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關(guān)于誠(chéng)信的演講稿14篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是小編收集整理的關(guān)于誠(chéng)信的演講稿，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿 篇1
在深受儒家思想影響的日本、韓國(guó)、新加坡，誠(chéng)信都是天大的事，奈何儒家思想發(fā)源地中國(guó)，尤其大陸，現(xiàn)在卻天天在念叨誠(chéng)信缺失?我看問(wèn)題很簡(jiǎn)單：社會(huì)發(fā)展階段而已。
誠(chéng)信兩個(gè)字其實(shí)很簡(jiǎn)單。
“誠(chéng)之者，擇善固執(zhí)之者也”。誠(chéng)，就是堅(jiān)守信念，沒(méi)完沒(méi)了，打死都不動(dòng)搖。
人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說(shuō)出去的話(huà)，是你建立信用的開(kāi)始。你說(shuō)的話(huà)能不能落實(shí)，能不能每次都落實(shí)，我們會(huì)評(píng)價(jià)你，這叫做聲望，是信用的達(dá)成。所以，啥都不說(shuō)的人，沒(méi)信用可言。說(shuō)了辦不到，或者說(shuō)了不辦，甚至說(shuō)一套做一套，就是言而無(wú)信、失信、奸詐之輩了。
失信，可原諒和不可原諒的
那么，失信，在什么情況下可以被原諒下?有兩種。
一種，是孟子認(rèn)可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在。”有人把這理解為領(lǐng)導(dǎo)干部可以有不講誠(chéng)信的特權(quán)，誤解!其實(shí)，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠(chéng)信。比如戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的臥底，不能說(shuō)實(shí)話(huà)，而且打死也不能說(shuō)。親人癌癥晚期了，可以不用講實(shí)話(huà)……基于大愛(ài)的善意謊言，可也。
另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強(qiáng)權(quán)者壓迫、逼迫太甚，沒(méi)辦法，如孔子說(shuō)的“鳥(niǎo)窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國(guó)理念，非常重視一個(gè)邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。
除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對(duì)不可以不講誠(chéng)信嘍。
信，是底線(xiàn)
作為個(gè)人，“人而無(wú)信，不知其可也”。
作為國(guó)家，“自古皆有死，民無(wú)信不立”。
作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。
作為建言獻(xiàn)策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”。
總而言之，沒(méi)信用，就只有死路一條。
所以，中國(guó)歷代講究的誠(chéng)信精神，比之西方舶來(lái)的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書(shū)契合約，即合同，可以再找個(gè)公證、旁證什么的。倆人簽字畫(huà)押，按合同辦，當(dāng)然也可以按合同的約定來(lái)毀約。而中國(guó)人的誠(chéng)信呢，是一言九鼎，說(shuō)了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。
當(dāng)然，對(duì)于文化底蘊(yùn)有待豐富的人來(lái)說(shuō)，契約精神也可以講講。講了之后，再升級(jí)到誠(chéng)信精神。可也。
信者，圣也!
信，是中國(guó)人的基本道德原則之一。道德，即價(jià)值觀的共識(shí)，最牛的道德原則，就是普世價(jià)值觀了。中國(guó)為世界貢獻(xiàn)了很多具有普世意義的價(jià)值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡(jiǎn)單而言，就是董仲舒所概括總結(jié)，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說(shuō)，“百行萬(wàn)善，總于五常”。
這五常，我認(rèn)為，可以概括為中國(guó)人的“德商”，其中包括：愛(ài)人人愛(ài)之的“仁商”;“無(wú)為其所不為”、“雖千萬(wàn)人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權(quán)衡進(jìn)退、知人自知的“智商”，還有作為底線(xiàn)和最高理念的“信商”。社會(huì)上通常所說(shuō)的“情商”，只是仁和禮兩個(gè)字的部分含義而已。
有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽(yáng)五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對(duì)應(yīng)五德。他認(rèn)為“信”對(duì)應(yīng)著“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀(jì)漢墓出土的帛書(shū)中，也有以“仁義禮智圣”對(duì)應(yīng)五行。可見(jiàn)，信，乃是神圣之品德啊。
《易經(jīng)·系辭》說(shuō)：“天之所助者，順也。人之所助者，信也。”講誠(chéng)信，則近乎圣人。信商高，則可以發(fā)財(cái)，持續(xù)發(fā)展。
河北保定有個(gè)“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”寫(xiě)在招牌上，宣稱(chēng)不用剩油炸油條，實(shí)實(shí)在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個(gè)小小的早點(diǎn)鋪發(fā)展為連鎖店，本人也成了全國(guó)道德模范。當(dāng)然，對(duì)這個(gè)道德模范評(píng)選活動(dòng)，我十分十分地不贊成!
至于老字號(hào)們，誠(chéng)信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對(duì)聯(lián)用了300多年。上聯(lián)“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯(lián)“品位雖貴必不敢減物力”。兩個(gè)“必不敢”，就是誠(chéng)信的承諾嘛。
其實(shí)，“信”這個(gè)字本身，也有表示強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。
誠(chéng)信精神入骨髓，即文化。有誠(chéng)信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其實(shí)源自你的文化底蘊(yùn)。這么簡(jiǎn)單的道理，可惜我們的企業(yè)家、專(zhuān)家們，羅哩羅嗦的沒(méi)幾個(gè)能說(shuō)的明白。
法治加德教，可再現(xiàn)誠(chéng)信，積累信商
孔夫子說(shuō)：“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。”中華民族幾千年教化，道德標(biāo)準(zhǔn)始終都在，就是由于天時(shí)、環(huán)境的影響，人心時(shí)有波動(dòng)，所以周期性地需要重建，即“復(fù)”和“歸”。如今，也一樣，中華復(fù)興，必以中華文化的復(fù)興為基礎(chǔ)，目的是人心回歸道德。
那么，如何“復(fù)”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達(dá)到“化民成俗”。就是說(shuō)，一方面以嚴(yán)格的法治做保障，讓人不敢不誠(chéng)信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠(chéng)信，能夠做到誠(chéng)信，從而篤行誠(chéng)信。
一、對(duì)失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時(shí)候有一塊錢(qián)的不誠(chéng)信，請(qǐng)立即開(kāi)除他，而且把他的不誠(chéng)信行為永久公布在你的網(wǎng)站上，逼死他。韓國(guó)前總統(tǒng)、韓國(guó)前國(guó)奧足球隊(duì)員都可以因?yàn)槭判袨橹x罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的?
蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實(shí)行誠(chéng)信報(bào)銷(xiāo)制度，發(fā)票不用領(lǐng)導(dǎo)簽字，每次去報(bào)銷(xiāo)都要宣讀誠(chéng)信誓言，如果有違規(guī)，開(kāi)除沒(méi)商量。據(jù)說(shuō)，他們實(shí)行這樣制度多年，沒(méi)有出過(guò)問(wèn)題。
格力電器董明珠自己說(shuō)，有一次一位下屬上班時(shí)間去送父母，回來(lái)和她說(shuō)是送客戶(hù)，她說(shuō)，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會(huì)誠(chéng)信，所以把此人免掉了。
我們的企業(yè)、社會(huì)，能不能用最嚴(yán)格乃至于嚴(yán)苛的誠(chéng)信管理制度和法律?為什么不呢?底線(xiàn)嘛。底線(xiàn)不硬，還叫做底線(xiàn)嗎?
