讀書的心得(集合15篇)
當我們經過反思,有了新的啟發時,就十分有必須要寫一篇心得體會,這樣就可以通過不斷總結,豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才恰當呢?以下是小編收集整理的讀書的心得,歡迎閱讀與收藏。
讀書的心得1
初次接觸《孟子》是在初中之時,當時并沒有多大感覺,只是把節選文段當作課文去學習。但是,當我在接到集團下發的《孟子》并讀了幾遍后,發覺這本書蘊含著很深的哲理,給人以深刻的啟迪。從此對之愛不釋手。
尤其是讀完《寡人之于國也》一文,我感觸良多。對于“五十步笑百步”更是有了自己更深層次的理解,結合當今社會,我有所感悟。
不知是否有人也跟我一樣曾經懷疑過“付出跟收獲成正比”這句話,因為也有一句“付出不一定得到回報”這樣的經典句子,但現在的我更傾向于前一句。很簡單的例子,就拿賺錢來說,一部分人在同一時間內會比另一部分人賺的多,甚至是多很多,賺的少的那部分人也許會抱怨,也許會嫉妒,也許會羨慕。但我們所沒有看到的是比我們賺的多的.那部分人肯定比我們付出的“辛苦”要多,也許是身體上的,也許是心理上的,往往處在相近或一個級別上的人就會因為某些利益上或是某種心態不自然的產生了扭曲了的心理,這也許是社會復雜一面的部分原因吧。
人潛意識里都渴望被別人重視,但只是有時個人的期望值過高,而當別人沒有達到你所希望的期望值時,也就會很自然的產生了所謂的失落感。有些人喜歡隱藏自己,有些人喜歡鋒芒畢露,永遠隱藏的也好,鋒芒畢露的也罷,只是還有一種偽裝善良的“智人”,你又奈何的了呢?
大千世界,無奇不有。改變不了就適應它,正如《孟子》所說:“填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,則何如?”所以我們不要去做那些“五十步笑百步”的人。
讀書的心得2
董存瑞,劉胡蘭······這些都是為了革命而犧牲的烈士,因為有了他們才有我們今天的幸福生活!
不過在我記憶中最深刻的是關于董存瑞叔叔的故事———董存瑞舍身炸碉堡。那是1948年5月25日凌晨,天還沒有亮,陣地上一片寂靜!戰士們都焦急得等待著進攻的信號,隨著三顆紅色的信號彈的騰起,我們的人民解放軍把苔山上敵人的火力完全壓制住了。
下午,第二次總攻開始了,六連向隆化中學發起沖鋒,準備迅速解決戰斗,白副連長叫董存瑞去炸毀敵人的碉堡。董存瑞接到命令后,冒著敵人猛烈的炮火匍匐著前進,他一路炸掉了敵人5個炮臺和6個碉堡,當他們順利完成任務準備回去時。突然又響起了槍聲,這才發現橋墩下還有一個暗堡,可是他無法固定住炸藥包,眼看著戰友無法取得最后勝利,這是董存瑞毫不猶豫拿著炸藥包頂在橋墩上拉下了導火索,“為了新中國沖啊”!只聽見“碰”的`一聲巨響,敵人最后一個暗堡被摧毀了。董存瑞叔叔用自己的生命換取了戰爭的勝利。讀到這,我的心里感到無法平靜,16歲在現在只是上中學的大哥哥,而董存瑞叔叔卻已經為了新中國的勝利英勇犧牲了!想想現在我們的生活是多么美好,然而我們身在福中不知福,很多同學沉迷于電腦游戲中,不好好學習,不好好珍惜革命先烈為我們創造的今天。現在不好好學習將來不僅對不起父母,老師,更對不起我們偉大的烈士們!
讀書的心得3
“最是書香能致遠,腹有詩書氣自華”,每每看到我校記錄本上的這句話,我心中都會飄過一縷書香。一本好書,猶如美酒,猶如清茶,使人回味,心曠神怡。翻開《給教師的一百條新建議》便看到鄭杰校長誠懇而謙遜的書序:“不妨一讀此書,這是一本無害的書。”書有千般,人有萬種,古今中外,好書總能給我以啟示,以信念,或以激勵,以示范。讀罷此書,作者真誠坦白、氣定神閑的態度和通透細致、娓娓到來的觀點引起我極大的共鳴,使人恍然一悟、酣暢淋漓。譬如他提出教育不應以“乖”為準繩,教師有義務保護學生自然本性;提出教師應該保存柔美,應該有女性之美;提出教師應為當教師尋找充足的理由;提出要建立以教師自評為主的新型評價體系;教師和學生都應當學會傾聽和贊美等。以下幾點讓我最為記憶猶新。
一、讓教育回歸生活
“做會生活,有情趣,會擔當,擁有遠大理想與目標,能夠腳踏實地做好每一件小事,具有人文氣質、山海品格的現代小學生。”這是青島一所小學教學樓上粘貼的口號,使人耳目一新。無獨有偶,這本書中同樣有這樣地道的觀點:讓教育回歸生活,回歸人。
書中的這一段我印象很深刻:教師要借助生活進行教育,用生活化的方式教育,以及更積極地構建一種有利于情感、道德成長的校園生活。鄭校長說,具體到實際:教育要促進師生間、生生間的自發的交往,交往的“頻度”和“深度”;教育要抓住生活中的契機,隨時進行教育;教育要學會等待,給予學生良好的期待,而后等待生活的轉機;教育要靠自然情感流露,要關注每個人的感情生活,讓每個人體驗到真實的“愛欲情仇”。
這樣的觀點讓我醍醐灌頂,也與課程改革、校本班本課程的提出、與我的想法不謀而合!我們平時上課正是缺少這些呀!新時代教育和課程給師生提出了新的挑戰和更高的要求:教師要回歸生活,用自己的體驗結合課程暗默地、潛在地和間接地將教學和課程以外的隱性知識傳遞給學生,真正擺脫“教書匠”的身份,成為為“人”而教的教育者,讓學生獲得除知識與技能、過程與方法之外的',也是更為缺失而重要的態度、動機、價值和其他心理的成長。
二、合理合法地懲戒學生
對于剛剛簽完教師和班主任書的我們來說,一些詞語立刻在腦海中顯現,形成一條“紅線”:不能毆打辱罵學生,不得體罰、變相體罰、侮辱、變相侮辱,不得傷害學生的自尊心,更不可用冷漠待之。我們深深覺得:教師確實越來越難當,面對屢教不改的學生,教師真是黔驢技窮,可謂打也不是罵也不是。可是,誰都知道,對那些必須管理的學生,教師必須有強而有力的懲戒手段,有效地控制這一小部分“害群之馬”的行為,那么最終受傷害的可能是大部分好學生。而且,教師已被請下了神壇,“一日師終身父”的角色一去不復返了,家長和社會便更加難以倚仗。教師就這樣,帶著鐐銬而無能為力。那怎么辦,如何既有效地控制學生的不良行為,又保護教師自己呢?
