校訓演講稿范文十篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。隨著社會不斷地進步，我們可以使用演講稿的機會越來越多，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的校訓演講稿10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
校訓演講稿 篇1
“格心知遠，學達德彰”，這是我們煙店中學的校訓，更是我校上百名教師對我們的執勤祝愿和期盼，而作為一個煙中學子，傳承校訓，發揚校訓并踐行校訓更是我們義不容辭的責任。
“格心知遠，學達德彰”，顧名思義，即是要時常叩問自己的心靈，反省自己，在反省中，我們可以更加清楚地認識到自己的不足，更全面地看待自己，并在深思中不斷進步，以激勵自己朝著更高更遠的目標奮斗，樹立遠大的理想，指引自己前行的方向，通過不斷學習，為自己的知識之舟注入新的能量動力，便可以在知識的海洋中“長風破浪”，然而學習在我看來更像是一點一滴的積累，學習做人，學習道德，學習知識，并通過這些學習逐漸地影響身邊的人。
那么，作為正在努力奮斗中的我們，又該如何將這些條條框框，字字句句化為一點一滴的實際行動呢？
一、學會反省，在反省中不斷地使自己更加完善。我們古代的大文學家曾子就曾有過“每日三省吾身”的先例，可見時常反省自己成為眾位優秀的成功人士所必修的功課，而作為學生，這也是很必要的。在每次發下作業后不要將它置之不理，翻開看看，想想自己錯哪兒了，為什么錯了？在與朋友發生爭執時，千萬不要讓憤怒占了上風，靜下來想想問題是否出在自己身上，其實反思也并非難事，既然如此，何不多思多想呢？
二、立下遠志，讓心中的理想為自己指明前進的方向。縱觀古今，我們不難發現每一個遠大的理想都發揮了其重要的作用，岳飛正是有了那“精忠報國”的理想，才留下了那千古的美名，周恩來正是有了“為中華之崛起而讀書”的理想，才讓自己的名字永遠地留下了中華民族的史冊上，錢學森正是有了一定要設計出導彈的理想，才讓中國的國防史掀開了嶄新的一頁。同樣，我們也應從小樹立遠大的志向，因為有了它，我們的未來將不再迷茫，因為有了它，我們的一切努力將不會白費，從現在開始，在自己的心中種下一顆夢的種子，看著它萌芽、生長。
三、刻苦學習，用知識的火花來裝亮自己亮麗的人生。面對當今激烈的社會競爭，學習無疑是最好的途徑。我們應該慶幸我們擁有如此良好的學習環境和學習機會，我們的學校努力地為我們營造一個良好的學習氛圍，我們還有什么理由浪費時間，浪費這得來不易的機會呢？如果你曾經在虛度光陰，那就從現在開始努力奮斗，也許還來得及，如果你一直都十分努力，那么請繼續堅持，你的明天會因為你的執著而更加精彩。
四、踐行道德，讓文明的行為影響你身邊的每一個人。也許，你從未在意過你脫口而出的一句臟話，更未注意過自己隨手扔下的一片紙屑，但這些小細節卻鮮明地反映了一個的道德素養。在這方面，我校十分重視同學們的道德行為，積極開展習慣養成教育，希望大家能夠明白道德對于一個人的重要意義。那么就從身邊的小事做起吧，隨手拾起校內的一片紙屑，隨時向敬愛的老師問一聲好。從現在起，讓道德之花開遍校內的每個地方。
