【推薦】禪意的語(yǔ)錄匯總59句

　　有的人你可能認(rèn)識(shí)了一輩子卻忽視了一輩子；有的人你也許只見(jiàn)了一面卻影響了一生；有的人默默的守在你身邊為你付出卻被冷落；有的人無(wú)心的一個(gè)表情卻成了你永恒的牽掛，我們常常是努力珍惜未得到的，而遺忘了已擁有的。不要向遠(yuǎn)方尋找幸福，它也許就在你的手中，你只要安然，握住。下面是小編為大家整理的禪意的語(yǔ)錄59句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、如果人人能節(jié)省、惜福，貧窮就不存在。

2、人生不在于順逆，而在于追求；生命，是一樹(shù)花開(kāi)，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。日子，就在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動(dòng)的、抑或沉思的靈魂，就在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。

3、我們選擇不了生命，但我們可以選擇走過(guò)生命的方式。做人要幾分淡泊，清風(fēng)細(xì)雨，同樣有韻致，有詩(shī)意；做事要幾分從容，俯仰之間，依然灑脫。不刻意，不虛偽，不期盼別人的贊美；不嫉妒別人的優(yōu)秀；不奢望別人的喝彩；不寄望別人的憐憫。

4、我們老得太快，卻聰明得太遲。不管你是否察覺(jué)，生命都一直在前進(jìn)。有許多事，在你還不懂得珍惜之前，已成舊事；有許多人，在你還來(lái)不及用心之前，已成舊人。不管你是否察覺(jué)，生命都一直在前進(jìn)。人生不售來(lái)回票，失去的便永遠(yuǎn)不再有。

5、人心如水，緣來(lái)是船，若不能相隨一生，何不靜享歲月。人生如流云，世事同飛鳥(niǎo)，鳥(niǎo)來(lái)同歡樂(lè)，鳥(niǎo)盡歸自然。懷隨緣之心，自在安穩(wěn)；守隨緣之態(tài)，靜謐優(yōu)雅。心若無(wú)求，萬(wàn)物皆美，歲月沉香，只愿如水……

6、心寬，不傷人；念純，不傷己。

7、佛教是個(gè)以心為本的宗教，佛教的修持講究"修行切莫心外求法"，心外求法即是外道。對(duì)自我的肯定也要由心而生，只有從心底認(rèn)同自己，才不會(huì)在與別人的比較中陷入自卑，才能守住本性，專注于自己的生活和理想。

8、放下下執(zhí)著，則與氣無(wú)處不在。

9、只有放下，才能得到解脫。困擾我們的往往不是生活，而是欲念。如果能夠以一顆平靜心對(duì)待生活中的一切，就能享受一種超然的人生。擁有了平靜之心，也就擁有了一種豁達(dá)。

10、今天我冷漠了嗎？我喜歡別人對(duì)我的冷漠嗎？如果每個(gè)人每天臨睡之前都能這么自問(wèn)一下，明天的太陽(yáng)升起之后，這個(gè)世界會(huì)不會(huì)熱一些呢？我如果熱不起來(lái)，又有什么理由希望別人熱起來(lái)？我如果不冷漠，這個(gè)世界再冷漠不是或多或少也有些溫度嗎？當(dāng)我們責(zé)怪別人冷漠的時(shí)候，我們自己可能并不熱。

11、你用真誠(chéng)換來(lái)的不一定是真誠(chéng)，但你用虛假換來(lái)的就一定是 虛假。真誠(chéng)就像不可或缺的空氣，人們需要它、享受它，但很少有人 想到要發(fā)自內(nèi)心地感恩；虛假猶如打出去的拳頭，你的作用力多大， 來(lái)自對(duì)方的反作用力就有多大，這種作用力和反作用力總是同時(shí)發(fā) 生，用力越猛，對(duì)雙方造成的傷害越深。

12、現(xiàn)實(shí)生活中天堂和地獄并不存在，我們沒(méi)有理由去相信。但是天堂般的生活我們?cè)�憧憬過(guò)；地獄般的感受我們?cè)��?jīng)歷過(guò)。我們?yōu)槭裁礇](méi)有用心去體會(huì)它們的存在呢？

13、你在路上，不代表出發(fā)；你出發(fā)了，不意味著就是前進(jìn)；你前進(jìn)了，或 許離目標(biāo)更遠(yuǎn)。在路上，不說(shuō)明你就會(huì)走路。

14、這個(gè)世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)我們說(shuō)法，這種說(shuō)法常是無(wú)聲的，但有時(shí)卻比有聲更為深刻。

15、改除習(xí)氣，不與人計(jì)較聲色，要與自己計(jì)較是否精進(jìn)。

16、但能上無(wú)攀仰，下絕己躬。外不見(jiàn)大地山河，內(nèi)不立聞見(jiàn)覺(jué)知。直下擺脫情識(shí)，一念不生，證本地風(fēng)光，見(jiàn)本來(lái)面目。然后山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。

