【精品】誠(chéng)信的演講稿范文錦集6篇
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在充滿活力，日益開(kāi)放的今天，很多地方都會(huì)使用到演講稿，如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編整理的誠(chéng)信的演講稿6篇，歡迎閱讀與收藏。
誠(chéng)信的演講稿 篇1
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好!
千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信，厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明。
孔子說(shuō)過(guò)一句話：人而無(wú)信，不知其可也。意思是說(shuō)：一個(gè)人如果不講信用，真不知道他怎么處世，生存。同樣，那些丟棄誠(chéng)信的人都不會(huì)有好的下場(chǎng)。看周幽王為妃子一笑戲諸侯從而亡國(guó);鼎鼎有名的三鹿集團(tuán)，因?yàn)槟谭劾锍瑯?biāo)，企業(yè)一夜之間破產(chǎn)、三鹿品牌名譽(yù)掃地。
這說(shuō)明了什么?在這個(gè)社會(huì)中，“誠(chéng)信”已經(jīng)缺失!同時(shí)這我想起了身邊的一些事：有的人違反校規(guī)卻趾高氣揚(yáng)的記上別人的班級(jí)和名字;有的人說(shuō)了謊卻面不改色心不跳;有的人沒(méi)有做作業(yè)還振振有詞;誠(chéng)信，真就沒(méi)有生存的土壤了嗎?
生活中離開(kāi)了“誠(chéng)實(shí)”二字，交友自然不會(huì)是個(gè)好朋友，為“官”更不會(huì)是個(gè)好干部。可見(jiàn)，做到誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人最起碼的道德準(zhǔn)則。有位成功人士說(shuō)過(guò)：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)學(xué)會(huì)了真誠(chéng)相對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信……”古時(shí)候有一個(gè)叫曾子的人，有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著鬧著也要去。
妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺頭豬給你吃。他趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說(shuō)：“你欺騙了孩子，孩子就不會(huì)信任你。“說(shuō)著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，成了千古流傳的佳話，同時(shí)他也培養(yǎng)了孩子講信用的美德。我認(rèn)為人人都應(yīng)該“言而有信，無(wú)信不立”，
“人無(wú)誠(chéng)信不立，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不固”同學(xué)們，誠(chéng)信無(wú)價(jià)!讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，在家里做個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在校做個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)誠(chéng)信的好公民，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布我們祖國(guó)的每個(gè)角落!我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天得更美好、更燦爛、更輝煌!
“誠(chéng)信”是中華民族的美德，在“誠(chéng)信”背后有一片擦不掉的陰影。為人須以誠(chéng)信為本，這是做人的基本點(diǎn)，只有誠(chéng)信的人，才會(huì)剛正不阿。
哥白尼直面邪說(shuō)毫不退縮;布魯諾夫走向刑場(chǎng)面無(wú)懼色;譚嗣同臨刑高歌“我自橫刀向天笑”;魯迅揮筆疾書(shū)“橫眉冷對(duì)千夫指”他們是人間豪杰，是大可寫(xiě)的人。
誠(chéng)信是多么美好的東西，千金也難買(mǎi)啊!
我的演講完畢!謝謝大家!
誠(chéng)信的演講稿 篇2
近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，改革開(kāi)放20多年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！
如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
誠(chéng)信的演講稿 篇3
親愛(ài)的同學(xué)們、老師們:
早上好!