面對如此窘境,新的師生關系呼之欲出。這種新型的師生關系首先不是以血緣,其次不是以感情來維系的,它建立在國家法律制度的基礎之上的與學生的平等關系。而且,據鄭校長所說,教師對學生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”,更不必要求每生必成功,只要對每一名學生盡心盡職,就算是對這份職業有所交待了。只要不是不作為,而是用積極的態度在合理合法的前提下,有效地懲戒學生是可以的。懲戒學生應具有教育性,尊重學生人格,懲戒合理并公正,符合相關程序,而且能讓學生和家長感受到被懲罰是為孩子長遠計,這樣的懲罰和教育是有效的,當然也是合法合理的。鑒于此,我的班主任工作“懲戒”這一部分更加有理可依、有的放矢了。
三、再多帶點東西進課堂
索然無味、直打瞌睡、牢底坐穿,凝神關注、怦然心動、記憶深刻、讓人振奮——這些都是聽一堂課過后的感受,我們教師都愿他人聽后是后面四個詞的感受,可是有時也不得不承認有前者的時候。那么,我們的課堂少了什么呢?我們究竟要多帶些什么東西進課堂呢?
讀到鄭校長的觀點,深以為然。一堂課,看似什么都已配齊,卻乏味無聊,這是為什么?是因為這堂課沒有“精氣神”。這種東西彌漫在課堂之中,將所有人的心緊緊地抓在了一起,令人無力掙脫,只有馴服,直到下課,尚意猶未盡。一名好教師,自踏入課堂的一刻起,帶到學生面前的不僅僅是知識,也不僅是課堂的組織程序,同時還有精氣神——教師的一舉手一投足,每一個亮相,每一個細微的神態,每一句話語,其背后的神妙的東西,都是那么重要,以至于決定了一堂課的吸引力。
那要怎么做才能具備這種“精氣神”呢?我幸運地在書中找到了答案——如果日常練好兩個功夫,則經年必成:一是每堂課不僅帶著智力、體力去,還得帶著心去,盡力忘我,忘了“我”的驅殼,忘了“我”的身份,忘了年齡,忘了功與利。讓去了塵埃的一顆心充滿魅力、超凡脫俗起來,學生便會隨著我們遨游天外。二是平日里不斷學習與感悟。學問通達、為人練達,厚實的個性匯聚真善美,從此我們與課堂一道“形神兼備”,閃耀魅人光彩。
教育的力量就取之于這奇妙的精氣神啊!
不知從何時起,教師必修的功課便多了讀書這濃墨重彩的一章。正所謂:一日不讀書,言語乏味;三日不讀書,面目可憎。還有人說:“一日不讀書,心臆無佳想;一月不讀書,耳目失精爽。”堅持與《給教師的一百條新建議》這樣的好書為友,對教師而言是這樣的一種東西:它讓你的心是寧靜的,又不是死氣沉沉的,像秋天里的樹林,樹林里有鳥,還有微風,天氣也很爽朗;它使你多了自己都未曾覺察到的親切,使你內心厚實,永葆魅力,精彩無限。
讀書的心得4
書,是人類必不可少的精神支柱。在別人眼里,它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。著名文學家高爾基先生曾說過:“書是人類進步的階梯,”可見,書對人類是多么重要!在浩翰的書海中,我們一次次地吸取著書的精華,一次次地參加書的圣會,這讓我們更加飛快成長。
在這一年中,我們學校開展的書會,越來越多,這讓我們能更加在書的沐浴中成長。像在今年,我們每個班每個星期都會開展一次:讀好書,記筆記的活動,每個人都有一本小本子來記載自己從樹林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上,雖然有些筆記還沒摘抄完,但是我還是懂的了一些道理:一個人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來小,可在我眼中它卻是自己的知識寶庫。在我需要幫助時它會伸出援手;在我驕傲時它會給我勸說······總之,它是獨一無二的`。在書海中,道理是心羅棋布的:勤奮學習的道理;關愛老人的道理;孝敬父母的道理;愛護環境的道理······讓我們能好好做人的書很多,很多。
我們也將在書的海洋中繼續前進,前進!最后,我把著名文學家莎士比亞先生的一句話贈給大家:“書籍是全世界的營養品!”
