誠信的演講稿

時間：2021-03-22 12:06:42 演講我要投稿

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關于誠信的演講稿范文集合6篇

　　演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在現在的社會生活中，演講稿的使用頻率越來越高，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編為大家收集的誠信的演講稿6篇，歡迎大家分享。

關于誠信的演講稿范文集合6篇

誠信的演講稿篇1

各位同學：大家好!

　　今天我國旗下講話的題目是《誠信是一種美德》。

　　誠信顧名思義就是誠實守信。誠實就是忠誠老實，不講假話，不歪曲事實，不隱瞞自己的觀點，光明磊落，處事實在;守信就是遵守諾言，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務,從而取得信任。誠實守信是為人處事的一種美德。

　　誠信是我們取信于人的根本，是我們做人的基本原則。它滲透到生活的方方面面，影響著人的一生。誠信是一種美德，她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。在新世紀的今天，誠信則會在不經意間讓人忽視，當誠信不在的時候，我們對于誠信的選擇又是何其的脆弱。而在我們的眼中，誠信又是如此的美麗。所以我們需要誠信，讓我們一起呼喚這人性中最重要的美德，它能給我們的生活帶來溫暖的陽光。我們有必要把誠信高高舉起，讓人人都能看見，并被她的光芒所吸引。

　　早在兩千多年前，孔子就說過：“人而無信，未知其可也”。中國古代社會，講誠信的人受人尊重、愛戴和信任。作為誠信的啟蒙教育，“狼來了”的故事廣泛在社會流傳。故事給我們的警示是：一個人如果不誠實，就會有麻煩。“撒謊”的最大害處不僅使放羊的孩子失去了人們的信任、損失了羊群，更重要的是損害了他自己的人格。人們大多討厭不誠實的人，因為跟這種人打交道不保險，老得提防上當。一個學生不守誠信，將會養成不誠實的壞習慣，將來步入社會必然要跌跟頭。人一旦失信，將難以生存下去。市場經濟愈發達，就越要求人們普遍地誠實守信，這是現代文明的重要基礎和標志。作為安厚中心小學的學生，同學們更應該嚴守以誠待人的原則，這也是做人最起碼的要求。

　　借此機會我想問一問大家，誠實守信你做得怎么樣?你有沒有撒謊的習慣?你有沒有欺騙過老師、家長或同學?老師不在的時候你的表現和老師在的時候一樣嗎?你都是獨立完成作業的嗎?考試你抄襲過別人答案嗎?借別人的東西按時歸還了嗎?對身邊的人你做到以誠相待了嗎?如果存在上述現象，希望你能從今天開始，在老師和同學的幫助下認真地反思，糾正自己的不良行為，逐漸完善自身的人格目標。要知道失信喪失的不僅是今天，也喪失了明天。

　　謝謝大家!

誠信的演講稿篇2

敬愛的老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　山是有力量的，水是有力量的，風也是有力量的，但我覺得，在人生的舞臺上沒有比誠實守信更有力量，更能影響一個人的前程和做為。因此，作為長身體、學知識階段的我們要從小養成誠信為本的美德。

　　誠是誠實，真誠，謙誠，是“壁立千仞，無欲則剛“的博大，信則理解為信用、信譽、守信，是擲地有聲的一諾千金。它要求你們在學習和做人上要言必信，行必果，不弄虛假，言而有信。

　　例如：老師講究一個問題，你沒有聽懂怎么辦？甚至給你講了三遍你還不懂你又怎么辦？這就是對你誠的考驗。你犯了錯誤，經老師批評和教育，你已認識到危害性并答應老師改正，有的同學甚至于痛苦流涕，指天發誓，要老師相信你，這又是對你誠信的拷問。

　　只有誠實守信，才能立足于社會。“人無信而不立”，中國古代偉大的教育家、思想家孔子反復主張。一個人若沒信用，它就不能與人進行正常的交往，它在社會中也就失去了立足之地，一個不講信用的人，恐怕一天也不能被社會接納。

　　誠實守信可以樹立良好的形象。一個人形象的樹立，往往首先看它是否誠信。如果一個人誠實守信，那么他的人格就是高大的。在中華民族的傳統里，誠信永遠是一個高尚人格的人應具的品德。相反，一個人如果不講誠信，朝三暮四，就會被世人所唾棄。

　　誠實守信可以能夠贏得別人的信任和贊譽。一個人如果為人虛偽、投機取巧、背信棄義，就會失信于人，破壞人際間的`正常關系。

　　所以我希望大家能夠從我做起，從小事做起，做一個誠信的人！在這里向大家提三點建議：

　　（一）誠實待人，以真誠的言行對待他人、關心他人，對他人富有同情心，樂于助人。嚴格要求自己，言行一致，不說謊話，作業和考試求真實，不抄襲、不作弊。

　　（二）做到守時、守信、有責任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔應有的責任，知錯就改。

　　（三）遵守法律法規、校規校紀和社會公德的教育，培養法律意識和規則意識，具備良好的道德品質。

　　同學們，一個人的真誠，守信不是從天而降的，不是想有就有的，而是實實在在，一點一滴累積起來的，成功者的真誠、信譽里總是裝著太多對自己的約束，對別人的承諾，也裝著太多超人的付出。試想，如果我們自己，我們身邊的每個人都能做到誠信，那么明天該會多么明凈，多么美好！

