏中,收獲真正應該屬于自己的那份成功。

  7. 人生如夢。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構成社會和世界。從人生無常這一點來說,人生有如夢幻。因此,一個人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。 浮生若夢, 人生幾何,從生命的短暫性來說,人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個永久的話題;青山依舊在,幾度夕陽紅,與永恒的`自然相比,人生不過是一場夢。

  賞析:從這個意義上來說,在這大自然的包容中,在這歷史的長河中, 人過留跡,雁過留聲,人來到這世界上走一遭,應當留下一點足跡,一點與山河同在的精神。

  8. 人生如畫,生活本身是一副畫,但在涉世未深時,我們都是閱讀觀畫的讀者,而經過了風雨,辯別了事物,我們又變成書中的主角,在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺,幸福是一縷花香,當花開放在心靈深處,只需微風輕輕吹動,便能散發出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責任!

  賞析:每每想任性去做一件事的時候,心中總有個聲音在提醒自已,這件事不能這么做,會造成怎樣怎樣的后果。這就是責任!

  9.苦樂全憑自已判斷,這和客觀環境并不一定有直接關系,正如一個不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環境,也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜,或高官厚祿。

  賞析:你的愛好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園,有自已所樂于安享的花花世界。

  10.微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀,人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了存在的魅力。

  賞析:微笑著彈奏從容的弦樂,去面對挫折,去接受幸福,去品味孤獨,去戰勝憂傷。

史鐵生語錄13

  1、一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日。

  2、人生如畫,生活本身是一副畫,但在涉世未深時,我們都是閱讀觀畫的讀者,而經過了風雨,辯別了事物,我們又變成書中的主角,在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺,幸福是一縷花香,當花開放在心靈深處,只需微風輕輕吹動,便能散發出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責任!

  3、關于愛情的問題,一切談論都不免可笑,包括企圖寫一篇以“愛情問題”為題的文章。某一個企圖寫這樣一篇文章的人,必會在其文章的結尾處發現:問題永遠比答案多。除非他承認:愛情的問題即是愛情的答案。

  4、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了。

  5、所謂仰望,即是天堂。

  6、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,豈非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間,不是一種物質性存在,而是道路,是精神的恒途。

  7、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊,只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

  8、在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個人更容易看到時間,并看到自己的身影。

  9、人不能沒有愛,尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕,但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路,燃著愛的心還可以照耀著你前行,但倘若全無所愛,便如那綿綿的秋雨,把你的生活打的僵冷。

  10、我想,上帝為人性寫下的最本質的兩條密碼:殘疾與愛情。

  11、萬事萬物,你若預測它的未來,你就會說它有無數種可能,可你若回過頭去看它的以往,你就會知道其實只有一條命定的路。

  12、無所謂從哪兒來,到哪兒去,也無所謂誰是誰。

  13、人不是茍死茍活的物類,不是以過程的漫長為自豪,而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的。

  14、愛情本身就是希望,永遠是生命的一種希望。

  15、生命的意義卻似輪回,每個人都得從頭尋找,唯在這尋找中才可能與前賢匯合,唯當走過林莽,走過激流,走過深淵,走過思悟一向的艱途,步上山巔之時你才能說繼承。

  16、所謂命運,就是說,這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調換。

  17、不管你對多少異性失望,你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望,永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質,是你自己的心魂,是你自己的處境,與別人無關。愛情不是一個名詞,而是一個動詞,永遠的動詞,無窮動。

  18、死是一件不必急于求成的事,是一個必然降臨的節日。

  19、生命就是這樣一個過程,一個不斷超越自身局限的過程,這就是命運,任何人都是一樣,在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊。

  20、天堂即是人的仰望,仰望使我們洗去污濁。

  21、理想,恰在行的過程中才可能是一句真話,行而沒有止境才更見其是,句真話,永遠行便永遠能進入彼岸而不棄此岸。

  22、入夜之時,心神如果不死,如果不甘就范,你去聽吧,也許你就能聽見如你一樣的掙扎還在黑夜中掙扎,如你一樣的眺望還在黑夜中眺望。

  23、見你就像見到家鄉,所有神情我都熟悉。你來了黑夜才聽懂期待,你來了白晝才看破樊籬。

  24、唯有文能擔當此任,宣告生命曾經在場。

  25、對于故鄉,我忽然有了新的理解:人的'故鄉,并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制;這心情一經喚起,就是你已經回到了故鄉。