讀書的心得5
“碧玉打扮成一棵樹高,一萬塊綠色的絲綢掛毯垂下來……”梅梅背誦這些古詩,仿佛一棵婀娜多姿的柳樹豎立在她面前。然而,本周的第《青海高原一株柳》課展示了一棵非常不同的柳樹。
這棵柳樹在貧瘠的高原上茁壯成長,卻在逆境中創造了生機勃勃的生命奇跡,令人驚嘆,令人望而生畏。這種頑強的生命力讓人感受到強烈的震顫和靈感。
張海迪是我國著名的哲學碩士殘疾作家。5歲時,他因病無法照顧自己。但是,身體殘疾,意志堅定的張海迪,并沒有放棄自己的生命。她以堅強的毅力和決心與疾病作斗爭,以勤奮的學習和工作繼續她的生活。她不僅自學完了中小學的所有課程,還自學了大學英語。提到80年代沒有一個名字比張海迪更受歡迎,她影響了中國幾代人。
想起自己,記得二年級的'時候,學跳繩的時候,經常因為怕被繩子拉著不敢跳。在父母的鼓勵下,我經歷了一次次的失敗,但我沒有灰心。讓我爸媽在家陪我練。我失敗了一次,兩次,三次.我完全失去了信心。每次體育課跳繩,我總是充滿恐懼。
但是張海迪阿姨給了我鼓勵。于是,我又開始練習。“一、二、三”我跑到中間位置,輕輕一跳。“成功,我終于成功了!”那次成功給了我自信和信心。從此,我一點一點掌握了跳長繩的技巧。最終成為班上跳繩最好的一員!
雖然這只是一棵柳樹,但它給了我們很多啟示。這棵柳樹的品德值得深思和學習!
讀書的心得6
文章的主題是父子之間的感情。故事開始的時候,是描寫父子處身于艱難的困境中。作者的祖母去世了,父親也剛剛失業。到處借錢辦完了喪事后,他們到了南京。父親要在那里找工作而他度過幾天后就要從那里回北京念書。在車站上,當作者看見父親托茶房照應他的時候,作者心里認為他很婆婆媽媽。可是,看看父親那么辛苦地替他買橘子,他的淚很快就流了下來。之后,接到父親的信,令他想起父親當時的背影。
每次讀到這里,我都會被朱自清的父親那深深的愛給感動,情不自禁地流下了眼淚。兒子雖然已經20歲了,但父親總是為他做這做那,在父親眼里,兒子始終是最重要的。由這我聯想到在我的現實生活中,我的`父母對我何嘗不是這樣,從咿呀學語,蹣跚邁步,到走進校門……我成長的點點滴滴和每一點進步中,不都蘊涵著父母的哺育之恩嗎?每天,當我還在睡夢當中,媽媽早已起床給我做好了早餐,為了讓我多睡一會,總是在最后一刻才叫醒我。晚上,教我不會做的題目,了解我的學習情況,無時無刻的關愛著我。
記得在三年級的時候,有一次我發燒,媽媽先弄藥給我喝,但是終究不放心,陪著我直到凌晨3點多,等到我的燒退了,媽媽才合眼睡著。第二天早上,我的燒完全退去了,媽媽叫醒我,吃完早飯,媽媽怕耽誤我的功課,堅持送我去學校。但是她卻不放心,中午冒著大雨來學校送藥給我吃,當時她的衣服都濕透了,卻顧不上自己對我問這問那。看著媽媽那濕漉漉的頭發,我都分不清她臉上是雨水還是汗水。我鼻子一酸,眼淚在眼眶上翻滾,我忍住沒讓它流下來。當媽媽匆匆離去的時候,我卻忘了問媽媽有沒有吃飯,那一瞬間,我看著她的背影,在心里默默說:“媽媽,我愛你!”桃花謝了,有再開的時候;楊柳枯了,有再青的時候;燕子去了,有再來的時候;但親愛的請你告訴我,為什么我們的時間一去不復返呢?