讓我們行動起來吧，將“格心致遠，學達德彰”這八個字牢記心中，用自己的點滴行動踐行校訓，傳承校訓，讓每一個煙中學子都能從新的姿態，面對新的挑戰。讓這八個字不再成為一句空句，讓這校訓永遠地種在我們的心中，伴我們度過一生。s
校訓演講稿 篇2
校訓，是一所校園的靈魂。它體現了校園的鮮明個性，是校園人文精神的外在體現，是校園歷史與文化的深厚積淀。
“求知明理，以就懿德”是我們校園的校訓�！扒笾北闶乔蟮弥R，探索知識;“明理”便是明白道理;“以就懿德”便是能夠成就完美的品德。
在校園里，我們要遵守紀律，尊重老師;在班級里，我們要團結友愛，共同拼搏;在學習中，我們要勤奮好讀，溫故知新;在比賽上，要以“友誼第一，比賽第二”的原則去競爭。
當我來到這所中學時，教學樓上醒目的大字引起了我的注意——求知明理，以就懿德。探索知識，明白道理，能夠成就完美的品德。這所多么有益的校訓阿!從此，我便以它為座右銘，把它寫在自己房間的墻壁上，以此來時時警戒自己，勤奮好學，以德待人。
在一次期中考后的周末，不知是因為家中懶散的空氣感染了我，還是內心渴望悠閑的激動，我突發想著來一次，也就一次，違背一下自己以前定下的日程表。但又想起堆積如山的作業，我心里好是矛盾。正當我想選取放松自己一天去玩的時候，我突然瞥見墻壁上的幾個大字——求知明理，以就懿德!我對自己之前的想法感到羞愧:為什么一決定下來的事，我卻不能堅持下去呢
不記得當時的自己是有多懊悔，我只明白，從那一刻起，我斗志昂揚，把作業全都完成了。
無獨有偶，此刻初三的我，對于學習已有些厭倦。不知是因為堅持兩年的奮斗，精神疲乏了，還是我前進的動力已快不見殆盡。我，常在課堂上走神，講話;在與同學討論時，少了一分討論的用心性;而應對老師，卻有點想避開。我是怎樣了是時間是成熟把原本那個用心的我給淹沒了剛開始，我還一向以為那只是因為成長，這是必然要經歷的事。然而，當我又一次清楚地看到校訓時。我明白了:我只是在自欺欺人，這一切的一切，都是因為自身的懶惰，造就了自己此刻的頹喪樣。
這一切，都要感謝校訓。是你，讓我懂得了求學中，要努力，要堅持，要時時刻刻看清自己，認識自己的錯誤。
我的自覺，我的勤奮，我們得到的精神，都是從這個校園養起的，都是因為校訓而擁有的。
秋風颯爽，紅日當空，在那個下午的校園，是如此的寂靜祥和。微風輕拂，拂來花香，拂來草香。這時，斷斷續續的“唰唰”聲打破了寧靜。原先是值日生來打掃啦。沒錯，那是我們。我們在校園組建了一隊“時時刻刻值日隊”。我們不管刮風下雨，都會到各個地方檢查衛生。在別人打掃衛生時，我們會互幫互助，幫他一齊掃地。不管任務輕重，我們都會相助。因此，我們受到了許多表揚。即使沒有物質上的給予，但精神上的榮譽，鼓勵都讓我們感到奉獻精神是至高無上的。沒錯，這都是因為校訓的啟蒙，校訓的激勵。
校訓，是一所校園的靈魂，是校園的鮮明個性，更是鞭策我，伴我成長的動力!
