2021年經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄匯總66條
我們的痛苦與快樂(lè)，高興與悲傷，煩惱與智慧，富貴與貧窮，挫折與幸運(yùn)，疾病與健康，都不來(lái)自于外在，既不是神仙賜予的，也不是魔鬼造成的，一切顯現(xiàn)都來(lái)自于自己的內(nèi)心。猶如晚上沉睡時(shí)夢(mèng)中所顯現(xiàn)的境界一般，無(wú)論外在的顯現(xiàn)與內(nèi)在的感受，一切都由心中產(chǎn)生，由心而顯現(xiàn)。以下是小編整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄66條,歡迎大家閱讀。
1、善盡自我本分，是持戒；毫不保留地付出力量，是布施。
2、誰(shuí)都會(huì)有欲望，但超過(guò)自己承受范圍的欲望，只會(huì)讓自己陷入痛苦的泥淖。學(xué)會(huì)滿足，就是掌握了開(kāi)啟幸福之門的鑰匙。修煉一顆平常心，痛苦就會(huì)越來(lái)越淡，幸福就會(huì)越來(lái)越濃。寧?kù)o如水。心靈的寧?kù)o是用心靈的厚度滋養(yǎng)出來(lái)的。無(wú)論悲喜，昨天的故事就適合放在昨天的夢(mèng)里。
3、不惑到來(lái)，雖然也會(huì)有歲月如梭光陰似箭的感喟，但更多的是對(duì)生命對(duì)人生有了更為透徹的理解，對(duì)生活也知道于懂得中更加珍惜，更是奇跡般地認(rèn)識(shí)到天地萬(wàn)物都有情，一花一世界，一葉一菩提，花花葉葉總有禪意。
4、一味接受的人生是貧窮的因果，經(jīng)常喜舍的人生是富貴的因果。（當(dāng)代）星云《佛光菜根譚》
5、明人能護(hù)戒，能得三種樂(lè)：名譽(yù)及利養(yǎng)，死則生天上。《四分律比丘戒本》
6、見(jiàn)解名悟，聞解名信。信解非真，悟發(fā)信謝。理數(shù)自然，如果熟自零。（東晉）竺道生《注維摩經(jīng)》
7、每一個(gè)人都是一個(gè)完整的宇宙，能夠和人溝通就是和宇宙溝通。人盡管只是宇宙的一滴，但這一滴具備了宇宙所有的屬性和特征。人體隨著四季變化，四季隨著宇宙變化，宇宙又是隨著人的心態(tài)在變化。宇宙的成、住、壞、空都是由人類來(lái)決定。
8、愛(ài)情不是因?yàn)槎嗲槎@得偉大，而是因?yàn)榧冋婧臀ㄒ欢苁廊俗放酢?/p>
9、要想使婚姻生活美滿幸福，夫妻之間必須對(duì)彼此忠貞。
10、做一個(gè)沉著、冷靜、堅(jiān)毅而寬容的對(duì)手是競(jìng)技場(chǎng)上的美德。
11、生活中不乏執(zhí)著之人，他們固執(zhí)己見(jiàn)、執(zhí)著陋習(xí)，就像那過(guò)橋的盲人 一樣�？傉J(rèn)為自己是正確的，不肯在別人的意見(jiàn)中獲得認(rèn)知，不到黃河心 不死，不見(jiàn)棺材不掉淚。吃了小虧還不算，不撞個(gè)頭破血流絕不回頭，直 到吃了大虧、倒了大霉才肯承認(rèn)自己是錯(cuò)的。
12、萬(wàn)物于鏡中空相，終諸相無(wú)相。
13、不要輕易恥笑你自認(rèn)為能力比你差的人，因?yàn)槲腋掖_定你絕 不是這個(gè)世界上能力最高的人；也不要輕易嘲笑你自認(rèn)為學(xué)問(wèn)不如你 的人，我同樣可以確定你絕不是人世間學(xué)問(wèn)最高的人。你笑別人，別 人也會(huì)笑你，正所謂"螳螂捕蟬，黃雀在后"，正所謂"山外青山樓 外樓"。
14、在你真正愛(ài)上你自己之前，不要說(shuō)你愛(ài)任何人。那是假的，那只是你的需要，你需要人陪伴你，哄你，寵你，或者你依賴一種關(guān)系，但那都不是愛(ài)，因?yàn)�，�?dāng)你還沒(méi)有愛(ài)上你自己，你就無(wú)法給予對(duì)方愛(ài)，你無(wú)法分享你的生命。