時間匆匆,不會為誰而停留,在這時間的洪流中,卷進了父親的青春,也卷進了我們的青春,無門隨著青春的流逝而長大,而父親卻慢慢老去了。是父親用那堅實的肩膀托起了我們,也托起了我們一片光明的前途。我們都是求學路上孤獨的孩子,但有了父母親的愛,我們的旅途不再孤獨。
讀書的心得7
在羊年的春節假期里,我認真研讀了潘小福主編的《課型范式與實施策略小學數學》這本書。首先,當我看到這本教學理論封面上的“課型”二字時,我的耳中便回響起從教一年[增]??來一直聽到的詞匯。如“概念課型”中“數概念”、“數運算”、“型概念”課型等,在過往的教學和教研活動中一直在研討和實踐中。其次,對于什么是“課型范式”、“課型的范式有哪些”、“不同的課型怎樣實施”等這些具體內涵有了新的機會去拜讀和吸收。再者,就是相信讀完這本理論,對于一線教師在教學中的遇到的問題與困惑一定會大有收獲,所以,我認為這本書具有很強的參考和學習的價值。
這本書使我對數學教學產生了新認識。首先是課型類型的認識。《小學數學課型范式與實施策略》是集常州市小學數學教育界同仁“十年課改”的經驗與智慧,立足小學數學教學內容,并以小學生數學學習和思維發展為立足點與追求,結合小學數學教師實際編寫的。一共概括為14種基本課型:數的認識、四則運算、混合運算、估算、量的計算、規律的探索、方程與應用、圖形的認識、圖形的測量、圖形的與變換、簡單的數據統計、實踐活動、綜合應用、解決問題的策略。書中對每種基本課型的論述均有一定的理論依據,更有案例分析作為其可靠的支撐,所以,當翻看每一種課型時,腦中都不時的在回憶過往的教學中,相應的課是如何教學的,當時的教學是否符合相應課型的實施流程,是否都達到實施的要點,這一切都仿佛像有一位淵博的數學專家在給我講授,讓我頗有感觸。
教學當有理論支撐。初讀此書,我首先翻閱了第一章中第四節“小學數學課型及其分析”并對產生共鳴的教育理論做了摘抄。在經歷了課型的各種教育學、學習心理學、哲學基礎和課型內容的大致分類后,小學數學的真正價值追求正如書中所說:“學校數學落實到具體的課堂教學中,不同的教學內容對學生又具有不同的發展價值。面對生動有趣的現實情境或開放的問題情境,學生能從數形關系的角度去比較、分析,嘗試提出問題,用所學的數學知識、方法和采用適當的策略去解決問題,學會邏輯清楚的表達解決問題的.方法和過程。在此過程中,學生的思維從無序到有序提升,從點狀向結構狀提升,并認識到數學原來就來自我們身邊的現實世界,是認識和解決我們生活和工作中問題的有力武器,同時也獲得進行數學探究的切身體驗和能力,體會數學的應用價值,樹立應用意識,形成解決日常生活和工作中的數學問題的能力,并通過這一應用過程學會用數學的眼光看社會,形成正確的數學觀”,文中不斷強調“結構”一次,讓我體會到這本書和《“新基礎教育”數學教學與改革指導綱要》這兩本書的理論是共通共融的聯系的,新基礎教育中,對教學的知識結構、方法結構、過程結構闡述的很詳細,并強調知識的橫向與縱向遷移的聯系,注重過程的生成。我覺得讀好這本書,研讀每種課型后介紹的典型案例,將有助于我們理解和深化“新基礎教育”的育人價值和理念。
課型研究有價值。在我校長期開展的數學教研活動中,我們一直強調的研究都是整體長程的觀念,原來就是書中“整體綜合的關系思維”這一理論。隨著課改的深入,我們改變了以往的點狀思維,每位老師尤其是青年教師不斷踐行著把“知識、方法的結構關聯和過程的互動生成作為教學的兩翼來研究各種課型的教學策略”。以前對于教學研究中開展的各項專題領域研究經常強調的“單元整體備課”、“教學長程的整體視野”等幾乎懵懵懂懂,意義何在,方法如何,一直有所困惑。經過親身教學實踐,便日漸領悟它的重要和價值。首先,這種結構關聯的研究的包括五方面的價值:一是對于學生的價值;二是對于上課教師的價值;三是研究活動對于聽課教師的價值;四是對于教研員的價值;五是對于承辦學校以及教研組發展的價值。這樣的課型研究價值,將極大的促進數學學科的發展,提高數學課堂的效率。耳濡目染的結構教學在書中也有體現,讓我有了更深的具象和抽象的感知。在一節課中,有時只能體現一種結構,有時三種結構同時體現;有時在“大”的過程結構的運用中,還有“小”的過程結構、“小”的方法結構存在;有的是一個教學單位或一個教學長段的“教結構”與“用結構”,有的是一節課內的“教結構”與“用結構”……所以,教師的教學設計要經歷“梳理知識——尋找聯系——挖掘價值——結構加工”的深層次思考過程,數學研究要經歷“前移——參與——后續”,積累更多的經驗,獲得更大的動力。