今天，我講一個(gè)故事給大家，這個(gè)故事是叫《國(guó)王的花種和誠(chéng)實(shí)的孩子》，據(jù)說(shuō)古代的一個(gè)皇帝要選繼承人，他給王國(guó)的每個(gè)孩子一粒花種子，并承諾說(shuō)誰(shuí)能種出最美麗的花朵，就選誰(shuí)作為國(guó)王。
評(píng)選時(shí)間到，絕大多數(shù)孩子帶著美麗的花朵前來(lái)，只有一個(gè)男孩帶著一個(gè)空花盆，最后，他被選中了。因?yàn)閲?guó)王給孩子們的種子實(shí)際上是蒸過(guò)的，不可能發(fā)芽。
這次測(cè)驗(yàn)不是找到最好的園丁，而是找到最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事告訴我們，誠(chéng)實(shí)是一種非常高貴的品質(zhì)，所以今天我演講的主題是“誠(chéng)信——珍貴的品質(zhì)”。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是人類的美德，無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家它都是最美麗和最重要的品格之一。誠(chéng)信，是一粒種子，只要努力，就能開(kāi)出美麗的花朵。
誠(chéng)信，是清泉，是激流，能滋潤(rùn)你饑渴的心。有了誠(chéng)信，我們才有廣闊的視野;有了誠(chéng)信，我們將有一個(gè)美好的世界;有了誠(chéng)信，我們就有了更美好的明天。
一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我在小學(xué)學(xué)到人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給別人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)待人，學(xué)會(huì)了誠(chéng)實(shí)待人。”可見(jiàn)，誠(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮了巨大的作用。
講誠(chéng)信并不難，從一點(diǎn)一滴做起。例如，考試不好的時(shí)候，應(yīng)該實(shí)事求是地告訴家長(zhǎng)，不能作弊，別人問(wèn)你教知識(shí)，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就說(shuō)不會(huì)，答應(yīng)別人的事要辦到等。
同學(xué)們，你們?cè)谌粘Ｉ钪袑W(xué)習(xí)真的誠(chéng)實(shí)嗎?想想當(dāng)你離開(kāi)座位時(shí)，有意識(shí)地把椅子放回書(shū)桌上嗎?能在老師課堂上保持安靜嗎?什么時(shí)候看的書(shū)放回它原來(lái)的位置?你有沒(méi)有試著去做你說(shuō)過(guò)要做的事?
這些似乎都是小事，但誠(chéng)實(shí)就在這細(xì)節(jié)中。誠(chéng)實(shí)需要從小事開(kāi)始，更需要堅(jiān)持做，在日常的學(xué)習(xí)、生活中，培養(yǎng)自己良好的品德，那么你就會(huì)逐漸成為一個(gè)有誠(chéng)信的好品質(zhì)。
同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。只要每個(gè)人都誠(chéng)實(shí)，文明之花就會(huì)在社會(huì)上盛開(kāi)。愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信的小船，駛向光明的未來(lái)，愿你因誠(chéng)信而多了友誼，因誠(chéng)信而增添風(fēng)采，因誠(chéng)信而腳踏實(shí)地，成為一名高尚的正直之士。
誠(chéng)信的演講稿 篇4
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
但是，近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必講官場(chǎng)上的如履薄冰，即使哪一天扶起一位摔倒在路邊的老人，惹上了麻煩和官司的事也不鮮見(jiàn)。
多年前，一位北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊！”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將指導(dǎo)他的一生。
誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源，就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常生產(chǎn)生活的秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。
你們正處在青少年時(shí)期，正是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待身邊的每一位同學(xué)、每一位朋友，如何聽(tīng)好每一堂課，怎樣面對(duì)每一次考試，都是誠(chéng)信對(duì)你們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足的，人無(wú)信則不立。
我曾一直強(qiáng)調(diào)做了錯(cuò)事要敢于承認(rèn)，勇于承擔(dān)，像個(gè)男子漢，巾幗也不讓須眉，朋友間交往以誠(chéng)為原則，用信筑感情。力求我們每一位高一十的成員都要坦蕩、都要誠(chéng)信，都要一諾千金，我們每一個(gè)人，就像劃過(guò)夜空的每一顆流星，閃閃發(fā)光！