15、真正的菩薩存在于人們的心中，他是慈悲與善良在人們心中的人格化，所以菩薩就在我們的身邊。舍近求遠(yuǎn)去尋找理想中的菩薩，是永遠(yuǎn)也找不到的，那只能使自己失去寶貴的生存機(jī)會(huì)。
16、信有十分，疑有十分；疑有十分，悟有十分。
17、為什么我們長(zhǎng)大了，卻越來(lái)越不快樂(lè)？為什么我們的物質(zhì)生活越來(lái)越好，內(nèi)心卻越來(lái)越空？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)樾r(shí)候我們的心還未經(jīng)受太多塵世的沾染，我們還沒(méi)有那么自私自利，我們開(kāi)心就笑，傷心就哭，那是我們真實(shí)的自己�？涩F(xiàn)在我們長(zhǎng)大了，要生活，要掙錢養(yǎng)家，我們開(kāi)始對(duì)金錢有了更為迫切的渴望，我們對(duì)高物質(zhì)的生活有了更為強(qiáng)烈的向往。就這樣，膨脹的欲望將我們純真的心腐蝕得千瘡百孔，我們的心成了一張血盆大口，我們拿出再多的東西也填不滿，我們感到饑餓，無(wú)比的饑餓。
18、弟子問(wèn)："聽(tīng)說(shuō)誦三千卷《金剛經(jīng)》可以破名相？"師言："若能夠破名相，四句偈就可破；若不能破，誦一萬(wàn)卷《金剛經(jīng)》也沒(méi)有用！"
19、困難和挫折總是出現(xiàn)在前行的征途，是希望和成功的前奏。沒(méi)有繭， 就體會(huì)不到破繭而出的快樂(lè)；怕掉落，就永遠(yuǎn)不能展現(xiàn)飛翔的美麗。
20、財(cái)富、地位、能力、權(quán)力和漂亮的外表，只是一個(gè)人的外在東西，如果心胸狹窄，總是炫耀自己，排斥別人，即使擁有這一切，身邊的人還是會(huì)逐漸離去。要想成為一個(gè)具有人格魅力的人，就要擁有一顆慈悲的心，一顆包容一切的心。局部利益和小事情上得到了便宜，全局和道義上必然理虧一著。
21、立于都市樓頂，車聲人聲，一切入耳的聲音無(wú)不是噪音、雜音。凡是人類所造出來(lái)的聲音，以及我們心中的一切念頭，無(wú)不是噪音雜音，聽(tīng)如無(wú)盡的怨嘆，讓人心不喜不靜。
22、壓力大時(shí)，也代表一種反作用力。
23、即使聽(tīng)聞佛法，若不能認(rèn)識(shí)煩惱，就不是聽(tīng)聞的智慧，而是聽(tīng)聞的妄想；即使思維佛法，若還未降伏煩惱，就不是思維的智慧，而是思維的分別；即使禪修佛法，若沒(méi)有根除煩惱，就不是禪修的智慧，而是禪修的執(zhí)著。正如噶舉祖師岡波巴大師所說(shuō)："若不如法而行，仍是種下因法反而墮落惡道的因，實(shí)在無(wú)益。’欣賞著美麗的月景，我們想到了什么？是否會(huì)發(fā)現(xiàn)月亮的光明象征著人們的智慧，月亮的圓滿象征著人們的福德。此刻天空的明月啊，正是我們修行的祈愿，何時(shí)能像她一樣，智慧的光輝明亮而普照，福德的資糧充盈而圓滿！
24、唯觀心一法，總攝諸法，最為省要。
25、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無(wú)心自解脫。佛曰：緣來(lái)天注定，緣去人自?shī)Z。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
26、狗急了會(huì)跳墻，人急了往往會(huì)有創(chuàng)意。要感謝給我壓力的人，有些壓力會(huì)讓我的人生變得更加厚實(shí)。
27、文人、詩(shī)人、藝術(shù)家也是一樣，興之所至，鍥而不舍，久之，一如十月懷胎期滿的產(chǎn)婦，想不生都不行。