具體課型提供價值引領。《小學數學課型范式與實施策略》通過“內容概覽、課型特征、實施流程、實施要點、案例分析”等五個版塊介紹了各種不同課型。每種課型都總結了“實施流程”、強調了具體的“實施要點”如,我具體研究了“數運算”的課型和“圖形的認識”即“形概念”課型。可謂是理論聯系實際,由淺入深,深入淺出,讓我讀來很是欣喜。尤其是那典型的、具體的、生動的一個個課型范式,就如同上演的一節節精彩的數學課堂:真實自然,頗具新意,讓人尋味。在第二章小學數學課型與教學策略的第二節“四則運算”部分,文章介紹了計算教學的四階段教學流程,讓我很是共鳴:
一是創設情境,引出例題
二是嘗試交流,探究算理;
三是體悟法則,建模方法;
四是遞進練習,鞏固運用。
無論是哪個年段的哪種計算教學,文中都有具體、科學的實施要點,尤其在教學的探究算理算法的階段,交流內化是關鍵重點,我覺得對于我過去教學的不足是很好的啟示:
首先,要關注全體學生的困難之處;
第二,及時溝通不同形式的相同本質;
第三,適時引領多樣算法的完整歸納,培養“類方法”的意識和能力。
為了達到深入淺出的目的,書中還以一篇陳佳老師執教過的三下“三位數乘一位數的筆算”的成熟課型作為案例剖析,如交流算法時要做到“并聯呈現”,在理解算理的基礎上掌握算法,之后要安排6題左右的專項練習,便于學生體悟法則,歸納法則時要培養學生整體的思維品質,最后的鞏固練習階段要設計3個遞進的層次:一是基于模型的基本練習,隨之要有糾錯練習;二是安排基于模型拓展的綜合練習;三是基于模型深化的挑戰練習。在閱讀和思索中,教學實例和教學經驗一一印證,更強化了“數運算”課型的實施策略,使作為一線教師的我能遷移到自己教學的內容之上,改善教學,促進學生的學習。之后我還研讀了“圖形的認識”課型中“形概念”課的教學策略,以局前街小學顧雄老師執教的五下“圓的認識”為例,對去年自己教學過的內容做了對比和價值交換。還有很多課型及案例,我也不一一贅述,總之這本書篩選的每個教學案例都很出色,有時我一邊閱讀一邊竊喜:下次教學這部分內容,我就這么教。
一個課型范式,就是一個學習的精彩點。《小學數學課型范式與實施策略》這本書為我這樣的剛工作一年的一線教師探尋“高效課堂”提供了寶貴的參考,具有很強的針對性和操作性,也對教師的專業發展起到了促進作用。
短暫的寒假里,這么厚厚一本書光看一遍可能印象不甚深刻,所以,有時間我會再次研讀。總之,我很喜歡這兩本書,它對我很有幫助。
讀書的心得8
我媽出差回來,遞給我一本馬克吐溫的—— 《湯姆索亞歷險記》。仔細看了一下,受益匪淺。
書中的主人公湯姆是一個天真活潑調皮的美國少年。他和野孩子沙克做過很多讓人發笑的搞笑事。例如,湯姆因粉刷柵欄而受到懲罰時,他采取了詭計,這不僅使其他孩子愿意為他工作,而且還給他禮物。后來,他們和沙克一起逃到了一個荒島上。人們以為他們淹死了,在教堂里為他們舉行葬禮,而他們卻躲在教堂的鐘樓里尋歡作樂。這些頑皮的行為,雖然有點不像例子,但為了正義,他毅然站出來作證,救了無辜的“罪犯”——波特。除了調皮搗蛋,她和沙克還破獲了一起謀殺案,成為眾人敬仰的小英雄。整篇文章講的是湯姆的童年,驚心動魄,非同一般。看這本書,湯姆總能給我一種正義和勇氣的精神。想想吧。如果你是一個和湯姆一樣大的孩子,親眼目睹了整個謀殺過程,你會在恐懼之后指證真正的兇手嗎?可見湯姆的勇氣可嘉,是一個值得學習的孩子。我們的.童年充滿了歡笑和歡笑,而湯姆的童年充滿了冒險經歷。其實在生活中,看到同類的孩子并不難:在學校的走廊里,我們可以看到幾個嬉笑的男孩子擠在一起,常常成為老師和家長心中的一塊石頭。但他們也有和普通人一樣的感受。雖然湯姆很調皮,但面對親人對自己的渴望,他還是忍不住哽咽。而且,我從湯姆身上得到的最大收獲就是,我明白了擁有幸福最有效的方法就是嘲笑生活!這樣,生活才有意思!
讀書的心得9
在我的童年中,書是我知心的伙伴。書里包含著太多太多搞笑的問題和知識,讓我去思考,去回味。這不,最近我又在和《假如給我三天光明》“交流知識”呢!
《假如給我三天光明》,這是一本關于講述盲人的奇跡故事,書里講述了一個叫海倫·凱勒的殘疾人,她在盲與聾的雙重包圍下,被莎莉文老師給予了新的期望:她讓小海倫重新認識這個世界,認識英語單詞……最后,在莎莉文老師的不懈努力之下,海倫最后考進了哈佛大學,并建立了一百多家殘疾人救助中心。
海倫·凱勒,她在黑暗的.世界里十分孤獨與寂寞,可是她卻沒有失望,她依然努力地學習英語單詞,依然努力地認識這個陌生的世界,去與莎莉文老師一起脫離黑暗的枷鎖,她理解了生命的挑戰。最后,她以優異的成績考上了哈佛。那么,我們這些正常人呢?是不是更就應去朝著自己的夢想不懈地努力?是不是我們更不就應荒廢自己的器官和生命呢?海倫·凱勒以前說過:“好好使用你的眼睛吧,你會用它創造一個更輝煌的成就!”,是啊,我們就應去利用它們,而不是白白地糟蹋。
這本書,它會使那些在困境中的人們告訴一個道理:“永不放下!”當你感覺到陷于逆境,意志消沉時,請不要自暴自棄,讀讀這本書吧!它會給你處于困境中的指明前進的方向,給你以信心的成功!
