2024年精選木心的語(yǔ)錄大匯總90條

　　我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場(chǎng)。——木心以下是小編為大家收集的木心的語(yǔ)錄90條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。

1、他說(shuō)，一個(gè)地方的風(fēng)景，在于它的傷感。

2、幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。

3、我沒(méi)有得到什么。她沒(méi)有失去什么。她沒(méi)有得到什么，我沒(méi)有失去什么，最恰當(dāng)?shù)谋扔魇牵簤?mèng)中撿了一只指環(huán)，夢(mèng)中丟了一只指環(huán)。

4、輕浮，隨遇而愛(ài)，謂之濫情。多方向，無(wú)主次地泛戀，謂之濫情。言過(guò)其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒(méi)條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。

5、對(duì)生命，對(duì)人類，過(guò)分的悲觀，過(guò)分的樂(lè)觀，都是不誠(chéng)實(shí)的。看輕世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。

6、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。——木心

7、愛(ài)才是生命，然后生命才能愛(ài)。

8、車、馬、郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。

9、還沒(méi)分別，已在心里寫(xiě)信。

10、如果愛(ài)，能一直愛(ài)，看來(lái)真像是用情深，深至癡——是愛(ài)得恰到淺處的緣故，淺到快要不是愛(ài)的那種程度，故能持之以恒。濃烈的愛(ài)必然化為恨，因?yàn)榉駝t就是死。

11、想人生最苦離別，可憐見(jiàn)千里關(guān)山，獨(dú)自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。

12、我別無(wú)逸樂(lè)，每當(dāng)稍有逸樂(lè)，哀愁爭(zhēng)先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒(méi)有做，一定要做的……另有些事做了，沒(méi)有做好。明天不散步了。

13、中國(guó)古代的智者是悲觀而快樂(lè)的。

14、奉勸各位：除了災(zāi)難、病痛，時(shí)時(shí)刻刻要快樂(lè)。

15、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀。——不從宇宙觀而來(lái)的世界觀，你的世界在哪里？不從世界觀而來(lái)的人生觀，你不活在世界上嗎？所以，你認(rèn)為你有人生觀，沒(méi)有、也不需要世界觀，更沒(méi)有、也更不需要宇宙觀——你就什么也沒(méi)有。

16、為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段過(guò)程。憑這個(gè)，憑這樣一念，就產(chǎn)生了宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)。可是宗 教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)，又是要死的……教堂、博物館、美術(shù)館、圖書(shū)館，煞有介事，莊嚴(yán)肅穆，昔在今在永在的樣子，其實(shí)都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼 光，看著不知悲傷的事物。

17、有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去；社交場(chǎng)中善于辭令，是一種本領(lǐng)。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領(lǐng)。

18、"雅"是個(gè)限度，稍逾度，即俗。這個(gè)世界是俗的，然而俗有兩類：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。

19、永恒太貴，誰(shuí)也買不起。

20、輕輕判斷是一種快樂(lè)，隱隱預(yù)見(jiàn)是一種快樂(lè)。如果不能歆享這兩種快樂(lè)，只是便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見(jiàn)。

21、由于兒時(shí)吃慣"炙糕擔(dān)"，一見(jiàn)糕團(tuán)就顯出情分來(lái)。

22、我們的勇敢自然天生而非鍛煉所致，每當(dāng)需要時(shí)，矍然奮起，英勇無(wú)畏，克敵制勝。

23、是我的謬見(jiàn)，常以為人是一個(gè)容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子，就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。

24、在人情上，愛(ài)屋及烏，后來(lái)弄到烏大于屋，只好屋也不愛(ài)烏也不愛(ài)——這樣，變得精乖起來(lái)，要找便找無(wú)烏之屋，就是這樣，才明白世上沒(méi)有烏的屋已經(jīng)不可能再遇見(jiàn)了。

25、快樂(lè)是吞咽的，悲哀是咀嚼的；如果咀嚼快樂(lè)，會(huì)嚼出悲哀來(lái)。

26、歲月不饒人，我亦曾饒過(guò)歲月。

27、愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛(ài)情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛(ài)情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛(ài)情而喪失智慧和道德的人，總說(shuō)："請(qǐng)看，為了愛(ài)情，我不惜拋棄了智慧和道德。"——木心《素履之往》

28、寂寞的是，在生時(shí)，沒(méi)有一個(gè)朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。——木心《素履之往》

29、雨后總像有誰(shuí)離去了——木心《素履之往》

30、輕浮，隨遇而愛(ài)，謂之濫情。多方向，無(wú)主次地泛戀，謂之濫情。言過(guò)其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒(méi)條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。——木心《素履之往》

31、愛(ài)才是生命，然后生命才能愛(ài)。——木心《火車中的情詩(shī)》

32、生命里復(fù)雜的不光是人與人之間，在生活中，總是會(huì)有一些事不盡如人意。

33、美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹。

34、你問(wèn)人問(wèn)題，她若答非所問(wèn)，便已是答了，毋需再問(wèn)。

35、我走過(guò)的路，不是信仰的路程，沿途所見(jiàn)的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解夸大，甚而作惡多端。

36、天堂地獄之虛妄，在于永樂(lè)則無(wú)所謂樂(lè)，永苦則不覺(jué)得苦。

37、人類的快樂(lè)，不是靠理性、電腦、物質(zhì)。而來(lái)自情感、直覺(jué)、本能、快樂(lè)行動(dòng)。

38、愛(ài)情顯得好時(shí)，不是愛(ài)情，是智慧和道德。那個(gè)才氣超過(guò)你十倍的人，你要知道，他的功力超過(guò)你一百倍。讓思想歸思想，肉體歸肉體，這樣生命才富麗。