校訓演講稿 篇3
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《在圣賢的光芒下校訓伴我成長》。
古人云：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈�！蔽覀儽氖ス剑m然沒有泰山的巍峨，也沒有華山的險峻，但千百年來圣公的傳說使它有了靈性。《三字經》中提到：“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學”，傳說孔子的老師項橐就是碑廓人，人們尊稱他為圣公，圣公山也因此名傳千古，天下揚名。
我們美麗的家鄉是圣公的故里，是一個人杰地靈的好地方。而坐落在巍巍圣公山前，悠悠繡錦河畔的碑廓中心小學，則是碑廓兒女學習成長的搖籃。它的校訓“厚德，博學，篤行，至善”，激勵了一屆又一屆學子奮發向上，努力學習，在它的懷抱中，無數優秀的碑廓學子羽翼漸豐，學有所成，長大后成為報效祖國的棟梁之才。，
我們的學校歷史悠久，有著深厚的文化底蘊，我們的校訓也源遠流長，寓意深遠�！昂竦隆背鲎浴兑捉洝�，“君子以厚德載物”，意思是以深厚的德澤育人；“博學，篤行”出自《禮記》，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，校訓要求我們做博學之人，而“篤行”的意思是要努力實踐所學，做到知行合一�！爸辽啤背鲎浴洞髮W》，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。至善是最崇高的善，校訓要求我們成長為最優秀的人才。
我們校訓的含義博大精深，作為碑廓中心小學一名普通的學生，沐浴著學校的德澤，我已度過了四年快樂的小學生活。四年里，我從一個不諳世事的幼小兒童，成長為一個學會了求知，懂得了眀禮，知道了尊敬師長，關心父母的懂事少年。書聲朗朗的教室里，有我如饑似渴求知的目光；寬闊的操場上，有我揮灑汗水、勤于鍛煉的身影；國旗下的演講讓我懂得了“為中華之崛起而讀書”；幫助同學讓我體會到“贈人玫瑰，手有余香”…….是圣賢的光芒照亮了我前進的道路，是“厚德、博學、篤行、至善”的校訓伴我健康成長！
親愛的同學們，讓我們一起牢記校訓，做德智體美勞全面發展的小學生。“千里之行，始于足下”，同學們，讓我們一起努力吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
校訓演講稿 篇4
校訓是一個校園的靈魂。校訓體現了一所校園的辦學傳統，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是校園歷史和文化的積淀。校訓是廣大師生共同遵守的基本行為準則與道德規范，它既是校園辦學理念、治校精神的反映，也是校園文化建設的重要資料，是一所校園教風、學風、校風的集中表現。
我校的校訓是“尚德、崇真、求新�！苯處熓菍W生知識增長和思想進步的導師。我們每個人在回憶自己學習生活時，印象最深刻的是那些給予人生啟迪，以自己實際行動照亮學生生命道路的老師。每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙；每一個門的開啟，都是一個無法預測的未來。作為教育工作者，就應樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關系。
有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師�！狈催^來說，如果我們只明白教書而不明白育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在必須角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼�，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發展。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，只有在社會實踐中進行道德修養，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化的.影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現自我的存在，實現自我價值。
