《四世同堂》讀后感（精選32篇）

　　當品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《四世同堂》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《四世同堂》讀后感 1

　　“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺得意猶未盡，于是，便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細細品讀。

　　小羊圈胡同，多么善良的一個街名，卻闖進一伙強盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無求，只想把這個四世同堂的日子過下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽，一家人深居簡出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會替人家裱糊房屋還有一點業(yè)余愛好—舞獅子，誰想日本人逼著他為攻陷中國的一個個大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠走他鄉(xiāng)。

　　京華之地，皇城根下，餓民奪食，混合面吃得人東倒西歪，半死不活的'都拉到郊外，郊外迎接他們的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑壓壓的人都想逃命，日本人邊撒石灰邊填土，成百上千的人就這樣失去了生命……

　　讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。

　　品讀這部百萬字的恢宏巨著，猶如眼前展開了一幅歷史長卷。國破家亡，城春草深。面對強敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡；年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒于人類的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無存。

　　好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來，未來是屬于愛好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個和諧的世界里，軍國主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。

　　《四世同堂》讀后感 2

　　冠家算是小羊圈里生活水平數(shù)一數(shù)二的家庭：家主冠曉荷有兩位姨太太，二太太是曾紅過一時的名伶；使喚幾個像樣子的仆人；出入都乘人力車；在夏天安著搭涼席的棚子；有著小羊圈里唯一的電燈，一到晚上，就與結(jié)交的權(quán)貴們打幾圈牌；有著兩個花枝招展的女兒，她們經(jīng)常在北海游玩。這么一看，冠家的生活模式應(yīng)該是當時的模范，應(yīng)當人人效仿，只不過在這極光鮮的外表下，卻藏著全小羊圈乃至全北平全中國最卑劣的幾縷靈魂。

　　在冠曉荷眼中，可以說，只有他的這個家，而沒有他的這個國。在國家淪陷后，他仍只顧著享受這個家，甚至為了他的家而將國扔得遠遠的。

　　冠曉荷是“官迷”。而他也只是“官迷”，甚至不去理會這個官的.好壞。為了這個官，他能在天安門前擠開人群向不可一世的日本軍官深鞠一躬；他能將愛國志士錢默吟先生投入日本人的監(jiān)獄、他如此“努力”地向日本人求官，以至于在被日本人抄家后還堅持認為自己對日本人不薄，不會是日本人做的。論無聊及無恥，可能只有他的異性兄弟—祁瑞豐與藍東陽可以與其比一比了。

　　冠曉荷是聰明的，他能在太平時期結(jié)交一群元老將軍與元帥，足以證明他的社交能力之強。可惜他在與日本人交流的時候，渾身軟軟的沒有一點骨頭，也意識不到——他眼前坐著的這個人殘害了他這個站著的人的最大的家。

　　家就是國，國就是家。像冠曉荷這種不知道有個國而只顧著自己的小家的人，本來是情有可原而不必痛恨的，但是他為了家殘害了不知多少為了國的人，在他抓捕錢默吟老先生的時候，他就注定不能被正直的愛國志士所原諒。

　　所以從冠曉荷這個人物上我們應(yīng)該得到些什么？首先，我們要知道，我們還有一個國。其次，無論什么事情，都要有好壞黑白之分。最后，作為一個人，要有自己的骨頭，也就是尊嚴。

　　《四世同堂》讀后感 3

　　在這一個假期中，我讀了老舍先生的《四世同堂》，合上書本的那一瞬，覺得自己好像還置身于那充滿了血腥風(fēng)雨的北平，仿佛親身經(jīng)歷了那些一個又一個的悲劇故事……

　　《四世同堂》這本書主要講述的是抗日戰(zhàn)爭時期，北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇。那一派古老，寧靜的生活被打破后的惶恐與不安，接露了日本軍國主義所犯下的殘暴罪行，反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏，弘揚了中華人民偉大的愛國主義精神和高尚的民族氣節(jié)。

　　在《四世同堂》中，老舍先生運用其樸素而簡單的語言，為我們刻畫了一個又一個悲劇場面，體現(xiàn)了日本軍國主義的殘忍與變態(tài)，激起了我們的同情與憤怒。在這一本書中，老舍先生刻畫了一個又一個鮮明的人物形象。有年過半百，只想平平安安過日子的祁老人；又被日本人還得家破人亡，想要報仇的錢老人；也有為了升官發(fā)財，而當了賣國賊的冠曉荷……這些許許多多的人，都帶給我們了深刻的印象。還有很多很多的人，每個人都有著不同的特征，也有著各自不同的`命運。但是老舍先生始終讓我們相信惡有惡報，善有善報。

　　書中還重點描寫的就是漢奸，在老舍的筆下他們的行為不禁讓人咬牙切齒，而對于他們的死又讓人覺得無法痛快。比如冠曉荷，一直為日本人做事，甚至還被日本人稱為良民，最終卻被日本人活埋。比如大赤包，一直相信日本人，甚至被關(guān)在監(jiān)獄中還幻想能夠出去，然而最后卻慘死在獄中。這些人的悲慘命運都讓我們明白了日寇的殘忍，在他們那血淋淋的屠刀下，犯下了無數(shù)的滔天罪行，那一幕幕血腥的場景，讓我們無法忘卻。

　　今天是一個嶄新的時代，中華民族變強大了，它已經(jīng)不再是那個任人宰割的中國了。我們要勿忘國恥，振興中華，只有這樣才能防止類似的事件再次發(fā)生，只有這樣才能使中國繁榮昌盛，只有這樣才能報效祖國！

