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經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄

時(shí)間:2021-08-02 18:46:14 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

2021年經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄匯編78句

  若欲研佛乘,彼尋寶藏,一一須消歸自己,言言使冥合真心,但莫執(zhí)義上之文,隨悟生見,直須探詮下之旨,契會(huì)本宗。則無(wú)師之智現(xiàn)前,天真之道不昧。(五代)延壽《宗鏡錄》卷一下面是小編為大家準(zhǔn)備的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄78句,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

2021年經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄匯編78句

1、生活如水,人生似茶,再好的茶放到水中一泡,時(shí)間久了,也就淡了。心靈有家,生命才有路。人生,無(wú)所謂失去,只怕草率地?fù)]霍。生命有限,所有得到,最后終會(huì)失去。只要用心珍惜過(guò),就不必太在意失去。花開花謝,四時(shí)更替,該走的誰(shuí)也無(wú)法挽留,該來(lái)的誰(shuí)也阻止不了。

2、隨處不失正念,自然脫體現(xiàn)成。

3、我愿,忘記悲歡,拂去身上的浮塵。讓每一處風(fēng)動(dòng)都有,花朵的修養(yǎng)。

4、在挫折面前,我們要達(dá)觀一些,人生沒(méi)有一帆風(fēng)順,有坦途就有坎坷,沒(méi)有坎坷的路是絕路;有順境就有曲折,沒(méi)有曲折的路是回頭路;有完美就有不完美,沒(méi)有磨礪的成功不是完美的;有成功就有挫折,沒(méi)有挫折的人生是聽天由命,是頹廢的養(yǎng)成。

5、淡之美,某種程度就是近乎古人所說(shuō)的禪,而那些禪偈中所展示的智慧,實(shí)際上是在追求這種淡之美的境界。禪,說(shuō)到底,其實(shí),那就是一個(gè)淡字。人生在世,求淡之美,得禪趣,不亦樂(lè)乎。

6、行走在雨中,不要總在意腳下的泥濘,如果心中有一條灑滿 陽(yáng)光的路,你的步履就不會(huì)猶豫而沉重。

7、對(duì)于挨罵的人,要反思自己為什么會(huì)挨罵,但不必睚眥必報(bào),以牙還 牙。有人背后罵你,根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)。如果有一條瘋狗 咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?

8、遠(yuǎn)離一切戲論,不思未來(lái),不憶過(guò)去,不被現(xiàn)境所牽,保全當(dāng)下的心,能夠安住在全然的覺照之中,無(wú)住無(wú)相,不落空,這是最好的修習(xí)禪定,自然解脫一切。

9、心有多寬,路就有多寬;路有多寬,心就有多寬。如果無(wú)路可走,無(wú)處可去,被逼到墻角,不怨他人,只怪自己心窄。

10、要用善的方法,去戰(zhàn)勝不善的人。南傳《佛教格言·勝利品第八》

11、一個(gè)女人,太四平八穩(wěn)了,端正得過(guò)分,始終是不可愛的!

12、問(wèn):"在家念經(jīng)念佛,請(qǐng)問(wèn)是否可以打法器?"答:"諸位必須要知道,法器的用意是什么?是讓大家在一起共修時(shí),音聲、音調(diào)、動(dòng)作能整齊劃一,莊嚴(yán)道場(chǎng)。因此,打法器至少是兩個(gè)人以上,就有必要。如果是一個(gè)人,就沒(méi)有必要。法器是音樂(lè)的節(jié)奏,是為了幫助莊嚴(yán)道場(chǎng),整齊劃一。"

13、昨天的付出是昨天的事,如果今天尚未付出,就不要期待收獲。很多禪修者,秉承著這一道理,整日緊張地勞動(dòng),過(guò)著清苦的`生活,平淡、辛勤而又虔誠(chéng)。

14、人的一生,走走停停,跌跌撞撞,爭(zhēng)取到多少又錯(cuò)過(guò)了多少,都發(fā)生在不知不覺中,成在一瞬間,敗亦在一瞬間。人總是很難擺脫對(duì)名利的追逐和對(duì)得失的在意,往往奮斗一生,也不知道生之為何。有時(shí)候,人是迷茫的,不知道自己一路奔波的意義何在,也不知道自己踮起腳尖努力想觸及的目標(biāo)究竟是什么;還有時(shí)候,一直抬頭仰望著的本就是一個(gè)錯(cuò)誤的角度,即使注視到脖頸酸疼,又怎么能看到剎那間點(diǎn)亮天際的璀璨流星?