二、追究典守者之責(zé)
誠(chéng)信管理，誠(chéng)信教化，責(zé)任在誰(shuí)?在于朱熹夫子所說(shuō)的“典守者”。即，企業(yè)、組織的最高領(lǐng)導(dǎo)者，有關(guān)誠(chéng)信的管理者、教育者們。
比如說(shuō)，我們的很多管理規(guī)定都是可以商量的，罰款200到20xx，結(jié)果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認(rèn)為，涉及誠(chéng)信問(wèn)題的類(lèi)似法律法規(guī)制度，都屬于混賬規(guī)矩。是否誠(chéng)信，是0和1的關(guān)系，不能來(lái)個(gè)0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會(huì)有0.05……
信，是底線(xiàn)問(wèn)題。有信應(yīng)該是常態(tài)，不應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)勵(lì)了就容易導(dǎo)致有人用來(lái)做幌子。所以，我建議：
1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標(biāo)之類(lèi)評(píng)選。這類(lèi)評(píng)選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場(chǎng)給好評(píng)，不該用政府部門(mén)的信譽(yù)為其擔(dān)保。如果今年評(píng)的好，明年又完蛋了呢?
2，有市場(chǎng)監(jiān)督職能的部門(mén)應(yīng)該一起做個(gè)誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò)，設(shè)置黑名單。對(duì)不誠(chéng)信的企業(yè)、個(gè)人，上黑名單公布，永遠(yuǎn)市場(chǎng)禁入。
3，對(duì)民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽(yù)評(píng)選。我們現(xiàn)在很多部門(mén)熱衷搞評(píng)選，連慈善都評(píng)選，按照捐款多少評(píng)，這樣的評(píng)選辦近乎無(wú)恥。善，是發(fā)心，不可在乎是一元錢(qián)還是一億元錢(qián)。而拿著慈善做幌子買(mǎi)面子，目的無(wú)非是更多欺詐。
信，如何篤行之?
中國(guó)人一向強(qiáng)調(diào)知行合一，誠(chéng)信，如何知行合一呢，我認(rèn)為有四個(gè)層次：
第一層，博學(xué)之，知其然而知其所以然，故我信。
第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執(zhí)。
第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。
第四層，得信，“信則人任焉”。
如此，無(wú)論個(gè)人、企業(yè)、組織、國(guó)家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿 篇2
誠(chéng)信是什么？
誠(chéng)信是成功的鑰匙。誠(chéng)信是金，品質(zhì)純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈的最深處；誠(chéng)信是樹(shù)，需要灌溉、培土、剪枝，直至長(zhǎng)成挺拔繁茂的參天喬木；誠(chéng)信是泉，澄澈透明、涓涓不息、蕩滌污漬、滋潤(rùn)心田。
誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)，守信，那么，何謂“誠(chéng)實(shí)”？何謂“守信”？我以為，“誠(chéng)實(shí)”即實(shí)事求是，不撒謊，不作假。“守信”即言而有信，說(shuō)到做到，決不反悔。所謂“一諾千金”，“一言即出，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
誠(chéng)信，是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任感道德為前提，不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目定會(huì)露出來(lái)，而且從此就會(huì)失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人。
《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事：濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大的麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。
難道做到“誠(chéng)實(shí)守信”真的如此難嗎？確實(shí)，要一輩子做到誠(chéng)實(shí)守信實(shí)屬不易。我以為“誠(chéng)信”二字看似簡(jiǎn)單，卻重逾千斤。有很多人因?yàn)樨潏D一點(diǎn)點(diǎn)小便宜就放棄了“做人”二字，但往往事情敗露，從而得不償失。也許大家思維中都有一種定式，“誠(chéng)信”就是“君子”的專(zhuān)利，其實(shí)不然，“誠(chéng)信”其實(shí)就在我們心中。現(xiàn)在，進(jìn)入期末，我們應(yīng)該恪守中華民族的傳統(tǒng)美德，不要因?yàn)橐粋�(gè)錯(cuò)誤的判斷毀了你的整場(chǎng)考試。在考試前，我們只要認(rèn)真上好每一堂復(fù)習(xí)課，回家加強(qiáng)鞏固，仔細(xì)做好每一道習(xí)題，就可以在考試中胸有成竹的答題了。相信這肯定比在考試時(shí)，偷偷做一些不該做的事，一旦被發(fā)現(xiàn)，可就不是0分那么簡(jiǎn)單了。因此，為了我們的現(xiàn)在，也為了我們的未來(lái)，請(qǐng)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。
一個(gè)講誠(chéng)信的人謂之“君子”，一個(gè)講“誠(chéng)信”的民族定是巨人，必將立于不敗之地。我想我們呼喚“誠(chéng)信”的歸位，就是基于這一點(diǎn)吧！
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿 篇3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、教師、親愛(ài)的同學(xué)們：
馬丁路德說(shuō)：“不是我很喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是很有必要，我才這么做。”我想這也許就是我在決賽中依然以“誠(chéng)信”為主題的類(lèi)似原因。
有人說(shuō)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信寫(xiě)在紙上，每一天讀上幾十遍；有人說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)將誠(chéng)信裝在兜里，每一天覺(jué)得沉甸甸；也有人說(shuō)我們要把誠(chéng)信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認(rèn)為要把誠(chéng)信真正落到實(shí)處，就該把誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)，一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。
今年年初，在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了“無(wú)人售報(bào)攤”。放在學(xué)校里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣(mài)報(bào)紙，同學(xué)們過(guò)來(lái)買(mǎi)報(bào)紙，只需要將錢(qián)放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自我來(lái)做。江大的一位負(fù)責(zé)教師說(shuō)這些報(bào)攤平均每一天售報(bào)120—160份，從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)差額，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢(qián)，下次買(mǎi)報(bào)時(shí)必須會(huì)將錢(qián)自覺(jué)補(bǔ)上。
誠(chéng)信就這樣，在你來(lái)我往，拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)！一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過(guò)誠(chéng)信卻能夠洞察人的一生。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把誠(chéng)信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌ǎ覀儼颜\(chéng)信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們把誠(chéng)信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里，誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著，述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。誠(chéng)信被大學(xué)生普遍理解并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏。也許你根本就感覺(jué)不到，但在不知不覺(jué)中，你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選教師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買(mǎi)寫(xiě)什么書(shū)，這位同學(xué)和我一樣買(mǎi)書(shū)一般都是散文、小說(shuō)之類(lèi)的，但他偏說(shuō)：我買(mǎi)歷史類(lèi)的書(shū)，比如《古漢語(yǔ)字典》。教師就問(wèn)他所買(mǎi)的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說(shuō)：商務(wù)印書(shū)館。教師聽(tīng)了，微微一笑，不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》僅有中華書(shū)局出版，商務(wù)印書(shū)館是不會(huì)出版的'。也許你覺(jué)得這件事微乎其微，把它上升到誠(chéng)信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可明白，誠(chéng)信不是商品能夠討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō)，失足，你可能立刻又站立起來(lái)，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠(chéng)信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨！
在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠(chéng)信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō)，世界上最長(zhǎng)的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠(chéng)相待，開(kāi)誠(chéng)布公，心與心之間就近在咫尺，沒(méi)有隔閡，人類(lèi)社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，可是這股不正之風(fēng)不應(yīng)當(dāng)在大學(xué)學(xué)校里蔓延，不應(yīng)當(dāng)被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英，是未來(lái)社會(huì)的棟梁，以科學(xué)知識(shí)造船，用誠(chéng)實(shí)守信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊，未來(lái)的人生就會(huì)煙花爛漫。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿 篇4
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《論誠(chéng)信》
最近看到了一個(gè)故事，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著要求跟隨，母親就哄騙他：“你回去，等我回來(lái)了就殺豬給你吃。”妻子回來(lái)了，曾子拿起屠刀想殺豬。妻子卻制止了他“我在和孩子開(kāi)玩笑呢。”曾子聽(tīng)了嚴(yán)肅地說(shuō)：“怎么能騙孩子呢？我們身為父母，就要為孩子樹(shù)立正確的榜樣，以身作則啊！”于是他殺了豬給孩子吃了。
看了這個(gè)故事，你想到了什么呢？當(dāng)然是誠(chéng)信。古往今來(lái)，哪一位先賢留下過(guò)背信棄義，出爾反爾的名聲呢？可以毫不夸張地說(shuō)，誠(chéng)信是立身之本，立業(yè)之本，乃至于立國(guó)之本！
俗話(huà)說(shuō)的好啊“人背信則名不達(dá)”，誠(chéng)信的人無(wú)論走到哪里，都將永遠(yuǎn)受到尊重！因?yàn)檎\(chéng)信是這世上最美好的品德。
我們班有位語(yǔ)文達(dá)人，語(yǔ)文素養(yǎng)很高，成績(jī)也很優(yōu)秀。有次她考了第一名，卻發(fā)現(xiàn)老師幫他多加了分。于是她主動(dòng)找到了老師，扣去了那2分，這2分使她掉落了第一的寶座，卻贏得了我們對(duì)她的敬佩。
誠(chéng)信如同火炬，發(fā)出耀眼的光芒，溫暖著身邊的每一個(gè)人。誠(chéng)信如同花兒，散發(fā)出迷人的芬芳，為世界創(chuàng)造美好。誠(chéng)信如同橋梁，拉近人們心與心之間的距離。
誠(chéng)信其實(shí)很容易，只是有時(shí)需要我們付出一些看起來(lái)十分巨大的代價(jià)。但相較于無(wú)比寶貴的誠(chéng)信來(lái)說(shuō)，一切都不是那么重要了。現(xiàn)在，就讓我們從點(diǎn)滴做起，向著誠(chéng)信進(jìn)發(fā)！
謝謝大家！
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿 篇5
各位評(píng)委，各位朋友，大家好!
