六年級拒絕野味演講稿范文（精選8篇）
演講稿的寫法比較靈活，可以根據會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區別。隨著社會一步步向前發展，越來越多人會去使用演講稿，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編為大家整理的六年級拒絕野味演講稿范文（精選8篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
六年級拒絕野味演講稿1
野生動物分為多種，在這些野生動物之中，引發新型冠狀病毒的野生動物就是蝙蝠。蝙蝠還有另一個稱號，叫做“病毒王”。因為蝙蝠身上能攜帶超過一百多種病毒，分別有：狂犬病、SARS、埃博拉、馬爾堡、尼帕亨德拉，可謂是真正的高致病性病毒“蓄水池”。迄今為止引起了多次大規模疫情。拒絕野味，從我做起。
除了蝙蝠以外，還有更多的野生動物一樣傳染著病毒。
果子貍作為傳播非典的中間宿主。身上還攜帶狂犬病，以及多種體內寄生蟲。包括旋毛蟲，斯氏貍殖吸蟲等�？蓳p傷肺部及中樞神經。
野生蛇體內攜帶有大量的寄生蟲，包括舌形蟲，曼氏迭宮絩蟲，顎口線蟲，廣州管圓線蟲，線中殖孔條蟲等。這些都是人畜共換型寄生蟲，一般的烹飪，特別是燒烤，不能完全殺死寄生蟲的。吃的時候很有可能會被感染，感染可導致腹膜炎，敗血病，心包炎，虹膜炎……損害多個臟器，危及生命。
野兔體內攜帶有弓形蟲，腦炎原蟲，肝毛細線蟲，肝片吸蟲。他們會損傷腸道，肝臟等器官。野兔還帶有皮蟲。拒絕野味，從我做起。
人類也應該從種.種歷史事件中吸取教訓，不要為了滿足私欲違法捕捉虐殺野生動物，更要學會和野生動物保持界限。
2003年的非典帶走了許多人的生命。17年后的新型肺炎在更加專業的治療和防護工作下，依然有更多的人被確診。如果人類再不清醒，終將有更加惡劣的疾病侵襲人類。
拒絕野味，從我做起。從病毒中覺醒。不吃野味，國家幸福，人民安康。
六年級拒絕野味演講稿2
據報道，當年的非典病毒的蔓延是人類食用野生動物所引起的，現如今爆發的新型冠狀病毒依舊是因為愚蠢的人吃食蝙蝠所導致的。而網絡上謾罵一片：‘我恨死野生動物了�！耙吧鷦游锞驮撍��！薄安�!不!不!這都是我們的錯，受害者，才是它們。”那到底該不該吃野生動物?答案其實在每個人的心中!不該吃!不該為了圖新鮮而去嘗試那些對自己、對他人有害的事情!
曾幾何時，我經�？匆姼魇礁鳂拥囊吧鷦游锍霈F在各大飯店里，但我想說的是，難道你們不知道野生動物的危害有多大嗎?還是明知而故為?新聞報道過一個活生生的例子，有人因吃了一大塊蛇肉，而當場得了腦溢血，差一點就被死神帶走了。我在網上查過，各種動物都有各自持有的疾病。如狂犬病、結核、鼠疫、流行性感冒、艾滋病、流行性乙型腦炎等等。例外還有寄生蟲會引起的各種疾病總計二百余種，而這些身為一個小學生都知道的常識，很多大人卻不知。新聞說，這次的病毒就是由一個人食用蝙蝠導致，但我想說的是，長期以來針對獵殺、販賣、食用野生動物的事件比比皆是，許多人認為好食野味僅僅是個人的喜好，別人管不著，有的甚至以食用過國家重點保護的野生動物為榮，四處招搖，沒有買賣就沒有殺害，非法食用野生動物就像一枚硬幣一樣，一面寫著利益，一面寫著欲望。但是我承諾：“我絕不食用野生動物，也會像使命般督促別人同我一樣，拒絕食用野生動物。還它們一片棲息之地，還人類一個健康的身體�！�
六年級拒絕野味演講稿3
敬畏自然，遠離野味，是人類社會走向文明的基石。