教師除了要有良好的師德還要努力加強個人修養，不斷完善自己，做到學高為師，身正為范。要努力使自己成為終身學習的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。應對“生有涯，而知無涯”的現實，教師務必不斷地學習方能勝任教師工作。通常說：“教師要給學生一杯水，自己務必有一桶水�！本褪沁@個道理。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。
讓我們時刻記住校訓，并落實到自己工作中，用實際的行動來詮釋。
校訓演講稿 篇5
尊敬的老師、同學們：
大家晚上好！我演講的主題是“做德才兼備的陶院人”。梅貽琦老先生曾說過：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”是的，一所大學，高聳林立的建筑僅僅是它的骨架，教師嚴謹扎實的治學，學生孜孜不倦的求索，學校代代傳承的精神才賦予了一所大學之血肉。而校訓，凝結了一代又一代學人的理想與追求，乃是一所大學真正的靈魂。一年前，我們甫一（剛剛）踏入陶院，它就告誡我們：博學精藝，厚德善行！這是陶院人日月積累的沉淀，這是陶院人勤勉律己的寫照，也是陶院人孜孜以求的目標。一年的陶院求學，一年的精神陶冶，一年的身體力行，八字校訓，我將之解讀為四個詞：博學、精藝、厚德與善行！博學，即淵博的學問；精藝，即精湛的技藝；厚德，即寬厚的品德；善行，即求善的言行。作為陶院人的我們，一腳踩在知識的沃土上，一腳踏在品德的高臺上，惟有德才兼備，才能昂首前行。好仁不好學，其弊也愚；而好學不好仁，其弊也賊（意為傷害）。惟有博學精藝以致知，厚德善行以修身，方能成為一名合格的陶院人。
博學，語出《論語》：“博學而篤志，切問而近思�！薄盾髯�?勸學》中亦云：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”大學，是我們的世界觀、人生觀與價值觀形成的時期，而學習，正是塑造的過程。所謂“好學近乎知”，學習，讓我們開闊思路；學習，也讓我們洞明世事；學習，更讓我們擁有智慧。我們不僅要精于己業，更要博采眾家之長。正如培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯�！泵恳婚T學問皆有其可取之處，每一種知識都將凝聚成我們的智慧。在當今的社會，我們大學生不應成為只具備某種技能的器具，而應當將自己培養成技能集成的復合型人才�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，不斷精益求索的路上，廣泛深入地學習正是我們的源頭活水。
精藝，是對技藝精益求精的追求，是陶院的特色之一。在大一的參觀實踐中，我們看到陶瓷廠的師傅熟練地捏塑、輪制成型，把一團團泥漿似的陶土變成精美的陶器，看似簡單的動作中凝結了無數的智慧，精致的陶瓷正是他們精藝的結晶。其實，不僅制作陶瓷如此，任何技能的學習都離不開堅持不懈的磨礪。正所謂“酒香不怕巷子深”，惟有在專業的領域內永不止步地進取，具備“鐵杵磨成針”的恒心與毅力，方能擁有“百步穿楊”、“錢孔注油”的巧技，成為各行各業的佼佼者。
厚德，語出《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物。”高尚的品行，是一個人立足于世的根本。一個人沒有道德羞恥之心，則是將自己的根基傾覆。《大學?中庸》中有云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。”人不可能像走獸一樣活著，應當追求知識與美德。而美德，并不是高居于神壇之上遙不可及，美德就在我們身邊的點點滴滴。他人身處困境，我們伸出援助之手，這是一種美德；他人失意惆悵，我們真誠撫慰，這是一種美德；他人獲得成功，我們鼓掌祝福，這也是一種美德。作為陶院人，我們應堅守原則，時刻謹記：違法之事不可做，背德之事不可為！
