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通用木心的語錄合集56條
找不到理想，可以找個人來寄托你的理想。 —— 木心《云雀叫了一整天》下面是關于木心的語錄56條,供各位參考。
1、思想家一醉而成詩人， 一怒而成舞蹈家。
2、好人的世界，總有一種糊涂。
3、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。
4、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。
5、年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由�！拘�
6、還沒分別，已在心里寫信。
7、論頑固，是自然最頑固，無視自然，要吃虧的。
8、奉勸各位：除了災難、病痛，時時刻刻要快樂。
9、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀�！粡挠钪嬗^而來的世界觀，你的世界在哪里？不從世界觀而來的人生觀，你不活在世界上嗎？所以，你認為你有人生觀，沒有、也不需要世界觀，更沒有、也更不需要宇宙觀——你就什么也沒有。
10、有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去；社交場中善于辭令，是一種本領。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領。
11、五月是鳥的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份。
12、他不屬于家，不屬于法國，不屬于世界，這都不悲哀，悲哀的有：他不屬于自己。
13、我們的勇敢自然天生而非鍛煉所致，每當需要時，矍然奮起，英勇無畏，克敵制勝。
14、裘馬輕狂的絕望， 總比篳路藍縷的絕望好。
15、活在自然美景中，人就懶，懶就善。
16、倔強是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿著講究，就是對自己的溫柔�！拘摹都磁d判斷》
17、文字的簡練來自內心的真誠。我十二萬分的愛你，就不如我愛你�！拘�
18、一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我�！拘摹段膶W回憶錄》
19、我是鋸子上行你是鋸子下行合把那樹鋸斷兩邊都可見年輪一堆清香的屑鋸斷了才知愛情是棵樹樹已很大了——木心
20、世界亂，書桌不亂。
21、愛情顯得好時，不是愛情，是智慧和道德。那個才氣超過你十倍的人，你要知道，他的功力超過你一百倍。讓思想歸思想，肉體歸肉體，這樣生命才富麗。
22、沒有長夜痛哭過的人，不足語人生。
23、所有偉大的文藝，紀錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。
24、哲學、文學屬于極少數智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多數人沒關系。
25、生活如意而豐富， 這樣一句，表達不了我所思所愿， 我思愿的乃是：集中于一個目的，作種種快樂的變化�；蛘f：許多種變化著的快樂都集中在一個目的上了。
26、不必諱言藝術曾附麗于宗教，藝術也曾受誨于哲學，而今宗教、哲學都老了，還是藝術來開門，攙扶宗教、哲學進屋里避避風雨、喝杯熱咖啡，天氣實在太壞。宗教、哲學、藝術，都不快樂，靠回憶往事來過日子總不是滋味。
27、藝術家是憑自己的藝術來教育自己成為藝術家的。
28、如果米開朗基羅在雕大衛時，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。 "永恒"的觀念，迷惑著藝術家。
29、這是關門時說的話，說完，門關了，這門是墓門。
30、女孩攏頭發時斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看。
31、世界是一口鐘 敲在任何地方都會響的。
32、豈只是藝術家孤獨，藝術品更孤獨。
33、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。從前的那個我，如果來找現在的我，會得到很好的款待。歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。我是一個在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來，我要下雪了。
34、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由�！拘摹对迫附辛艘徽臁�
35、不可能有真理，僅只是熱情，無所謂思想，至多得到些感覺�！拘�
36、所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。
37、玩物喪志，其志小，志大者玩物養志。—— 木心《云雀叫了一整天》
38、凡是偉大的，都是叛逆的。 —— 木心
39、年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。——木心《魚麗之宴》
40、人世真沒意思，因為真沒意思，藝術才有意思�！拘�
41、母愛是一種忘我的自私�！拘摹端芈闹�
42、價值來自偏愛，能與之談街的人少之又少。一切價值都是偏愛價值。——
43、愛才是生命，然后生命才能愛。——木心
44、有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。
45、一個人隨便走幾步性格畢露�！拘�
46、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達�！拘�
47、歷史是一條它自己會走的路�！拘�
48、我的存在已是禮節性的存在�！拘�
49、安徒生初到中國時，大家叫他英國安徒生。——木心
50、無審美能力者必無趣。——木心
51、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由�！对迫附辛艘徽臁�
52、天才是被另一個天才發現的。《云雀叫了一整天》
53、智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個頑童。
54、若頓悟不置于漸悟中，頓悟后恐有頓迷來。
55、中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。 歐陸文化精神的整體表現是忘言猶欲辯。
56、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。
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