15、有心要付出,就有無(wú)限的能力。

16、自己有傘就可以不被雨淋,自己有真正的禪性,就可以不被魔迷惑。

17、諸蘊(yùn)本空,由心所生,心法滅已,諸蘊(yùn)無(wú)作。如是了知,即正解脫。正解脫已,離諸知見,是名空解脫門。《佛說(shuō)法印經(jīng)》

18、凡事不可太計(jì)較,凡事不可常計(jì)較,凡事不可不思考。換個(gè) 角度想問(wèn)題,換種眼光看世界,換個(gè)心情過(guò)生活。

19、我們不能活在過(guò)去,而是要做好今天的事情,認(rèn)真過(guò)好每一個(gè)今天。

20、很多時(shí)候,我們總會(huì)以為自己不得了,而事實(shí)上,換一個(gè)角度去看自 己,我們與別人其實(shí)差不了多少,我們?nèi)〉昧撕芏喑晒Γ蛟S只是運(yùn)氣稍好 罷了。所以,無(wú)論取得什么成績(jī),我們都沒(méi)有理由驕傲自滿。

21、能不能解決自身的問(wèn)題,不在法上,而在聽法人的心上。

22、世間萬(wàn)物,各有其貌,才顯得繽紛多樣,異彩紛呈,人亦是如此。

23、慈悲要從內(nèi)心啟發(fā),造福要用身體行動(dòng)。

24、釋圓禪師用茶杯與茶壺做譬喻,清掃了這個(gè)年輕人心中的一份傲氣, 助其終成正果。其實(shí)這也是在告誡我們這些俗世之人,若想有所大成,當(dāng) 放低姿態(tài),容納百家之所長(zhǎng)。

25、鄰里團(tuán)結(jié),家庭美滿,職業(yè)安定,環(huán)境優(yōu)美,這是眾生應(yīng)求的愉悅。能慷慨地施舍,能誠(chéng)心地服務(wù),無(wú)怨無(wú)悔,這是最大的愉悅。

26、該看到的視而不見,不該看到的卻偏偏一眼望穿,對(duì)于世人來(lái)說(shuō),這也許正好是錯(cuò)失美好東西的源頭。而正是有了顛倒,有了誤會(huì),有了錯(cuò)過(guò),這個(gè)世界才會(huì)有遺憾,生活大抵都是如此吧!

27、每個(gè)人都有著自己既定的立場(chǎng),也因此而習(xí)慣于執(zhí)著在本身的領(lǐng)域當(dāng)中,忘卻了別人也和自己一樣,有著他自己特殊的一面,永遠(yuǎn)不要用自己的思維去審視別人,更不要用我們的想法去評(píng)價(jià)別人。

28、佛法救世主要之修行,必先之以勇犧牲也。能勇犧牲則有威力,一人拼死,萬(wàn)夫辟易;能勇犧牲則有功德,為眾亡己,天下歸仰。(民國(guó))太虛《佛法救世主義》

29、佛說(shuō)是:若比丘見緣起為見法,已見法為見我。《了本生死經(jīng)》卷一

30、佛門"安心",既是修行的手段,又是修行的目的。用"安心"——心境的安寧平和來(lái)應(yīng)對(duì)紛繁的俗世欲求,便能鬧中獲靜,濁中得清,達(dá)到無(wú)貪欲、無(wú)妄想的清靜智慧之境,也即"安心"之境。