善行，老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭。”今日的大學生，不是象牙塔中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的迂腐秀才，而是積極地參與社會，服務社會的有志青年。正所謂“力行近乎仁”，行動實踐善。孤獨寂寞的老人院，因有我們的身影而充滿歡聲笑語；身體殘缺的殘疾人，因有我們的關愛而擁有溫暖完整的心；茫然無助的留守兒童，因有我們的幫扶而感受光明與希望。我們“不以善小而不為”，用愛心構筑“青年志愿者協會”溫暖的家，秉持強烈的責任感回報社會，以實際的行動實踐著善行的真諦。 一年來，在陶院行走中，踏下每一個堅實的步伐，烙下每一個清晰的腳印，耳邊心中總是回蕩著陶院充滿智慧的訓導——博學精藝，厚德善行。學為行之導，行為學之踐。古人云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。”我們學藝而近仁；又如徐世昌所說：“凡建立功業，以立品德為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。”我們為仁而致知。博學精藝，厚德善行，仁智并存，德才兼備，我們陶院人如是說！我的演講完畢，謝謝大家。
校訓演講稿 篇6
校訓是一所校園的教育理念，也是一所校園的核心精神所在。一所好的校園，校訓也必然與眾不同。而這次，我就來說說我心中的校訓。
首先，我心中的校訓要有“健康”兩個字。因為一切思想創造大多都建立在一個健康的身體上，有了一個健康的身體，就等于有了一筆無法衡量的財富，一個多姿多彩的人生。
其次，校訓里還要有“誠信”之念，一個人不論是在學習上，還是在生活中，擁有誠信，你會擁有數不清的成功機會。更有古人曰“民無信不立”。誠信的重要性也可見一斑。
然后，校訓務必有一個“孝順”。父母為自己操勞一生，生身養身之恩重大，一個孝敬父母的人才能有比他人更大的前途。
最后，當然離不開“勤奮”了，懶人是終究不會有大作為的。
這就是我心中的校訓。
校訓演講稿 篇7
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
這天我演講的題目是《在圣賢的光芒下校訓伴我成長》。
古人云：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”我們碑廓的圣公山，雖然沒有泰山的巍峨，也沒有華山的險峻，但千百年來圣公的傳說使它有了靈性。《三字經》中提到：“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學”，傳說孔子的老師項橐就是碑廓人，人們尊稱他為圣公，圣公山也因此名傳千古，天下揚名。
我們秀麗的家鄉是圣公的故里，是一個人杰地靈的好地方。而坐落在巍巍圣公山前，悠悠繡錦河畔的碑廓中心小學，則是碑廓兒女學習成長的搖籃。它的校訓“厚德，博學，篤行，至善”，激勵了一屆又一屆學子奮發向上，努力學習，在它的懷抱中，無數優秀的碑廓學子羽翼漸豐，學有所成，長大后成為報效祖國的棟梁之才。，
我們的校園歷史悠久，有著深厚的文化底蘊，我們的校訓也源遠流長，寓意深遠�！昂竦隆背鲎浴兑捉洝罚熬右院竦螺d物”，意思是以深厚的德澤育人；“博學，篤行”出自《禮記》，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，校訓要求我們做博學之人，而“篤行”的意思是要努力實踐所學，做到知行合一�！爸辽啤背鲎浴洞髮W》，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。至善是最崇高的善，校訓要求我們成長為最優秀的人才。
我們校訓的含義博大精深，作為碑廓中心小學一名普通的學生，沐浴著校園的德澤，我已度過了四年快樂的小學生活。四年里，我從一個不諳世事的幼小兒童，成長為一個學會了求知，懂得了禮，明白了尊敬師長，關心父母的懂事少年。書聲朗朗的教室里，有我如饑似渴求知的目光；寬闊的操場上，有我揮灑汗水、勤于鍛煉的身影；國旗下的演講讓我懂得了“為中華之崛起而讀書”；幫忙同學讓我體會到“贈人玫瑰，手有余香”…….是圣賢的光芒照亮了我前進的道路，是“厚德、博學、篤行、至善”的校訓伴我健康成長！
親愛的同學們，讓我們一齊牢記校訓，做德智體美勞全面發展的小學生�！扒Ю镏�，始于足下”，同學們，讓我們一齊努力吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