  26、我甚至現在就能清楚的看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣的想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

  27、生病也是生活體驗之一種,甚或算得上一項別開生面的游歷。

  28、自卑,歷來送給人間兩樣東西:愛的期盼,與怨憤的積累。

  29、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重,但稍有不慎,便會重重地壓到別人心上;當然,也要訓練自己,不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度,但你可以擴展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時時展現笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己。

  30、我什么都沒有忘,但是有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能放。

  31、先別去死,再試著活一活看。孤獨的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應他、收留他、理解他。

  32、旅行者1號,1977年發射,經歷了36年,終于沖出了太陽系,進入了外太空的星際空間。他這樣孤獨的漂流,只為了去未知的世界看一眼。有些人,一輩子縮在一個角落里,連窗外都懶得看,更別說踏出門。76

  33、其實每時每刻我們都是幸福的,因為任何災難面前都可以加上“更”;承受幸福就是要珍視幸福而非一味沉溺其中。

  34、幸福是要自己去尋找的,無論你在空間的哪一個角落,在時間的哪一個時刻,你都可以享受幸福,哪怕是你現在正在經歷著一場大的浩劫,你也應該幸福,因為你可以在浩劫中看到曙光,能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西,當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

  35、當牽牛花初開的時節,葬禮的號角就已吹響。

  36、生而為人,終難免苦弱無助,你便是多么英勇無敵,厚學博聞,多么風流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。

  37、心靈始而防范,繼而疏離,終至孤單。心靈于是呻吟,同時也在呼喚。

  38、不能走遠路卻有遼闊的心。

  39、上帝以此在引導著心靈的敞開,暗示人們:如果這仍不能使你們卸去心靈的鎧甲,你們就只配永恒的懲罰。

  40、會做惡夢的人是世上最幸福的人,因為可以醒來。在那些歲月,我每每醒來卻發現,我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。

  41、夢想使你迷醉,距離就成了歡樂;追求使你充實,失敗和成功都是伴奏;當生命以美的形式證明其價值的時候,幸福是享受,痛苦也是享受。

  42、午后,如果陽光靜寂,你是否能聽出,往日已歸去哪里,在光的前端,或思之極處,在時間被忽略的存在之中,生死同一。

  43、不可以當和尚,但不可以不想當和尚。

  44、人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。

  45、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望。

  46、人生有三種根本的困境。第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數他人中間,并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二,人生來就有欲望,人實現欲望的能力,永遠趕不上他欲望的能力。這是一個永恒的距離。第三,人生來不想死,可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。

  47、皈依是在路上,是一種心情,一種行走的姿態。

  48、藝術或文學,不要做成生活的侍從或幫腔,要像偵探,從任何流暢的秩序里聽見磕磕碰碰的聲音,在任何熟悉的地方看出陌生。

  49、佛家有一說:殺一生命,等于殺一世界。那么,一個生命的出生也就是一個世界的出生了,任何個人,都是獨一無二的世界。

  50、有的人本來很幸福,看起來卻很煩惱;有的人本來該煩惱,看起來卻很幸福。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易煩惱。這是因為,清醒的人看得太真切,一較真兒,生活中便煩惱遍地;而糊涂的人,計較得少,雖然活得簡單粗糙,卻因此找到了人生的大境界。

  51、別人也有這樣的愿望嗎?在墻壁的那邊,在表情后面,在語言深處,別人,到底都是什么?對此你毫無把握。

  52、一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現實的限定,一同眺望那無限與絕對,于是互相發現了對方的存在,對方的支持,難離難棄,這才是愛情吧。