31、感恩我所沒(méi)有的, 感恩我所擁有的,感恩我所沒(méi)有的。

32、明白真理,但未有去實(shí)踐真理、真理對(duì)你也毫無(wú)意義。自己未曾體驗(yàn)過(guò)的事情、說(shuō)出來(lái)也沒(méi)底氣、口頭禪終將無(wú)法感同身受。

33、有些人看起來(lái)口齒笨拙,其實(shí)是在隱藏自己的才干,遇事卻往往成竹 在胸,計(jì)謀過(guò)人。過(guò)去說(shuō)"宰相肚里能撐船",是說(shuō)大人有大量,這大量 也包括深藏不露,胸中自有百萬(wàn)雄兵,能藏得住秘密,不會(huì)顯山露水。

34、如果以達(dá)觀的心態(tài)面對(duì)死亡,就不會(huì)看到令人恐懼的無(wú)常鬼。看見無(wú)常鬼的人,是因?yàn)樗晕从X悟,心中裝著無(wú)常鬼。明白了生死的真諦,就能以一種達(dá)觀的心態(tài)面對(duì)生死。若能由生到死都無(wú)憂無(wú)懼,無(wú)牽無(wú)慮,這樣的人生將是何等瀟灑啊!

35、大慈大悲,依大方便善巧。《華嚴(yán)經(jīng)》卷五十,如來(lái)出現(xiàn)品

36、勿以善小而不為。

37、坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來(lái),春來(lái)花自青,秋至葉飄零,無(wú)窮般若心自在,語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。

38、旃檀多香,青蓮芳華,雖日是真,不如戒香。《法句經(jīng)》卷上,華香品

39、百善孝為先,一個(gè)人要想運(yùn)氣好,人脈好,首先要從孝敬父母師長(zhǎng)開始。

40、真正貧窮的不是那些所擁甚微的人,而是那些渴望更多的人。

41、譬如一燈然百千燈,其本一燈無(wú)減無(wú)盡,菩薩摩訶薩菩提心燈亦復(fù)如是,普然三世諸佛智燈,而其心燈無(wú)減無(wú)盡。譬如以燈人于暗室,百千年暗,悉能破盡,菩薩摩訶薩菩提心燈亦復(fù)如是,入于眾生心室之內(nèi),百千萬(wàn)億不可說(shuō)劫諸業(yè)煩惱種種暗蔽障,悉能除盡。

42、圣嚴(yán)法師說(shuō):人生因果不可思議,姻緣不可思議,所以當(dāng)提即提,當(dāng)放即放。提放自如,是經(jīng)歷了大風(fēng)大浪之后的大徹大悟,是感悟人生的喜樂(lè)哀愁之后的身心空靈,也是一種走到蜿蜒小徑的盡頭之后的豁然開朗,曲徑通幽處,別有洞天。

43、同事——菩薩所緣,緣苦眾生。身處苦難娑婆,應(yīng)先自我凈化、以身作則,感化周遭共同生活、工作的每一個(gè)人,并鼓勵(lì)眾人一起力行菩薩道。

44、歡喜,隨喜以樂(lè)為食,如光音天。

45、佛教不僅僅屬于佛教徒,佛教屬于一切信仰佛教和不信仰佛教的人。佛教是真正的公益,是超過(guò)陽(yáng)光、空氣、水的公共資源、公共利益。

46、游戲人間,煩惱要放下,做事要用心。

47、看淡曾經(jīng)的傷痛,好好珍惜自己,珍惜上天賜予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴;善待自己,讓自己的心中永遠(yuǎn)有一片陽(yáng)光照耀的晴空;善待自己,把眼前的痛苦看淡,或許痛苦之后就是幸福的天堂……