校訓演講稿 篇8
校訓乃一校之魂，原本是校園校長講話中的關鍵詞語，因為既有底蘊又有實效，所以被一代一代的教師和學子們傳遞下去，時間一長，就成了約定俗成的話語，這就是校訓。校訓作為一個標尺，激勵和勸勉在校的教師和學子們，即使是離開校園多年的人也會將校訓時刻銘記在心。校訓也能體現校園的辦學原則與目標。同時它也是一種文化，是一種面向社會的精神標志，能為校園起到必須的宣傳作用。有些校訓還對其本校的建立歷史或文化背景有所反映，包含著較多的信息。校訓是校園精神的凝練，是校園歷史和文化的積淀，是辦學理念的集中體現，也是全體師生員工共同遵守的行為準則，對全體師生的價值取向、人格塑造、思維方式、學術氛圍、道德情操及行為習慣養成都具有重要的作用。校訓猶如一支號角、一面旗幟，對內引導規范校風，對外展示校園形象，指引和激勵全校師生共建精神家園，弘揚優良傳統，增強榮譽感、職責感和歸屬感，凝聚人心，規范志行，共謀發展，具有巨大的不可替代的功能。確定校訓和確定怎樣的校訓，對于校園的發展，至關重要。
我所在的河東實驗小學的校訓:好習慣、負職責、高質量，是一個具有豐富深刻內涵的完整構建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個層次。
首先，習慣、職責、質量，全面指引和規范著師生的言行。所謂習慣，告訴我們成就一番事業的科學方法是養成習慣，萬事不難。所謂職責，是對我們道德方面的規范。一個有職責心的人，做任何事情都會負責到底，全身心地付出。所謂質量，是對我們做事提出的要求，做沒有質量的事，等于沒做事。其次，好、負、高，實際上強調的都是質量。我們要養成的習慣是好的習慣;我們要做的人是付得起負責的人;我們做事的質量務必是高質量。
再次，要想做到好習慣和高質量，前提是我們務必做到負職責，只有做事負職責的人才會努力去養成好習慣，做事必須講求高質量。而要想堅持不懈地負職責和追求高質量就務必將其轉化成一種好習慣。
總結，我們務必處處養成好習慣，而兩個最重要的習慣，便是負職責和高質量。負職責是道德層面的好習慣，而高質量是行為方面的好習慣。所以我們的校訓以好習慣為首。
是否能作為一個校園的校訓，有三個條件:一是校園須明確公布這句話為校園校訓;二是公布的這句話就應體現校園治學理念、文化傳統或培養目標;三是校訓作為校園精神的高度概括就應廣為師生所了解、領會并餞行。我想是時候了，該努力了。為我們的校訓努力，為我們的教育加油!
校訓演講稿 篇9
銘記校訓，無悔青春。
---- 校訓伴我成長
各位領導，各位老師，大家好！今天我演講的題目是《銘記校訓，無悔青春》。 曾記得三年前，踏進大寧路小學的第一天，我看見學校花園的石牌上突顯著這樣幾個字：崇學、尚德、嚴治、健體。校園里花團錦簇，這幾個字煞是醒目。對！你猜對了，這就是大寧路小學的校訓，從此以后，“崇學、尚德、嚴治、健體”這八個字深深地印在我的腦海里。
我與“崇學”相伴。
“崇學”即崇尚學習，有求知求學的慧心�！稁熣f》云：“師者，所以傳道、授業、解惑也！”一句老話說的好，想要給學生一杯水，教師自己必須擁有一缸水，甚至可以更多。因此，崇學尚學對于年輕的我來說是何等的重要。可是，初出茅廬的我，那時候還只是那個滿腦子教學理論的“小書呆子”，怎樣和小朋友們打交道，怎樣把自己的滿腹經綸教給學生，這可成了大難題！但是，我時刻記得與“崇學”相伴。所以，一次次的外出聽課，我積極參加，靜心欣賞著學習著；一場場的報告，我認真記錄，默默思考著踐行著；一次次的教學比武，我牢牢地抓住，精心準備、深刻反思著??這些年，我與“崇學”相伴。時刻將“崇學”的校訓記在心中，努力學習著，成長著，為的就是離“傳道授業”近些，再近些。
我與“尚德”相守。
“尚德”即推崇美德，有博愛樸實的仁心。時常聽到辦公室有這樣抱怨：“哎！現在的學生越來越不好教了！”“唉，這么簡單的題目講了一遍又一遍，你怎么還是不會做！”細細想來，教師在抱怨的同時，是否推崇美德，用博愛樸實的仁心去對待學生，給予了學生足夠的關愛呢？“地勢坤，君子以厚德載物�！泵慨斘铱吹健吧械隆边@組校訓的時候，便不再一味地批評和指責學生，而是像寬容自己的孩子一樣寬容學生，設身處地地為學生著想。我想，學生需要的，是老師慈祥溫和的笑容，是教師文雅親切的話語，是教師善解人意的目光。教育的這些年，我時刻與“尚德”相守，給予了孩子們足夠的信任和寬容，也喚起了學生們最初的可愛與童真。
