校訓(xùn)演講稿范文集合10篇
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在不斷進(jìn)步的時代，演講稿使用的情況越來越多，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的校訓(xùn)演講稿10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
校訓(xùn)演講稿 篇1
銘記校訓(xùn)，無悔青春。
---- 校訓(xùn)伴我成長
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，大家好！今天我演講的題目是《銘記校訓(xùn)，無悔青春》。 曾記得三年前，踏進(jìn)大寧路小學(xué)的第一天，我看見學(xué)校花園的石牌上突顯著這樣幾個字：崇學(xué)、尚德、嚴(yán)治、健體。校園里花團(tuán)錦簇，這幾個字煞是醒目。對！你猜對了，這就是大寧路小學(xué)的校訓(xùn)，從此以后，“崇學(xué)、尚德、嚴(yán)治、健體”這八個字深深地印在我的腦海里。
我與“崇學(xué)”相伴。
“崇學(xué)”即崇尚學(xué)習(xí)，有求知求學(xué)的慧心。《師說》云：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也！”一句老話說的好，想要給學(xué)生一杯水，教師自己必須擁有一缸水，甚至可以更多。因此，崇學(xué)尚學(xué)對于年輕的我來說是何等的重要。可是，初出茅廬的我，那時候還只是那個滿腦子教學(xué)理論的“小書呆子”，怎樣和小朋友們打交道，怎樣把自己的滿腹經(jīng)綸教給學(xué)生，這可成了大難題！但是，我時刻記得與“崇學(xué)”相伴。所以，一次次的外出聽課，我積極參加，靜心欣賞著學(xué)習(xí)著；一場場的報告，我認(rèn)真記錄，默默思考著踐行著；一次次的教學(xué)比武，我牢牢地抓住，精心準(zhǔn)備、深刻反思著??這些年，我與“崇學(xué)”相伴。時刻將“崇學(xué)”的校訓(xùn)記在心中，努力學(xué)習(xí)著，成長著，為的就是離“傳道授業(yè)”近些，再近些。
我與“尚德”相守。
“尚德”即推崇美德，有博愛樸實的仁心。時常聽到辦公室有這樣抱怨：“哎！現(xiàn)在的學(xué)生越來越不好教了！”“唉，這么簡單的題目講了一遍又一遍，你怎么還是不會做！”細(xì)細(xì)想來，教師在抱怨的同時，是否推崇美德，用博愛樸實的仁心去對待學(xué)生，給予了學(xué)生足夠的關(guān)愛呢？“地勢坤，君子以厚德載物。”每當(dāng)我看到“尚德”這組校訓(xùn)的時候，便不再一味地批評和指責(zé)學(xué)生，而是像寬容自己的孩子一樣寬容學(xué)生，設(shè)身處地地為學(xué)生著想。我想，學(xué)生需要的，是老師慈祥溫和的笑容，是教師文雅親切的話語，是教師善解人意的目光。教育的這些年，我時刻與“尚德”相守，給予了孩子們足夠的信任和寬容，也喚起了學(xué)生們最初的可愛與童真。
我與“嚴(yán)治”相長。 “嚴(yán)治”即嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，有嚴(yán)于律己的決心。教師的一言一行對學(xué)生具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。這些年，我與“嚴(yán)治”相長，嚴(yán)格要求自己。上課時，做到板書字跡工整，辦公時，做到坐姿端正，上課前，做到教具擺放整齊。這些年，我與“嚴(yán)治”相長，在自己的教師之路上，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦，開拓進(jìn)取，精益求精。就是為了嚴(yán)于律己，給孩子們一個好的榜樣。
我與“健體”相依。
“健體”即強(qiáng)健體魄，有博遠(yuǎn)宏大的恒心。“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”“健體”強(qiáng)調(diào)的正是一種自強(qiáng)不息的行為方式。強(qiáng)健體魄，愛拼才會贏！這些年，不僅僅是我，大寧路小學(xué)的每一個教師都時刻與“健體”相依，時常組建課外運動小組，開展教師運動會。在拼搏的道路上，我校的每一個教師都永不放棄，永遠(yuǎn)的堅持，時刻與“健體”相依！