17、在生活中，每個(gè)人都可以通過(guò)簡(jiǎn)單的練習(xí)訓(xùn)練自己，專注地活在當(dāng)下：一、安穩(wěn)自在地走路，專注于每個(gè)步伐。二、停下來(lái)，深入觀察內(nèi)心和周圍正在發(fā)生的事。三、轉(zhuǎn)化過(guò)去的過(guò)失，轉(zhuǎn)化對(duì)未來(lái)的焦慮和恐懼。

18、不要抱怨，任何抱怨出去的，最后都要自己收回，不合算。

19、認(rèn)識(shí)自己，要先認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，再肯定自己的優(yōu)點(diǎn)。

20、人只活在當(dāng)下，沒(méi)有你之前，地球已然存在，有了你之后，地球依然存在。茫茫塵世間，人不過(guò)就是一粒浮塵，來(lái)自偶然，也不知去向何處。今世做人，就做好人的本分，不必去追問(wèn)前生，亦不必去幻想來(lái)世。今生為何而生、為何而亡，亦不必追想。

21、每個(gè)人都有一念善心，只要被啟發(fā)，愛(ài)心就能被點(diǎn)燃。

22、不要怕壓力，只要自問(wèn)做得對(duì)與否。

23、要聽(tīng)賢德的人說(shuō)的話，而不是聽(tīng)與自己關(guān)系親密的人說(shuō)的話。關(guān)系親密，但無(wú)智慧，有私心，雖然維護(hù)我們，往往藏有損害；聽(tīng)圣賢的話，絕不會(huì)有損害。聽(tīng)到贊嘆要警覺(jué)不受，受之即消福；聽(tīng)到貶損要?dú)g喜承受，受之能避災(zāi)。

24、禪修者必須有所舍，才能有所得。一、舍金錢(qián)、物質(zhì)，得善緣、廣緣。二、舍自私、執(zhí)著，得慈悲、自在。三、舍傲慢、自滿，得謙遜、尊敬。四、舍拒絕、憂愁，得歡喜、容納。五、舍抱怨、貪婪，得幸福、自在。

25、我期盼著擦肩而過(guò)的獲得，卻讓你消失在朦朧模糊的雪花里，一片茫茫無(wú)際的雪白掩蔽了你的身影，留下來(lái)的卻是無(wú)限的遐想與意念中的追逐，冷色的眼界里似乎聽(tīng)到了音樂(lè)的弦音，緩緩地縈繞著我的心夢(mèng)，也許你就在我的夢(mèng)幻般的前方，某一處安靜的角落，找求靜心禪落的境地。

26、千年的守望，一次擦肩，也許前世，我只是佛前的蓮花臺(tái)，靜靜的等你來(lái)焚香。禪心靜渡，裊裊回旋，朦朧的眼簾，曼妙的身姿，于阡陌紅塵，天涯也咫尺，默默感念這一份深情厚意，靜待一樹(shù)花開(kāi)，心湖蕩漾，嫣然含笑，靜默涵芳。

27、誦咒心不向外馳，應(yīng)依是理善修作，若心散亂而外馳，雖持一劫不得果。

28、《萊根譚》里說(shuō)："寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落：去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。"為人做官能視寵辱如花開(kāi)花落般平常，才能"不驚"；視職位去留如云卷云舒般自然，才能"無(wú)意"。"閑看庭前"大有"躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋"之意："漫隨天外"則顯示了目光高遠(yuǎn)，不似小人一般淺見(jiàn)的博大情懷：一句"云卷云舒"又隱含了"大丈夫能屈能伸"的崇高境界。對(duì)事對(duì)物，對(duì)功名利祿，失之不憂，得之不喜，正所謂"淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)"。

29、菩薩求阿稗跋致有二種道：一者難行道，二者易行道。難行道者，謂于五濁之世，于無(wú)佛時(shí)，求阿稗跋致為難。此難乃有多途，粗言五事，以示義意。一者外道相，善亂菩薩法；二者聲聞自利，障大慈悲；三者無(wú)賴惡人，破他勝德；四者顛倒善果，能壞梵行；五者唯是自力，無(wú)他力持。如斯等事，觸目皆是。譬如陸路，步行則苦。易行道者，謂但以信佛因緣，愿生凈土，乘佛愿力，便得往生彼清凈土，佛力住持，即人大乘正定之聚，正定即是阿稗跋致。譬如水路，乘船則樂(lè)。

30、死亡不可避免，與其恐懼，不如正視怎樣面對(duì)生老病死的苦惱？佛日：一切皆當(dāng)歸遷滅，世間無(wú)有常住者。—《付法藏因緣經(jīng)》

31、恒唯法師：生活這場(chǎng)經(jīng)過(guò)，遇到的善待，遇到的冷遇，誰(shuí)對(duì)這叵測(cè)的命運(yùn)安排都無(wú)能為力，但怎么活，力量都在心地。突破心地的狹隘，不去因?yàn)闊�惱而抱怨，不去因�(yàn)閭�害而懷疑，生活就是一�?chǎng)坦然和積淀、希望和喜悅。

