端午節活動心得15篇
當我們心中積累了不少感想和見解時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動力。那么要如何寫呢？下面是小編整理的端午節活動心得，歡迎閱讀與收藏。
端午節活動心得1
今天是端午節。也是我媽媽的生日。一大早，我就早早的起了床，和爸爸一起開始給媽媽準備過生日。
我和爸爸、媽媽到集市上買東西。可到了集市上一看，那里早就是人山人海了。我們東瞧瞧、西看看，我們又是買粽子，又是買桃子，還買了艾葉、排骨、冬瓜……時間可過的真快呀，等我們買完了這些東西已經是十點多了。
回到家，爸爸開始做飯，我和媽媽在一旁幫忙。一會媽媽又和我開始吃粽子，媽媽還給我講屈原的故事。屈原的一生寫了許多著名的愛國詩篇，后來，他的愛國主張沒有得到國王的認可，導致國土淪喪，他也心懷憂憤，跳江自盡，人們為了紀念這個偉大的愛國詩人，到了這一天人們紛紛包粽子投江來紀念他。聽完了這個故事，我默默地流下了眼淚。
我們團團圓圓地吃了個中午飯。我也想到了我們應該珍惜現在美好的生活，珍惜國家的和平的環境，把我們的祖國建設的更加美好，實現我們偉大的“中國夢”。
端午節活動心得2
20xx年端午節到了，又是龍舟飛渡的時候，虎一小學生已經將傳統節日作為自己學習、生活中一項喜愛的活動，為了引導學生更好地了解、喜愛傳統節日，進而提升學生對民族文化的認識，培養他們的民族自豪感，我校開展了形式多樣以"我們的節日·端午"為主題的手抄報評比活動。
端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等。端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。端午節有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”為國家法定節假日之一，并被列入世界非物質文化遺產名錄。
本次手抄報的題目：
1、屈原的故事。
2、端午節賽龍舟。
3、記憶中的端午節。
4、我國的傳統節日端午節。
5、端午節的習俗吃粽子。在此次作品評比中學生的作品各有特色，并為優秀作品進行展演。此次活動中學生積極參與活動，傳播優秀傳統文化，提高個人傳統文化素質。讓學生進一步了解傳統節日、認同傳統節日、喜愛傳統節日、過好傳統節日，增強愛國情感，提高文明素質，做名副其實的文明城市文明人。
在本次活動中，我校充分利用"端午節"這一傳統節日對全體學生進行傳統文化教育，讓學生走進偉人、了解歷史、感受偉人的愛國情懷，培養了學生的愛國熱情。
端午節活動心得3
當我們迎來端午節的時候自然會因為這個美好的節日感到高興，無論是各式各樣的活動還是端午節的美食都是令人心生向往的，所以當我參加了這次走進端午節的活動以后才會對此感到十分難忘，畢竟活動的參與讓我學到了不少關于端午節的常識可謂是收獲頗豐，當活動迎來結束時刻以后也應該能夠感受到自己收獲的心得體會。
吃粽子可謂是端午節最基礎的形象符號自然得予以重視才行，所以在這次端午節活動中我和大家直接嘗試去包粽子，雖然作為初學者的我們可能會在包粽子的過程中出現紕漏卻也應該意識到這項活動的意義所在，畢竟無論是包粽子的成就感還是對端午節的探索都是令人感到激動的，活動之初我們便積極參與到包粽子的項目之中并根據書本上的經驗進行摸索，由于事先便采購好了糯米和粽葉自然不會存在太大的難題，只不過由于包粽子的過程中比較貪心的緣故導致總想將粽子包得更大一些，直到被批評過后才意識到粽子包得太大將會導致很難將其煮熟，而且每個人手中的原料都事先進行了分配自然不能夠搶占他人的份額。