讀書的心得10
不得不眼睜睜看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心逐漸退化,然后扭曲成為偽成人的劣等面目,這是令人痛心和尷尬的,而且尤其可悲。
最近看了尼爾·波茲曼的《童年的消逝》這本書,對于家里有人在教師崗位工作的我來說,這本書確實引發了我的一些思考。
這本書講述了有關"童年"的歷史,包括"童年"的產生、發展以及日益走向消逝的整個過程。而這一過程是伴隨著人類傳播方式的變遷而完成的,信息與媒介與"童年"的起止相伴始終,文字、印刷、電視等都在"童年"的變遷過程中發揮著重要的作用。其中,我獲得的的收獲就是,童年居然是人造的,而不是天然形成的。這里,在本書的最后一章里提到過,童年作為社會結構的想法在中世紀并不存在。它是在16世紀才產生的,而現在正在日益消逝。
隨著社會的不斷發展,信息化程度不斷提高,我們可以了解到,生活在這個時代的兒童已經變了模樣。他們的生活環境發生了改變,思維也在慢慢變化。他們不再在空余的時候玩扔石子、捉迷藏等游戲,更多的是拿起手機玩消消樂和斗地主;也不再在查找資料的時候拿起手中實實在在的`書本進行翻閱,取而代之的是各種電子軟件。經常,我們可以在新聞里看到"小學生化妝比賽"、"小學生追星陣營"等等關于現在兒童的"日常"活動。那么,到底是什么原因導致所謂的童年漸漸消失?
尼爾·波茲曼在這本書里,運用他對心理學、歷史學、語言學和麥克盧漢學說的深刻見解以及常識,有力的闡述了一個觸目驚心且頗具獨創的論題:即?在各種媒體(尤指電視)的猛烈沖擊下,兒童和成人之間的分界線越來越模糊,成人的性秘密和暴力問題等轉變為娛樂,導致我們眼睜睜地看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心在逐漸退化,童年在提前消逝。
童年,如尼爾·波茲曼努力揭示的,是一種環境的結果。在這個環境中,一些專為成人控制的、特定形式的信息,通過分階段用兒童心理能吸收的方式提供給兒童。由最初的中世紀里沒有兒童成長發展的概念,直到15世紀中葉,活字印刷術的發明,改變了這一局面。傳播技術的變化無一例外的產生了三種結果:它們改變了?人的興趣結構、符號的類型,以及社區的本質。于是乎,教育開始發展起來,學校也開始創辦起來,人們開始意識到識字的重要性,并且將兒童視為一種投資甚至炫耀成本。這個時候,童年在此發展到了峰,兒童被劃分到與成人有了本質的區別。
讀書的心得11
一、認知革命
就在六百萬年前,這個時候我們人類和黑猩猩有著共同的祖先,人類和其他動物并沒有什么區別,但是,就是在這六百萬年前的某一天,一個母猩猩生下兩個女兒,一個是接下來所有黑猩猩的祖先,那么另一只就是接下來我們所以人類的祖先,所以人類開始出現在歷史上,開始進行演化,最早的人類是在二百五十萬年前,從東非開始演化的,這個時候我們的租先就開始有了自己的名字,叫做南方古猿。南方古猿經過各種遷徙,其中因為每個地方的氣候、環境都不一樣,所以他們去到不同的地方,就開始慢慢演化出幾個不同的人種,其中就包括:尼安德特人、直立人、梭羅人、丹尼索瓦人。現在我們全球人類的祖先叫做什么人呢?叫做智人,就是充滿智慧的人。那又為什么一部分還是黑猩猩,而一部分卻成了智人呢?用游戲的方式來講就是黑猩猩將自己所以的天賦點都用在了力量方面,而智人就都用在了智力上。慢慢的智人學會了生火烹飪,開始四處游走,也隨之誕生了自己的語言,從而產生了各種各樣虛擬的故事,這些故事讓智人開始了合作,從而發展成現在的一個全新的人類文明。
二、農業革命
早在一百萬年前智人們居然開始想著操控各種植物的生命了,好為我所用,所以慢慢從日升到日落智人就開始忙著播種澆水牧羊等等,要的就是得到各種各樣的谷物和肉類,那么這場關于人類生活方式的革命就叫做:農業革命。
三、科學革命
人類開始慢慢進入一個全新文明,在這個文明里,有了網絡,有了幫助智人工作的科技,也是人類有了更多的娛樂方式,這些大大提升了我們人類的一個能力或是生活質量。
四、快樂
快樂的四層。第一層更有錢更健康。更好的家庭關系婚姻關系可能會比金錢和健康更重要一些。快樂第二層,快樂由預期決定。第三層。快樂是人體內的'生理反應,激素的水平改變。外在條件會刺激到生理機制但不會改變生理機制,有高潮就會有消退,所以不會永遠出于快樂狀態。人類越來越強大,并不代表著人類會越來越快樂。更加快樂幸福需要的并不僅僅是外在條件。第四層,生命的探討。生命的意義。養孩子不快樂的時間多,但養孩子還是很多父母快樂的源泉。養孩子的過程給了父母愛和培育養育生命的過程,人生意義。最后,佛教中的快樂的關鍵是追求自我,真正的了解自己。佛教的苦(不快樂)不是來源于快樂或者主觀感受本身,而對快樂的追求的感受只能的到暫時性的快樂,追求的過程大多數是痛苦的。但是只要你放棄追求快樂本身,那你可能就愉快的很多。當然現實生活中很難做到。不必追求越不過的高山,學會和自己和解。
讀書的心得12