一旦脫離了這一基準，缺少了必要節制，已經提升的文明素質便會退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動物園潑硫酸到女子“虐貓事件”，從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”，從偷獵藏羚羊到“屠狗風波”……無不顯示著人類對動物的殺戮，對自然的不敬。如若殺戮動物之風甚囂塵上，那么當今人類社會又有什么標志性的本質屬性迥異與動物世界?如若人人都是冷血，野生動物與人類又如何和平共處?人類在無以計數的種類病毒面前，又將何去何從?所以珍愛生命，敬畏自然，遠離野味，必行有所止，必人人為之。
敬畏自然，遠離野味，是人類尊重生命、共謀未來的共識。
自然以寬闊無邊的胸懷包容了人類的無休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈關照著人類，無論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動物和諧共處的默契，自然饋贈了人類太多太多。我們人類就不要再得寸進尺，讓那些寄存在野生動物身上的烈性病毒在人類的口腹之欲中，成為傳染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宮女主那樣、如坐飛機駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動拍照于朋友圈以炫耀的丑態。我們相信星際文明，可誰也沒有親見;我們探索宇宙，可也沒有更好的逆旅被發現。敬畏自然，尊重生命，共謀未來，理性而文明地蝸居于宇宙一隅，早已是我們毋庸置疑的共識。
古人方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止”，讓我們攜起手來，共克疫艱;也更愿我們銘記教訓，警鐘長鳴，防患于未然。真正敬畏自然，敬畏生命，拒絕野味，給野生動物一線生機，給人類社會一份安寧，莫讓悲劇再次上演!
六年級拒絕野味演講稿4
野生動物是人類的朋友，也是自然生態系統的重要組成部分，更是自然賦予人類的寶貴資源。但它同時也是鼠疫、SARS、冠狀病毒等許多病原體的攜帶者和自然宿主，違法獵捕、獵食野生動物存在各類疫病傳播的安全隱患，為保障公共衛生安全和居民的身心健康，我向全校師生發出以下倡議：
一、認真學習保護野生動物及防控野生動物疫源疫病相關知識，積極宣傳保護野生動物的重要意義，樹立正確的保護觀念;
二、摒棄“野味滋補”的偽健康觀念，不以食用野生動物為樂，不以用野生動物招待來客為榮。不參與并自覺抵制亂捕濫獵野生動物行為，共同保護野生動物生存環境;
三、自覺遵守野生動物保護法律法規，爭當學法、知法、守法、護法公民，積極配合林草局及森林公安依法打擊非法獵捕、濫殺、出售、販賣、收購野生動物及其制品的違法行為;
四、發現不明原因受傷、病危、死亡的野生動物及時向林業和草原管理部門報告，禁止徒手抓拿，食用或出售。
市民朋友們，“沒有買賣，就沒有殺戮”。讓我們從自身做起，從點滴做起，共同保護生態，維護人與自然和諧關系，共建生態文明，造福子孫后代!為此，我們向廣大師生發出倡議：保護、拒食、拒售野生動物，爭做文明公民。
天地行之有道，妄自貪癡可休矣。
六年級拒絕野味演講稿5
在這個世界上存在很多的生物，它們與我們一起生活在地球上，或許我們很少見到它們但是它們卻一直都在深山中默默棲息，但是因為我們對于野生動物的獵奇很多人都認為野生動物好吃，所以越來越多的野生動物被我們所食用。
翱翔天際的鳥類，地面奔跑的虎豹豺狼，不管是多大它們都被我們人類用一張張網鎖住，被子彈麻醉劑所捕獲成為了餐盤上的一道菜肴，當我們在酒店，在餐廳，看到的那一個個比較好看好吃的菜品放在我們眼前的時候沒有悲傷，也沒有哀憐，因為沒有看到它們死前的哀鳴怒吼。它們心中的苦于累我們又有多少人知道，它們也如人一樣也是有思想的也是有自己的家庭，卻因為我們的口腹之欲被我們殘忍的捕殺食用。