記得這樣的一句話“當(dāng)你回首往事的時候，能夠不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。” 我想，只要有校訓(xùn)的精神在，只要讓校訓(xùn)伴我成長。那么將來的我暮然回首時，我敢肯定，那時的我將因“崇學(xué)、尚德、嚴(yán)治、健體”這八個大字而一生無怨無悔。
銘記校訓(xùn)，無悔青春。這是我們每一個大寧教師發(fā)自內(nèi)心的呼喊！
我的演講結(jié)束了！謝謝大家！
校訓(xùn)演講稿 篇2
校訓(xùn)乃一校之魂，原本是學(xué)校校長講話中的關(guān)鍵詞語，因為既有底蘊(yùn)又有實效，所以被一代一代的教師和學(xué)子們傳遞下去，時間一長，就成了約定俗成的話語，這就是校訓(xùn)。校訓(xùn)作為一個標(biāo)尺，激勵和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開學(xué)校多年的人也會將校訓(xùn)時刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時它也是一種文化，是一種面向社會的精神標(biāo)志，能為學(xué)校起到一定的宣傳作用。有些校訓(xùn)還對其本校的創(chuàng)建歷史或文化背景有所反映，包含著較多的信息。
校訓(xùn)是學(xué)校精神的凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀，是辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，也是全體師生員工共同遵守的行為準(zhǔn)則，對全體師生的價值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操及行為習(xí)慣養(yǎng)成都具有重要的作用。校訓(xùn)猶如一支號角、一面旗幟，對內(nèi)引導(dǎo)規(guī)范校風(fēng)，對外展示學(xué)校形象，指引和激勵全校師生共建精神家園，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)榮譽(yù)感、責(zé)任感和歸屬感，凝聚人心，規(guī)范志行，共謀發(fā)展，具有巨大的不可替代的功能。確定校訓(xùn)和確定怎樣的校訓(xùn)，對于學(xué)校的發(fā)展，至關(guān)重要。
我所在的河?xùn)|實驗小學(xué)的校訓(xùn)：好習(xí)慣、負(fù)責(zé)任、高質(zhì)量，是一個具有豐富深刻內(nèi)涵的完整構(gòu)建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個層次。
首先，習(xí)慣、責(zé)任、質(zhì)量，全面指引和規(guī)范著師生的言行。所謂習(xí)慣，告訴我們成就一番事業(yè)的科學(xué)方法是養(yǎng)成習(xí)慣，萬事不難。所謂責(zé)任，是對我們道德方面的規(guī)范。一個有責(zé)任心的人，做任何事情都會負(fù)責(zé)到底，全身心地付出。所謂質(zhì)量，是對我們做事提出的要求，做沒有質(zhì)量的事，等于沒做事。
其次，好、負(fù)、高，實際上強(qiáng)調(diào)的都是質(zhì)量。我們要養(yǎng)成的習(xí)慣是好的習(xí)慣；我們要做的人是付得起負(fù)責(zé)的人；我們做事的質(zhì)量必須是高質(zhì)量。
再次，要想做到好習(xí)慣和高質(zhì)量，前提是我們必須做到負(fù)責(zé)任，只有做事負(fù)責(zé)任的人才會努力去養(yǎng)成好習(xí)慣，做事一定講求高質(zhì)量。而要想堅持不懈地負(fù)責(zé)任和追求高質(zhì)量就必須將其轉(zhuǎn)化成一種好習(xí)慣。
總結(jié)，我們必須處處養(yǎng)成好習(xí)慣，而兩個最重要的習(xí)慣，便是負(fù)責(zé)任和高質(zhì)量。負(fù)責(zé)任是道德層面的好習(xí)慣，而高質(zhì)量是行為方面的好習(xí)慣。所以我們的校訓(xùn)以好習(xí)慣為首。
是否能作為一個學(xué)校的校訓(xùn)，有三個條件：一是學(xué)校須明確公布這句話為學(xué)校校訓(xùn)；二是公布的這句話應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校治學(xué)理念、文化傳統(tǒng)或培養(yǎng)目標(biāo)；三是校訓(xùn)作為學(xué)校精神的高度概括應(yīng)該廣為師生所了解、領(lǐng)會并餞行。我想是時候了,該努力了。為我們的校訓(xùn)努力,為我們的教育
加油!