對艾草這類植物的研究也是我們這次走進端午節的活動之一，雖然端午節會有在家門口擺放艾草的習俗卻對其原理不太了解，后來在網上查詢資料以后才明白艾草在古代是能夠用以辟邪祛病的藥草，正因為如此才會將其掛在門口用以表達對家人身體健康的美好祝愿，再加上老一輩人認為用艾草煮過的水洗澡能夠起到祛病消毒的效果，這便顯得這種端午節比較常見的植物究竟有多么珍貴了。
劃龍舟是我一直心向神往卻沒有機會嘗試的端午節活動，只不過由于這項活動十分盛大的緣故導致我們難以得到有效的組織，因此我們選擇簡化形式從而通過在家觀影來了解劃龍舟的活動，雖然條件比較簡陋卻能夠通過電視上劃龍舟的身影加深對這項活動的了解，事實上若是有機會的話我也希望能夠參與到劃龍舟的活動之中，相信無論是團結合作的氛圍還是競爭中激發的熱情都能夠讓自己學會很多，畢竟對我來說這次走進端午節的活動著實令自己收獲了不少的體驗。
活動雖已結束卻抹不去這次端午節給自己留下的難忘印象，正因為參與到端午節的活動之中才能夠對此深有體會，雖然不知道何時才能夠再參加到這種有趣的活動之中，但是我會珍惜這份參加走進端午節活動的回憶并總結這方面的經驗。
端午節活動心得4
“端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳�！币髡b起李隆基這首膾炙人口的《端午》，農歷五月初五的端午節又要到了。這個具有2000多年歷史的中國傳統節日，是為了紀念愛國主義詩人屈原而設，之中蘊藏著豐富的文化內涵。
我們為什么要過端午節?如何過一個有意義的端午節?若問不同的人，或許會有不同的答案。但深究不難發現，端午節背后，是國家和民族長期積淀的歷史和文化，是一以貫之的精神內核文化內涵，是深刻蘊含著的民族情感和精神智慧。文化傳承，正是端午節之魂。然而，隨著時光流逝、社會變遷，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒等傳統的過節形式與現代生活漸行漸遠。網上有段子調侃，除了幾個粽子、三天假期，端午這個“最熟悉的陌生節日”就是吃、喝、玩、樂，很多人早已淡忘了端午背后的歷史文化內涵。倘若時光倒流，先賢們會怎樣看待今人的這種悲哀呢！
怎樣讓端午節傳承好悠久、厚重的傳統文化，擺脫只見“粽子”、不見“屈原”的尷尬?筆者認為，節日的儀式感非常重要。我們之所以需要節日，是因為它是形塑認同的一種文化符號。過去春節、清明、端午、中秋、重陽等傳統節日氛圍濃厚，很大程度上是因為有相關的儀式活動。比如說，以前中國人重大節日一定要祭拜祖先，宏大的場面、莊重的氛圍，能夠增加一個家庭、一個家族成員的凝聚力。因此，比把傳統節日設定為“假日”更重要的，是如何恢復、設置一些與傳統節日相關的儀式。今天，我們過有意義的端午節，不妨舉辦各種以愛國為主題的集體活動，比如組織詩歌朗誦、故事比賽等，讓傳統節日多一點時代的積極元素。
另一方面，重塑“家”的概念非常要緊。如今，我國已發展成為世界第二大經濟體，現代生活的節奏不知比古代快了多少倍，但家的觀念也在消解、弱化。然而，家始終是我們幸福溫暖的港灣，始終是牽著風箏飛的那根線。我們每天都會碰上這樣那樣的煩心事，學習工作生活中也總有許多不盡如人意的地方。這個時候，在靈魂深處最渴望的就是家的溫暖。端午節，一個激蕩著家國情懷的節日，不正是讓無處安放靈魂的游子，重新尋回歸家之路的載體嗎?當節俗被時代改變，節日的內涵就需要我們用新的形式來不斷激活。端午節，游子們不妨回家看看父母，和長輩們一起祭奠先人，帶著晚輩一起包粽子，參觀歷史景點，給他們講講屈原投江的故事�；蛟S，在快速擴張的城市和飛速發展的科技映襯下，這些“家庭瑣事”顯得很平凡，但傳統節日本身的價值內核不正在于此嗎?