  53、命定的局限盡可永在,不屈的挑戰卻不可須臾或缺。人活著必要有一個最美的夢想。

  54、時間限制了我們,習慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實際,讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法,一種符咒,讓僵死的規則暢行無阻,讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色,一切言談舉止一切思緒與夢想,都仿佛被預設的程序所圈定。

  55、信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。

  56、此岸永遠是殘缺的,否則彼岸就要坍塌。

  57、別想把一切都弄清楚,再去走路。路上有很多障礙,將其清理到你能走過去就好,無須全部清除干凈。魯莽者要學會思考,善思者要克服的是猶豫。目的可求完美,舉步之際則無須周全。

  58、當白晝的一切明智與迷障都消散了以后,黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。

  59、有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處:心與墳墓。比如說郵票,有些是用于寄信的,有些僅僅是為了收藏。我什么都沒有忘,但是有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能放。要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。

  60、世上的事常常使上帝的居心變得可疑。

  61、一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

  62、左右蒼茫時,總也得有條路走,這路又不能再用腿去趟,便用筆去找。而這樣的找,后來發現利于這個史鐵生,利于世間一顆最為躁動的心走向寧靜。

  63、每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著,園神成年累月地對我說:孩子,這不是別的,這是你的罪孽和福祉。

  64、活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易煩惱。這是因為,清醒的人看得太真切,一較真兒,生活中便煩惱遍地;而糊涂的人,計較得少,雖然活得簡單粗糙,卻因此覓得了人生的大境界。

  65、人有一種壞習慣,記得住倒霉,記不住走運,這實在有失厚道。

  66、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名,大可忽略不計。

  67、人所不能者,即是限制,即是殘疾。我們生來孤單,無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團圓。

  68、既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹那么謙虛呢?我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。

  69、愛如果是你的心愿,愛已經使你受益,無論如何用不上大義凜然。

  70、心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來。

  71、我曾走過山,走過水,其實只是借助它們走過我的生命;我看著天,看著地,其實只是借助它們確定我的位置;我愛著他,愛著你,其實只是借助別人實現了我的愛欲。

  72、我忽然覺得,我一個人跑到這世界上來真是玩得太久了。

  73、存在之物,在乎其是否已經成為問題,而有沒有公認的答案倒可以輕視。

  74、寂寞會發慌,孤獨則是飽滿的。

  75、沉默就常常是必要的,沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達的地方,就像浪,舒緩下來,感悟到了水的深闊、水對浪的包容、水于浪永久的夢想意義。

  76、你逃的開某種意義,但逃不開意義,如同你逃的開一次旅行但逃不開生命之旅。

  77、無所謂從哪兒來,也無所謂從哪兒去,為活著找個理由,只為更好的活著。

  78、微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀,人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了錯在的魅力。

  79、人,真正的名是欲望。所以你得知道,消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。

  80、你來了黑夜才聽懂期待,你來了白晝才看破樊籬,聽那光陰恒久,在也無終,行也無極,陌路之魂皆可以愛相期。

  81、人有時候只想獨自靜靜的呆一會,悲傷也成享受。

  82、我用手去接那晶瑩的雪花,雪融化在掌心里,像一滴淚。

  83、心靈間的呼喚與呼應、投奔與收留、坦露與理解,那便是心靈解放的號音,是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫,是心靈享有自由的時刻。

  84、愛的情感包括喜歡,包括愛護、尊敬和控制不住,除此之外還有最緊要的一項:敞開。互相敞開心魂,為愛所獨具。

  85、性在擺脫了繁殖的壟斷之后,已經成長為一種語言,已經化身為心靈最重要的表達與祈告了。當然是表達愛愿。當然是祈告失散的心靈可以團圓。

  86、我經由光陰,經由山水,經由鄉村和城市,同樣我也經由別人,經由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我。那路途中的一切,有些與我擦肩而過從此天各一方,有些便永久駐進我的心魂,雕琢我,塑造我,錘煉我,融入我而成為我。

  87、生命的意義本不在向外的尋取,而在向內的建立。那意義本非與生俱來,生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出,也由精神去實現,那便是神性對人性的要求。這要求之下,曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來,迷失于命運之無常的生命意義重又聰慧起來,受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。