校訓(xùn)演講稿 篇3
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
這天我演講的題目是《在圣賢的光芒下校訓(xùn)伴我成長》。
古人云：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”我們碑廓的圣公山，雖然沒有泰山的巍峨，也沒有華山的險峻，但千百年來圣公的傳說使它有了靈性。《三字經(jīng)》中提到：“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學(xué)”，傳說孔子的老師項橐就是碑廓人，人們尊稱他為圣公，圣公山也因此名傳千古，天下?lián)P名。
我們秀麗的家鄉(xiāng)是圣公的故里，是一個人杰地靈的好地方。而坐落在巍巍圣公山前，悠悠繡錦河畔的碑廓中心小學(xué)，則是碑廓兒女學(xué)習(xí)成長的搖籃。它的校訓(xùn)“厚德，博學(xué)，篤行，至善”，激勵了一屆又一屆學(xué)子奮發(fā)向上，努力學(xué)習(xí)，在它的懷抱中，無數(shù)優(yōu)秀的碑廓學(xué)子羽翼漸豐，學(xué)有所成，長大后成為報效祖國的棟梁之才。，
我們的校園歷史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn)，我們的校訓(xùn)也源遠(yuǎn)流長，寓意深遠(yuǎn)。“厚德”出自《易經(jīng)》，“君子以厚德載物”，意思是以深厚的德澤育人；“博學(xué)，篤行”出自《禮記》，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，校訓(xùn)要求我們做博學(xué)之人，而“篤行”的意思是要努力實踐所學(xué)，做到知行合一。“至善”出自《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。至善是最崇高的善，校訓(xùn)要求我們成長為最優(yōu)秀的人才。
我們校訓(xùn)的含義博大精深，作為碑廓中心小學(xué)一名普通的學(xué)生，沐浴著校園的德澤，我已度過了四年快樂的小學(xué)生活。四年里，我從一個不諳世事的幼小兒童，成長為一個學(xué)會了求知，懂得了禮，明白了尊敬師長，關(guān)心父母的懂事少年。書聲朗朗的教室里，有我如饑似渴求知的目光；寬闊的操場上，有我揮灑汗水、勤于鍛煉的身影；國旗下的演講讓我懂得了“為中華之崛起而讀書”；幫忙同學(xué)讓我體會到“贈人玫瑰，手有余香”…….是圣賢的光芒照亮了我前進(jìn)的道路，是“厚德、博學(xué)、篤行、至善”的校訓(xùn)伴我健康成長！
親愛的同學(xué)們，讓我們一齊牢記校訓(xùn)，做德智體美勞全面發(fā)展的小學(xué)生。“千里之行，始于足下”，同學(xué)們，讓我們一齊努力吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
校訓(xùn)演講稿 篇4
校訓(xùn)是一個校園的靈魂。校訓(xùn)體現(xiàn)了一所校園的辦學(xué)傳統(tǒng)，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是校園歷史和文化的積淀。校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，它既是校園辦學(xué)理念、治校精神的反映，也是校園文化建設(shè)的重要資料，是一所校園教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表現(xiàn)。
我校的校訓(xùn)是“尚德、崇真、求新。”教師是學(xué)生知識增長和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。我們每個人在回憶自己學(xué)習(xí)生活時，印象最深刻的是那些給予人生啟迪，以自己實際行動照亮學(xué)生生命道路的老師。每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙；每一個門的開啟，都是一個無法預(yù)測的未來。作為教育工作者，就應(yīng)樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。