　　《四世同堂》讀后感 4

　　錢先生開始僅僅手無縛雞之力的一介酸腐書生，一家人仿佛生活在世外桃源，與鄰舍幾無來往，過著清貧而精神富足的生活，幾似陶公，關(guān)起門來成一統(tǒng)，道不同不相為謀，似乎永遠不受周圍和社會的影響，如果不是收到異族的侵略和奴役，一定是甘于清貧甘于寂寞的另類。

　　錢先生的院子里除了鮮花沒有別的（在那個年代里，吃飯都是有了上頓下頓還沒有著落的），沒有余糧，沒有祁老人家的咸菜，沒有頂門的大缸，對外來的朋友也不抗拒，但對于賣國求榮者及敵人則絕不歡迎，拒門不納。

　　每天除了澆花就是看看書賞賞畫，吟吟不合時宜的古體詩，卻怡然自得，過著悠然南山的日子，把日子過成了自我。

　　二兒子仲石與敵人同歸于盡了，錢老人從自我中醒來，他為之自豪，有悲憤、仇恨，但并不哀傷。

　　被抓也不屈服，只要有一口氣，就有對敵人的恨，而這恨和對侵略者的深惡痛絕竟支撐他放棄了墨守成規(guī)的`一池死水似的生活，過著顛沛的隱秘的生活，去熱切的宣傳抗日，發(fā)放傳單，喚醒民眾，揭露日偽的丑惡嘴臉，反抗、斗爭，是一個真正的勇士，不屈的斗士。

　　從一開始單純的為妻兒報仇，然后忘卻私仇，復(fù)國雪恥，由個人的英雄主義成為了真正的愛國主義，由小我而大我，面對危險毫不畏懼，做到了有價值的活著，活成了一個真正的人，一個頂天立地的人。

　　像一株臘梅，像一棵青松，傲然獨立，展示了中國人的氣節(jié)，是中國文人面臨危難時挺起脊梁的典型形象。

　　《四世同堂》便是一個時代的縮影，皇朝結(jié)束了。覆巢之下無完卵，國亡則家不存。這個原本離北平人很遠的道理，北平人卻實實在在的明白了。現(xiàn)實的殘酷喚醒了錢先生、瑞宣、瑞全、高弟、桐芳等，溫文爾雅是救不了人們的，是抵抗不了暴虐的。于是當一個人沒有什么可失去的時候，他也就開始強大了。原來的那個會作詩的人不見了，用曾經(jīng)寫詩的手和知識寫鼓舞人心的傳單了，是更具有戰(zhàn)斗力的詩！

　　《四世同堂》讀后感 5

　　在讀完《四世同堂》后我對抗日戰(zhàn)爭時期又多了幾分了解，曾經(jīng)的我，都是從一些戰(zhàn)爭片中了解那個時代的，但是這一次，沒有英雄，更沒有數(shù)不盡的勝利。有的只是一條胡同，有的只是一群平凡的人們，有的只是亡國后的屈辱。在老舍的筆下，卻寫出了一副眾生相。

　　一、英雄

　　英雄，在我們的印象中往往都是少數(shù)，但在現(xiàn)實中，英雄卻無處不在。錢先生寧死都不屈于日本人，錢少爺用自己的生命換一車日本人的生命，瑞全寧愿背井離鄉(xiāng)，也不愿生活在日本人的統(tǒng)治下。他們，都是英雄。英雄不一定要力挽狂瀾，拯救世界。只要心懷正義，并做正義的事，這就是英雄。

　　二、平民

　　英雄很多，漢奸很多，但在抗日戰(zhàn)爭時期，最多的還是平民，他們即不敢當英雄，又不愿當漢奸，祁老太爺就是其中的代表，他最關(guān)心的是他的家庭和柴米油鹽，但亡國后他也知道日本人可恨，可還有一些平民，他們不管什么時候，只想著自己的日子不管國亡與否，只求明哲保身。這樣的.做法看似很明智卻忘了一個道理“唇亡齒寒”，這也是在抗日戰(zhàn)爭時期，所有人都應(yīng)該明白的一個道理中國亡了，你中國人會好過嗎？

　　三、漢奸

　　這種人，最蠢！站在民族大義上，他們幫敵人殘害自己的同胞，不得好死！他們也確實會不得好死，抗日戰(zhàn)爭中的那些漢奸，表面上風(fēng)光一時，戰(zhàn)后不依舊遭唾棄。倘若敵人勝了，那他們的利用價值自然也完了，對于這種人，下場依舊是死，所以，何必為了一時風(fēng)光落個不得好死的下場呢。

　　說到這，我不禁想起毛主席的一句話：“不要槍桿子就要拿起槍桿子。“只有打跑了敵人才能過上安心日子。

　　看了三種眾生相，也讓我們明白了什么是唇亡齒寒，不過，我還明白了一個道理：“想說服一個人，應(yīng)該從他的切身利益出發(fā)，而不是光講大道理。”

　　《四世同堂》讀后感 6

　　《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學(xué)書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自我的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

　　這本書講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下，那黑白顛倒，暗無天日的世界。當時的人情冷暖，世態(tài)炎涼，人們的惶惑與軟弱，民族的精神與氣節(jié)……在作者的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。

　　在書中，老舍先生用一個個形象的詞匯生動的描述著每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不人物頗具特點的相貌，更能準確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。

　　老舍一生經(jīng)歷了兩次重大戰(zhàn)爭的洗禮，一次是八國聯(lián)軍侵華，那時他才一歲多，沒有什么記憶，但父親在戰(zhàn)爭中的慘死和媽媽常講述那場戰(zhàn)爭的'往事，戰(zhàn)爭的殘酷已在老舍記憶中埋下了深根；二是他親身經(jīng)歷的抗日戰(zhàn)爭，無法抹滅的記憶又呈現(xiàn)在眼前，這使他對戰(zhàn)爭有和別人不一樣的情愫。