史鐵生語錄14

  1、只有知道了水的夢想,浪和云和霧,才可能互相知道吧?——史鐵生《秋天的懷念》

  2、總之,我們既然要求的是平等,既然不謀為鬼也不想成神,事情其實就簡單了:讓我們的肉體不妨繼續帶著殘疾,但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處——史鐵生《秋天的懷念》

  3、又是秋天,妹妹推我去北海看菊花。黃色的花淡雅,白色的花高潔,紫紅色的花熱烈而深沉,潑潑灑灑,秋風中花開得正爛漫。我懂得母親沒有說完的話,妹妹也懂,我們在一塊兒,要好好活……——史鐵生《秋天的懷念》

  4、“當了幾回兵,哪回我娘也沒料著我能囫圇著回來。我說,娘,你就信吧,人把心眼兒擱正了,槍子兒繞著你走。”“B先生,槍子兒回拐彎兒嗎?”“會,會拐彎兒。”你驚訝地看著B大爺,想笑。B大爺平靜地看著你,讓你無由可笑。——史鐵生《秋天的懷念》

  5、水知道每一個死去的浪的愿望——因為那是水要它們去作的表達。可惜浪并不知道水的意圖,浪不知道水的無窮無盡的夢想與安排。——史鐵生《秋天的懷念》

  6、白色的樓房,朝朝暮暮都在十叔的鏡子里,對十叔的故事無知無覺。那些窗口里的人呢,各自度著自己的時光,日復一日年復一年,不曾想到這世上還有十叔這么個人。——史鐵生《秋天的懷念》

  7、浪是水,浪消失了水卻還在,浪是什么呢?浪是水的形式,是水的'信息,是水的欲望和表達。浪活著,是水,浪死了,還是水,水是什么?水是浪的根據,是浪的歸宿,是浪的無窮與永恒吧。——史鐵生《秋天的懷念》

  8、老屋里的歌。應該是這樣一句簡單的歌詞,不緊不慢反反復復地唱:不管浪活著,還是浪死了,都是水的夢想……——史鐵生《秋天的懷念》

  9、黃昏像一群不會叫的飛蛾,紛亂的白光在蒼茫里游來游去。——史鐵生《秋天的懷念》

  10、老人走后我仍呆望著那塊草地,陽光在那兒慢慢地淡薄,脫離,凝作一縷孤哀凄寂的紅光一步步爬上墻,爬上樓頂……我寫下一句歪詩:輕撥小窗看春色,漏入人間一斜陽。——史鐵生《秋天的懷念》

  11、“聽說北海的花兒都開了,我推著你去走走。”——史鐵生《秋天的懷念》

  12、夢想如果終于還是夢想,那也是好的,正如愛情只要還是愛情,便是你的福。——史鐵生《秋天的懷念》

史鐵生語錄15

  1、生命就是這樣一個過程,一個不斷超越自身局限的過程,這就是命運,任何人都是一樣,在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊。——史鐵生《病隙碎筆》

  2、這世界有著無限的可能性,無論局限于哪一種都會損害生命的自由。——史鐵生

  3、我搖著車躲出去,坐在小公園安靜的樹林里,想:上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的,我聽見回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我的心得到一點安慰,睜開眼睛,看見風正在樹林里吹過。——史鐵生《合歡樹》

  4、一個失去差別的世界將是一潭死水,是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠——史鐵生

  5、我永遠留住了一個偏見:女人是最適合當大夫的,白大褂是她們最優雅的服裝。——史鐵生《我與地壇》

  6、人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖,希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中,就怕要惹禍了。——史鐵生《靈魂的事》

  7、人有時只需靜靜的呆著,悲傷也成享受。——史鐵生《合歡樹》

  8、我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。我不能說,也不能想,也沒有忘。——史鐵生

  9、我曾赴白天,傷在集市。在那兒,價值埋沒于價格,連人也是一樣。——史鐵生

  10、永存夢想的人間,比全是現實的世界,更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉的時候,是仍然懷念她,還是已經不想再來。——史鐵生《靈魂的事》