端午節如此，其他傳統節日亦如此�！奥仿湫捱h兮”，真心希望包括端午節在內的每一個傳統節日，都不只是作為一個標本，塵封在檔案館、博物館的櫥窗里，都不只是一個“浮在空中”的圖騰，而是成為我們更好地傳承優秀傳統文化、凝聚民族精神的契機，重新綻放曾經的生機與活力。
端午節活動心得5
“年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。”農歷五月初五的日子越來越近，端午節即將到來。端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等，作為中國民間的傳統節日，各式各樣的節日風俗必不可少，吃粽子、掛艾草、賽龍舟、洗藥浴、放紙鳶……吃的玩的不盡相同、五花八門。作為一名黨員干部，在端午佳節之時，不僅要參與風俗之中，更要體悟端午風俗蘊含的“從政之道”，從而得到人生啟迪。
從“賽龍舟”中體悟比學趕超�！褒堉蹱幎�，搴旗捶鼓驕劣�！痹缭趹饑鴷r期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲。每年端午時節，在中國南方地區，賽龍舟的風俗活動尤為激烈，幾十人組成一只龍舟隊伍，在江河中相互趕超、決一勝負，鼓聲、槳聲、水聲、歡呼聲匯成一片，賽龍舟最能感受到拼搏的精氣神，不到終點永不言棄。作為一名黨員干部，就是要時刻保持“比學趕超”的精神，才能不斷成長，把工作做得更好。要立足崗位“比”，在同行業中比工作質量、工作成效、工作方法；要對標先進“學”，善于從先進人物、先進事跡、先進舉措中汲取力量，并轉化為干事創業的動力；要鼓足干勁“趕”，對標先進找準差距后，就要鼓足干勁、力爭上游、迎頭趕上；要加足馬力“超”，成為崗位上的標兵，別人學習的榜樣。
從“蓮心粽”中體悟清正廉潔。粽子是端午節必備的美食之一，肉粽、蛋黃粽、綠豆粽……品種豐富味道鮮美，但在粽子大軍中，蓮心粽不得不說。蓮心粽食材簡單，就是將蓮子放在浸泡好的糯米之中，用粽葉包裹上，蒸熟即可，蓮心粽因為其清香微甜，味道獨特，得到眾多食客的好評。糯米和蓮子都是白色的，干干凈凈、潔白無瑕，好比是從政為官的第一原則——清清白白。“勤者，政之所要；廉者，政之本也�！秉h員干部要有“蓮（廉）心粽”的品質，始終堅守清正廉潔的政治操守，始終堅守干凈做人的道德底線，始終以為政清廉而取信于民，不該拿的不拿，不該碰的不碰，不斷提升黨性修養，增強拒腐防變能力，堅決不摸廉潔的“高壓線”，保證黨的肌體健康。
從“洗藥浴”中體悟祛病強身�！拔逶挛迦�，競采雜藥，可治百病�！倍宋缙陂g，我國不少地方有采草藥煮草藥水沐浴的風俗，很多地方用柏葉、大風根、艾草、菖蒲、桃葉等煮成藥水洗浴，寓意祛除疾病，洗去晦氣，帶來好運。黨員干部“洗藥浴”可以治療身體上的疾病，但要達到祛病強身效果就必須多管齊下。要堅持把思想作為行動指南，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。要強化理論學習，把黨章、黨規當成“必修課”“終身課”，做到學思用貫通、知信行合一，將理論學習同實踐相結合。要堅定理想信念，不斷補足思想之“鈣”，筑牢信仰之“基，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，這樣才不會得“軟骨病”。要不斷錘煉過硬本領，往基層一線、艱苦偏遠、人民群眾需要的地方走，在經歷風雨中見世面、長才干、壯筋骨，練就干事創業的十八般武藝。