我與“嚴治”相長。 “嚴治”即嚴謹治學，有嚴于律己的決心。教師的一言一行對學生具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。這些年，我與“嚴治”相長，嚴格要求自己。上課時，做到板書字跡工整，辦公時，做到坐姿端正，上課前，做到教具擺放整齊。這些年，我與“嚴治”相長，在自己的教師之路上，嚴謹治學，誨人不倦，開拓進取，精益求精。就是為了嚴于律己，給孩子們一個好的榜樣。
我與“健體”相依。
“健體”即強健體魄，有博遠宏大的恒心。“天行健，君子以自強不息�！薄敖◇w”強調的正是一種自強不息的行為方式。強健體魄，愛拼才會贏！這些年，不僅僅是我，大寧路小學的每一個教師都時刻與“健體”相依，時常組建課外運動小組，開展教師運動會。在拼搏的道路上，我校的每一個教師都永不放棄，永遠的堅持，時刻與“健體”相依！
記得這樣的一句話“當你回首往事的時候，能夠不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥�！� 我想，只要有校訓的精神在，只要讓校訓伴我成長。那么將來的我暮然回首時，我敢肯定，那時的我將因“崇學、尚德、嚴治、健體”這八個大字而一生無怨無悔。
銘記校訓，無悔青春。這是我們每一個大寧教師發自內心的呼喊！
我的演講結束了！謝謝大家！
校訓演講稿 篇10
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
兩年前，我們踏著青春的步伐，跨進了初中的大門。從那時起，我們開始學習怎樣做一名合格的中學生，怎樣做一名出色的中學生。
一次無私的援助，讓落難的人看到了人間愛的曙光；一聲真誠的感謝，讓失去尊嚴的人找到了自尊的寶藏；一句虎山中學的校訓，讓我們在中學之路上不斷成長。
“立德立志，求真求實”便是我們虎山中學的校訓。這句話看似簡單，實則蘊含著豐富的人生哲理。
“立德立志”要告訴我們的是要樹立良好的道德品質和志向抱負。
擁有良好的道德品質應當是發展一切的前提。道德就像一本書，愚蠢的人草草的翻過，而聰明的人則細細的閱讀。人生需要好的品德，它能使人養成良好的習慣，能使我們的生活感到充實，劉禹錫在《陋室銘》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我們心靈深處的一口井，這口井便是我們修身養性之源泉。井越深，水越清。挖掘心靈深處的井，生命才不會荒蕪。
其次，要有志向，即目標。志向中最大的難題就是不敢去實踐。夢中的志向是短暫的，而實踐中的志向則是永久的。不要讓人生失去目標，也不要因目標太遙遠而不去付諸實踐。泰戈爾曾說過：旅途的疲憊，不是來自目標的遙遠，而是來自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目標鋪出來的，而目標的制定及實現，都有其豐富的資料。確定自己的所追求的目標并不難，關鍵在于行動，許多人志向高遠，到頭來卻庸庸碌碌，是因為他們沒有行動，沒有堅持下去的信念和勇氣。是的，人生需要志向，但更需要行動。
時下有不少青少年，喜歡追求一種灑脫的外在美，這自然無可厚非。然而僅具有外表的灑脫，還不能說是真正的美，那些追去外在美的人，他們雖有摩登的發型，時髦的服飾，但他們胸無點墨，談起吃喝玩樂眉飛色舞，而談起天文地理則呆若木雞。對于這些人，我要說刻意的外在美只但是是“金玉其外，敗絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。
古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明理解托孤為一“誠”字，因為“誠信”，百年的老店才得以顧客盈門，劉邦約法三章得以千年傳為美談……真誠，言而有信，實事求是等為人處世態度都源于真實。
新時代的我們不要熱衷于追求灑脫與時髦，求真求實才真正跟得上時代的潮流。身為虎山中學的學生，應時刻謹記虎山中學的校訓，它猶如一只號角，對內規范校規校紀，對外展示校園形象，校訓，指導和激勵我們奮勇向前，從此刻開始，讓我們一齊努力吧！
我的演講結束，謝謝大家。
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