　　讓我們一起做一個誠信的中學生吧！

　　謝謝！

誠信的演講稿篇3

　　朋友們，我們在一起玩耍、交朋友時，經常喜歡拉鉤。這是為什么呢？就是希望彼此坦誠相待，遵守諾言。老實、守信的確是美好心靈的體現。一個人要想取得別人對自己的信任，要害在于老老實實地做人。正像莎士比亞說的，你必須對你自己忠實。正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。

　　俗話說“人無信不立，國無信不國”。沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族是民族的悲哀。誠信是我們中華民族傳統文化的寶貴財富，在我國源遠流長。翻開中華民族五千年厚重的文明史，就會發現，中華民族歷來都是把“誠信”作為一種美德、一種理念，一種修養，一種文明，追而求之，歌而頌之。老實守信的故事俯拾皆是。我給大家講一個宋慶齡奶奶信守諾言的故事。從這件事里一定能深刻體會到老實守信是中華民族的美德。

　　國家名譽主席、偉大的愛國主義和共產主義戰士的宋慶齡奶奶小時候有一次，父親要帶宋慶齡和姐妹們到她盼望已久的伯伯家去玩。但宋慶齡想到她昨天約了好朋友小珍來家中教她疊花籃。她猶豫不決，最后拿定了主意，因為做人一定要信守諾言，所以她不想欺騙小珍說她忘了，在家里等小珍來的事。那時候，中華民族已經提倡了老實守信的美德。自古以來，我們中華民族就非常重視老實守信，故有“老實貴于珠寶，守信乃人民之珍”的諺語流傳。我們應該把這精神發揚光大，宋慶齡信守諾言就是這樣一個典型的例子。她本是很喜歡到伯伯家玩的，但因為她答應了小珍，所以她只好放棄了這一個好機會，但她卻沒有感到遺撼，而是感到興奮，因為她緊記著老師的教誨，沒有使小珍撲個空。我想宋慶齡奶奶自小就有這種優秀的傳統美德才使她成為國家名譽主席、偉大愛國主義和共產主義戰士而奠定了基礎。我們應該學習宋慶齡奶奶這種自小就有老實守信觀念的品質，從身力的每一件小事做起，把這傳統美德發揚下去。

　　21世紀是國際競爭日益激烈的時代。我國已經加入wto，要和世界上幾乎所有的國家和地區進行經濟交往，假如不老實守信，沒有一個良好的形象怎樣和世界各經濟團體打交道呢？我們如何使國民經濟持續快速發展呢？老實守信，不求虛假，必須從每一件小事做起，這句話時刻鞭策著我們一步一個腳印前進。

　　有人曾說：“這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深處的震動，一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的誠信準則。”而今，我們仰望蒼穹，星空依然璀璨清朗，而俯察內心，崇高的誠信律令卻需要我們在心中再次溫習和呼喚。親愛的同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，用我們的心去呼喚誠信，做一個老實的人。

誠信的演講稿篇4

　　尊敬的各位領導、老師、同學們，大家好！

　　今天我演講的題目是《做一個誠信的人》。

　　記得有人說過：人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性的思考，我在做什么，我做得怎么樣？我要成為怎樣的人？做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個人答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個誠信的人。誠信就是要誠實，守信用，對自己對他人對集體要有責任感，它既是中華民族的傳統美德，也是我們每個人應該做到最起碼的道德標準。我們的父母和老師常常用他們的言行教導我們：從小要做一個有誠信的人。

　　誠實守信是做人的基本品德，也是個人的立身之本。它要求一個人說話辦事要實事求是，言行一致，當面和背后一個樣。人家有事相托，既要急人之所急，又要量力而行。要說到做到，信守諾言。在市場經濟的大潮中，許多人急功近利，言而無信，迷失了自我，客觀上導致了人與人之間的相互不信任，相互欺騙，扭曲了人與人之間的真誠關系，使人們陷入懷疑一切的境地。

　　誠實守信也是一個社會賴以生存和發展的基石。在現代社會生活中，人與人之間的交往，企業與企業之間的交往日益頻繁，各種合作越來越多，誠實守信顯得更加重要。當前，在經濟領域中最常見的，使人深受其害的是造、販。如煙、酒、藥、文憑、公章、證件、車票、發票、鈔票、信息、合作，公濟私，欠賬不還。各種各樣的違約事件和買賣經營中的坑蒙拐騙，這些現象都讓人深惡痛絕。

　　當然，誠實守信要講原則。我們在答應別人辦某一件事時，要想一想這件事該不該做，不該做的事情就不答應。如果答應了做不該做的事情，一經發現就要立即改正，不能為了顧面子而將錯就錯。

　　許多偉人也是誠信的堅守者和力行者。在宋慶齡任國家副主席的時候，有一次，許諾幼兒園的孩子們六一要去看望他們，但六一那天天氣突變，傾盆大雨下個不停，老師和孩子們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：既然我說了，就得守信。

　　一個人只有講誠信，別人才會稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時才會幫助他。否則，他將是一個孤獨的人。同學們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應過老師要努力學習；今天早上你答應過爸媽要認真聽講，你就一定要做到。只有我們人人講誠信，時時講誠信，這個世界才會充滿真、善、美，我們的世界才會更美好！

　　我要做一個講誠信的人，也愿誠信伴隨大家的一生。

誠信的演講稿篇5

　　誠信無形，卻可以經天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內外散發出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。

　　秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”這就是成語“一諾千斤”的由來。后來，季布得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。

　　一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

　　我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗。

　　同學們，讓我們努力培養誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!

誠信的演講稿篇6

　　近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

　　古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。

　　現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？

　　現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放××年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧！

　　如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

　　所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規則，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。

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