從“避五毒”中體悟慎友為伍。民間認為五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出沒之時，要用各種方法以預防五毒之害。因此，每逢端午民間就有“避五毒”風俗，一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了�！氨芪宥尽边@個風俗讓筆者聯想到了，在黨員干部為官從政的路途上，總是有不法商人、不法分子等“五毒”企圖用金銀細軟、錢財美色的“病毒”來侵害黨員干部，稍不注意就會被引入歧途，干出違法亂紀的事。從許多典型案例來看，很多黨員干部都是被所為的“朋友”拉下水，所以，黨員干部在與人交往中一定要“慎友”，對那些三觀不正、有著不可告人目的的要避而遠之，要交好友、交益友、交諍友，切忌把朋友關系異化為酒肉關系、金錢關系和交換關系。
端午節活動心得6
在歷史長河中，一個節日的形成，是歲月和人們長期打磨的結果。端午節，祭祀只是其中內容之一，它更是除*驅病的衛生節，也是詩人節、運動節、女兒節，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原……聞一多先生考證認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子，很多考古發現也支持此說。然而，要是一直拘泥于節日發端的初衷，那后來的端午紀念曹娥、伍子胥、屈原，都無從說起了；這個節日也不可能流布到大江南北，甚至超越國境，擁有廣泛的影響力。
端午，和春節、中秋一樣，是中國文化的醒目符號之一，承載的是融入民族骨血的天人合一、活力賁張與家國情懷。我們的祖先，用一種輕松、活潑而健康的心態，設計并享受著端午等節慶帶來的中國式精神生活。豐富的節日文化信息，飽含著生機勃勃的通達理念和娛樂精神。端午，可避邪可食粽也可盡情打扮明麗的小女兒；清明，可祭祖可踏青亦可浣足放風箏；中秋，那月亮更是可祭可拜，可玩可嚼……
節日的真意，常常在生活的體驗與回味中浮現出來。蘇軾看到的端午，是“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎”；歐陽修則陶醉于“五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳”。而今的端午節，列入世界非遺名錄，又是法定假日，仲夏時節，扶老攜幼，吃粽子，說故事，游勝地，讓中華文化的遠香，絲絲縷縷地滲入膝前兒女純凈的心田。
新時代的標志，就是每一天都洋溢著多元與多變。如同剛剛過去的這三天，既有傳統的端午與夏至，也有舶來的父親節。傳統節日流傳至今，附麗的各種意義早已重重疊疊，如同被包裹得緊密的香粽，內里或有糯米、棗泥、豆沙甚至蛋黃、火腿、五花肉等多重滋味，然而用“端午”這鮮亮的粽葉一包，棱角分明又百味雜陳，可以拎著無盡的滋味游走于長江黃河，穿越于遠古今朝，讓我們既享受當下的天倫之樂，又追懷祖先的盛德、美好與憂傷——這不正是節日于我們的終極意義嗎?