或許我們很多人都認為之不是我們食客的`錯，因為我們只是食用，并沒有殺害它們，所以我們無罪。其實不然，我們喜歡吃，才讓那些可恥的偷獵者們肆無忌憚的下手去傷害那些可憐的野生動物，它們遠離我們的身邊，卻因為我們喜歡食用被我們從山林小溪草原上抓出來，送上了餐盤，成為了一道食物，它們何其無辜，它們多么凄慘。
不要因為貪食就縱容這樣的事情發生，當我們每個人都少吃一些野生動物，當我們不在酒店餐廳，不在去吃野生動物，龐大的野生動物捕殺網絡，就沒有人愿意去繼續執行，因為沒有了市場，偷獵者們就沒有了追殺野生動物的興趣，沒有了經濟來源它們就會改行，而不是繼續在做著這樣的傷害野生動物的事情。
給野生動物留一條路，需要我們每個人方口，不要在食用野生動物，不讓那些唯利是圖的人去傷害它們太，當我們每個人都拒絕食用野生動物，我們就不會面臨任何問題，就不需要在擔心會因為吃野生動物而出事，給了它們一條生路，讓它們可以在地球生存下去不好嗎。
如果有一天整個世界都只有人類，地球的生態圈將會破壞將會因此崩潰，因為野生動物也是組成世界的一環，當它們都不存在了也會危急到我們自身，不要忽視野生動物的重要性，也不要隨意的傷害它們，與它們和平共處，不要傷害弱小，這就是我們應該做的。同時野生動物身上有很多的細菌或者一些不為人知道的病毒，潛伏在它們的身體內，如果我們食用了傷害的也會是我們自己，所以不要在吃野生動物，讓動物可以繼續在世界上留下它們的足跡。
六年級拒絕野味演講稿6
野生動物是人類的朋友，也是自然生態系統的重要組成部分，更是自然賦予人類的寶貴資源。但它同時也是鼠疫、SARS、冠狀病毒等許多病原體的攜帶者和自然宿主，違法獵捕、獵食野生動物存在各類疫病傳播的安全隱患，為保障公共衛生安全和居民的身心健康，我向全校師生發出以下倡議：
一、認真學習保護野生動物及防控野生動物疫源疫病相關知識，積極宣傳保護野生動物的重要意義，樹立正確的保護觀念;
二、摒棄“野味滋補”的偽健康觀念，不以食用野生動物為樂，不以用野生動物招待來客為榮。不參與并自覺抵制亂捕濫獵野生動物行為，共同保護野生動物生存環境;
三、自覺遵守野生動物保護法律法規，爭當學法、知法、守法、護法公民，積極配合林草局及森林公安依法打擊非法獵捕、濫殺、出售、販賣、收購野生動物及其制品的違法行為;
四、發現不明原因受傷、病危、死亡的野生動物及時向林業和草原管理部門報告，禁止徒手抓拿，食用或出售。
朋友們，“沒有買賣，就沒有殺戮”。讓我們從自身做起，從點滴做起，共同保護生態，維護人與自然和諧關系，共建生態文明，造福子孫后代!為此，我們向廣大師生發出倡議：保護、拒食、拒售野生動物，爭做文明公民。
六年級拒絕野味演講稿7
野生動物是大自然的精靈、人類的朋友，是上蒼賦予我們的寶貴資源，是自然生態系統的重要組成部分，同時，也是許多病毒的攜帶者、病毒的自然宿主。為打贏新冠肺炎疫情防控阻擊戰、總體戰和人民戰爭，保障公共衛生安全，保護廣大群眾的健康和生命�？h林業局發出如下倡議：
一、主動學習了解野生動物保護和疫源疫病有關知識，涌躍參加保護野生動物相關宣傳活動，樹立保護野生動物的意識，提高疫病防范能力。
二、自覺遵守野生動物保護的法律法規，拒絕一切獵捕、人工繁育、出售收購、運輸寄遞和公眾展演等經營利用野生動物的行為。
三、樹立文明飲食觀，不以食“野味”為樂，不以“山珍”款待賓朋為榮，共同保護野生動物的生存環境。
四、增強監督意識，積極舉報一切有關野生動物的違法行為，營造全民參與野生動物保護的良好氛圍。
五、發現不明原因受傷、病危、死亡的野生動物，及時向林業部門報告，禁止撿拾、接觸、食用異常死亡的野生動物，切斷野生動物疫源疫病的傳播途徑。
各位朋友，保護野生動物，關系你我的健康，關系人類的生存和發展!保護環境，共建生態文明，呵護美麗家園，促進人與自然和諧共生，是我們共同的責任。讓我們攜起手來，從自身做起，從點滴做起：“保護野生動物，拒食野生動物，拒售野生動物，爭做文明公民”!