有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只明白教書而不明白育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在必須角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識善和惡，才能體驗到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實現(xiàn)自我價值。
教師除了要有良好的師德還要努力加強(qiáng)個人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范。要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。應(yīng)對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師務(wù)必不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己務(wù)必有一桶水。”就是這個道理。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。
讓我們時刻記住校訓(xùn)，并落實到自己工作中，用實際的行動來詮釋。
校訓(xùn)演講稿 篇5
尊敬的老師 敬愛的同學(xué)們: 大家好
今天我演講的題目是：《校訓(xùn)在我心中》
校訓(xùn)是一個學(xué)校教育核心，是靈魂，是一所學(xué)校文化，思想，精神的中心。我們學(xué)校就是這么一所有文化 有思想的中學(xué)。而二中的靈魂就是“和而明德，真以致遠(yuǎn)”
和，不是無原則的一團(tuán)和氣，而是指團(tuán)隊的合作，伙伴的互助，大度的寬容，真誠的守望，快樂的分享，溫暖的關(guān)愛。新中國的獻(xiàn)身者：敬愛紅軍們 他們的一次次歷險，一次次磨難，就是因為做到了“和”的高尚品質(zhì)才得以渡過難關(guān)。俗話說得好：“一把筷子難折斷，一支筷子容易折”。這一句古語，不正是中國五千年來所傳承的真理嗎？但“和”卻要“和而不同” 不同的人在一個團(tuán)隊里 散發(fā)著不同的氣質(zhì) 才能體現(xiàn)出每個人的優(yōu)點 達(dá)到優(yōu)勢互補(bǔ) 正如我們小學(xué)時玩的一種精靈對戰(zhàn)游戲 你總不可能帶著6只同樣的精靈去對戰(zhàn)吧？這個例子就是“和而不同”的最好詮釋。
只要真正做到了“和” 那你一定是個品德高尚、受人歡迎、富有感召力的人，一個真正“明德”的人
真，真誠待人，也是一個做人的根本。（有一位同學(xué)說了一個古代的關(guān)于“真”的故事，那么我就再說一個近代的）早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多……雖然我們并不知道這位少年如此作為的原因。但大家想想，因為這位少年，尼泊爾發(fā)生了什么變化? 對了!是尼泊爾的旅游業(yè)，他使這個荒無人煙的地方，變成一個旅游的圣地。也許少年并不是為了這個目的去幫助別人，但他用他的行動證明了 ——真誠的力量！
可要抵達(dá)高遠(yuǎn)的境界，實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，也絕非一朝一夕之功，它需要我們孜孜不倦，上下求索，需要我們虛懷若谷，終身學(xué)習(xí)，這就是“致遠(yuǎn)”的追求
同學(xué)們，就讓二中的校訓(xùn)刻在心中的碑上，讓我們在“和”的修養(yǎng)上，在“真”的追求上，邁開更大的步伐，取得更大的成就。
謝謝大家！
校訓(xùn)演講稿 篇6
校訓(xùn)是一所校園的靈魂和燈塔，指引著每位學(xué)生前行的方向。如果沒有校訓(xùn)，這所校園就沒有生機(jī)。
我們合肥師范附小三小的校訓(xùn)的是——“擁有生活的力量”。之所以用這句話作為我們的校訓(xùn)，我的理解是，校園期望每位在這求學(xué)的學(xué)生都擁有扎實的學(xué)識、健康的體魄以及優(yōu)良的品德，從小培養(yǎng)我們?nèi)粘Ｉ钏貍涞臐摿Γ瑸閷砦覀冏呦蛏鐣蚝没A(chǔ)。
每當(dāng)我在學(xué)習(xí)中想偷懶，或是作業(yè)遇到難題想放棄，這時校訓(xùn)總會在我耳邊回響，“你擁有了生活的力量了嗎？”讓我想起只有學(xué)好知識，才有可能具備生活的潛力。她就像一位“嚴(yán)師”一樣教育著我不要放棄，努力學(xué)習(xí)。