今天我演講中的人物就是我自己-----一個(gè)普通的小學(xué)教師，我沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，有的只是一顆真誠(chéng)的心。在日復(fù)一日的教學(xué)中，用我的真情交換學(xué)生的真誠(chéng)。因此，今天我要演講的題目就是“誠(chéng)信為人 誠(chéng)信施教”。
著名教育學(xué)家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，教師的義務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生，要為人師表首先就要做真人，時(shí)時(shí)處處要自律，要把學(xué)生利益放首位，千萬(wàn)不能以不誠(chéng)信去傷害學(xué)生。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，當(dāng)他作為一個(gè)普通人在自己平凡的生活中盡心盡責(zé)的時(shí)候，他最高尚的品格也就表現(xiàn)了出來(lái)。或許,他們?nèi)鄙俳疱X(qián)，缺少財(cái)產(chǎn)，缺少權(quán)勢(shì)，但是，他們依然擁有高尚的靈魂，擁有精神財(cái)富——誠(chéng)實(shí)、正直、盡職盡責(zé)。誠(chéng)信演講稿范文節(jié)選!
xx年，本人響應(yīng)上級(jí)的指導(dǎo)精神，服從學(xué)校的組織安排，到蒲廟鎮(zhèn)中心小學(xué)進(jìn)行為期一年的支教工作。蒲廟鎮(zhèn)中心小學(xué)又稱(chēng)龍崗小學(xué)，學(xué)生全部來(lái)自農(nóng)村。這里的家長(zhǎng)修養(yǎng)素質(zhì)不高，大部分務(wù)農(nóng)，還有相當(dāng)一部分以偷、賭為生，“xx”賭博屢禁不止，學(xué)生欺負(fù)不會(huì)講村話(huà)的新老師。 好幾次，我試圖走近他們，都被他們冷漠地拒絕了，可我并沒(méi)有氣餒，更不會(huì)放棄。班上有位學(xué)生，他的父親染上重病剛?cè)ナ溃弥闆r后，我馬上捐出100元錢(qián)，并組織學(xué)生捐款，解決了這位學(xué)生的欠交學(xué)費(fèi)，也改掉了他小偷小摸的壞習(xí)慣。
班上的男同學(xué)喜歡打籃球，尤其體育委員，可其家庭經(jīng)濟(jì)困難，母親殘疾，惟有靠父親種田維持一家的生計(jì)，該生穿的衣服破舊短小，到了冬天腳上還穿著一雙爛涼鞋，我就收拾家中的一些衣物贈(zèng)于他，并親自帶他到商店買(mǎi)了一雙新球鞋，現(xiàn)在他不再隨便張口罵人，還成了班上的紀(jì)律委員。班上有位女生膽小愛(ài)流淚，不愿與別人說(shuō)話(huà)，同學(xué)在學(xué)習(xí)上幫助她，她一邊流淚一邊罵同學(xué)，我就找機(jī)會(huì)多接近她，與科任老師經(jīng)常找她談心，經(jīng)過(guò)一次又一次的努力，現(xiàn)在的她愿意和老師同學(xué)交流，甚至在學(xué)習(xí)上碰到不懂，還到辦公室請(qǐng)教老師。
我知道，這一切是坦蕩無(wú)私的品行影響了他們，是真誠(chéng)打動(dòng)了他們。
在今年抗“非典”工作中，我每天到校的第一件事就是幫學(xué)生測(cè)量體溫，發(fā)現(xiàn)有學(xué)生體溫在37.5℃以上要送回家隔離，還要隨時(shí)進(jìn)行跟蹤檢查，為了學(xué)生，我用班主任津貼為學(xué)生買(mǎi)藥，買(mǎi)口罩。學(xué)生看著他們老師的一言一行，在作文中寫(xiě)道：“我們的班主任真好!她不貪錢(qián)，很有愛(ài)心，我們喜歡她”。
班上的活動(dòng)逐漸活躍起來(lái)，學(xué)生自發(fā)組織班上的“學(xué)雷鋒”小組，長(zhǎng)期為新村坡一家五保戶(hù)--楊新帶老奶奶進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)。之前，老人的精神很差，腰背部經(jīng)常疼痛，連走動(dòng)都困難，中隊(duì)長(zhǎng)楊瑩就拿出賣(mài)茉莉花所得的錢(qián)幫老人買(mǎi)藥酒，隔一天就去為老人搓腰涂背，同學(xué)們知道以后十分感動(dòng)，紛紛加入她所組織的“學(xué)雷鋒”小組，每個(gè)月輪流去老奶奶家兩次，打掃衛(wèi)生、洗衣洗被、和老人聊天。記得一次，楊瑩和班主任商量：要為老奶奶過(guò)生日。班主任很信任的說(shuō)：“行，沒(méi)問(wèn)題，由你去組織這次活動(dòng)”。隨后她就發(fā)動(dòng)全班同學(xué)要為老奶奶過(guò)一次有意義的生日，同學(xué)們你兩斤面條我一斤雞蛋，你唱歌我講故事的準(zhǔn)備開(kāi)了。當(dāng)楊瑩手捧寄托著全班同學(xué)祝福的蛋糕來(lái)到老奶奶跟前，此時(shí)老人已是熱淚盈眶，一邊握住我的手，一邊握住楊瑩的手久久不愿松開(kāi)。如今的楊新帶老奶奶精神面貌已有很大的改觀，還能下地種菜，上街賣(mài)菜呢!
