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曾國藩的語錄

時間:2024-03-08 18:48:22 經典語錄 我要投稿

曾國藩的語錄集錦45句

  患在略識世態而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬,又不能軟,所以到處寡合。出處:曾國藩全集下面是小編精心準備的曾國藩的語錄45句,歡迎閱讀與收藏。

曾國藩的語錄集錦45句

1、以德遺后者昌!以禍遺后者亡。

2、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。

3、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。

4、人該省事不該怕事,人該脫俗不該矯俗。

5、按本色做人,按角色做事。做人一定要像人,做官不可像官。

6、君子之道,莫善于能下人,莫不善于矜。

7、君子大過人處,只在虛心而已。

8、諸弟在家教子侄,總須有勤敬二字。無論治世亂世,凡一家之中。能勤能敬未有不興,不勤不敬未有不敗者。

9、吾家祖父教人,亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立,必須有倔強之氣。

10、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人為善也;無行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。

11、一生之成敗,皆關乎朋友之賢否,不可不慎也。

12、以耕讀二字為本,乃是長久之計。

13、家庭三致詳:"孝致祥,勤致詳,恕致詳"。"勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬"。

14、有詩書,有田園,家風半讀半耕,但以箕裘承祖澤;無官守,無言責,時事不聞不問,只將艱巨付兒曹。

15、按本色做人,按角色辦事。

16、死生早已置之度外。

17、人皆可以至圣人,而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當孝,弟其所當弟,自是而推之,則亦圣人而已矣。

18、一國有一國之氣,一家有一家之氣,一身有一身之氣,元氣者,生氣也。能養生氣,則日趨于盛矣。

19、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風示僚屬,即以此仰達圣主。"

20、擇友乃人生每一要義。一生之成敗,皆關乎朋友賢否,不可不慎也。

21、予人一分面子,人必予兩分面子。傷人一分面子,人必損十分面子。為人處世,面子不可不慎。

22、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之,微瑕涵之,則可。

23、嘗自慮執德不宏,量既隘而不足以采天下之善,礦不敢執一律求之。雖偏長薄善,敬其有裨于吾,示嘗不博取焉以自資益;其有以讜言急論陳于前者,既不必有當于吾,未嘗不深感其意,以為彼之所以愛我者,異于眾人泛然相遇情也。

24、人生在世,個人不可成事也。欲成大事,須營運關系,借他人之力以成自己之事。

25、知己之過失,即自為承認之地,改去毫無吝惜之心,此最難之事。

26、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。

27、人生有可為之事,也有不可為之事。可為之事,當盡力為之,此謂盡興;不可為之事,當盡心從之,此謂知命。

28、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風波看腳筋,若要看條理,全在語言中。"出處:曾國藩

29、農果力耕,雖有饑饉,必有豐年;商果積貨,雖有壅滯,必有通時。出處:曾國藩家書

30、竊以為天地之所以不息,國之所以立,賢人之德業之所以可大可久,皆誠為之也。出處:復賀耦庚中丞

31、盛世創業重統之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。出處:曾國藩家書

32、惟儉可以養廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。

33、那些告誡子弟的諄諄家教,都會成為后世訓子的反面教材,一生抱負,千秋名節,絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念,而且他出身翰林,長期埋首于經史子籍,吟詩作賦,也認為著書立說才是心中真正向往的帝王之業,帶兵打仗安營扎寨,本是不得已才為的事,又豈能當作立身之本呢。

34、"堅忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實。照此進行,何患不達目的?

35、曾國藩的"善用人"還體現在有效的獎懲機制上,他針對不同的人不同需求,采取武人給錢文人給名的措施,激發他們的積極性,使得皆大歡喜,軍心一統。幕府為曾國藩出謀劃策,籌備糧餉,辦理文案,處理軍機,興辦軍工,出盡了力效盡了勞,可以說曾國藩前進的每一步,都離不開幕僚們的支持與幫助,于此同時曾國藩也成就了許多人的一生。

36、歷史從來沒有如果,它有的,只是一個盡力想要守住初心,想要盡快結束戰爭,還清靜于人民,還政權于清廷的老頭子,在深夜的書房寫下一幅對聯:倚天照海花無數,流水高山心自知。

37、士人第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則不甘為下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足;有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。

38、欲為君子,非積行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立見其為小人。故曰:"終生為善不足,一旦為惡有余。"

39、古之學者為己,其終至于成物。今之學者為物,其終至于喪己。(古代學習的人為了完善自我而學習,最終成為知名人物;今天學習的人為了知為知名人物而學習,最終喪失了自己)

40、責己者當知天下國家無皆非之理。故學至于不尤人,學之至也。

41、學習和為本,取次之,行次之,言次之。

42、君子之學也,憂不得乎實,不憂名之不得也。君子之仕也,憂不崇其德,不憂官之不崇也。

43、古之學者,知即為行,事即是學,今之學者,離行言知,外事言學。——曾國藩

44、少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如秉燭之明。秉燭之明,孰與昧行乎?

45、易責人而樂譏俗,其亦弗思也已。夫己無遺行,后可責人;家罔闕事,后可譏俗。

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