對于年輕教師來說,能短暫的寒假中讀幾本書,無疑是充實的,自從學校倡導開展教師讀書活動以來,我讀了《給教師的建議》、《師者》、《何炳章教育文選》等對教師專業成長有幫助的書籍,同時也閱讀了自己很感興趣的世界文學作品集,在書中,我與大師們進行心靈與心靈的交流,心靈與心靈的交融,心靈與心靈的碰撞。通過讀書,我明白:教師的職業特點決定了教師這種規范、狹隘、重復、忙碌的生活狀態,要改變這種生存狀態,使教師對教育永遠充滿一種吸引力,最好的辦法就是讀書。讀書會讓我們教師更加善于思考,更加遠離浮躁;讀書會讓我們教師更加富有教育的智慧,領略教育的真諦;讀書會讓我們的教育更加美麗
教師,歷來被人稱為知識分子。讀書,在教師身上體現出來的,不僅是知識數量的增加,更是文化內涵、素養品質的提升。教師讀書的根本目的在于發現自己、充實自己、發展自己,教師只有通過讀書才能讓自己豐富起來、深刻起來、精神起來。
很多老師最大認為其自身的價值要由學生的考試成績決定、為考而教。學生學不好、考不好,我們也就常常埋怨學生不喜歡讀書,學生為什么不喜歡讀書?根本原因應該從教師自身多找找。試想:現在許多教師不讀書或者只讀教學參考書已是司空見慣的事情,我們有什么理由去要求學生多讀書呢?學生要通過讀書來獲取精神食糧,積累知識,教師作為教學的領導者、組織者、促進者,就更需要通過廣博、獨立的閱讀來獲得專業的`發展、自己的提升、精神家園的營造。有人會抱怨:“想讀書啊,但哪里有時間呀!披星戴月起床,披星戴月下班,一天到晚忙備課、上課、批改作業,輔導學生,想說讀書不容易啊!”讀書成了教師“想起來重要,拾起來起來次要,忙起來甩掉”的事情。這些也許是實情,但我想,不管多忙,只要有一個平靜適宜的心情,課余時間,我們可以在辦公室可以讀書,勞累一天后,可以睡前躺在床上讀書……只要精力集中,真正想讀書,大概任何一個地方都可以進入讀書之佳境。好的讀書態度,是把讀書看成尋常事,如開門七件事同柴米油鹽醬醋茶一樣,是生活的一部分。再說現代生活節奏加快,要干的事很多,僅僅一個“忙”字來推卸讀書,似乎說不過去。可見讀書不讀書,盡管有客觀條件的限制,但歸根到底,還是自己愿不愿意讀書。其實,教師比任何一個行業的人都更有條件讀書。
人們常說“給學生一杯水,教師要有一桶水”,處在當今瞬息萬變的時代,我們教師是否要質疑:一是我們有沒有“一桶水”?經年累月的“一桶水”,經過長時間不斷地倒給學生,還能剩多少?知識的遺忘率和增長率一樣是驚人的;二是科學、文化飛速發展的今天,僅有“一桶水”夠不夠?三是即使有了“一桶水”,其水質又如何?是活水還是死水?四是學生的那“一杯水”一定得由教師“倒”嗎?教師是教學生學會“取水”,還是教學生等著“倒水”?我們的學生有“汲水”的本領嗎?做一名合格的教師離不開讀書這劑“保鮮劑”,儲備的知識才不變質;離不開讀書這個“加油站”,從這個意義上說,教師可能比其它任何一個行業的人都更需要不斷讀書。
有人說:讀歷史可以使自己聰慧,讀詩歌可以使自己靈秀,讀數學可以使自己精細,讀自然可以使自己深沉,讀倫理可以使自己莊重,讀邏輯和修辭可以使自己善辯。作為教師,可以放棄平時休閑的時間去讀讀教育經典,去結識思想的偉人、結交理論的巨人、尋覓行動的大師。
讀書,我們才能感到人生的美麗,人生就是這樣:和陽光的人在一起,心里就不會晦暗;和快樂的人在一起,嘴角就常帶微笑;和進取的人在一起,行動就不會落后;和大方的人在一起,處事就不小氣;和睿智的人在一起,遇事就不迷茫;和聰明的人在一起,做事就變機敏。借書之智,完善自己。
20xx年1月
讀書的心得13
在簡愛這本書里主人公簡.愛與羅切斯特的感情故事深深感染了我,簡.愛對于追求幸福、平等、自由的信念和她的感情觀也對我影響頗深。
這本書里簡愛對感情的態度,令我在還未實踐時,對感情有了教科書似的理解。首先感情應當建立在兩個人精神是平等的基礎上,不能因為財富,地位,外貌而決定,僅有這樣最終才能收獲幸福。在現實生活中,因為金錢、地位等原因產生的婚姻和虛假的感情有很多,但最終沒能破碎的極少。以物質為基礎的感情是不可靠的,物質不斷在變化,人的欲望也不斷在增加,唯有真心相愛才能走到最終。其次在感情中我們不能要求對方付出怎樣的感情,每個人都是公平的,所有付出的愛都應當是自愿的,如果恰好對方也愛你,就加倍的`給對方你的愛。此刻有很多人因為自我喜歡的人不喜歡自我而使盡各種手段強迫對方跟自我在一齊或是發現對方沒有想象中那么愛自我就不斷逼問。這種做法是沒有意義的,最終同樣會走向終結。在這本書里,簡愛說過“你沒有欠我的,也并沒有對我負有職責,我們是平等的站在上帝面前。”
當我們已經擁有感情時,我們不能因為自卑或者大家的偏見而放棄。簡愛就并沒有因為自我的仆人地位而放棄與羅切斯特之間的感情,反而鼓起勇氣與羅切斯特在一齊,最終獲得了幸福。
感情有時也會帶給我們失望和遺憾,失望是因為對感情的期望太高,遺憾是因為還有想要追求的境界,這是一種幸福,不要因為幸福的失望和遺憾而對感情喪失信心,要堅定的守住自我的感情。