為了更好地開(kāi)展工作，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，我把家長(zhǎng)的電話(huà)號(hào)碼記錄起來(lái)，向家長(zhǎng)反映學(xué)生在學(xué)校、班級(jí)的表現(xiàn)，同時(shí)更深入地了解學(xué)生在家里的表現(xiàn)。沒(méi)有電話(huà)的`，我就去家訪(fǎng)，碰到家長(zhǎng)不在的要等，農(nóng)村干活收工很晚，有時(shí)候一等就是兩三個(gè)小時(shí)，家長(zhǎng)回來(lái)很是感動(dòng)。碰上大小農(nóng)村節(jié)日，家長(zhǎng)、學(xué)生都會(huì)邀請(qǐng)老師到家中作客;有位賣(mài)菜的家長(zhǎng)出價(jià)錢(qián)讓我回家輔導(dǎo)他的孩子，而這些都被我一一婉言謝絕了。
一分耕耘一分收獲，我們班連續(xù)兩次獲得“優(yōu)良學(xué)風(fēng)、班風(fēng)”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，學(xué)習(xí)成績(jī)大幅度提升。本人因此也評(píng)上了南寧市優(yōu)秀班主任。
最后，我要說(shuō)的是：只要從自身做起，樹(shù)立起明禮誠(chéng)信、情趣高雅的形象，以情操感染人，以作風(fēng)影響人，以博學(xué)帶動(dòng)人，就能培養(yǎng)出二十一世紀(jì)的芬芳桃李。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿 篇6
曾經(jīng)，我有過(guò)很多的感慨，如果我有天生的麗質(zhì)，就足以炫耀亮麗的人生，如果我有大筆的金錢(qián)，就可以享受悠閑的人生，如果我有顯赫的地位，就足以品嘗成功的人生然而，當(dāng)我穿上警服，手握鋼槍?zhuān)蛉嗣袂f嚴(yán)承諾，保衛(wèi)一方平安的時(shí)候，我品嘗到辛苦，品嘗到艱難，我更品嘗到：還有比美貌來(lái)得更可靠，比金錢(qián)來(lái)得更具內(nèi)涵，比地位來(lái)得更具成效的那就是誠(chéng)信！ 我守衛(wèi)的那方熱土瀏陽(yáng)，一個(gè)在歌聲中長(zhǎng)大的山水名城，因一首動(dòng)聽(tīng)的《瀏陽(yáng)河》名噪神州，因瑰麗的花炮馳名中外，東有清新蒼莽的大圍山，南有秋收起義會(huì)師地，西有花木走廊清香撲鼻，北有書(shū)聲朗朗蔚然成風(fēng)，這片青山綠水就是我守護(hù)的家園。 瀏陽(yáng)市委、政府曾經(jīng)對(duì)外來(lái)投資者鄭重承諾：堅(jiān)決保護(hù)投資者在瀏陽(yáng)的一切合法利益。面對(duì)滔滔瀏陽(yáng)河，面對(duì)巍巍大圍山，我們莊嚴(yán)宣誓：做家鄉(xiāng)的忠誠(chéng)衛(wèi)士，做人民的忠實(shí)兒女！為瀏陽(yáng)一方平安和經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航！ 為了兌現(xiàn)這金子般的諾言，我們政法干警曾付出了無(wú)數(shù)鮮血和淚水的代價(jià)！ 事后，老楊說(shuō)的一句話(huà)令我們每一位政法干警熱血沸騰，也令我們潛然淚下：為了兌現(xiàn)政府那金色的諾言，我所付出的一切值啊！但是這輩子我最對(duì)不起妻子和女兒。 鐵骨柔情，英雄落淚，我們也是血肉
之軀，我們也有兒女情長(zhǎng)。我的父親，一位有著三十余年警齡的老公安，由于積勞成疾，在他五十歲那年長(zhǎng)病不起，從小在父親懷里撒嬌長(zhǎng)大的我心急如焚，然而，父親用他顫抖的雙手撫過(guò)我的臉頰：孩子，一年前你答應(yīng)過(guò)我，要通過(guò)自己的實(shí)力考人到人民警察這支光榮的隊(duì)伍，現(xiàn)在你實(shí)現(xiàn)了，今天，你要答應(yīng)我，不能因?yàn)榧彝サ耐侠鄣⒄`你哪怕是一個(gè)小時(shí)的工作時(shí)間，你的工作性質(zhì)重要，答應(yīng)我，永遠(yuǎn)銘記自己肩頭的責(zé)任！我含著淚水默默點(diǎn)頭。然而，就在去年的三月，當(dāng)我接到病危通知趕到以院的時(shí)候，我親愛(ài)的父親，卻已不能言語(yǔ)，任憑我呼喊，任憑我落淚，而我只看見(jiàn)他眼角那抹欣慰的余光，最后，父親在我懷里安靜地睡去，任我淚水橫流，任我長(zhǎng)跪不起父親，在他生命的最后時(shí)刻，讓我兌現(xiàn)了對(duì)他的諾言，他自己則以一個(gè)人民警察的身份兌現(xiàn)了對(duì)黨和人民的忠實(shí)諾言，而我卻沒(méi)能盡到做女兒的一片孝心。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿 篇7
詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是名貴的信富;誠(chéng)篤是大街的是一種美德一種標(biāo)志，它顯現(xiàn)著一個(gè)人的高度自重和心里的安全感與莊嚴(yán)感。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠(chéng)信關(guān)于建造人。類(lèi)社會(huì)文明都是極為重要的。一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的知道才能也是有限的，不行能事事不時(shí)精確地反映客觀事物的務(wù)實(shí)規(guī)則。因而，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有或許犯過(guò)錯(cuò)，但同虛偽的人犯過(guò)錯(cuò)的性質(zhì)不同。誠(chéng)篤的人犯過(guò)錯(cuò)是因?yàn)橹啦拍芎椭擂k法方面問(wèn)題形成的，而虛偽的人犯過(guò)錯(cuò)則是因?yàn)椴徽\(chéng)篤，歸于品德質(zhì)量問(wèn)題。
所謂守信，才華信守許諾，說(shuō)話(huà)管用，講許諾，重信譽(yù)，實(shí)行自己應(yīng)承當(dāng)?shù)穆氊?zé)。
誠(chéng)篤和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)篤是守信的根底，守信是誠(chéng)篤的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)篤很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是實(shí)在的誠(chéng)篤。“誠(chéng)篤”是實(shí)在不欺，”信”也是實(shí)在不欺。誠(chéng)篤側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是實(shí)在的，對(duì)自己心里的思維、情感的表達(dá)是實(shí)在的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承當(dāng)，實(shí)行的職責(zé)和職責(zé)的忠誠(chéng)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的許諾。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。向來(lái)注重誠(chéng)篤守信的品德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有許多論述。“正人之言，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而無(wú)信，何以為言?”才華說(shuō)人說(shuō)話(huà)要管用。“誠(chéng)信者;全國(guó)之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是全國(guó)行為原則的要害;孔子也屢次講過(guò)誠(chéng)信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無(wú)信不立。”孟子論誠(chéng)信：“誠(chéng)懇而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。”荀子以為“養(yǎng)心莫長(zhǎng)于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。”老子把誠(chéng)信作為人生行為的重要原則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)聽(tīng)”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)聽(tīng)。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的地步。韓非子則以為“巧詐不如拙誠(chéng)。”總歸，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以表?yè)P(yáng)。
因而，不管社會(huì)怎么開(kāi)展，誠(chéng)篤作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承!