　　老舍先生并沒有用十分激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描述，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，透過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見，對于日本人，作者還是很理智的。戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個杯具。人們一向疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。　　“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一種美德。

　　我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書的最后一頁，背負著歷史的厚重，仿佛自我正置身于這個顛倒是非，硝煙彌漫的北平……。

　　《四世同堂》讀后感 7

　　我輕輕合上書的最后一頁，心里已是熱血澎湃，仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

　　有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人欺負而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的`賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報，善有善報

　　這本書的再一個亮點在于背叛者了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些背叛者們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會讓她出去，一直做著風(fēng)光無限的夢，但夢終究還是夢，最后她還是慘死在獄中當我讀到幾位背叛者的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢、權(quán)利的渴望。

　　《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國主義的殘忍罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏。

　　讀了《四世同堂》我更加的熱愛我的祖國，這部小說弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和堅貞高尚的民族氣節(jié)。大家只要心連心就能戰(zhàn)勝一切!

　　《四世同堂》讀后感 8

　　語言大師老舍先生的《四世同堂》共分為三部——惶惑、偷生、饑荒。故事發(fā)生在七七事變到抗戰(zhàn)勝利這八年之間，講述了一九三七年“七·七事變”侵華日軍的鐵蹄踐踏著古老的北京城，小羊圈胡同的十幾戶人家平靜的生活被打亂了。這些普通的中國人，一夜之間被迫進入了一個夢魘般的世界。小羊圈胡同的人們或抗爭，或被出賣，或茍且偷生，或被屠殺……這條胡同發(fā)生的一切，成為中華民族英勇不屈的縮影，《四世同堂》展示了一部平民百姓的抗戰(zhàn)史。

　　老舍在小說里總會用大段大段的描寫，給我們展示一幅幅生動、傳神的民俗風(fēng)情畫。

　　如中秋節(jié)：“那文化過熟的北平人，從一入八月就準備給親友送禮了。街上的店鋪用各色的酒瓶，各種餡子的月餅，把自己打扮得像個新娘子。”中秋節(jié)即將來臨的北平是熱鬧的、華麗的、艷麗的。“以花為糧的豐臺開始一挑一挑地往城里運送齊苞大的秋菊……良鄉(xiāng)肥大的栗子、高粱紅的河蟹、只有北平人才叫得出名字的水果、身插彩旗的兔兒爺……”北平的中秋節(jié)是由酒、月餅、鮮花、水果、工藝品等集會于一體的民俗節(jié)日，是親朋好友走動、聯(lián)絡(luò)感情的好機會。

　　如祝壽：祁老太爺?shù)脑竿�就是能夠過上四世同堂、歲月靜好的生活。只要是過壽，必定把所有的親朋好友都請來，做上幾桌很體面的酒席。

　　如慶生：有新生兒出生了，像祁老太爺這樣的壽星探望，可以給孩子添福添壽，左鄰右舍也必定要拿一些紅雞蛋、新衣裳之類的禮物去探望、恭賀。

　　但是，所有的這些，在日本人進城之后全變了，中秋節(jié)不再熱鬧繁華，祁老太爺給小曾孫買兔兒爺是反復(fù)思量，一選再選，最后選了個小的'兔兒爺；生日那天，城門都關(guān)了，親戚們都進不了城，只有常二爺來賀喜，家里準備的壽宴也只是簡單的酒菜；人們拿不出禮物給新生兒賀喜，由開始聽到新生兒生命啼哭的喜悅變成了靜默的羞愧，最后是李大媽找了五個雞蛋，讓馬老太感動得無以言表，因為在日本侵略者的統(tǒng)治下，憑著領(lǐng)糧證領(lǐng)“共和面”過日子的平民百姓能有五個雞蛋是多么奢侈的啊!

　　老舍用他那充滿京味的語言，一面向我們描繪了老北京悠久的民俗文化和平民百姓的善良淳樸，一面又無情地講述了這一切的美好被日本帝國主義鐵蹄踐踏的殘酷。

　　《四世同堂》讀后感 9

　　刪去了后十三段不知道為什么還有點慶幸，尤其是看到關(guān)于后面的梗概，若是保留不知道又會引來多少眼淚。

　　從前不管是看抗戰(zhàn)片還是在歷史書中，對于這段歷史的刻畫總是宏大的，老舍先生卻從一個名為“小羊圈”的北京胡同入手，通過對各戶居民的刻畫，向我們展示了戰(zhàn)爭來臨之際的世情冷暖，一心救國的瑞全、劉師傅、錢先生等人，被家庭責(zé)任所累默默抗爭的瑞宣，貪圖享樂茍且偷生的瑞豐、冠曉荷一家……“小羊圈”里的一群人不也就像一群被日本人圈養(yǎng)起來的羔羊嗎？

　　書中老舍先生一遍遍提到北平人，北平人的規(guī)矩客氣，北平人的愛湊熱鬧，北平人的沉默、北平人的.不反抗……“慶祝北平陷落”“慶祝南京陷落”“慶祝保定陷落”……不止令人痛心，也覺得諷刺。

　　意外的是對于1號日本老婆婆的描寫，在那樣的年代，那樣的背景下，會有這樣認識過世界的人，可以明確表達出：我愛我的國家，但我更愛和平，但也很不幸這樣的覺悟不是每個侵略者都具有的。（最近剛好在學(xué)外國教育史，對日本在二戰(zhàn)前的軍國主義和民族主義教育都有一定的介紹，這個老婆婆之所以有這樣的覺悟大概也是因為脫離了日本的教育吧。由此可見確立正確教育制度的重要性啊）