此次以誠(chéng)信教育為主題的班會(huì)意在使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性和培養(yǎng)同學(xué)們誠(chéng)信的意識(shí)，并初步學(xué)會(huì)將誠(chéng)信融入日常生活中的每一件小事，真正做到誠(chéng)實(shí)守信。讓每位同學(xué)認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于人生的重要性，誠(chéng)信是做人的一種品質(zhì)，是職業(yè)道德的'根本，是個(gè)人成就事業(yè)的根基。要培養(yǎng)誠(chéng)信的良好道德品質(zhì)，就要從身邊的每一件小事做起。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)懇，實(shí)事求是，重信用，守承諾，做一個(gè)“一諾千金”的人。
誠(chéng)信的演講稿 篇5
古語(yǔ)常言：“人而無(wú)信，不知其可也。悠悠五千年的中華歷史，沉淀出了厚重的歷史文化，如果說(shuō)忠孝是成人首責(zé)，那么誠(chéng)信就是為人之本。一個(gè)時(shí)常失信的人，他的人生可以說(shuō)是失敗的人生。
生命中唯一不可丟棄的財(cái)富就是誠(chéng)信，沒(méi)有了誠(chéng)信，你所擁有的一切不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。有一則寓言中的年輕人在海中遇難，他以一樣精神換取上帝的幫助。如愿，他平安到達(dá)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁華的城市，開(kāi)始了他的事業(yè)，卻久久沒(méi)人和他交易——因?yàn)樗麙仐壛苏\(chéng)信。在許多人看來(lái)誠(chéng)信并沒(méi)財(cái)富來(lái)得重要，但他們忘了，沒(méi)有誠(chéng)信，即便現(xiàn)下財(cái)富再多，欺騙會(huì)把它壓榨的一分不剩。丟棄了誠(chéng)信，就像本該屬于天空的雄鷹放棄自己翅膀，等待它的只有死亡。因?yàn)樯豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
古人云：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)”。試想，瀕臨倒閉的海爾公司，如果沒(méi)有廠長(zhǎng)張瑞敏舉著沉重的鐵錘用誠(chéng)信砸毀76臺(tái)冰箱帶給顧客的欺騙，怎會(huì)有海爾現(xiàn)今的成功。如若他們沒(méi)有秉著“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的信念，誠(chéng)信對(duì)待每一位顧客，怎會(huì)有這般具影響力的傲人佳績(jī)。是誠(chéng)信創(chuàng)寫(xiě)了歷史佳績(jī)，是誠(chéng)信樹(shù)立了張瑞敏的廠長(zhǎng)威嚴(yán)！有如此誠(chéng)信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，為搏美人一笑，周幽王以國(guó)家為賭，以誠(chéng)信為笑料，數(shù)次烽火戲諸侯，終落得國(guó)破人亡的結(jié)果。參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐；而人錚錚鐵骨能傲然獨(dú)立，靠的就是誠(chéng)信這根脊梁的支撐！
一支泠泠金步搖，可將一頭烏絲裝飾得金光閃耀；一抹濃厚胭脂粉，可將一臉歲月滄桑掩蓋得光鮮艷麗；一襲華麗金縷衣，可將一身單調(diào)點(diǎn)綴得花枝招展。可光艷的外表永遠(yuǎn)只能表于外，無(wú)法成為自身內(nèi)在的魅力。人們自信的認(rèn)為，外表的華麗定能奪得他人青睞的目光，而內(nèi)在的美與丑無(wú)傷大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，敗絮其中，其最終得來(lái)的結(jié)論只有一個(gè)——中看不中用！誠(chéng)信于人是滲透人的靈魂的美德，是為人之本。人生本就是一張純潔無(wú)暇的白紙，任你在其中揮毫潑墨，欺騙就是敗筆的斑斑墨跡，可將一幅畫(huà)卷毀壞，因?yàn)楫?dāng)木已成舟，就無(wú)物可遮掩它的瑕疵了。
誠(chéng)信的演講稿 篇6
大家好，我這次的演講題目是誠(chéng)性。首先，我非常榮幸能夠站在這里跟大家分享我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。首先我跟大家分享一句前蘇聯(lián)著名作家高爾基說(shuō)過(guò)的話“如果你走的是正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，那么你必將會(huì)用有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的完美歸宿以及令人羨慕的幸福生活”。
誠(chéng)性，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得涉及到我們最多的話題就是誠(chéng)實(shí)。在我看來(lái)，我覺(jué)得和我們說(shuō)什么人性啊等其他更深層次的話題有點(diǎn)兒不現(xiàn)實(shí)。對(duì)于誠(chéng)實(shí)，我相信大家首先想到的就是我們自己的這個(gè)小生活圈子以及各種和我們自己息息相關(guān)的各種事兒。你有可能想對(duì)同學(xué)們以及老師對(duì)我們的影響如何呀？他們會(huì)不會(huì)因?yàn)槭裁词聝壕驼J(rèn)為我不是一個(gè)老實(shí)的人啊？我那次考試作弊被老師當(dāng)場(chǎng)抓住啦，老師會(huì)不會(huì)認(rèn)為我不是一個(gè)好孩子，認(rèn)為我不誠(chéng)實(shí)啊！你可能在想今天我對(duì)甲同學(xué)撒的謊他知不知道真相，他會(huì)不會(huì)認(rèn)為我不老實(shí)，以后在生活中就各種針對(duì)我呀！等等等等很多諸如此類的問(wèn)題？其實(shí)我們大家可能很多時(shí)候都在為這些不大不小的問(wèn)題糾結(jié)不已，甚至于產(chǎn)生一些心理上的問(wèn)題。