如此佳節，云何不樂，道一聲“快樂”又何妨?當然，節日的百般滋味，又非一句“快樂”可以了得。它是一個鄭重的提醒，讓我們從庸常生活中抬起頭來，有了回首傾聽先祖叮嚀的機緣，有了從紛繁世相中感悟人生道理的自覺。文化的薪火，或就在這一抬頭、一省思的機緣中，漸漸傳承了下去、熾熱了起來。
端午節活動心得7
根據區文明辦有關文件精神，營門口在端午節期間，圍繞“我們的節日——端午”主題，精心部署，認真組織，開展了一系列各具特色的主題文化活動，普及端午節的節日知識，大力弘揚中華民族優秀文化傳統，進一步了深化愛國主義教育活動。
一、精心安排認真部署
為使活動開展得既熱熱鬧鬧氛圍濃厚，又突出主題體現成效，5月17日，營門口街道召集了轄區機關、部隊、企業單位、社會團體、學校和各社區等部門參加的專題協調會，部署安排了街道的“我們的節日——端午”主題活動方案。對街道開展“我們的節日？端午”主題活動提出了突出愛國主義教育、突出群眾性、加強環境整治、營造輿論氛圍四點具體要求。
二、各種活動精彩紛呈
一是重點加強對未成年人的愛國主義教育。街道團委與師范大學金牛校區團委密切配合，著重對青少年學生進行愛國主義教育。組織開展了“培養愛國情感，樹立報國之志”主題團隊會，以演講、征文、詩歌朗誦、書畫大賽、歌詠比賽等形式，宣傳愛國詩人屈原等中華民族優秀代表人物的事跡和愛國主義精神，加強對未成年人的傳統文化和愛國主義教育。學校利用板報、廣播、校園網等載體，以專欄、講座、專題報道等方式，宣傳傳統節日習俗，普及端午節等民族傳統節日知識，弘揚愛國主義精神，倡導和諧社會。
二是廣泛組織廣大群眾開展群眾性文體活動。各社區精彩紛呈的端午活動吸引了居民踴躍參與。銀桂橋社區結合“端午節”活動，開展了包粽子、端午知識猜謎、健身操表演等豐富多彩的活動。營門口社區廣泛開展宣傳端午知識活動。銀沙路社區在銀沙路健身廣場舉辦慶端午節廣場舞健身活動。
三是6月3日街道辦事處組織轄區各社區開展“傳承文化？誦讀經典”端午詩會暨“傳遞文明？炫我風采”禮儀文化風采大賽活動。本次共決出一等獎1名、二等獎1名，三等獎5名。
據不完全統計，端午節期間，街道開展各種文體活動和文化宣傳活動5場，參與群眾1000余人。
三、積極開展環境整治
節日期間，街道城管科、執法中隊、環衛所等部門對城區衛生環境進行大整治，各社區普遍發動居民開展衛生大掃除活動，到和睦廣場開展清洗欄桿、清除小廣告等整治環境活動。各有關單位開展了文明禮儀、遵守交通規則、文明勸導等宣傳教育活動，增強廣大市民的社會公德和生態文明意識，引導他們共同創造整潔、優美、舒適的生活環境。
端午節活動心得8
端午節為我們帶給了一個絕好的教育機會，為引導學生過好端午這一傳統節日，弘揚中華民族傳統文化，我校開展了形式多樣的文化教育活動，簡要概括為以下幾個方面：
一、營造了濃厚的宣傳氛圍。
少先隊大隊部要求各中隊在開展"心連心，話端午，揚民族傳統文化"活動之前，先向學生布置任務：讓學生透過查閱圖書、互聯網以及向長輩和他人請教等多種途徑，搜集有關端午節的由來，了解這一傳統節日的相關知識。學校還利用周一朝會、校園廣播、宣傳欄、黑板報等多種方法進行了廣泛宣傳。
二、開展了"端午節、離騷頌、愛國心、民族情"等中華經典誦讀活動。
利用學校例會、國旗下的演講、主題班（隊）會，舉行不同形式的誦讀活動。透過開展誦讀活動，陶冶了學生的情操，弘揚了中華民族優秀傳統文化，培養了學生的愛國主義情懷，真正把誦讀活動變成了一次學生潛移默化理解愛國主義教育的過程。
三、豐富了傳統文化教育的資料。
�。ㄒ唬┧�、五、六年級各中隊開展了"屈原詩歌頌"、"端午節賽詩會活動"等多種富有愛國主義教育好處的活動。