每當(dāng)我在操場上享受著跑步、跳繩、斗擊等運動的快樂時，在輪滑館翩翩翩起舞、華麗轉(zhuǎn)身時，校訓(xùn)她似乎在向我微笑、舉手點贊：堅持運動、快樂成長，祝你成為體魄健康的好少年！
每當(dāng)我吃完零食隨手將垃圾扔在地上時，校訓(xùn)她就會提醒我要成為一位品德優(yōu)良的學(xué)生，不能隨地扔垃圾。每當(dāng)我快樂忙碌地完成一天的“雛鷹崗”職責(zé)時，校訓(xùn)她又會表揚(yáng)我認(rèn)真負(fù)責(zé)，樂于助人。因為她相信只有優(yōu)良品德的人才能擁有生活的力量。
如果沒有校訓(xùn)，校園就沒有生機(jī)。擁有生活的力量，校訓(xùn)伴我行。
校訓(xùn)演講稿 篇7
敬愛的評委老師，您們好！
我是二年級二班的盧雨陽，我演講的題目是：《做可愛的小學(xué)生》。
做可愛的小學(xué)生，我們要有良好的品德。在家聽爸爸媽媽話，按時做完老師布置的作業(yè)，自己的事情，自己能做的要自己做，主動幫爸爸媽媽掃地，吃完飯主動收拾碗筷、擦桌子；在校園聽老師的話，尊敬我們校園的每一位老師，見到老師，上前問聲“老師好”，上課認(rèn)真聽講，用心舉手回答問題，認(rèn)真做好老師布置的每一件事情；和每位同學(xué)交朋友，哪位同學(xué)有困難，自己主動去幫忙。我們是品德高尚的小學(xué)生。
做可愛的小學(xué)生，要從小樹立遠(yuǎn)大的志向。我要做音樂家，唱出最美的音符，歌頌老師對我們的愛，歌頌爸爸媽媽對我們的關(guān)懷，歌頌校園的完美；我要做美術(shù)家，畫出最美的圖畫，畫老師站在講臺上給我們講課的精彩，畫老師在辦公室里給我們批改作業(yè)的認(rèn)真，畫老師和我們談話，教育我們時候的關(guān)愛；我還是未來的天文學(xué)家，要駕著宇宙飛船，拉著爸爸媽媽和老師，到月亮上去逛一逛，嘗一嘗我們在月亮上栽的蘋果樹，結(jié)出的蘋果是什么味道的，吃完蘋果，再到天空中去游玩。我們是有志氣的小學(xué)生。
做可愛的小學(xué)生，我們要有強(qiáng)壯的身體。早晨早早起，跟著爸爸媽媽去跑步、跳繩；在校園，課間操上伸直胳膊抬起腿，每個動作要做好；下課了，到教室外活動，走一走，跳一跳；我們是健康的小學(xué)生。
做可愛的小學(xué)生，我們要有完美的心靈。校園里，高高的樹，綠綠的葉，紅紅的花，靠我們?nèi)圩o(hù)；不亂扔垃圾，不隨地吐痰，讓我們的教室干干凈凈；用心做好值日，打掃衛(wèi)生，讓我們的校園整整潔潔；尊敬每一位長輩，懂禮貌，友愛每一位同學(xué)，講禮貌。我們是秀麗的小學(xué)生。
好品德，遠(yuǎn)志向，壯身體，美心靈，可愛的小學(xué)生-----“崇德、尚志、健體、蘊(yùn)美”，校訓(xùn)伴我行，校訓(xùn)伴我們快快樂樂的成長。我們是快樂的小學(xué)生，我們是可愛的小學(xué)生。
謝謝老師！
校訓(xùn)演講稿 篇8
從小學(xué)一年級到此刻小學(xué)六年級，在這個過程中，我經(jīng)歷了多少個春夏秋冬，又經(jīng)歷了多少次刻骨銘心的教誨，又有多少悲傷和快樂的時光這連我都大惑不解，但我清楚的明白，這個過程中的每一個瞬間都離不開校訓(xùn)誠、勤、樸、愛四個字。
我與誠同行。誠實在我心中就是一個在危難關(guān)頭挺身而出的“打救星”。每當(dāng)在我作業(yè)忘記寫的時候，老師總會露出一副嚴(yán)肅的表情問我“你的作業(yè)呢，怎樣沒交!”這是我會很害怕，各種各樣的后果仿佛都浮此刻了我的眼前，我緊張的手冒冷汗，心也隨著“怦怦”直跳，就在我想跟老師撒謊的時候，腦海中總會有一個響亮而清脆的聲音不斷回響在我的耳畔“做人要誠實，不然今后吃虧的但是自己!”然后我就會被他所折服，跟老師說出了實情，老師見我誠實，就原諒了我，反而親切的對我說“下次可不要再馬虎了哦!”我心中的絆腳石眼最后落下了。
我與勤相守。要想成為一個成功者，除了勤奮，你認(rèn)為還有別的辦法嗎勤奮對于以前的我來說簡直就是一個艱巨的任務(wù)，實在太難了。因為在生活中，有這許多對于我來說很好玩的東西正不斷的在我腦海里綻放著火花，往往使我失去了自控潛力。直到三年級，一次又一次的考試，和一次又一次沉重的打擊，最后讓我認(rèn)識了自己。因為我明白我別無選取了，所以我大面積的改善了我的學(xué)習(xí)時間，將更多的時間花費在了書桌前，最后我的付出得到的不是讓人難得理解的成績，而是滿心的喜悅!