　　最最令人痛心的是看到祁天佑遭受屈辱死去的那章，他是一輩子的順民，不管是誰的統(tǒng)治下始終規(guī)規(guī)矩矩，他是大家口中的“老實人”，卻因為“莫須有”的罪名被打被押送游街，那個時候可能只有死去才是最好的選擇吧，當冬日冰冷的湖水浸透他的四肢百骸，他的心應(yīng)該是一片清明吧。被人科普了老舍先生的離世，在他受到和祁天佑一樣的遭遇，游街一天后，大概想的也只是和書中他曾經(jīng)刻畫的這個人物一樣干干凈凈地離去吧。

　　想說的話真的太多，對這本始終讀的拖沓的書感到慚愧，對于每個人的遭遇深感惋惜。我們的和平，是建立在多少人的尸骨之上的啊。和平，真的來之不易。

　　《四世同堂》讀后感 10

　　有些人望了那些帶點愛國主義的東西總覺得仿佛是一種口號與宣傳，總覺得很假很浮泛。生在這個時代，你不能怪他們。但是我相信老舍在1944年寫下這本書時他是真誠的，對北平，對國家，對未來，對中國人他是飽含著感情和希冀的。

　　理想也好，愛國也好，傳統(tǒng)的教養(yǎng)和流傳下來的美德在今天望來好像都不值一哂。小羊圈胡同現(xiàn)在在哪兒呢，大概在推土機的轟叫下變成了一地瓦礫廢墟，然后變成了一座四方的高樓，賣十萬一平。那里有沒有祁瑞豐李四爺，有沒有冠曉荷大赤包？我不知道。好像有又好像沒有。但是我隱約覺得祁瑞豐望到冠曉荷可能會很親暖地打招呼，大赤包和李四也說不定在業(yè)主微信群里很聊得來。在這個變化的時代，再固守那些迂腐老舊的東西似乎有點分歧時宜了。究竟我們要發(fā)現(xiàn)人道中好的東西發(fā)揚正能量，何必搞得嫉惡如仇勢利短見盯著那點短處不放呢。大家一團和氣說不定什么時候還能幫上忙呢不是，究竟都是住在十萬一平屋子里的人。

　　祁瑞豐幸而能吃上英國飯而不用吃日本飯得以保全清白，錢默吟也幸而沒有餓死也沒有被抓得以保證他脊梁的挺直。效忠絕孝兩難之愁百轉(zhuǎn)千歸，剛強貞節(jié)的話說出來錚錚有聲。我佩服他們。但我知道不是所有人都有那么多幸運。小崔有什么千愁萬緒我們不知道，就糊里糊涂地被砍了頭，孫七還沒來得及說點豪言壯語就給一腳踹入活埋坑里了。日本人那，殘暴極了。國破城亡，就為了這你們二位先上路吧。

　　大赤包李空山高亦陀，是人人唾棄的`漢奸。大赤包瘋死在獄中，另外兩位不翼而飛，假如老舍有余力顧及到他們想必下場不會很好。今天的大赤包，憑著她這心狠手辣不要臉不要皮和交際場上的如魚得水飯局麻將桌上的巧舌如簧，即使也下了獄可能也是在秦城。至于李空山高亦陀我絕不懷疑他們會坐在某個上市公司的老板桌后面繼承著那一套把戲。小日本子確實可惡！

　　我愿意老舍不朽，繼承說著老北京的故事，讓我望到還有一些東西是不變的。然而老舍死了，像天助一樣自溺在了太平湖，太平湖也找不到了。站在轂擊肩摩，霓虹耀眼的大街上，北京已經(jīng)不是那個北京，中國仍是那個中國。

　　《四世同堂》讀后感 11

　　這是一部中國現(xiàn)代長篇小說，以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，一個陷落的城市深深的刻畫在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過反抗傳達出來的濃濃的愛國之情。

　　漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心；雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》。

　　說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。"漢奸"，這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。"漢奸"是可悲的，因為沒有了對國家的`愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來的社會不同了，"漢奸"不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

　　錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。

　　讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會變成木頭，為了讓這株文化古樹長青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細細的一小條，都拼命的抗爭，雖然這株古樹歷盡摧殘，但是終于沒有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。

　　《四世同堂》讀后感 12

　　《四世同堂》是我看過最過癮的中國現(xiàn)代文學(xué)書。沒日沒夜看了好幾天，對我的影響已經(jīng)不穩(wěn)定很久了。故事里的人都是那么鮮活。他們在小羊圈胡同玩著自己的悲歡離合，由于日本人的到來和離開，他們的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。

　　說到《四世同堂》，不得不提漢奸的代表形象。“漢奸”，這是特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺、貪財?shù)膼汗鳎瑸榱隋X出賣自己的國家和靈魂。他們的風(fēng)景，讓人看著討厭；但是人死了，看起來并沒有想象的那么幸福。“賣國賊”是可悲的，因為沒有他們對國家的熱愛和對自己的尊重，他們只是迷失方向的窮人。其實他們的出生是因為日本人的到來，而不是因為日本人的撤退而死亡。他們活在很多人的潛能里，只是后來的社會不一樣了。“賣國賊”已經(jīng)不流行了，如果他們不流行，也不代表他們已經(jīng)不存在了。