透過這些活動，我們讓學生懂得了：我們在端午節紀念屈原，并不是因為他投江自殺，而是因為在他身上體現出的那種精神：應對著國家、民族的災難，而起身抗爭，始終持續一種民族的氣節，一種清白。而且透過屈原，讓他們看到，中國還有千千萬萬的屈原。這就是一種對國家、對民族的熱愛、維護。所以，孩子們透過參與這次活動，真正懂得了我們中華民族幾千年來為什么要紀念屈原，為什么要把一個端午節人為地和屈原聯系起來。
�。ǘ┤�、四、五、六年級各中隊開展了"端午節知識競賽"活動。
各中隊利用班會、閱讀課等時間，在班上舉辦知識競賽。有的中隊輔導員大膽啟用了班干部，充分發揮他們班干部的職能，鍛煉了他們團結協作，共同組織策劃的潛力。孩子們也沒有讓我們失望，他們精心組織策劃、準備著，把"屈原故事知多少"知識競賽開展得有模有樣，還把同學們精心制作、準備的小巧手工作品頒發給知識競賽中的佼佼者，我覺得孩子們真能干！
（三）各中隊開展了"與媽媽共同包粽子"、"紙粽子制作"等搞笑而有好處的活動。
這些孩子雖年齡不大，但在經驗豐富十足的輔導員們的耐心組織和引導下，"心連心，話端午，揚民族傳統文化"活動也開展得有聲有色。各班輔導員還根據本班實際，讓孩子們以大組為單位，進行了"畫一畫屈原"、"紙粽子制作"、回家與媽媽包粽子等比賽活動。該活動讓孩子們在動口、動手等搞笑的活動中受到了愛國主義教育，活動形式十分棒！
四、開展了全校安全、衛生運動。
由于天氣炎熱，我校在朝會、各班（隊）會廣泛開展了安全、衛生健康知識宣傳，不準學生私自下河堰洗澡，不準未經父母許可而私自離家出走、到同學家串門、玩耍，還個性強調，要求父母在節假日注意學生校外安全及個人衛生。另外還普及了日常衛生保健知識，從科學角度為全校學生講解了懸艾草等端午傳統習俗，引導學生講禮貌、講科學、講衛生，養成優良的生活方法。
我國地大物博、歷史悠久。我校充分利用傳統節慶日對全體學生進行傳統文化教育，我們教師有職責去弘揚傳統文化，而這個職責，就賦予給我們下一代，讓我們從傳統節慶日教育做起，使我國的傳統文化發揚光大！
端午節活動心得9
《端午節的由來》主要講了屈原的感人故事。他愛國、有才干，并且深受百姓的愛戴，可是楚王卻聽信了其他人的讒言，把屈原流放到了很遠的地方去，不再重用他。后來楚國被秦國占領，他感到報國無門，在萬分悲憤之下，抱著石頭投汨羅江自盡了。當人們聽到這個消息，都涌到江邊去呼喚、打撈，向江里投食物，倒雄黃酒，希望屈原的尸體不被魚蝦所傷害。因為那天剛好是五月初五，從此以后，每年的五月初五這一天，為了紀念屈原，人們都會向江中投粽子。
我在這個教學活動時，覺得故事情節對中班幼兒來說有點深奧，怕引起不了孩子的注意力。因此就采用了提問教學法，讓幼兒一邊看圖片我一邊提出相應問題。通過這節課的教學活動，我覺得有幾點值得反思：
一、自己設計的問題太多，顯得雜亂無章。
既然決定向幼兒提問，我就設計好了許多問題：比如“端午節有那些習俗?屈原是個怎樣的人?他為什么要投江自殺呢?他投江后人們是怎么做的?后來為什么向江中投粽子?”設計這些問題時，我也考慮到了問題太多，但又想不出如何更好的設計。教學中我只注重了故事內容，想讓幼兒理解故事的含義，卻忽略了孩子們的年齡特點�，F在想想，不如把問題簡單化，讓孩子們看著圖片自己討論她們的看法則更能引起孩子們對故事的興趣。
二、課堂氣氛不夠活躍。
故事的內容有點深奧，幼兒在第一次聽的時候就有點耐不住性子，更何況老師還設計了那么多的問題。請幼兒回答的時候，我發現幼兒舉手發言的比平時上童話故事時要遠遠的少很多。明顯，我的問題沒有激起幼兒的興趣。在集體教學活動中，如果幼兒對教學教學內容沒有了興趣，那么這就是老師的準備不足，也可以說是一堂失敗的課程。在以后的類似教學活動中，我會多加注意。
端午節活動心得10