  11、上帝不許諾光榮和福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難,亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上,上帝存在。命運并不受賄,但希望與你同在,這才是信仰的真意,是信者的路。——史鐵生《病隙碎筆》

  12、人真正的名字叫作:欲望。——史鐵生《我與地壇》

  13、歷史的每一瞬間,都有無數的歷史蔓延,都有無限的時間延伸。我們生來孤單,無數的歷史和無限的時間因破碎而成片段。互相淹沒的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團圓。記憶,所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。——史鐵生《記憶與印象2》

  14、人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。——史鐵生《命若琴弦》

  15、我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處:心與墳墓。比如郵票,有些是用于寄信的,有些僅是為了收藏。——史鐵生《我與地壇》

  16、人以一個孤獨的音符處于一部浩瀚的音樂中,難免恐懼.這恐懼是因為,他知道自己的心愿,卻不知道別人的心愿;他知道自己復雜的處境與別人相關,卻不知道別人對這復雜的相關取何種態度;他知道自己期待別人,卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待;總之,他即聽到了音樂的呼喚,又看見了社會美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來,藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實這也不可能,他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒。——史鐵生《病隙碎筆》

  17、時間限制了我們,習慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實際,讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法,一種符咒,讓僵死的規則暢行無阻,讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色,一切言談舉止一切思緒與夢想,都仿佛被預設的程序所圈定。——史鐵生《靈魂的事》

  18、所以,虛無的悲嘆,尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,單是看見要回那無中去,卻忘了你原是從那無中來。——史鐵生《病隙碎筆》

  19、會做惡夢的人是世上最幸福的人,因為可以醒來在那些歲月,我每每醒來卻發現,我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。——史鐵生《原罪·宿命》

  20、死不足惜,關鍵是活著。一個正常人的死,并不比一個殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的,活著卻是難的。——史鐵生《史鐵生文集》

  21、愛是一種理想或夢想,不僅僅是一種實際,這樣,當愛的實際并不美滿時,喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向實際,而放棄飄繚于心魂的愛的夢想。

  22、愛如果是你的心愿,愛已經使你受益,無論如何用不上大義凜然。

  23、作家應該貢獻自己的迷途。

  24、當白晝的一切明智與迷障都消散了以后,黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。

  25、消滅人性的`最有效的辦法也是消滅欲望。

  26、因為人想活著,說到底是這么回事,人真正的名字叫做:欲望。

  27、孩子,這不是別的,這是你的罪孽和福祉。

  28、地獄和天堂都在人間,即殘疾與愛情,即原罪與拯救。

  29、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因,這是信心的原則,不可稍有更動。

  30、愛是軟弱的時刻,是求助于他者的心情,不是求助于他者的施予,是求助于他者的參加。

  31、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

  32、以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己。

  33、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名,大可忽略不計。

  34、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

  35、信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。

  36、我懷疑宇宙的膨脹就是因為一不小心這么一想。

  37、紀念的習俗或方式可以多樣,但總是要有。

  38、其實人間的事,更多的都是可以刪減但不容刪減的。

  39、難以捉摸、微妙難測和不肯定性,這便是黑夜。

  40、不美滿,那才是需要智慧和信念的時候。

  41、上帝不許諾光榮與福樂,但上帝保佑你的希望。

  42、睜開夜的眼睛,才發現其實人人都是苦弱地掙扎,唯當互愛。

  43、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構的藝術那樣,在這無奈的現實中夢想一片凈土、一種完美的時間。

  44、不應該因為現實的不滿意,就遷怒于那亙古的夢想,說它本來沒有。

  45、我甚至現在就能清楚地看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

  46、日子久了,我感到我們都有結識的愿望,但似乎都不知如何開口,于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過,這樣的次數一多,便更不知如何開口了。