32、一時(shí)失敗并不可怕，失去自我才值得擔(dān)憂；有時(shí)候，不曾有過(guò)掙扎的考驗(yàn)，付出的代價(jià)更大。

33、直下無(wú)心，本體自現(xiàn)，如大日輪升于靈空，遍照十方更無(wú)障礙。

34、不妨常常問(wèn)一問(wèn)自己："我今天做了多少好事？我今天心里產(chǎn)生了多少慈悲心？是不是有嗔恨心？嗔恨心有沒(méi)有顯露出來(lái)？或是心中有嗔恨，但是沒(méi)有顯露出來(lái)？"我們一定要經(jīng)常這樣反省自己身、語(yǔ)、意的念頭，因?yàn)橹挥信�力的每天自我檢討，嗔恨心才會(huì)愈來(lái)愈少，慈悲心才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)增多，修行才會(huì)慢慢的進(jìn)步。

35、的確，幸福是一種感覺(jué)，一種并不需要太多的感覺(jué)，一種平和的心態(tài)，一種淡泊的境界，一種感恩的生活態(tài)度。

36、人生也許會(huì)有許多條道路，有的人直奔金錢(qián)，有的人追逐權(quán)勢(shì)，有的人致力學(xué)問(wèn)，有的人探索藝術(shù)，有的人沉迷聲名，但是無(wú)論是哪種生活方式，無(wú)論是怎樣的生活道路，我們總需捫心自問(wèn)，所追求的是否對(duì)得起自己這至為珍貴的生命，生命深處的需求究竟是什么？

37、孝敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)小輩。

38、我們的痛苦并不在心外面，它是從你心中的無(wú)明而產(chǎn)生的。

39、是法平等，無(wú)有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。

40、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。

41、但性清凈即是自性西方。

42、暗綠色的海水，卷起城墻一樣高的巨浪狂涌過(guò)來(lái)，那陣勢(shì)真像千匹奔騰的戰(zhàn)馬向著敵人沖鋒陷陣。

43、心中愛(ài)眾生的人，是最希望世界和平的人，煩惱很重的人，是世上最不和諧的人。

44、缺乏善與智慧的夢(mèng)想只會(huì)產(chǎn)生痛苦，所以我們永遠(yuǎn)不能放棄大乘佛法。

45、常常做好事幫助別人能積累獲得世間福報(bào)的功德，而修好自心的功德不但能為今生帶來(lái)安樂(lè)，也是今生生命結(jié)束后的最好資糧。

46、每個(gè)人的事業(yè)大小有分別，但才干和仁愛(ài)之心人人都可擁有。

47、你心里要有一朵蓮花，微微一怔，轉(zhuǎn)而嫣然。那朵蓮花，要經(jīng)了風(fēng)雨，要經(jīng)了傷害。然后，依然帶著跋扈的清涼。或者說(shuō)，帶著那種低溫卻從容的溫暖，和出了淤泥卻仍然不染的素貞。它必須還有，突然綻放的可能。哪怕再黑，哪怕再暗，哪怕再冷。

48、佛曰：所作福德，不應(yīng)貪著。

49、修行用功，貴在一心。

50、這世上，有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給別人笑笑自己。

51、一年老一年，一日沒(méi)一日，一秋又一秋，一輩催一輩一聚一離別，一喜一傷悲，一榻一身臥，一生一夢(mèng)里尋一夥相識(shí)，他一會(huì)咱一會(huì)那一用生命去詮釋你的逢場(chǎng)做戲。

52、瞋是失佛法之根本，墜惡道之因緣，法樂(lè)之冤家，善心之大賊，種種惡口之府藏�！�—智者大師

53、且問(wèn)你，忽臨命終時(shí)，你將何抵?jǐn)成�死？須是閑時(shí)辦得下，忙時(shí)得用，多少省力。休待臨渴掘井，前路茫茫，胡鉆亂撞。苦哉苦哉！——黃檗禪師

54、當(dāng)下是一個(gè)永恒的概念，當(dāng)下不等于是這一念，這一念過(guò)去了，下一念還是當(dāng)下，當(dāng)下做得主，時(shí)時(shí)處處就能作得主。

55、如果我們真能看清苦的形成和苦的消失，那么我們便不會(huì)再受制于苦，而達(dá)到?jīng)]有苦的生與苦的消失的境界。

56、全被人誹者，或全被人贊者，非曾有當(dāng)有，現(xiàn)在亦無(wú)有。若人朝朝自反省，行無(wú)瑕疵并賢明，智慧戒行兼具者，彼為智人所稱贊。

57、佛言：出家沙門(mén)者，斷欲去愛(ài)，識(shí)自心源，達(dá)佛深理，悟無(wú)為法。內(nèi)無(wú)所得，外無(wú)所求。心不系道，亦不結(jié)業(yè)。無(wú)念無(wú)作，非修非證。

58、淡泊是一種高尚的人生境界和胸懷，是歷盡人生坎坷之后提煉出來(lái)的豁達(dá)和感悟。

59、沒(méi)有附上絕對(duì)的犧牲，愛(ài)，不過(guò)是個(gè)名稱。

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