粽葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。傳承千百年，歷久而彌新，這一中國四大傳統節日之一，今天仍有著濃郁的傳統意、文化味。在湖北秭歸，一年一度的端午詩會、龍舟比賽如期開場，吸引了海內外游客的目光；在安徽合肥，“益起讀”公益活動進入社區，和孩子們在閱讀經典中尋找端午節的意義。這些活動，讓人們在吃粽子之外，體會到節日更豐厚的內涵。
近年來，擔憂“端午節成為‘粽子節’”的聲音不時出現。的確，端午節吃粽子，這是千百年來的民俗傳統，但如果把端午節等同于吃粽子，則可能在“除了吃還是吃”的單調活動中遺忘了文化內涵、丟掉了精神價值。飲食是文化的重要載體，卻絕非是載體。端午承載著我們這個民族相沿不廢的集體記憶，這其中的歷史傳承與文化韻味，比粽子更加芳香，也更值得品嘗。
一個傳統節日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節，吃粽子只是其中內容之一，它更是驅病的衛生節，也是詩人節、運動節、女兒節，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災、祭祀祈福、回家團圓、強身健體，千百年來，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發，為端午節創造出許許多多美麗動人的習俗，這是應該繼承的文化財富。
“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”端午節民俗起源說法眾多，但屈原無疑是端午節最醒目的文化符號。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時空，遇見這位行吟澤畔的大文豪�！耙嘤嘈闹瀑�，雖九死其猶未悔”的愛國情懷，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本情懷，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著剛毅，“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”的高尚品格……這些精神如同黃鐘大呂，穿越時間仍然在現代人心中激起巨大回響。文化是端午節的靈魂，在這一天，正可以重溫時間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國情懷。
節日的真意，常常需要依托于生活的體驗來領悟。有詞人寫道，“虎符纏臂，佳節又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”，端午節要在胳膊上纏一個虎符，還要出門放風箏。詩人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些小細節，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節增添了更多雅趣，讓人體會到其中天人和諧的態度與美感。今天，講故事，游勝地，讀經典……在端午節我們同樣可以有更多儀式感，為日常生活注入文化雅趣，在細品時序更替中豐富人的精神世界。
從歷史深處深情回望，端午節的文化內涵一直都在不斷豐富和發展。這本身也是傳統文化隨著時間在不斷生長，并在現代社會獲得了“新生”。不論過節方式怎么變化，只要傳統文化根和魂還在，我們的傳統節日就會不斷接續傳承，聯通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養和精神的慰藉。
端午節活動心得11
端午節是我國一個十分盛行的隆重傳統節日。端午節為我們課題組提供了一個很好的課外閱讀實踐機會，為引導學生過好端午這一傳統節日，弘揚中華民族傳統文化，我們課題組開展了形式多樣的文化教育活動：
一、營造了濃厚的宣傳氛圍。