  47、要是一種思緒獨辟蹊徑,拓開了生命的可能之地,沒有舞臺它也已經是藝術。

  48、世界上的人很多,每個人的世界其實又很小,一個個小世界大約只在務實之際有所相關,一旦務虛,便很可能老死難相理解。

  49、人所不能者,即是限制,即是殘疾。

  50、粗知哲學而離棄的那個上帝,與精通哲學而皈依的那個上帝,不是同一個上帝。

  51、如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜,但其發自生命本源的固執的向往卻鍛造了宗教精神。

  52、不要讓大腦控制靈魂,而是讓靈魂操作大腦。

  53、也許是女媧給人類創造了甜美彩畫,怕人類不珍惜,加點神水的斑跡,希望給人類帶來多姿多彩的畫面,在坎坷中鍛造人類的靈性吧。

  54、心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會使人委靡不振。所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉,快樂就有了更多更大的空間。

  55、活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易煩惱。這是因為,清醒的人看得太真切,一較真兒,生活中便煩惱遍地;而糊涂的人,計較得少,雖然活得簡單粗糙,卻因此覓得了人生的大境界。

  56、苦樂全憑自已判斷,這和客觀環境并不一定有直接關系,正如一個不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環境,也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜,或高官厚祿。

  57、人生如夢。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構成社會和世界。從人生無常這一點來說,人生有如夢幻。因此,一個人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢”,“人生幾何”,從生命的短暫性來說,人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個永久的話題;“青山依舊在,幾度夕陽紅”,與永恒的自然相比,人生不過是一場夢。

  58、上帝為人性寫下的最本質的兩條密碼是:殘疾與愛情。

  59、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。

  60、人有時候只想獨自靜靜的呆一會,悲傷也成享受。

  61、沒有什么能夠證明愛情,愛情是孤獨的證明。

  62、無所謂從哪兒來,到哪兒去,也無所謂誰是誰。

  63、愛情本來是一種心愿,不能到街上看看就說沒有。

  64、人可能舍棄一切,卻無法舍棄被理解的渴望。

  65、惟柔弱是愛愿的識別,正如放棄是喧囂的解劑。

  66、比你好的人多了,可愛不愛是另一回事。

  67、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂靜中自由的到來。甚至盼望站到死去,去看生。

  68、回家去是對的,要是上帝把弱智和漂亮都給了這個小女孩,就只有無言和回家去是對的。

  69、日子總在過去,成為一張張作廢的卡片。失戀,是一團煙雨,心靈的一道陌生又熟悉的布景。

  70、難到我們不該對靈魂有了殘疾的人,比對肢體有了殘疾的人,給予更多的同情和愛嗎?

  71、晚風輕柔得讓人無可抱怨,但魂魄仿佛被它吹離,吹離身體飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。

  72、看見苦難的永恒,實在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執,相信愛才是人類唯一的救助。

  73、對于心靈來說,人奮斗一輩子,如果最終能掙得個終日快樂,就已經實現了生命最大的價值。

  74、在我看來,愛情大于性的,主要是兩點。一是困苦中的漠然相守,一是隔離中的相互敞開。

  75、殘缺就是孤獨,尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時,便有了愛的欲望。

  76、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領地只有兩處:心與墳墓。

  77、有為,與愛情,原是風馬牛不相及的兩個領域。但暫時,亦可在心中長久,而寫作,卻永遠地不能與愛情無關。

  78、他癡迷的眼睛里是涌動的人群,繼而是深闊的藍天。他仰頭冥望。我知道,他必是剎那間又看遍了自己的四十年。

  79、一個日趨豐滿的女孩,一個正在成形的男子——流浪的歌手,抑或流浪的戀人——在瓢潑大雨中相擁依偎佇立,在漫天大雨中相擁無語。

  80、可我為什么還想活呢?因為你還想得到點兒什么,你覺得你還是可以得到點兒什么的,比如說愛情,比如說價值感之類,人真正的名字叫欲望。

  81、永恒的距離,才能引導永恒的追尋。永恒孤獨的現實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上,永恒的不是孤獨也不是團聚,而是祈禱。

  82、一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現實的限定,一同眺望那無限與絕對,于是互相發現了對方的存在,對方的支持,難離難棄,這才是愛情吧。

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