48、有人說(shuō)人生猶如三道茶:其一,苦若生命;其二,甜似愛情;其三,淡如清風(fēng)。人都是哭著來(lái)到世間的,大概是知道自己即將開始其苦痛的一生吧?可是生命的苦豈能一哭而化解?開創(chuàng)生命的道路是快樂(lè)的,又是痛苦的,這就是所謂的頭一道茶吧。隨著時(shí)間洪流的沖刷,人慢慢地強(qiáng)大起來(lái),找到了自認(rèn)為的幸福,其甜蜜好似這第二道茶的芳香。在歲月的淘沙中,人又被其無(wú)情的衰老了,不過(guò)這一路走來(lái)得到了許多人生經(jīng)驗(yàn),智慧的人是清淡的寧?kù)o的,于是這第三道茶也泡出味道來(lái)了!人生多么像一道茶啊,有苦,有甜,最后又淡如清風(fēng)伴明月了。

49、佛說(shuō),你生氣,是因?yàn)樽约翰粔虼蠖龋荒阌魫灒且驗(yàn)樽约翰粔蚧磉_(dá);你焦慮,是因?yàn)樽约翰粔驈娜荩荒惚瘋且驗(yàn)樽约翰粔驁?jiān)強(qiáng)。

50、得得失失平常事,是是非非任由之,恩恩怨怨心不愧,冷冷暖暖我自知,坎坎坷坷人生路,曲曲折折事業(yè)梯,凡事不必太在意,人這一輩子,怎么都是過(guò),與其皺眉頭,不如偷著樂(lè)。冬天別嫌冷,夏天別嫌熱,有錢別裝窮,沒(méi)錢別擺闊,閑暇養(yǎng)養(yǎng)身,每日找找樂(lè),苦辣酸甜都嘗過(guò),才算沒(méi)白活!

51、光陰荏苒,歲月靜好。與光陰把盞,與溫暖言歡,少些嬌情,少些浮躁。萬(wàn)般情事,諸多悲喜,不過(guò)是歲月湍急中一渺小沙礫,無(wú)需牽強(qiáng),不必苛求。淡守一心安逸,清捻一卷馨香,文字里徜徉,生活里快樂(lè),眼中有明媚,心中有閑田,分分鐘都會(huì)開滿春天。

52、生活需要一種溫和的理性,善意的包容,去分擔(dān)那些生活的淚水與傷痛,不要讓那些負(fù)面情緒干擾了生活,困惑了生活,甚至丟掉了生活,能夠用欣賞的心態(tài)去面對(duì)這生活,而不是依靠對(duì)生活的后知后覺。

53、人需要一種淡然、樸實(shí),不張揚(yáng)、不喧囂、不妖艷。

54、不見一法存無(wú)見,大似浮云遮日面,不知一法守空知,還如太虛生閃電,此之知見瞥然興,錯(cuò)認(rèn)何曾解方便,汝當(dāng)一念自知非,自己靈光已顯現(xiàn)。

55、不管你用到什么辦法,也不可能避免到煩惱的干擾,與其去挑剔煩惱的困擾,不如從內(nèi)心深處去認(rèn)識(shí)這些煩惱的必然性,生活中缺乏不了那些瑣瑣碎碎的困擾,它是生活的一種提醒,甚至是一種反省,就把它當(dāng)作一種一路同行的聲音,不必要覺得痛苦。

56、禪者認(rèn)為,人必須經(jīng)過(guò)凈化,把虛榮心、過(guò)多的欲望、成見、偏見等放下來(lái),這樣才可能自由地過(guò)現(xiàn)實(shí)的生活。——鄭石巖

57、最熟悉的莫過(guò)自己,最陌生的也莫過(guò)自己。最親近的是自己,最疏遠(yuǎn)的也是自己。人生易老,誰(shuí)也耗不起。打算好了,就別拖延。開始了,就別駐足。經(jīng)過(guò)了,就別回首。結(jié)束了,就別愧悔。人生不過(guò)是走過(guò)、看過(guò)、經(jīng)過(guò),再不堪,故事也是獨(dú)一無(wú)二,不會(huì)雷同。