六年級拒絕野味演講稿8
春節將至，“新冠肺炎病例”在引起擔憂的同時，也勾起我們對十七年前SARS浩劫的慘痛記憶。病情出現時，它們有相似的開頭：一個病人出現，一系列人傳染，由一至百呈“井噴式”增長;回顧病源時，更有相似的起因：國家衛健委指出，病毒是從野生動物傳播到人類。 “千里之堤，潰于蟻穴”，所有人都在關注開始肆虐的疾病如何防控，我們也應注意到疾病的由來，以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒。
縱觀近幾十年新型傳染病的發源，艾滋病毒來自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動物有關。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來自野生動物市場，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實無一不告訴我們： 捕食“野味”是病毒傳播關鍵的一環�！癝ARS的源頭是蝙蝠不假，但是它發展的舞臺是廣東野生動物市場和酒樓、餐館。如果沒有我們濫用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會發生，當年的SARS就不會爆發。”新型冠狀病毒研究所的研究員石正麗在“一席”演講中說。
因此，在屢次發生的血的教訓面前，每個人都應該拒絕追求“野味”。 從前我們呼吁保護野生動物，只是關注它的生態意義，還是有一些人不以為意，我行我素;如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動物，不僅關乎生態，更關乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來之迅速，更是來勢洶洶。在此，我發出如下倡議：
第一，樹立健康的價值觀，不抱獵奇心理。
國人對“野味”的嗜好，有文化心理、傳統以及中醫藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當做身份地位的象征。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動的生命和一個個潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎?答案不言而喻。
第二，明確捕食野生動物的危害，不抱僥幸心理。
在記者臥底的一個“野味群”，有人提及最近的武漢疫情，一群友回復“該吃吃該喝喝，沒那么容易來我頭上”�？傆腥瞬幌嘈乓吧鷦游飼䝼鞑ゼ膊�，或者說是不相信傳播病毒的野生動物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理�？刹慌乱蝗f就怕萬一，一旦發生大規模疫情，經濟損失動輒數千億，生命的代價更是無法衡量。
第三，心懷對自然的敬畏與愛護，不抱自大心理。
化用一句莎翁名言，同一的太陽照著人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬物都在其該在的位置，維持天地的周轉。一些病毒寄生宿主，千百年來動物共同進化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對它們毫無招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會發生。
圣雄甘地曾說，地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望，每一次無節制的索取，大自然都會要求償還。也許這一次“新冠肺炎”的戰爭，我們也會像打敗“非典”一樣打敗它，但這場戰爭建立在惶惶人心和無數人命之上，早已不能以輸贏來論。我們不要等到出現超級病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價再后悔愚昧。
【六年級拒絕野味演講稿】相關文章：
拒絕冷漠演講稿10-20
學會拒絕演講稿04-24
拒絕低頭族演講稿10-22
拒絕付出就代表著拒絕成長01-01
學會說拒絕的英文演講稿04-07
學會拒絕01-19
拒絕抱怨01-18
接受與拒絕12-26
上帝沒法拒絕我成功演講稿03-20
被拒絕的心情說說03-17