　　錢尹默老師是整本書給我印象最深的'一個。不知道為什么書里總有人忽略這么一個強勢的老人。拋開他的政治觀點不談，光憑他的力量和勇氣就足以成為整本書不可忽視的景觀。錢是一個有知識、有文化、有頭腦的人，是那個時代少有的革命戰(zhàn)士。在這本書緩慢的節(jié)奏中，錢尹默是一個緊湊而神秘的形象，這給這本書增添了許多鏗鏘的力量。正因為在千千有成千上萬像錢先生這樣的人，中國才最終站出來，走向光明的未來。中國人討厭日本人。看《四世同堂》，你會更確定你對日本人的仇恨。但當時的中國人是無奈的，新舊社會交替帶來的困惑是無窮無盡的。人們迷失了，不知所措。所以有的人革命犧牲了，有的人背叛慘死了，沒有一個人徹底活下來。

　　戰(zhàn)爭結(jié)束后，沒有勝利的喜悅，反而更加慘烈。然而《四世同堂》并不是悲劇。人們一直很好奇老舍為什么給你一個不是結(jié)局的結(jié)局。人們對故事的突然結(jié)束感到驚訝，但不知道結(jié)局。其實所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“風(fēng)大”就足以表達老舍的意思。歷史的車輪向前轉(zhuǎn)，歷史的浪潮起起落落，風(fēng)也起，但不一定吸沙，可能打雷，可能下雨，無邊無際。中國總是推著大車往前走，總有爛泥和傷痕。但是回顧過去的悲慘一頁，要看到除了回憶和嘆息之外預(yù)示的美好未來。

　　《四世同堂》讀后感 13

　　又來拜讀老舍大師的杰作了，讀老舍的書，覺得非常美好，書中沒有什么華麗的詞藻，只是平平淡淡的語言，就像一篇日記一樣，但是這本看起來平平淡淡的書卻讓人有一種說不出來的美感，看似平凡的語言下隱藏著無可比喻的美，就像我在《平凡的美》里說的一樣：這種美是平平淡淡的，值得每一個人去贊揚，它像水一樣，沖淡你的情緒，讓人把郁悶情緒一掃而光，它像一朵云，無處不在地陪著每一個人，給人一種說不出的感覺，我們需要這種美，需要這份情感。

　　讀著這本書，一種憤怒感與一種愛國感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國家的災(zāi)難所感到悲痛，但是，當看到有人為國家做事，反抗敵人時，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛護自己的國家，要在國家危難的時刻去盡力做，使我們的祖國不受侮辱和侵略。

　　一個國家，必定有忠愛他的公民。這是我讀這本書的感受，國家是一個團體，我們是這個團體中的.人，更要愛護她，用自己所有的力量來保護她，這樣國家才會富強，我們才會過上幸福的生活。國家是一個精神，他的全部精神來源是他的公民，國家是人建立起來的，就需要人來愛護他，可是在祖國困難的時候，那些漢奸小人們見風(fēng)使舵，投降了敵人，擾亂民心，這些人就像墻頭草一樣，一看見自己的國家不行了，馬上投奔敵人，而且?guī)椭鷶橙耍瑲⒑ψ约旱耐�胞，這些人真是中華民族的敗類，在他們心里，根本就沒有愛國這兩個字，他們心里裝的，只有金錢和自己。

　　我們要愛護自己的國家，可不單單是喊口號而已，要從身邊小事做起，要為自己的國家爭光爭氣，要有強烈的愛國精神，隨時挺身而出，為國家做貢獻。老舍用這本書告訴我們：愛國是一個人應(yīng)有的品質(zhì)，是一種強大的精神，我們要愛護自己的國家，而不要背叛自己的國家。

　　老舍大師用平淡的語言，不僅描述了整件事，還表現(xiàn)出強烈的愛國精神，更將人物形象刻畫的栩栩如生，躍然紙上，我讀著這本書，對老舍大師的敬佩感油然而生。

　　讀了這本書，我想告訴大家，愛國是每個人的責(zé)任，我們不僅要有愛國的心，還要有愛國的具體行動，讓我們從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，天天向上，為中華之崛起而讀書，將來報效國家！

　　《四世同堂》讀后感 14

　　“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生。”

　　這鏗鏘有力的京韻大鼓，把我?guī)нM了一個混亂的抗戰(zhàn)時期......

　　這幾天，CCTV 1正在熱播跟老舍同名小說改編的《四世同堂》。我每天晚上都會提前坐在電視機前等待著它的開始。

　　《四世同堂》主要講了在盧溝橋事變爆發(fā)、北平陷入困境的背景下，以祁家四世同堂的生活為重點描寫，真切地寫出了小羊圈胡同的街坊鄰居生活困境，記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日本鬼子來欺辱中國老百姓，原本寧靜和諧的生活被打亂，揭露了日本帝國主義的殘忍、暴力和無情，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏，謳歌了中國人民偉大的愛國主義精神。

　　看完了整部電視劇，我不禁陷入了沉思：為什么我們飽受外來者的侵害？為什么當時我們的科技沒有外國先進？為什么我們制度這么腐敗？

　　想一想，從1931年到1945年，我國發(fā)生了“九一八”事變、盧溝橋事變和南京大屠殺那么多戰(zhàn)爭，這都是由于清政府的腐敗無能所導(dǎo)致的！

　　日本人來中國，殘忍的殺害了那么多無辜的人。那時，老百姓連白面都吃不上，只能吃那有糠，有麩，有磨碎的豆餅——共和面。人們?nèi)淌苤�日本鬼子的折磨。有一次當美國人來打日本人的時候，鬼子們讓我們用漿糊和紙把窗戶糊上，要看不見里面，過會兒還要檢查，不能出錯，否則鍘死！誰知，當他們來檢查的'時候，有一家的寶寶出生就沒吃過白面，就把漿糊給吃了。日本人搶走孩子就往地上摔，李四爺為了保護孩子，拼了老命和日本人作斗爭，知道自己寡不敵眾，就把一腔熱血和先前積壓在胸口的怨氣一股腦發(fā)了出來，死于日本人的刺刀之下。