58、活在別人眼里,是世界上最可悲的事情。

59、任何事情都是因緣和合所成。幸福的人生,是好因善緣的結(jié)果,悲慘的遭遇,也是輪回中無(wú)法逃避的惡果。所有一切的根源,都是由自己親自參與并種下的。我們要懂得取舍,過(guò)去的就讓它過(guò)去,重要的在于當(dāng)下。

60、少計(jì)較,多寬容,知滿足,心也就閑了。順其自然,隨遇而安,懂得放下,生命才會(huì)更加完美。

61、沒(méi)有道理胡思亂想猜疑的人,很容易失去信心,也不會(huì)有正知。失去信心就會(huì)失去成功的希望,所以懷疑是六根本煩惱之一。

62、世上有兩樣?xùn)|西不可直視,一是太陽(yáng),二是人心。有時(shí)候你必須跳出窗外,然后在墜落的過(guò)程中長(zhǎng)出翅膀。現(xiàn)在的位置并不重要,重要的是你前進(jìn)的方向。

63、強(qiáng)迫自己去相信與接受某些不了解的事物,是政治,不是宗教,也不是睿智。

64、黃金非毒蛇,凈財(cái)作道糧,外財(cái)固然好,內(nèi)財(cái)更微妙,求財(cái)要有道,莫取非份財(cái)。

65、如果在十七歲,我會(huì)選擇動(dòng)蕩一生。現(xiàn)在,我選擇安靜地老去。有一個(gè)懂的人,陪著我,不嫌我老,不嫌我羅嗦。他用秋天一樣的聲音讀著我的文章,那樣的洞天曉白,早就超越了所有。愛情和懂得相比,到底是膚淺的。

66、女人進(jìn)一步,男人就退一步,他總以為退一步海闊天空,這句話用在愛情上要多錯(cuò)誤有多錯(cuò)誤,你再退一千步,她仍然覺得,你還要更往后退,她得了一寸,就要一尺,這一尺剛得,就要一丈——女人是最不禁慣的一種動(dòng)物。

67、耳目耳聞是外賊,情欲意識(shí)是內(nèi)賊,如果主人能惺惺不昧,而獨(dú)坐中堂,賊即化為家人。

68、人生活于世上當(dāng)然要快快樂(lè)樂(lè)地活著才懂得生命,但人由于過(guò)度的自我覺知,乃至發(fā)展出"有我"的自我意識(shí)。

69、春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事心頭掛,便是人間好時(shí)節(jié)。

70、一切行無(wú)常,生者必有盡,不生則不死,此滅最為樂(lè)。

71、白白的過(guò)一天,無(wú)所作為,就像犯了竊盜罪一樣

72、石頭:我該找個(gè)我愛的人還是愛我的人做妻子?佛:答案在你心底。能讓你感到生活充實(shí),讓你挺起胸往前走的,是你愛的人還是愛你的人?

73、健康和平安,是人生最貴重的兩大財(cái)富。能得其一都是大有福分之人了;二者皆得,必是修積了幾世功德的神仙。

74、人有眾過(guò),而不自悔、頓息其心,罪來(lái)赴身;如水歸海,漸成深廣。若人有過(guò),自解知非,改惡行善,罪自消滅;如病得汗,漸有痊損耳。

75、待人處事誠(chéng)正信實(shí),問(wèn)心無(wú)愧,就可以皆大歡喜,身心自在。人生有三毒:貪、嗔、癡,以布施治貪,以慈悲治嗔,以智慧治癡。

76、快馬一鞭,快人一言。

77、愉快的生活,這是人生的基本要求,如果生活過(guò)得不快樂(lè),人生所為何來(lái)?所以我們要活下去,就要愉愉快快的生活,能夠活得快樂(lè),活得自在,活得尊嚴(yán),活得平安,這就是生命的價(jià)值。

78、我們每一個(gè)人這一生都會(huì)扮演著各種角色,重要的不是我們?cè)诎缪葜裁茨樕鲋裁词虑椋俏覀兊男膽B(tài)。心態(tài)放開,什么都不重要。心態(tài)放寬,我們就是自己的唯一。

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