28、禪語(yǔ)意在說(shuō)明人的心態(tài)愈樸素自然，愈能修得正果，即所謂的大徹大悟。一味地急功近利。那么，在這種"只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲"精神的指引下，你的素質(zhì)將得到最好的修煉。當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨的時(shí)候，你一定會(huì)穩(wěn)操勝券。
29、詩(shī)韻銘錄茶，喝的是一種心境，品的是一種情調(diào)。在沉沉浮浮中，選擇了清淡與超然，一種簡(jiǎn)單而優(yōu)雅的生活態(tài)度。擎一盞清茶，任幽香沖去浮塵，沉淀了思緒、心情，悠靜才可長(zhǎng)遠(yuǎn)。半盞清茶，觀浮沉人生。一顆靜心，看清涼世界。茶以清心，茶以雅志，茶以助禪。
30、多做一件善事，就放下一項(xiàng)煩惱。
31、誰(shuí)掌握了真理呢？真理在誰(shuí)手中呢？自古以來(lái)，哲人、智者、國(guó)王、強(qiáng)盜爭(zhēng)辯不休，皆毫無(wú)意義。唯有"南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛……"不斷稱念者，便是掌握真理的人。
32、心靈的欲念，是引發(fā)人生最痛苦的因。
33、千年的守望，一次擦肩，也許前世，我只是佛前的蓮花臺(tái)，靜靜的等你來(lái)焚香。禪心靜渡，裊裊回旋，朦朧的眼簾，曼妙的身姿，于阡陌紅塵，天涯也咫尺，默默感念這一份深情厚意，靜待一樹(shù)花開(kāi)，心湖蕩漾，嫣然含笑，靜默涵芳。
34、貪人于晝夜，常無(wú)有安樂(lè)。以其多樂(lè)欲，愛(ài)箭射其心�！墩钐幗�(jīng)》卷五十九
35、布施如播種，以歡喜心滋潤(rùn)種子，才會(huì)發(fā)芽。
36、一、用理智凈化感情。二、用慈悲升華感情。三、用理法規(guī)范感情。四、用道德引導(dǎo)感情。五、不執(zhí)著于占有感情。六、時(shí)時(shí)不忘轉(zhuǎn)身，為感情留余地。七、要懂得適應(yīng)情愛(ài)的變化，在變化中調(diào)整愛(ài)的方式。八、要愛(ài)人，就不要讓自己情緒化，不要讓愛(ài)成為恨的種子。
37、當(dāng)遇到善知識(shí)時(shí)，我們要仔細(xì)觀察，絕不可盲目依止。各種各樣的人都有可能出現(xiàn)，"善知識(shí)"當(dāng)中可能有真有假，有具德的，也有不具德的；有利他的，也有利己的；有救度眾生的，也有欺騙眾生的。為了對(duì)師徒雙方都負(fù)責(zé)任，我們就要小心翼翼地選擇善知識(shí)。
38、看淡曾經(jīng)的傷痛，好好珍惜自己，珍惜上天賜予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；善待自己，讓自己的心中永遠(yuǎn)有一片陽(yáng)光照耀的晴空；善待自己，把眼前的痛苦看淡，或許痛苦之后就是幸福的天堂……
39、佛陀在《三摩地王經(jīng)》中曾說(shuō)："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若諸根是正量，圣道為誰(shuí)為何用。"由于我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽(tīng)到、知道的一切的一切不是絕對(duì)的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽(tīng)到和知道的一切都是真理的話，那么佛陀的圣道為誰(shuí)起到何作用呢？