樸和愛在我眼里就是一個“關(guān)聯(lián)詞”，有樸就務(wù)必有愛，有愛就務(wù)必有樸。樸代表這樸素、樸實和普遍而高尚的行為習(xí)慣，它總是在不知不覺中讓你擁有一顆感恩、體諒和關(guān)心他人的心。具備了這些奪目的品質(zhì)難道你還不配有一顆無私大愛的心嗎只有在有一顆為他人著想的'心的條件下才可能去關(guān)心、幫忙他人，這樣你心中的愛不就變得無限廣闊了嗎愛指引這你去助人為樂，成為一位平的高尚的人。在人生的道路上，誠勤樸愛伴我成長，讓我品位了成長的味道，同樣也是照亮我前程的星光，沒有了他們，我就等于失去了一張唯有的，指向光明的“地圖”。無論走到哪里，我都不會忘記“與誠同行，與勤相守，與樸相依，與愛相伴。”
校訓(xùn)演講稿 篇9
“格心知遠(yuǎn)，學(xué)達(dá)德彰”，這是我們煙店中學(xué)的校訓(xùn)，更是我校上百名教師對我們的執(zhí)勤祝愿和期盼，而作為一個煙中學(xué)子，傳承校訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)校訓(xùn)并踐行校訓(xùn)更是我們義不容辭的責(zé)任。
“格心知遠(yuǎn)，學(xué)達(dá)德彰”，顧名思義，即是要時常叩問自己的心靈，反省自己，在反省中，我們可以更加清楚地認(rèn)識到自己的不足，更全面地看待自己，并在深思中不斷進(jìn)步，以激勵自己朝著更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)奮斗，樹立遠(yuǎn)大的理想，指引自己前行的方向，通過不斷學(xué)習(xí)，為自己的知識之舟注入新的能量動力，便可以在知識的海洋中“長風(fēng)破浪”，然而學(xué)習(xí)在我看來更像是一點一滴的積累，學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)道德，學(xué)習(xí)知識，并通過這些學(xué)習(xí)逐漸地影響身邊的人。
那么，作為正在努力奮斗中的我們，又該如何將這些條條框框，字字句句化為一點一滴的實際行動呢？
一、學(xué)會反省，在反省中不斷地使自己更加完善。我們古代的大文學(xué)家曾子就曾有過“每日三省吾身”的先例，可見時常反省自己成為眾位優(yōu)秀的成功人士所必修的功課，而作為學(xué)生，這也是很必要的。在每次發(fā)下作業(yè)后不要將它置之不理，翻開看看，想想自己錯哪兒了，為什么錯了？在與朋友發(fā)生爭執(zhí)時，千萬不要讓憤怒占了上風(fēng)，靜下來想想問題是否出在自己身上，其實反思也并非難事，既然如此，何不多思多想呢？
二、立下遠(yuǎn)志，讓心中的理想為自己指明前進(jìn)的方向。縱觀古今，我們不難發(fā)現(xiàn)每一個遠(yuǎn)大的理想都發(fā)揮了其重要的作用，岳飛正是有了那“精忠報國”的理想，才留下了那千古的美名，周恩來正是有了“為中華之崛起而讀書”的理想，才讓自己的名字永遠(yuǎn)地留下了中華民族的史冊上，錢學(xué)森正是有了一定要設(shè)計出導(dǎo)彈的理想，才讓中國的國防史掀開了嶄新的一頁。同樣，我們也應(yīng)從小樹立遠(yuǎn)大的志向，因為有了它，我們的未來將不再迷茫，因為有了它，我們的一切努力將不會白費，從現(xiàn)在開始，在自己的心中種下一顆夢的種子，看著它萌芽、生長。
三、刻苦學(xué)習(xí)，用知識的火花來裝亮自己亮麗的人生。面對當(dāng)今激烈的社會競爭，學(xué)習(xí)無疑是最好的途徑。我們應(yīng)該慶幸我們擁有如此良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)機(jī)會，我們的學(xué)校努力地為我們營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，我們還有什么理由浪費時間，浪費這得來不易的機(jī)會呢？如果你曾經(jīng)在虛度光陰，那就從現(xiàn)在開始努力奮斗，也許還來得及，如果你一直都十分努力，那么請繼續(xù)堅持，你的明天會因為你的執(zhí)著而更加精彩。