就此，我想問(wèn)大家一下，通過(guò)一年的相處你們認(rèn)為我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人嗎？其次我可以負(fù)責(zé)任的告訴大家，我不是一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生。你呢？你的答案呢？如果你認(rèn)為我誠(chéng)實(shí)，你是以什么為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷的呢？如果你認(rèn)為我不誠(chéng)實(shí)，那你又是以什么為依據(jù)來(lái)對(duì)我的人品下的結(jié)論呢？對(duì)于這些問(wèn)題，你能詳細(xì)的告訴我答案嗎？有可能有的人說(shuō)能，但有的人也可能說(shuō)不能！
其實(shí)吧，我剛才說(shuō)的我不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺(jué)得我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。因?yàn)樵趯W(xué)校里，我沒(méi)有對(duì)任何人撒任何謊啊，包括老師以及同學(xué)！但是，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，就不一定啦，有可能今天我考試作弊啦等等，如果把這個(gè)問(wèn)題搬到屬于社會(huì)的平臺(tái)上來(lái)說(shuō)，那就不誠(chéng)實(shí)啦！因?yàn)槲易罱K的考試成績(jī)是假的，我欺騙了自己以及自己的爸爸媽媽！
所以，在對(duì)一個(gè)人是否誠(chéng)實(shí)下結(jié)論時(shí)，首先我們要知道誠(chéng)實(shí)的定義是什么，不能盲目的下結(jié)論說(shuō)，他今天上課時(shí)撿了一支筆沒(méi)有交到學(xué)校教務(wù)處就說(shuō)他不誠(chéng)實(shí)！在這，有的同學(xué)可能就會(huì)說(shuō)誠(chéng)信不就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話，對(duì)人坦誠(chéng)，不做偷雞摸狗的事情嘛！我們不妨模仿蘇格拉底研究問(wèn)題的方式，來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。好，既然有人說(shuō)遵守承諾、說(shuō)實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我就只能一個(gè)星期吃著饅頭，當(dāng)我媽媽打電話問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候，我說(shuō)好極了，好吃好喝好玩兒好睡。這時(shí)候你認(rèn)為我到底是誠(chéng)實(shí)呢還是不誠(chéng)實(shí)呢？所以說(shuō)誠(chéng)實(shí)這個(gè)東西我們要學(xué)會(huì)辯證的去看待，不能只從單方面的角度去說(shuō)一個(gè)人是誠(chéng)實(shí)的還是不誠(chéng)實(shí)的！。
上面的論述，有的人可能認(rèn)為是對(duì)的，但也有可能有人認(rèn)為這是什么說(shuō)法呀，這不是瞎扯嗎？只要他撒謊了，就是不誠(chéng)實(shí)！
其實(shí)，我只是想通過(guò)上面的論述告訴大家，對(duì)于任何事我們自己都要有自己從多方面的分析得來(lái)的看法，不要一味的只是那什么書(shū)面的定義去對(duì)任何人下結(jié)論。如果你硬要說(shuō)只有沒(méi)有撒過(guò)謊的人才是一
個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，那我也可以說(shuō)他那不是誠(chéng)實(shí)，而是蠢，一根筋！因?yàn)檫@樣的人有可能從來(lái)就沒(méi)有考慮過(guò)有的話、有的事該不該對(duì)一個(gè)人說(shuō)，如果說(shuō)了他會(huì)怎么樣，不說(shuō)他又會(huì)怎么樣！他有可能就不知道或者說(shuō)是根本就不懂得有的時(shí)候撒謊其實(shí)就是誠(chéng)實(shí)，他完全就不明白，這兩個(gè)東西在某些特定的時(shí)候是可以畫(huà)等號(hào)的！
以上就是我這次的演講，我只是希望大家能明白當(dāng)我們遇到任何一件事的時(shí)候我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)從多而且不同的方面去分析它，有自己獨(dú)到的感悟和認(rèn)識(shí)，不要僅僅以社會(huì)上大多數(shù)人都贊同的觀點(diǎn)為依據(jù)，讓別人來(lái)左右我們自己的思維。當(dāng)讓，更重要的是希望大家能記住高爾基先生說(shuō)過(guò)的那一句話，只要我們走的是正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，那么我們?cè)谝院蟊貙?huì)擁有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的完美歸宿以及令人羨慕的幸福生活！
最后祝愿大家在以后的學(xué)習(xí)生活中能夠互幫互助，開(kāi)心的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的相處！謝謝大家！
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