40、人性之自私、計(jì)較、狹隘，在我們自己身上也可以完全找出：自己快樂(lè) 了，自己所得了，誰(shuí)管他人的死活？孰不知很多人都在受苦受難，自己一個(gè) 人怎能獨(dú)享？這就好比用一個(gè)亮著的燈拿到暗室，肯定整個(gè)房間都會(huì)通明， 怎么能夠只照你想照到的東西，其他事物不能沾光呢？
41、以佛法做人間事，在人間修佛法行。
42、懂得惜福，就會(huì)造福；真正造福的人，才是真富有。
43、若觀無(wú)相法，無(wú)相即為相。若言修無(wú)相，即非修無(wú)相。若舍諸貪著，名之為無(wú)相。取是舍貪相，則為無(wú)解脫。（古印度）龍樹(shù)《十住毗婆沙論》卷四
44、人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身。
45、道本無(wú)言，因言顯道，若真體道之人，通之于心，明之于本。
46、做命運(yùn)的傾聽(tīng)者，做生活的實(shí)踐者，佛法從來(lái)就不是渲染來(lái)世多么美好的載體，智慧人生是提醒我們從每一天，每一念做自己命運(yùn)的莊嚴(yán)者，規(guī)范者，佛法即是了解生命真相的智慧，從究竟去解脫人生痛苦的方法。
47、如果心不造作，就是自然喜悅，如水不加攪動(dòng)，本性是透明清澈。禪坐的心就像一罐泥水，人們?cè)讲焕頃?huì)或攪亂它，雜質(zhì)就愈會(huì)沉淀到罐底，水的自然明凈本性也就會(huì)呈顯出來(lái)。心的本性也如此。任其自然，不加改變，就可以找到喜悅和清明的真性。
48、一時(shí)失敗并不可怕，失去自我才值得擔(dān)憂；有時(shí)候，不曾有過(guò)掙扎的考驗(yàn)，付出的代價(jià)更大。
49、包容與寬恕，是我們最無(wú)力的兩根軟肋。你能包容多少，顯示的是一種胸襟與氣度，容人者，人共容之。你寬恕誰(shuí)，你就能贏得誰(shuí)，我們不必拘泥于一時(shí)之得失，一事之輸贏，一人之去留，能納百川，方能成海；不拒細(xì)流，浪可濤天。外表的強(qiáng)悍只是一縷金衣，內(nèi)心的`強(qiáng)大才能真正地讓你屹立不倒！
50、人生中的煩惱都是自己找的。當(dāng)內(nèi)心博大、空靈無(wú)礙，猶如倒空的杯子，便能恬淡寧?kù)o。人的心靈，若能如蓮花如日月，超然物外，無(wú)分別心、取舍心、愛(ài)憎心、得失心，便能獲得自在與安詳。水往低處流，云在天上飄，讓一切自然和諧地發(fā)生，這就是平常心。人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。
51、淡淡的雨幕纖柔飄渺朦朧了一方古香墨韻聆聽(tīng)屋檐上滑落的滴答細(xì)語(yǔ)殷殷切切如同一泓清泉在心中搖，那是一條安靜的路，那是一朵溫婉的花，光陰與流水，花開(kāi)花落，風(fēng)起云涌，多少前塵舊事，多少妖嬈與繁華，深深纏綿在歲月深處。
52、莫輕小惡，以為無(wú)殃。水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無(wú)福。水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。
53、人的一生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷完善自我的過(guò)程。但是總有領(lǐng)悟不透的真理，總有一些有意或無(wú)意的煩心事闖到心里來(lái)。人生如夢(mèng)，順少逆多，一輩子不容易。把一切都看淡些好，不要太計(jì)較，不要總是跟別人過(guò)不去，更不要跟自己過(guò)不去，百年歲月，也是轉(zhuǎn)眼即過(guò)，所以要多珍惜，珍惜時(shí)光，也珍惜身邊的人，過(guò)好屬于自己的每一天，讓自己開(kāi)心地過(guò)這一生，自己開(kāi)心，也就能給周圍帶來(lái)開(kāi)心。