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
我是xx班的xxx，我今天演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》。
誠(chéng)信是什么？
誠(chéng)信是商鞅城門(mén)立木的一言九鼎；誠(chéng)信是季布千金不換的一諾千金；誠(chéng)信是曾子返家殺豬的言行必果；誠(chéng)信是韓信發(fā)達(dá)贈(zèng)婆的言而有信……
一言九鼎讓商鞅變法取得圓滿(mǎn)成功；一諾千金讓季布于重重危機(jī)中安然脫險(xiǎn)；言行必果讓曾子成為一代教育大家；言而有信讓韓信贏得赫赫威名……
那不講誠(chéng)信會(huì)怎樣？
周幽王烽火戲諸侯，失了天下；趙高指鹿為馬，群臣失了氣節(jié)；洛陽(yáng)商人毀約背信，丟了性命……
由此可見(jiàn)，誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求知累積；誠(chéng)信是成功，隨著奮斗者的足跡鑄就；誠(chéng)信是種子，隨著進(jìn)取者的善良萌芽……
誠(chéng)信，是一道無(wú)形的力量，自古就是我們崇尚的美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，融入我們民族的血液，成為我們衡量一切道德價(jià)值的基石。
人無(wú)信不立。誠(chéng)信，是為人之本。不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但最終會(huì)失去人們的信任，導(dǎo)致失敗的下場(chǎng)。因此，我們一定要堅(jiān)守誠(chéng)信。
在日常學(xué)習(xí)中，有的人沒(méi)做作業(yè)，就抄襲他人的，或者對(duì)老師撒謊；有的人學(xué)習(xí)不努力，又怕考不好被批評(píng)，就作弊……這種行為怎么稱(chēng)得上是個(gè)誠(chéng)信的學(xué)生呢？
金無(wú)足赤，人無(wú)完人。人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有弱點(diǎn)，不可能不犯錯(cuò)誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。我們惟有誠(chéng)實(shí)、坦然的看待自己的缺點(diǎn)，才能對(duì)癥下藥，力求讓自己更完美。
讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，一起做講求誠(chéng)信的中學(xué)生！讓誠(chéng)信像陽(yáng)光灑滿(mǎn)我們生活的每個(gè)角落，讓我們的心靈開(kāi)出最圣潔的誠(chéng)信之花！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿 篇9
鐘倩
我與誠(chéng)信驛站一起成長(zhǎng)
------"誠(chéng)信驛站"五周年側(cè)記
雪櫻
誠(chéng)信是夢(mèng)想的雙翼，為我們插上隱形的翅膀；
誠(chéng)信是生命的根基，為我們帶來(lái)源源的活力。
我為誠(chéng)信驛站代言，我為青春夢(mèng)想不渝奮斗。
是為題記。
一、 時(shí)間都去哪兒了
五年，能做些什么？
五年，能改變什么？
很難用簡(jiǎn)單語(yǔ)言說(shuō)得清，但是，從誠(chéng)信驛站那里能夠找到答案----是夢(mèng)想的播種，是青春的奮揚(yáng)，是公益的傳播，是文明的接力。你看，五年，誠(chéng)信的種子已經(jīng)播種四方，拔節(jié)生長(zhǎng)，迎著春天的腳步，裝點(diǎn)著美麗交院，芬芳著泉城濟(jì)南。
依稀記得，我第一次見(jiàn)到誠(chéng)信小站的場(chǎng)景。校園一角，放著一張電腦桌，上面擺著文具、本子、日用品，旁邊放著幾個(gè)紙箱，供人自動(dòng)投幣。簡(jiǎn)陋，普通，平凡，卻引來(lái)很多人的圍觀。生在大院里，長(zhǎng)在校園里，我熟悉這里的每一寸土地，而誠(chéng)信小站的出現(xiàn)，讓我多了幾分美好期待。
沒(méi)過(guò)幾天，傳來(lái)小站被洗劫一空的消息，我的心里咯噔一下，一聲嘆息。美好的創(chuàng)業(yè)點(diǎn)子，經(jīng)不住道德的考驗(yàn)，一時(shí)間輿論紛紛，我以為她會(huì)關(guān)門(mén)大吉，沒(méi)想到的是，誠(chéng)信小站沒(méi)有輕言放棄，以小博大，用愛(ài)迎戰(zhàn)。堅(jiān)持，再堅(jiān)持，壯大，再壯大……她"立"住了，在交院的沃土上，在齊魯?shù)拇蟮乩铮硽璩龅赖碌奈邓{(lán)天地。
誠(chéng)信小站，誠(chéng)信驛站，誠(chéng)信商亭，名字的變化，是誠(chéng)信驛站成長(zhǎng)的見(jiàn)證。和著泉水的節(jié)奏，順著時(shí)間的腳步，踩著時(shí)代的鼓點(diǎn)，朝著夢(mèng)想的方向，誠(chéng)信驛站扎根校園，走向社會(huì)，背后是誠(chéng)信驛站愛(ài)心團(tuán)隊(duì)的拳拳傾注，是交院莘莘學(xué)子的青春風(fēng)范。
二、我與誠(chéng)信驛站的故事
誠(chéng)信驛站，是夢(mèng)想的搖籃，伴隨著每個(gè)交院人的成長(zhǎng)。回首過(guò)去的五年，我與誠(chéng)信驛站一起成長(zhǎng)，很多感人的故事歷歷在目，難忘至極。
我忘不了，充滿(mǎn)溫情的留言。或春日的午后，或夏日的黃昏，在校園里閑逛，靜謐，安好，來(lái)到驛站跟前佇足，滿(mǎn)心歡喜地翻看留言本。留言，是無(wú)聲的回憶，是心靈的歌吟。看著留言，我常常嘴角上揚(yáng)，心里漾著溫暖。
"橡皮沒(méi)有了，超喜歡架子上的猴子。昨日欠款已補(bǔ)還，求考試不掛，祝驛站越辦越好！"這個(gè)人是個(gè)活潑的女生吧。
"出來(lái)的太急，忘記拿錢(qián)了，考完四級(jí)回來(lái)還錢(qián)！"第二天，多了一條留言："今天把錢(qián)還回來(lái)了，祝自己四級(jí)能過(guò)，求保佑！"這一定是粗心的大男生。
"驛站對(duì)人無(wú)私的幫助，沒(méi)有功利性，做事僅憑一份奉獻(xiàn)的心，給這煩躁的社會(huì)提供了一方凈土，擦干眼淚，收拾心情，重新出發(fā)。"畢業(yè)四年、帶著女友回母校的學(xué)長(zhǎng)深情說(shuō)道。
"令人感動(dòng)的驛站，令人留戀的驛站，這是心靈的驛站，伴我們走向永遠(yuǎn)。"廈門(mén)大學(xué)教授王洪才的留言，一語(yǔ)道出驛站的靈魂。------誠(chéng)信驛站是有生命力的，是我們的朋友。
留言本像是個(gè)萬(wàn)花筒，照出真性情，傳遞正能量。性格木訥的男生在留言本上表白，心情苦悶的女生在留言中給自己打氣，正襟危坐的老師在翻看時(shí)捂嘴偷笑，畢業(yè)的學(xué)子們?cè)诒咀由蟽A注美好祝愿……看著看著，我的眼睛不覺(jué)濕了，心底漾起圈圈感動(dòng)的漣漪。
記得季羨林老人在《夢(mèng)縈未名湖》中說(shuō)過(guò)："一個(gè)大學(xué)的歷史存在于什么地方呢？在書(shū)面的記載里，在建筑的實(shí)物上，當(dāng)然是的。但是，它同樣存在于人們的記憶中。"這是精神的傳承，而誠(chéng)信驛站，便是精神的家園，將會(huì)載入交院史冊(cè)，永葆人們的記憶中。
我忘不了，冬日的"瘋狂"行動(dòng)。去年入冬最冷的那一天，濟(jì)南氣溫降到零下，我外出開(kāi)會(huì)，回來(lái)凍得雙腿冰涼，像灌滿(mǎn)涼水。此時(shí)，有個(gè)志愿者找到我，滿(mǎn)是興奮地說(shuō)起當(dāng)天做的一件事。"你知道地瓜妹嗎？今天找她找得可苦了！""最美地瓜妹"王艷紅救白血病哥哥一事，傳遍街頭巷尾，"他和地瓜妹怎么認(rèn)識(shí)的？"我滿(mǎn)腹疑問(wèn)，他娓娓道來(lái)。那天早上，第一節(jié)沒(méi)課，他一覺(jué)睡到8點(diǎn)多，醒來(lái)刷屏瀏覽新聞，地瓜妹為哥哥籌錢(qián)治病，闖入他的眼簾，也撞進(jìn)他的心里。他按部就班去上課，滿(mǎn)腦子里卻是地瓜妹的事，心不在焉。他小聲嘀咕，我得去看看，得幫一把。他將此事和同學(xué)一說(shuō)，并向"老板娘"（負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)的女同學(xué)）匯報(bào)，得到大家的支持。拿到銀行卡，他和一師哥租了輛電動(dòng)車(chē)，直奔"地瓜妹"賣(mài)烤地瓜的地方。