四、踐行道德，讓文明的行為影響你身邊的每一個人。也許，你從未在意過你脫口而出的一句臟話，更未注意過自己隨手扔下的一片紙屑，但這些小細(xì)節(jié)卻鮮明地反映了一個的道德素養(yǎng)。在這方面，我校十分重視同學(xué)們的道德行為，積極開展習(xí)慣養(yǎng)成教育，希望大家能夠明白道德對于一個人的重要意義。那么就從身邊的小事做起吧，隨手拾起校內(nèi)的一片紙屑，隨時向敬愛的老師問一聲好。從現(xiàn)在起，讓道德之花開遍校內(nèi)的每個地方。
讓我們行動起來吧，將“格心致遠(yuǎn)，學(xué)達(dá)德彰”這八個字牢記心中，用自己的點滴行動踐行校訓(xùn)，傳承校訓(xùn)，讓每一個煙中學(xué)子都能從新的姿態(tài)，面對新的挑戰(zhàn)。讓這八個字不再成為一句空句，讓這校訓(xùn)永遠(yuǎn)地種在我們的心中，伴我們度過一生。s
校訓(xùn)演講稿 篇10
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
兩年前，我們踏著青春的步伐，跨進(jìn)了初中的大門。從那時起，我們開始學(xué)習(xí)怎樣做一名合格的中學(xué)生，怎樣做一名出色的中學(xué)生。
一次無私的援助，讓落難的人看到了人間愛的曙光；一聲真誠的感謝，讓失去尊嚴(yán)的人找到了自尊的寶藏；一句虎山中學(xué)的校訓(xùn)，讓我們在中學(xué)之路上不斷成長。
“立德立志，求真求實”便是我們虎山中學(xué)的校訓(xùn)。這句話看似簡單，實則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。
“立德立志”要告訴我們的是要樹立良好的道德品質(zhì)和志向抱負(fù)。
擁有良好的道德品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是發(fā)展一切的前提。道德就像一本書，愚蠢的人草草的翻過，而聰明的人則細(xì)細(xì)的閱讀。人生需要好的品德，它能使人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能使我們的生活感到充實，劉禹錫在《陋室銘》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我們心靈深處的一口井，這口井便是我們修身養(yǎng)性之源泉。井越深，水越清。挖掘心靈深處的井，生命才不會荒蕪。
其次，要有志向，即目標(biāo)。志向中最大的難題就是不敢去實踐。夢中的志向是短暫的，而實踐中的志向則是永久的。不要讓人生失去目標(biāo)，也不要因目標(biāo)太遙遠(yuǎn)而不去付諸實踐。泰戈爾曾說過：旅途的疲憊，不是來自目標(biāo)的遙遠(yuǎn)，而是來自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目標(biāo)鋪出來的，而目標(biāo)的制定及實現(xiàn)，都有其豐富的資料。確定自己的所追求的目標(biāo)并不難，關(guān)鍵在于行動，許多人志向高遠(yuǎn)，到頭來卻庸庸碌碌，是因為他們沒有行動，沒有堅持下去的信念和勇氣。是的，人生需要志向，但更需要行動。
時下有不少青少年，喜歡追求一種灑脫的外在美，這自然無可厚非。然而僅具有外表的灑脫，還不能說是真正的美，那些追去外在美的人，他們雖有摩登的發(fā)型，時髦的服飾，但他們胸?zé)o點墨，談起吃喝玩樂眉飛色舞，而談起天文地理則呆若木雞。對于這些人，我要說刻意的外在美只但是是“金玉其外，敗絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。
古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明理解托孤為一“誠”字，因為“誠信”，百年的老店才得以顧客盈門，劉邦約法三章得以千年傳為美談……真誠，言而有信，實事求是等為人處世態(tài)度都源于真實。
新時代的我們不要熱衷于追求灑脫與時髦，求真求實才真正跟得上時代的潮流。身為虎山中學(xué)的學(xué)生，應(yīng)時刻謹(jǐn)記虎山中學(xué)的校訓(xùn)，它猶如一只號角，對內(nèi)規(guī)范校規(guī)校紀(jì)，對外展示校園形象，校訓(xùn)，指導(dǎo)和激勵我們奮勇向前，從此刻開始，讓我們一齊努力吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
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