感情本身就是一種奇妙的東西,還沒有來時不要心急,真的到來了就必須要緊緊握住。簡愛的感情不因任何物質只是因為愛,這種精神是高尚的,令人羨慕的。
讀書的心得14
閱讀《做教學教研的追夢人》一書后,我受到了很大啟發:
1.相互尊重,和諧互通
教學效果不僅取決于教師的業務能力,更重要的是取決于師生關系所處狀況。教師要贏得學生的信任與熱愛,首先要關心尊重每一個學生,這是提高教學質量的核心,是發揮學生主體作用,創建良好教學情境的前提。只有師生在互相尊重、和諧的環境中,學生才能敢于發表見解,學生只有在沒有壓力的環境中,才有可能將個性的主體力量充分釋放。
教師尊重學生,首先要尊重學生的人格,這也是師德的基本要求。我們必須把學生作為一個有思想、有看法、有需求的"人"來看待,要正視他們的存在,理解他們的愿望,看到他們的努力,贊賞他們的成就。其次,要尊重學生的個性差異,把"愛"奉獻給每一個學生。"寸有所長,尺有所短",教師必須承認并重視這種差異,使各種類型的學生都得到關注和尊重,使學生主體作用充分發展。教學中尊重學生,還要圍繞學生的興趣點設計課堂,尊重學生的創造。內在的興趣與動機,是學生創造力和主動性的源泉,應有意識地培養學生的創造思維,鼓勵學生能夠提出與我們看法不同的意見。
2.情感交融,心靈共鳴
如何使教育的過程變成師生情感互動共鳴的愉快過程,教學中教師要以情動人,用自己的積極的情感去感染學生,引起學生的情感共鳴。誘發學生的學習欲望,提高學生的學習興趣,是學生主動參與學習的基礎。
首先,教師可以用語言來營造師生情感交流的氣氛。例如,使用"很好! ""你真聰明!
"等鼓勵性語言激勵學生進行情感交流的勇氣和欲望,從而增強學生的自信心。切忌用刻薄、挖苦的語言傷害學生的自尊心,使師生間的情感交流產生障礙。其次教師也可用正確的體態性語言來促進師生間的情感交流。體態性語言是指教師在教學過程中的目光、舉動、表情等。教師要充滿熱情用信任的目光、贊許的微笑、激勵的動作等體態性語言,表示對學生的關心和熱愛,加強師生間的情感交流,讓學生獲得成功的體驗,融洽師生關系。
3.啟發探究、教學民主
愛因斯坦說過:"提出一個問題往往比解決一個問題更重要。"因此,教師要珍視學生提出的任何一個問題,因為任何一位學生的任何一個提問都是有價值的,其價值就是思考的力量。教師通過創設特定情境對學生的思維進行啟發或誘導,恰當的誘發性的問題情境,能充分激發學生的求知欲,創造愉快的樂學氣氛,促進學生主動積極地探求知識。
在教學過程中,教師應具有民主意識和平等觀念,要讓學生成為課堂教學的主人,使其擁有自主選擇和參與的權力;要給學生留有充分的時間和空間,讓其自主學習與探索,鼓勵學生向教師質疑問難。只有這樣,才能營造一種民主的教學氛圍,發生教與學的和諧"共振",才能出現真正意義上的.師生互動。
4.激勵參與,體驗成功
首先要通過實施激勵性評價,來激發學生學習與交往的主動性。在教學過程中,運用多種評價策略,并以教師的神態、動作、語言激勵學生。評價的作用不僅在于評價對知識的理解是否正確,更在于評出自信,產生激勵效應,使學生更加積極主動地參與師生互動。有研究資料表明:一般學生只需發揮其自身能力的20%~30%,即能保證完成正常的學習任務;如果學生受到充分的激勵,其能力可發揮至80%~90%。可見,激勵對學生來說是多么重要!其次是給予學生成功的體驗,對不同層次學生提出不同的目標要求,給予不同的學習任務,教學評價要注意體現學生的個體差異性,教師應根據學生的個體差異確定不同的評價標準,使他們都有獲得成功的機會。
讀書的心得15
其中:“但這不能平的,為什么偏要白白走這一遭啊?”我們的生命只有一次。“燕子去了,又再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候。”所以,我們應該有所作為,才不會留下遺憾。
少壯不努力,老大徒傷悲。現在的我們都嬌生慣養,不會注意這些。早上的太陽公公上班時,我們都喜歡賴在床上,一日之計在于晨,無比美好的早晨又過去了。來得匆匆,去得也匆匆,一下子便沒了影子——從床邊過去了。匆匆吃完午飯?不是的,我們從不放過一個精彩的'節目,一手端著飯碗,一手拿著遙控器,坐在電視機前全神貫注,飯碗一粒未動——中午又過去了,從飯碗前過去。下午應該要寫作業?沒有,“今天我和同學約好要去‘爬山’。”“今天我又很‘重要’的事情要出去。”……一個下午便又在玩耍時過去。晚上呢?“明天再做吧,明天比較有空,今天晚上玩會兒電腦……”
一天匆匆過去了,你做了哪些有意義的事?有看書嗎?有做作業嗎?有復習或預習功課嗎?沒有,沒有,沒有。而明天卻又將是如此。明日復明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。
時間過得飛快,是何等的匆忙,年少時無所事事,老來自當后悔萬分。若是如此,我們還要來這世間有什么用呢?
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