北風(fēng)嗖嗖地刮，兩個(gè)大男生凍得直拽衣角，沒(méi)有詳細(xì)地址，他們犯起難來(lái)。不一會(huì)兒，他便渾身冰涼，來(lái)回轉(zhuǎn)了幾圈，車(chē)子也沒(méi)電了，人也凍得不行了，兩人灰頭土臉。車(chē)子停擺了，但人還得繼續(xù)找！他不甘心地說(shuō)。沿著那條路，地毯式搜索，他毫不氣餒，頂著寒風(fēng)尋找地瓜妹，最終在環(huán)衛(wèi)工人那獲得線(xiàn)索，"她今天感冒了，沒(méi)有出攤，去醫(yī)院陪哥哥了。"話(huà)音落下，他來(lái)了精神，直奔醫(yī)院病房樓。病房里擠得水泄不通，圍滿(mǎn)記者和好心人，終于見(jiàn)到地瓜妹和哥哥了，他激動(dòng)得語(yǔ)塞。見(jiàn)哥哥明達(dá)剛做完腰部穿刺，他們上前說(shuō)明來(lái)意，送上鮮花、愛(ài)心款，留下聯(lián)系方式，"有需要幫忙的，盡管找我們！"沒(méi)有拍照，沒(méi)有多余的話(huà)語(yǔ)，兩人匆匆離開(kāi)了。轉(zhuǎn)身的瞬間，他用手抹了下眼睛，不想讓淚水滾出來(lái)。
后來(lái)，我才知道，他是誠(chéng)信驛站的第五任站長(zhǎng)----譙立超。如果說(shuō)從"地瓜妹"身上，我看到對(duì)親情的守望，那么從他那里，我看到的是燃燒的紅心，是一雙功利眼睛所看不穿的美善。"‘地瓜妹’感冒了仍堅(jiān)持去大街上賣(mài)地瓜，這感人的兄妹情，足以感化我們，我尋找她三四個(gè)小時(shí)算什么？"他覺(jué)得很值得，也很自豪。"我所做的事，想讓這渾濁的世間還有那么的一絲美好。"這句話(huà)摘自他的日記。很多人都說(shuō)90后不能擔(dān)當(dāng)，說(shuō)做公益是三分熱度，他和他的愛(ài)心團(tuán)隊(duì)堅(jiān)守著誠(chéng)信陣地，不，應(yīng)是青春的舞臺(tái)，用公民責(zé)任和無(wú)私精神將"誠(chéng)信"寫(xiě)得方正。
我忘不了，校園里的美好遇見(jiàn)。大院里的老人們天天去校園里晨練、散步，已經(jīng)成為生活習(xí)慣。有些老人順道愛(ài)撿些廢品，攢多了再去廢品站賣(mài)掉。一天，一個(gè)奶奶賣(mài)廢品回來(lái)，發(fā)現(xiàn)收廢品的少給了10塊錢(qián)，她沒(méi)上過(guò)學(xué)，不認(rèn)字，也不會(huì)算賬，她讓我?guī)椭阋凰恪?這人咋這么不實(shí)誠(chéng)呢？看我年紀(jì)大，給我少算這么多錢(qián)。"她念叨著，我不知說(shuō)什么好，干生意可以不賺錢(qián)，但是絕不能沒(méi)有誠(chéng)信。接著，老人說(shuō)，"我上次去學(xué)校散步，撿到一個(gè)錢(qián)包，里面有證件、銀行卡、還有三百塊錢(qián)，我立刻交到后勤處。你說(shuō)，這些學(xué)生來(lái)念書(shū)，家里得賣(mài)多少糧食啊，弄丟了很著急，咱得趕快還給人家。"
原來(lái)，老人撿到手機(jī)、錢(qián)包等，已不是第一次了，她總會(huì)第一時(shí)間上交。我聽(tīng)得心里暖烘烘的，想想那個(gè)收廢品的，再想想老奶奶，不禁百感交集。很多時(shí)候，誠(chéng)信不是什么大道理，而是普通得不能再普通的為人之本，一旦輕輕松動(dòng)，便會(huì)坍塌一片。最終，老奶奶沒(méi)去要回多收的錢(qián)。
好多時(shí)候，望著她侍弄礦泉水瓶子的背影，我的心微微發(fā)燙。白發(fā)的芬芳，馥郁整個(gè)交院校園，也滋潤(rùn)每個(gè)人的心田。
三、誠(chéng)信驛站，我們共同的家園
泉水躍動(dòng)，賜予這座城市以靈魂；泉水滋養(yǎng)，哺育濟(jì)南人民以善良。"能力將你帶上峰頂，德行將你永駐那兒。"這德行，是市井百姓心里生長(zhǎng)的倫理，這德行，是泉城兒女世代綿延的精神--------唯真而動(dòng)、唯善而行、唯美而崇、唯愛(ài)而注。
一句承諾，下崗工人房澤秋35年如一日照顧孤寡老人房澤秋；一句承諾，歷城村民劉延寶63載如一日守護(hù)烈士墓地；一句承諾，身殘志堅(jiān)的徐波自覺(jué)踐行"用良心做煎包";一句承諾，出租司機(jī)劉洪山將撿到的40萬(wàn)現(xiàn)金悉數(shù)歸還失主……誠(chéng)信，就是這樣任性，誠(chéng)信，就是這樣動(dòng)人。交院的誠(chéng)信驛站，也在潛移默化影響著身邊人，誠(chéng)信愛(ài)心團(tuán)隊(duì)走到哪里，誠(chéng)信種子便會(huì)悄然種下，發(fā)芽，開(kāi)花，將一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴的花香彌漫，四季如春。
五年風(fēng)雨兼程，夢(mèng)想一路高歌。承載著"明德至善，格物致知"的校訓(xùn)，高揚(yáng)著"內(nèi)誠(chéng)于心，外誠(chéng)于人"的信仰，秉承著"感恩回報(bào)，傳遞愛(ài)心"的宗旨，誠(chéng)信驛站美麗蝶變，誠(chéng)信驛站迅速崛起，覆蓋三個(gè)校區(qū)，走向城市街巷，成為泉城的風(fēng)向標(biāo)。
喜大普奔、累覺(jué)不愛(ài)的喧囂時(shí)代，誠(chéng)信驛站便是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神羅盤(pán)，是大學(xué)生們的心靈導(dǎo)航，更是濟(jì)南人的思想基石、精神支柱、靈魂之脈。
誠(chéng)信驛站，心靈的港灣。誠(chéng)信驛站，我們共同的家園。
任時(shí)光流轉(zhuǎn)，任殘荷吹打，任風(fēng)雨洗禮，誠(chéng)信驛站永遠(yuǎn)在路上，越走越遠(yuǎn)，越來(lái)越好。
"你無(wú)論走得多么遠(yuǎn)，也不會(huì)走出了我的心，正如黃昏時(shí)刻的樹(shù)影拖得再長(zhǎng)也離不開(kāi)樹(shù)根。"我與誠(chéng)信驛站的故事說(shuō)不完，道不盡，就像我與交院深厚的感情，就像我生命的追夢(mèng)歷程，難以用語(yǔ)言表述。至此誠(chéng)信驛站五歲生日之際，謹(jǐn)以一首原創(chuàng)詩(shī)作送上我最誠(chéng)摯的祝福，祝愿誠(chéng)信驛站愛(ài)心團(tuán)隊(duì)勇往直前，不懈追夢(mèng)：
誠(chéng)信驛站五周年，漫漫成長(zhǎng)青春路。創(chuàng)業(yè)點(diǎn)子聚才智，遭遇洗劫不言棄。
榮登央視頻點(diǎn)贊，輿論報(bào)道推波瀾。茁壯成長(zhǎng)心手傳，華麗轉(zhuǎn)身影響遠(yuǎn)。
公益路上蠻拼的，慈善支教走在前。友善團(tuán)結(jié)揚(yáng)美名，誠(chéng)信文化溢泉城。
核心價(jià)值正能量，愛(ài)心團(tuán)隊(duì)甘奉獻(xiàn)。頑強(qiáng)拼搏圓夢(mèng)想，和諧交院更輝煌！
誠(chéng)信征文關(guān)于誠(chéng)信的優(yōu)美句子關(guān)于誠(chéng)信的經(jīng)典名言
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿 篇10
敬的老師親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是誠(chéng)實(shí)守信，文明做人。
誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，所謂誠(chéng)信指的就是誠(chéng)實(shí)和守信，自古以來(lái)關(guān)于誠(chéng)信的故事就層出不窮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅立木就是一個(gè)很好的例子，他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但是還沒(méi)公布出去，擔(dān)心百姓不會(huì)相信自己，于是在國(guó)都集市的南門(mén)豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門(mén)的人賞十兩銀子。"有并說(shuō)能搬木頭的人賞銀五十兩"有一個(gè)人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來(lái)表明自己沒(méi)有欺騙百姓，最后順利頒布了法令。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，終使他免遭災(zāi)禍。