　　老師也教導(dǎo)我們：“在中國人的骨子里，一直懷著一腔熱血，日本人對我們的傷害是永遠也無法彌補的！”

　　是啊！日本人做了那么多傷天害理的事，這些傷害在我們的身上留下了一道深深地疤印！使我們無時無刻都在提醒自己“勿忘國恥！”

　　《四世同堂》讀后感 15

　　一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩�斗士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的'白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰...一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心。

　　《四世同堂》讀后感 16

　　這是一部中國現(xiàn)代長篇小說，以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，讀后，一個陷落的城市深深的刻畫在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的`震撼起伏和普通民眾通過反抗傳達出來的濃濃的愛國之情。

　　在這么多的人物中，我最受感動的是錢先生。他的家人接二連三的被日本人殺害，連自己也被日本人打的奄奄一息，但這些卻沒有使他絲毫的退縮，撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見，對于日本人，作者還是很理智的。

　　四世同堂并不是一個悲劇。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。

　　《四世同堂》讀后感 17

　　一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩�斗士的錢默吟、任勞任怨的.大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰...一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸了南京的人民，作為同胞，我們當然非常憤恨，這是正常的，所以看完四世同堂，我更加確信了對日本人的恨。

　　《四世同堂》讀后感 18

　　惡人自有惡報，然而善人未必有善終，很現(xiàn)實也很痛心。四世同堂的愿景從一而終，也算是一個令人歡喜的結(jié)局。

　　從拉貝日記開始就朦朦朧朧認識到，總有些人的見解超越了民族和時代，盡管他們在國籍上被迫與侵略者劃為一派，但這并不妨礙他們對和平的追求。過去因為祖輩的緣故，或許還有點沖動的因素，對一切有關(guān)日本的都嗤之以鼻不屑一顧，現(xiàn)在開始慢慢地反思又疑惑，我們到底恨的是發(fā)動了戰(zhàn)爭的人，還是戰(zhàn)爭本身？

　　總算，十四年的'努力沒有白費，隨著小說中一場一場戰(zhàn)事轉(zhuǎn)折的推進，勝利開始有了眉目，心情也漸漸明朗。

　　小順子那一代人如今也年過古稀，成為了祁老人般的存在。我愿意聆聽他們的故事，記住歷史，或許，少一點仇恨。

　　如果妞子還在，她應(yīng)該很喜歡今天的北京城。

　　《四世同堂》讀后感 19

　　《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種。種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的.語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。

　　可見，對于日本人，作者還是很理智的。

　　《四世同堂》讀后感 20

　　年輪，是一種特殊的符號，是大樹特有的印記，一圈套一圈，一層圍一層，年年增加。默默記錄著世事變遷，任憑雨大風(fēng)吹。歷經(jīng)滄桑，辱寵不驚。

　　祁老太爺就像是一棵大樹支撐著整個家。一大家人是他的依靠，他也是一大家人的依靠。有他在，無論發(fā)生什么事，都有主心骨，內(nèi)心都有一種依靠和鼓勵，讓他們不要害怕，勇往直前。

　　祁老太爺從小就經(jīng)歷了大大小小的戰(zhàn)爭，對于他來說/，戰(zhàn)爭不只是恐懼，更多是未雨綢繆。他堅信在皇城根底下，三個月什么事都不會解決。他早已不害怕戰(zhàn)爭，只想過好自己的日子。北京老胡同里的人，生來就是謙卑有禮，祁老太爺歲數(shù)大了更是深知這一點的重要性，對胡同里的人，無論是喜歡還是不喜歡都是很有禮貌，對和白長來的兩個“便衣”亦是同樣，不表現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，這也是祁老太爺?shù)闹腔邸ｅX家出殯時，他只是站在街門口，望著抬走的`棺材，目送著他們離去。

　　祁老太爺臉上的第一條皺紋，每一個人生的智慧，都有是他的年輪，他永恒的印跡。

　　《四世同堂》讀后感 21

　　讀老舍的《四世同堂》，我感觸很深，老舍筆下的人物個性鮮明，躍然于紙。冠曉荷，是讓我印象最深的一個人，他的行為作風(fēng)，品行穿著，無一不讓我感到深惡痛絕。

　　日本人侵略了北平城，全城人心惶惶，只有冠曉荷欣喜難耐，他覺得這是一個讓他飛黃騰達的機會，他認為日本人使北平淪陷，是做上大官的`好事，他心里沒有國家。小羊圈胡同里，總會有幾個人愛國家，愛北平，錢二少，一個正值壯年熱血的青年，他決定出去抗日，他想要為國家出份力。大赤包卻聽到了這回事，她告訴冠曉荷，去告訴日本人，你就有功可以當官了。迷官迷財?shù)墓跁院梢宦牐�馬不停蹄的去告訴了皇軍，可皇軍并不體貼他，要讓他在前面帶路，帶日本人進小羊圈胡同里，去錢家抄家。冠曉荷以漢奸的身份站在了這個胡同里。賣人求榮，漢奸！漢奸！真是令人氣憤！

　　冠曉荷他瞧不起中國，因為中國沒有給他一官一職，他甚至覺得英國和法國可愛，倘若英國和法國能給他官職。

　　日本人侵略了北平城，那么這些個官職只能由不抗日的人去當。他為了升官發(fā)財，不要尊嚴，不要骨氣，對侵略國家的日本人鞠躬哈腰，阿諛奉承，只為權(quán)利。他把利益擺在一切前面，真是無知又無恥的日本人的走狗。