54、人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。知足常樂(lè)，如果我們是一棵柔弱的小草，就不必去奢求竹的挺拔、樹(shù)的高大，要為自己有"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生"的強(qiáng)大生命力而自豪；如果我們是一株質(zhì)樸的向日葵，也無(wú)需羨慕玫瑰的芳香，牡丹的華麗，要為自己的昂首向陽(yáng)、果實(shí)累累而欣慰；如果我們只是一個(gè)非常普通的人，不必去追求擁有輝煌的事業(yè)、華麗的歸宿，那種平平凡凡、從從容容的生活，才是最真實(shí)、最持久的幸福。
55、為了向人賠禮道歉而送財(cái)物，是不凈布施。
56、好好珍惜此刻健康的自己，一輩子真的沒(méi)有我們想象中的那么長(zhǎng)；好好善待今生有緣相見(jiàn)的人，因?yàn)橄聜�(gè)輪回中很難再次遇見(jiàn)。
57、禪者認(rèn)為，人必須經(jīng)過(guò)凈化，把虛榮心、過(guò)多的欲望、成見(jiàn)、偏見(jiàn)等放下來(lái)，這樣才可能自由地過(guò)現(xiàn)實(shí)的生活�！嵤瘞r
58、您永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)您，您一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。
59、最好的助人的行為，是教會(huì)他走路的方法，而非走路時(shí)先邁左腳還是右腳的機(jī)械，并提供機(jī)會(huì)，以正念引導(dǎo)實(shí)踐。
60、在生命面前，我們平時(shí)所追求、憂慮的許多東西顯得那樣微不足道。
61、放不下了，費(fèi)心思了，明亮亮的喜歡，小蟲(chóng)子一樣，在心里蠕動(dòng)著，喜歡多好啊，如春潮在漲，一直往上漲。喜歡更長(zhǎng)久，更綿延，更適合一個(gè)人暗自留戀，不張揚(yáng)，不對(duì)抗，只是默默在一邊，它不夠徹底不夠過(guò)癮，但如果和時(shí)光抗衡，它一定是化骨綿掌，這千山萬(wàn)里路，只有喜歡，只有喜歡可以浩浩蕩蕩走下去呀。
62、人性的價(jià)值不應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中被犧牲掉，一定要使用正當(dāng)?shù)氖侄危豢梢詾榱死娑屪约毫夹牟话�。如果利益能夠證明一切，那么我們?yōu)槭裁匆獜U除奴隸制度呢？我認(rèn)為那些高貴的理念才是進(jìn)步的真正動(dòng)力。
63、雖然讀誦千言，若是無(wú)義語(yǔ)，不如一有義語(yǔ)，然后得到安靜。
64、把一天的生活當(dāng)作一生來(lái)觀修。也就是，早上觀想自己剛得人身，是孩童時(shí)代；中午觀想自己為壯年人；下午觀想為老年人；晚上觀想開(kāi)始生病，接近死亡；入睡時(shí)觀為離開(kāi)人世；做夢(mèng)觀為中陰階段、第二天早上醒來(lái)時(shí)，觀想為下一世。
65、有人請(qǐng)教慧海如何用功，慧海：饑來(lái)吃飯，困來(lái)即眠。"一切人總?cè)缡茄剑?"吃時(shí)不肯吃，百般思索；睡時(shí)不肯睡，千般計(jì)較，自然不同。"
66、佛語(yǔ)：諸苦以愛(ài)為本。得愛(ài)則喜。犯愛(ài)則怒。失愛(ài)則悲。傷愛(ài)則恨。愛(ài)盡苦滅，得安樂(lè)處。
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