一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。誠(chéng)信是一種美德，留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到誠(chéng)信待人者，一般都深受眾人的歡迎，像商鞅，季布這樣人能做到誠(chéng)信待人，平易近人理所當(dāng)然會(huì)受到大家的愛(ài)戴與支持。講誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)講誠(chéng)信的社會(huì)，誠(chéng)信考場(chǎng)早已屢見(jiàn)不鮮，學(xué)校開(kāi)設(shè)的誠(chéng)信考場(chǎng)就是學(xué)校把誠(chéng)信教育置于我們思想品德教育的重要位置，來(lái)培養(yǎng)我們誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。誠(chéng)信，作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，伴隨著中華歷史長(zhǎng)河浩浩蕩蕩奔流至今;誠(chéng)信作為做人之本立事之根也常常拷問(wèn)著我們的靈魂。
何為誠(chéng)？誠(chéng)實(shí)做人即為誠(chéng)。何為信？一諾千金則為信。孔子曰："人而無(wú)信，不知其可也"認(rèn)為人如果不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。不講誠(chéng)信就不可以再稱(chēng)之為人。任何事我們都要以誠(chéng)信為底線(xiàn)去衡量，考試自然也是如此。在誠(chéng)信考場(chǎng)上考出來(lái)的不只有你的文化素質(zhì)，還有你個(gè)人的品質(zhì)。
誠(chéng)信是立身之本，我們常說(shuō)人無(wú)信不立。敬愛(ài)的周總理就是一位"言必信，行必果"的人。有一年他視察農(nóng)村，在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位老農(nóng)民張二廷。會(huì)后還專(zhuān)門(mén)訪(fǎng)問(wèn)了張二廷的家，臨走時(shí)他緊握著總理的手請(qǐng)求總理抽空再來(lái)，周總理微笑著說(shuō)："有機(jī)會(huì)一定來(lái)，如果我不來(lái)，也一定派人來(lái)看望你。"在后來(lái)的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專(zhuān)人去看望張二廷。可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈烈的大事上，周總理就是這樣，在細(xì)小的事情上注意自己的言行，做到誠(chéng)實(shí)守信才得到了全國(guó)百姓的尊敬與愛(ài)戴。 相反，不守誠(chéng)信就會(huì)遭到別人的不信任，我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就聽(tīng)過(guò)狼來(lái)了的故事，那個(gè)放羊的孩子一而再，再而三的捉弄山下的百姓并以此為樂(lè)，當(dāng)真正有狼來(lái)了的時(shí)候，卻再也沒(méi)有人能救他，因?yàn)樗麊适Я巳俗罨镜牡赖隆\(chéng)信。
不守誠(chéng)信也會(huì)使一個(gè)國(guó)家滅亡，西周末代皇帝周幽王有一個(gè)妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王為了博得美人一笑，毅然點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火臺(tái)下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來(lái)，諸侯認(rèn)為受了戲弄都回去了，后來(lái)犬戎來(lái)攻打周幽王，卻沒(méi)有任何諸侯來(lái)搭救，歷史就永遠(yuǎn)進(jìn)入了東周時(shí)期。
可見(jiàn)講誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家是多么的重要。現(xiàn)代社會(huì)是講誠(chéng)信的但卻仍面臨著失信的危機(jī)，當(dāng)代社會(huì)急功近利，物欲橫流，現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，但自己反被物質(zhì)財(cái)富所奴役。當(dāng)現(xiàn)代人意識(shí)到自己可以積極爭(zhēng)取權(quán)利和利益時(shí)，卻錯(cuò)誤地認(rèn)為自由就是無(wú)規(guī)定和不受約束地為所欲為，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范，承諾信譽(yù)，合約法律置諸度外，作出種種自私行為。例如中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始急促發(fā)展，但信用制度，市場(chǎng)規(guī)則尚未健全，于是一些見(jiàn)利忘義的人就會(huì)鉆制度，法律不完備，執(zhí)法不嚴(yán)的空子，不講信用，形成現(xiàn)今種種見(jiàn)利忘信的現(xiàn)象。
誠(chéng)信的缺失令人心痛，令人深思，我們?cè)撛鯓影l(fā)揚(yáng)誠(chéng)信美德，共建和諧社會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急，比如我們可以從身邊的小事做起，在學(xué)習(xí)上我們犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)持誠(chéng)實(shí)態(tài)度對(duì)待它，知錯(cuò)即改，不文過(guò)飾非，弄虛作假，既是講誠(chéng)信。求學(xué)時(shí)應(yīng)抱著"知之為知之，不知為不知"的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名。
孔子說(shuō)過(guò)，"與朋友交言而有信"我們?cè)谄匠Ｈ穗H交往中要做到與朋友以誠(chéng)相待，以信相交，這樣才會(huì)贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上的。
朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時(shí)扶你一把，在你心煩時(shí)可以聽(tīng)你傾訴的人，在你開(kāi)心時(shí)會(huì)替你開(kāi)心的人。這樣的人才可以稱(chēng)做朋友。誠(chéng)信，是最美麗，最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。
同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，誠(chéng)實(shí)守信，文明做人，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放！
我的演講完畢，謝謝大家！
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)者，古今之共守也。無(wú)誠(chéng)不以立，無(wú)誠(chéng)不以賈，無(wú)誠(chéng)不以行大道。猿之為猿也，乃其間無(wú)誠(chéng)也。故云：”誠(chéng)，立身之本也。”
誠(chéng)之本，戒欺也。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦合縱，張儀連橫，儀許楚王云：“若楚與齊戰(zhàn)，即付三百里。”楚王深以為然，退合縱而攻齊，合縱即瓦解。然儀言：“余道乃將封地三里以為陛下，不知何來(lái)三百里。”楚王憤然入秦，竟軟禁，囚死于秦。秦雖得三百里，然失信于楚，故時(shí)諺有云：“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚。”后秦滅之基，由此始矣。
——故云：誠(chéng)者，戒欺也，若一意違之，必受天責(zé)。
誠(chéng)之本，戒詐也。清末時(shí)王雪軒囿于杭州，無(wú)金以歸父柩并至任所。時(shí)雪巖為錢(qián)莊中人，專(zhuān)職收發(fā)錢(qián)款。二人遇于酒樓，雪巖聞之，慨然賃銀于雪軒。至雪巖回莊，柜臺(tái)斥之，告以老板，雪巖遂受辭。后三年，坐吃山空，無(wú)以相濟(jì)。后雪軒歸，始見(jiàn)雪巖，乃報(bào)之以李。后雪巖遂成一代名商。
——故云：誠(chéng)者，戒詐也。若雪巖始僅圖自全，不以誠(chéng)待友，何來(lái)其后之成也?