　　《四世同堂》讀后感 22

　　瑞宣是一個很好的視角去觀照形形色色的現(xiàn)象。他有思想而無行動，至少在當前版本里還沒有作出行動，結(jié)尾留下了他的即將行動的宣言。

　　瑞豐和高第像是一種道理的正反兩面，在對比中，宿命論，報應(yīng)論喪失了力量。高第，是一位值得大書特書的女子，然而細究其轉(zhuǎn)向，也不能不承認稍顯突兀。

　　錢老人，如高山，然而高山也有他的苦楚；他的思想也是在劇烈變化的，最后很高興能重新看到他與曾經(jīng)的他合一，中間有一段桐芳犧牲和勸高第時，他仿佛有些可怖，革命中狂飆突進的人，也含有某種迫害的因素。可以說，人生種種，本身都具有一定的善惡傾向，都有推進社會向好或向壞發(fā)展的可能，世間一謎乃是“度”，老舍先生本人和《四世同堂》中的種種人物，歷史里的`狂歡和瘋狂，都毀滅于失度。

　　文化，再愛和平，也要有保護自己的武力。

　　一手拿書，一手握拳。心中有愛，腳下有風(fēng)。中庸和平衡不是錯，只是容易陷于偏頗，它們好像純粹的東西，需要理解和好的環(huán)境。而反抗和斗爭，是逆風(fēng)局的勇氣，順風(fēng)局的保障，同樣也總是陷于深淵。

　　《四世同堂》讀后感 23

　　讀完這本書，我感覺置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。

　　老舍這部書中以一種樸實無華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對照。

　　本書讓我們看見了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的.人背叛了，慘死了。其實日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說，并沒有什么令人發(fā)指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對日本人的恨。

　　隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實，區(qū)區(qū)一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影。

　　《四世同堂》讀后感 24

　　讀完這本書，我仿佛置身于那戰(zhàn)火紛飛的年代四世同堂，全書是圍繞著小羊圈內(nèi)生活的祁家、錢家、冠家在日本人入侵北京時所做的一切。

　　老舍詳細描述了祁家4代人的經(jīng)歷。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、常二爺、小妞妞以及大赤包、招娣、冠曉春以及藍東陽等等數(shù)個有血有肉性格迥異的人物形象。

　　表現(xiàn)出來了在戰(zhàn)火紛飛，民族存亡之際，真善美和假惡丑之間的斗爭。當你閱讀這本書，是你仿佛置身于那令人哀痛的時代。其中我最喜歡的角色瑞宣，他善良、正直、具有愛國思想?yún)s又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現(xiàn)傳統(tǒng)家庭觀念和民族意識之間的矛盾是非常強烈的`，但，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。

　　我最敬佩而又心痛的角色是錢詩人，我始終忘不掉最開始描述錢詩人時，錢詩人的形象，尤其是那一口結(jié)實整齊的牙。可在錢詩人經(jīng)歷了敵人嚴刑拷打之后，他滿口牙都被拔光。我不能想象他有多疼，但是看見一個年近六旬的老人經(jīng)歷的此般事件后，我無法掩蓋我心中的痛惜。這僅僅是北京城里一個小胡同里發(fā)生的事，卻是中國千千萬萬人在那個年代里的縮影。

　　《四世同堂》讀后感 25

　　《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

　　說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的`可憐人。

　　戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。其實所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。

　　歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。

　　《四世同堂》讀后感 26

　　小羊圈就是整個北平的縮影，各類型人，各層次人，各年齡段人，通過不同家庭組合在一起。他們中所發(fā)生的故事，讓我看到了北平被日本人控制下的遭遇，他們的無奈，他們的變化，他們的成長，他們的最終爆發(fā)。小羊圈不時有人死去，每家似乎都是出悲劇。

　　百姓是那樣無奈的`活著，更無能扭轉(zhuǎn)整個戰(zhàn)爭的進程。每個人在戰(zhàn)時選擇了自己不同的活法，有的沉淪，有的出賣，有的反抗……他們要活著，他們要吃飯，他們要養(yǎng)家糊口，他們要接受教育，他們要出門做小買賣，繼續(xù)生活的現(xiàn)實有時不得不讓他們低頭。

　　戰(zhàn)爭使他們失去了平靜的生活，失去了親人，失去工作，失去糧食，失去自由。老三和錢先生跳出了自己，他們使自己選擇了另外的活法，他們想的不是小我，而是想到了國家，他們的爆發(fā)、反抗也點燃了整個小羊圈里還有那么點良知的人。妞子的死去讓我在最后快要看到曙光的時候很傷心。以一個母親的身份深深體會到了日本侵略的殘酷和無情。對他們挑起的侵略和對我們的戰(zhàn)爭深惡痛絕，并向往成為戰(zhàn)斗中的一員。書中有幾個人物刻畫的相當喜歡相當精彩，大赤包、祁老人、錢先生、冠曉荷。喜歡這本書并推薦給沒看過的人。

　　《四世同堂》讀后感 27

　　由于語文老師要求在假期讀《四世同堂》這本書,我便去圖書館看.起初并未引起我的重視,只覺的人物一個接一個的讓人頭昏腦漲,但隨著閱讀的深入,一個個人物也漸漸的鮮活起來.讓人讀后熱血沸騰.

　　這是一部中國現(xiàn)代長篇小說,以祁家四世同堂的生活為主線,輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮,讀后,一個陷落的城市深深的刻畫在腦海中,它揭示了日本侵略者殘酷的暴行,表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的'震撼起伏和普通民眾通過反抗傳達出來的濃濃的愛國之情.