39、沒(méi)有長(zhǎng)夜痛哭過(guò)的人，不足語(yǔ)人生。

40、所有偉大的文藝，紀(jì)錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。

41、哲學(xué)、文學(xué)屬于極少數(shù)智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多數(shù)人沒(méi)關(guān)系。

42、人說(shuō)難得糊涂，我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬。因?yàn)榘l(fā)昏，才如此美麗。

43、臨風(fēng)回憶往事，像是協(xié)奏曲，命運(yùn)是指揮，世界是樂(lè)隊(duì)，自己是獨(dú)奏者，聽(tīng)眾自始自終就此一個(gè)。

44、背德的行為，通常以損害別人的性質(zhì)來(lái)判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己，在損害別人之后又繼續(xù)損害著自己。 理想主義，是表示耐性好的意思。 上帝不擲骰子，大自然從來(lái)不說(shuō)一句俏皮話。人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。 就"生"而言，"死"是丑的，活著的人不配議論"死"的美。 眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多"個(gè)人"加起來(lái)，便是"時(shí)代"。

45、人依賴你，你稍一欠動(dòng)，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負(fù)你對(duì)他的信任； 生命是極滑稽的，因?yàn)樗�那樣地貼近死； 談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物； 有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去； 社交場(chǎng)中善于辭令，是一種本領(lǐng)。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領(lǐng)。

46、地圖是平的，歷史是長(zhǎng)的，藝術(shù)是尖的。

47、不嫉妒別人與你相對(duì)談笑，我只愛(ài)你的側(cè)影。

48、常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，這也還像個(gè)話，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后來(lái)慢慢地很快就不像話了，那便是小人之交甜搶蜜，君子之交淡無(wú)水，小人為了搶蜜而撲殺，君子固淡，不晤面不寫(xiě)信不通電話，淡到見(jiàn)底，干涸無(wú)水。

49、十九世紀(jì)所期望的，可不是二十世紀(jì)這樣子的。

50、人文關(guān)懷，已是鄰家飄來(lái)的陣陣焦鍋味。

51、女孩攏頭發(fā)時(shí)斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說(shuō)話很好看，還有，那種喜鵲叫客人到的童年。

52、十九世紀(jì)花香隨風(fēng)飄散一千兩百米，而今至多三百米就聞不到了。

53、女孩攏頭發(fā)時(shí)斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說(shuō)話很好看。

54、年少時(shí)的好事壞事，過(guò)后談起來(lái)都很羅曼蒂克。

55、有時(shí)，人生真不如一句陶淵明。——木心《素履之往》

56、我習(xí)于冷，志于成冰。——《大衛(wèi)》

57、從前車馬很慢，書(shū)信很遠(yuǎn)，一生只夠愛(ài)一人。——《從前慢》

58、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。 —— 木心《文學(xué)回憶錄》

59、玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志。—— 木心《云雀叫了一整天》

60、年輕時(shí)以能耐寂寞，是我僅有的一點(diǎn)過(guò)人之處。—— 木心《云雀叫了一整天》

61、人世真沒(méi)意思，因?yàn)檎鏇](méi)意思，藝術(shù)才有意思。——木心

62、愛(ài)情，人性的無(wú)數(shù)可能中的一小種可能。——木心《素履之往》

63、所謂世界，不過(guò)是一條一條的街。——木心

64、凡是應(yīng)該的，都會(huì)消失似的。凡能存在的，都是不應(yīng)該似的。

65、女人最喜歡那種笑起來(lái)不知有多壞的笑。——木心

66、回廊止步自問(wèn)而今所剩何愿曰無(wú)都不必了。

67、用音樂(lè)來(lái)發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意。——木心

68、偶然的一個(gè)機(jī)緣中誕生了啤酒，就像偶然的一個(gè)機(jī)緣中我發(fā)現(xiàn)了你。

69、大家拿起酒杯，不知為什么而干杯，也都干了。——木心

70、給他們面子是我自己要面子。——木心

71、用音樂(lè)來(lái)發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意。

72、難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈的活了幾十年。——木心

73、天性是惟一重要的，單憑天性是不行的。——木心

74、木心提出厚黑學(xué)新解一則：專制使人皮厚，開(kāi)放使人心黑。——木心

75、現(xiàn)代人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。

76、歷史是一條它自己會(huì)走的路。——木心

77、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。——木心

78、精神世界是不是也有統(tǒng)一場(chǎng)呢。——木心

79、一個(gè)人到世界上來(lái)，來(lái)做什么？愛(ài)最可愛(ài)的，聽(tīng)最好聽(tīng)的、看最好看的、吃最好吃的。

80、漢家多禮，稱愚人曰笨伯。——木心

81、持平常心，不做平常語(yǔ)。——木心

82、所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是為自我教育服務(wù)的。試想，自我教育失敗，外在教育有什么用？

83、凡是令我傾心的書(shū)，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。

84、亟欲達(dá)到精致而弄成了粗陋的東西最難看。《即興判斷》

85、使愛(ài)情的舞臺(tái)上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠(yuǎn)不必殉損，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)?我愛(ài)你，與你何涉"。

86、寂寞無(wú)過(guò)呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。

87、若頓悟不置于漸悟中，頓悟后恐有頓迷來(lái)。

88、應(yīng)該是吃飯為了藝術(shù)。可是現(xiàn)在弄藝術(shù)全是為了吃飯。

89、輕輕判斷是一種快樂(lè)，隱隱預(yù)見(jiàn)是一種快樂(lè)。如果不能歆享這兩種快樂(lè)，知識(shí)便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見(jiàn)。

90、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也會(huì)倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。

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