誠(chéng)者，戒貪也。若心尚誠(chéng)，何將貪之?漢武帝時(shí)，一朝大開(kāi)府庫(kù)。帝云：“此之賞爾等者，盡己所能取之。時(shí)大雨右，路滑坡陡，極易跌滑，爭(zhēng)先恐后而抱庫(kù)肙，故傷者十八九。此時(shí)，武帝冷眼觀之，而定后謀。翌日，武帝于朝中云：“帶傷者可坐。”殿臣皆下，惟一人鶴立雞群。武帝甚奇之，問(wèn)：“爾何人?”答曰：“楊震。”武帝遂擢之，震后果成大器，是為太尉，掌天下兵事。
——故云：誠(chéng)者，戒貪也。惟不貪才可誠(chéng)對(duì)上，誠(chéng)對(duì)社稷，誠(chéng)對(duì)國(guó)家。
誠(chéng)者，余眼中之最美者也，若以此守身，齊家，定天下，必有大成，愿諸位鑒之!
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿 篇12
今天，我要演講的題目是（誠(chéng)信走萬(wàn)里），我們知道人無(wú)信不立這句名言，意思是人如果沒(méi)有誠(chéng)信，長(zhǎng)大后就不能在社會(huì)上立足。這句話(huà)使我明白了人要講誠(chéng)信。
想必大家一定聽(tīng)過(guò)（曾子殺豬）故事吧。有一天，孩子的母親要去集市上，孩子吵著鬧著要跟母親去集市，于是孩子的母親就哄著他說(shuō)；等我回來(lái)，殺豬給你吃。孩子聽(tīng)了，便不聽(tīng)不鬧了。等到母親回來(lái)，她看見(jiàn)曾子拿著刀準(zhǔn)備殺豬，孩子的母親急忙跑過(guò)去制止了曾子的行為，說(shuō)；你在干什么。曾子說(shuō)；你不是說(shuō)回來(lái)殺豬嗎，既然說(shuō)了就必須做到，如果連我們當(dāng)父母的都不講誠(chéng)信，孩子長(zhǎng)大還得向我們這樣，每天種地。于是曾子殺了豬。結(jié)果孩子長(zhǎng)大后，當(dāng)了官，頗受人們的愛(ài)戴。所以說(shuō)誠(chéng)信走萬(wàn)里。
還有這樣一個(gè)人，他在大學(xué)時(shí)期的時(shí)候?qū)W習(xí)非常的好，很受老師的關(guān)注。等畢業(yè)了的時(shí)候，他出去找工作，找了一家又一家，工司都不要他，于是他心里就想；以我的成績(jī)，都能進(jìn)500強(qiáng)了，可他們?yōu)槭裁炊疾灰夷亍Ｓ谑撬诌M(jìn)了一家公司，還是被拒絕了，他心里想；這是為什么呢，我要問(wèn)問(wèn)清楚。你們?yōu)槭裁床豢箱浫∥夷兀盐业某煽?jī)。錄取人卻說(shuō)了這樣一句話(huà)；因?yàn)槟阌腥卧诠卉?chē)上逃票，雖然你的成績(jī)很好，但不誠(chéng)信，我們不收這樣的人。那個(gè)人震驚了一下，他沒(méi)想到僅僅只有三次逃票，就造成這樣的局面，他的心里后悔莫及。
所以說(shuō)我們要誠(chéng)信，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)利益而說(shuō)慌，不能欺騙老師，更不能欺騙家長(zhǎng)，因?yàn)檫@樣不僅是騙了這些信任你的人，而且還期騙了你自己。這樣會(huì)使你長(zhǎng)大以后因?yàn)檎f(shuō)謊找不到工作，會(huì)使你后悔莫及。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿 篇13
大家好，我非常的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于高校生誠(chéng)信的問(wèn)題。首先大家都看到了，我這張臉長(zhǎng)得就像是一個(gè)高校生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告知大家，我是不夠誠(chéng)信的。但是作為一個(gè)不夠誠(chéng)信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠(chéng)信呢？
我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信，那是根據(jù)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺(jué)得我是一個(gè)誠(chéng)信的人。首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么，我也沒(méi)查字典，但就我吃了這么多大米飯的閱歷來(lái)說(shuō)，所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話(huà)，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨仿照蘇格拉底討論問(wèn)題的方式，來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話(huà)、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽?zhuān)?dāng)我媽媽打電話(huà)問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候，我說(shuō)好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎？所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)的例子來(lái)具體論述一下誠(chéng)信問(wèn)題。眾所周知，上高校除了吃喝玩樂(lè)外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。由于你的一切吃喝玩樂(lè)的基礎(chǔ)就是科科都過(guò)，但是考試并不是支配在吃喝玩樂(lè)的前面而是在吃喝玩樂(lè)之后，這可怎么辦。。于是許多同學(xué)就想到了一個(gè)好方法―作弊。從今老師和同學(xué)的戰(zhàn)斗便開(kāi)頭了。但是你能夠說(shuō)一個(gè)的同學(xué)肯定是個(gè)不誠(chéng)信的同學(xué)嗎？蘇格拉底說(shuō)過(guò)“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，假如一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說(shuō)明他并不是真正的知道；一個(gè)人假如真的熟悉到善是什么，就肯定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)懇是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠(chéng)懇更重要的東西，所以他才會(huì)，因此，這個(gè)人根本沒(méi)有熟悉到誠(chéng)懇是善，假如他真的熟悉到誠(chéng)懇是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)懇更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓悠婷钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠勸說(shuō)社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能依據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)推斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面原來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確熟悉是非。其實(shí)訓(xùn)練從來(lái)不應(yīng)當(dāng)給同學(xué)直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑，引導(dǎo)同學(xué)自己去發(fā)覺(jué)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的力量。
但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢？假如一個(gè)人消失這種狀況，說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)章所不允許的，他感到慌張僅僅是由于可怕被別人發(fā)覺(jué)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害，但至少在眼下是有肯定好處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲處），所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見(jiàn)，他沒(méi)有真正熟悉到不作弊是出于善的要求，假如他真的通過(guò)自身的理性熟悉到誠(chéng)懇是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。
我想通過(guò)上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告知大家什么，只是盼望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的推斷的，我就不再多說(shuō)。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿 篇14
誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言而有信，表里如一，說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用，遵守諾言。“正心誠(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
我國(guó)明代的大學(xué)問(wèn)家宋濂，自小好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書(shū)自習(xí)，為了能保留好書(shū)并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。
起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開(kāi)始，扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到大，為中國(guó)企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的典范，它的成功，也正因?yàn)樗A得了人們的信任。
不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬(wàn)變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅(jiān)守精神家園的信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現(xiàn)，我們不妨舉幾個(gè)例子：有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦，表示要努力學(xué)習(xí)，而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學(xué)曠課，拿著父母的血汗錢(qián)，打游戲、泡網(wǎng)吧;有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo)，連聲稱(chēng)是，殊不知心里卻打著自己的小算盤(pán)，課堂上做小動(dòng)作、說(shuō)閑話(huà)、吃零食，依然故我。
平時(shí)學(xué)習(xí)不用功，考試時(shí)抄襲作弊，換取一時(shí)的成績(jī);對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生……這些行為，與一名合格中學(xué)生的要求格格不入，與精神文明建設(shè)背道而馳，此時(shí)我不禁想起了1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那場(chǎng)“夏令營(yíng)的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對(duì)手!
沒(méi)有誠(chéng)信，看似堅(jiān)實(shí)的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長(zhǎng)滿(mǎn)毒刺;沒(méi)有誠(chéng)信，可能招致“狼來(lái)了”的可悲下場(chǎng);沒(méi)有誠(chéng)信，可能經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)運(yùn)衰敗。
同學(xué)們，“言必信，行必果”，讓我們做一個(gè)誠(chéng)信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!
謝謝大家!
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