　　在這么多的人物中,我感動的是錢先生.他的家人接二連三的被日本人殺害,連自己也被日本人打的奄奄一息,但這些卻沒有使他絲毫的退縮,撇開他的政治觀點不說,單單他的堅強勇敢,就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景.

　　書的另一個重點,便是漢奸了.老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒,而對于他們的死卻又無法覺得痛快.他們因日本人的到來而生,又因日本人的到來而死.這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟,這些也都是中國人的敗類啊!

　　《四世同堂》讀后感 28

　　我慢慢的松了一口氣，輕輕的合上了最后一頁書，背負著歷史的厚重，仿佛置身于血雨腥風(fēng)的年代里，古老的北平城那小羊圈……一幕幕，清楚的在我眼前跳動，讓我為之震撼。

　　《四世同堂》是一部描寫抗日戰(zhàn)爭，揭露控訴日本帝國主義的殘暴罪行，謳歌弘揚中國人民偉大愛國精神老舍先生用犀利的筆法將每個人物刻畫的'活靈活現(xiàn)，謹慎持家的祈老人，忠厚善良的天佑，隱士詩人變?yōu)楦锩�斗士的錢默吟，熱血青年瑞全，樂于助人的李大爺，無恥的瑞豐和冠小荷，陰狠得大赤包等等，栩栩如生的描繪出每個人的性格特征小羊圈的各色人等的榮辱觀,生死存亡，記述北平淪陷后的畸形世態(tài)，以小羊圈內(nèi)人們與日本人及罕見的頑強斗爭為例，表現(xiàn)出中國人英勇反抗日本人，為爭取抗戰(zhàn)的勝利作斗爭。

　　讀《四世同堂》尤使我憤怒的是那一幫漢奸，貪財好色之徒，尤其是大赤包和冠小荷，為了權(quán)勢錢而出賣自己的親人，讓人既可恨又可悲，但是又讓我覺得可喜，最后他們都慘死了，沒有一個完整的活下來。

　　小說以錢默吟先生抗戰(zhàn)勝利后驚奇地出現(xiàn)在鄉(xiāng)親們的面前，并與祁老人及一家老小慶祝抗戰(zhàn)的勝利而結(jié)束，這是完美的結(jié)束，是現(xiàn)實，也是讀者包括我愿意看到的。

　　《四世同堂》讀后感 29

　　今天，我讀了一本我在幾個星期前買的《四世同堂》，覺得這本書特別的好看。

　　《四世同堂》主要講了在清政府結(jié)束統(tǒng)治后，日軍進犯中國，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同的祁家為主，錢家、冠家、及其他居民為輔，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象。反抗與順從的選擇。國家與個人的選擇交織在一起，深刻的展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。

　　因為我只看了一點，所以只知道大概。在《四世同堂》中，我最不喜歡的便是冠家了。冠家的`人在日本人來襲時，不說反抗日本人反而巴結(jié)日本人，讓日本人把錢先生抓了起來，絲毫沒有愛國之心。

　　在這本書中，我最喜歡的便是祁家的老三了，老三不僅是大學(xué)生，有著許多的知識和學(xué)問，還有愛國之心。在日本來襲時，依然和王連長一起出了城，投靠了中華民國軍隊。放棄了小家，為了大家而奮斗。

　　《四世同堂》這部300萬字的書籍，生動地展示了日本人在當時的可恨和普通人的場景，是一部不朽的名著。（王紹丞）

　　《四世同堂》讀后感 30

　　記得《四世同堂》是在自己小學(xué)時代第一次讀的，不過那時候體會不是很深，很多情節(jié)已經(jīng)不記得了。現(xiàn)在中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著。

　　花了3天時間，終于把《四世同堂》讀完了，很受感觸。終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候，我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的'記憶里，我從沒說過他們一句好話，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。

　　無論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。利用和平時代，把自己國家建設(shè)得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。

　　《四世同堂》讀后感 31

　　《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。

　　書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計的想和日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的'背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。

　　我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個滿腔熱血的大學(xué)生，見到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開北平，將自己的生命獻給國家，做一個抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時，與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰(zhàn)爭勝利付出自己的一份力量。

　　《四世同堂》讀后感 32

　　瑞宣，我理解你的無助與彷徨；理解你的矛盾與自責(zé)；理解你在看著老三瑞全出城報國時的無能為力；也理解你看到瑞豐當漢奸后的痛心疾首。

　　我知道，你有一副“善于偽裝”的面孔：你偽裝你的內(nèi)心，卻有苦說不出；你偽裝你看著那些愛國志士毅然報國時自己的慌亂不安，卻強顏歡笑；你在看見那些為國盡忠，壯烈犧牲的勇士時，故作毫不在意，卻心如刀絞；你看見大赤包冠曉荷之流的厚顏無恥，心里恨不得將他們碎尸萬段，卻又不得不一忍再忍。

　　可是你知道嗎？若不是你在家中擔起照管全家的重任，瑞全如何能安心地在前線殺敵，你就是瑞全的'堅強后盾，在背后默默的支持，在他要放棄時，是你給他勇氣和力量，支撐他的鋼鐵意志，拼盡全力保家衛(wèi)國。

　　你沉穩(wěn)冷靜，但這也給你帶來了許多煩惱。瑞宣，我想對你說，你不必自責(zé)，不必糾結(jié)，戰(zhàn)士們用他們鮮血和生命換來了中國的勝利，你用你的責(zé)任和真心維護好了家園，我們這個苦難的民族終于熬過了最黑暗的日子，這里面同樣也有你的一份功勞，你也是祖國的功臣！

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