讓學生通過查閱圖書、互聯網以及向長輩和他人請教等多種途徑，搜集有關端午節的由來，了解這一傳統節日的相關知識。
二、開展了迎端午節中華經典誦讀活動。
通過開展誦讀活動，陶冶了學生的情操，弘揚了中華民族優秀傳統文化，培養了學生的愛國主義情懷。
三、豐富了傳統文化教育的內容。
(一)、五、六年級開展了“屈原詩歌頌”、“我心中的屈原”活動。通過自制創意手抄報積累端午節風俗習慣。并在班級分享交流學生的作品。
(二)、三、四年級開展了“傳統節日故事大家講”活動。
各中隊利用班會、閱讀課等時間，在班上舉辦故事會。同學們精心制作、準備小巧手工作品
(三)、一、二年級開展了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等有趣而有意義的活動。
這些孩子年齡雖小，但積極參與活動，并在這些有趣的活動中受到了愛國主義教育。
端午節活動心得12
吃，固然是中國傳統節日中的重要組成部分，一如農歷春節里的餃子，中秋佳節的月餅……這里面，不乏中國從農耕社會演變過來的飲食記憶，還有季節和自然中的特殊定格。不過，如果在端午這樣的中國傳統節日中，我們的參與熱情僅僅是吃，的滿足感只是來自于味蕾和胃，甚至連端午常識都只是來自于商家店招信息時，也就失去了端午節的“初心”。
端午節已經成為世界非物質文化遺產，它既是民族的，也是世界的`。汨羅江邊，詩人末路悲憫放歌，忠心一片慷慨赴死，只因愛這個國家愛的深沉�！肮澐侄宋缱哉l言，萬古傳聞為屈原�！薄皣錾須尳窈斡�，只留離騷在世間�！倍宋绲脑姳磺瓕憹M，其蘊含的以愛國為主題的豐富內涵是我國巨大的精神財富，既有政治性、社會性，也有文化性，既縱貫古今，又跨越山河。
端午節的節俗更是“千姿百態”，傳遞出濃厚的傳統文化氣息。飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等民俗活動，都與驅邪祛病、養生保健有關。進入盛夏各種疾病多發時段，利用雄黃、艾草、菖蒲等礦植物的藥性來解毒、殺菌、去風寒，以達到健身和凈化環境的目的，體現了中華民族的古老智慧。更有龍舟競渡、蓄蘭沐浴、驅逐五毒等傳統節目，反應了古人對生者生存健康狀況的高度關注，體現了關愛生命、以人為本的人文關懷。節日中大量美好的民族文化和獨特的民俗生活意境如果只是被食物取代，被各種商業促銷打斷，不僅讓人意興闌珊，恐怕還會讓我們大失所望吧。
端午節既代表過去，也代表未來，是彌足珍貴的歷史文化遺產也是民族凝聚力的典型象征。讓民族節日傳承下去，讓民族文化代代傳承下去，是我們的責任也是端午節應被賦予的含義。
端午節活動心得13
五月五，是端陽；門插艾，香滿堂。呷粽子，灑白糖；龍船下水喜洋洋。”這樣的兒歌，唱出了端午節的習俗，也唱出了屬于端午的味道。
中華民族的很多傳統節日都與吃相關，譬如元宵節的元宵，譬如中秋節的月餅，又譬如端午節的粽子。地不分南北，人不分老幼，端午節吃粽子，這是傳承千年的文化，粽子的香氣里既是民俗風情，更是濃到化不開的家國情懷。
除了粽子之外，端午節還有其他一些關于吃的講究，盡管因為地域差別這些吃食略有不同，但是煮雞蛋、飲雄黃酒等風俗還是比較普遍的。尤其是關于飲雄黃酒，看過電視劇《新白娘子傳奇》的人，一定會對這種讓白娘子現出原形的酒印象深刻，進而也就對端午飲雄黃酒的習俗印象深刻。
當下，早已經不是物質匱乏的年代，不管是粽子、雞蛋還是雄黃酒，都可以隨時買來吃喝。不過，這些東西的味道，只有在端午節里才更獨特，因為那時候我們不只是在吃一種食物，更是在吃一種文化和傳承。那一刻，端午的吃食在滋養著我們的胃，更在潛移默化地滋養著我們的心靈。
香甜的粽子在滋養著我們的胃與心靈，端午的習俗和活動更在滋養著我們的心靈。求吉、納祥、辟邪，是中華民族傳統節日的普遍主題。端午節的最初只有仲夏入暑時節祛病強身的意味，后來加入的祭祀和紀念屈原的元素，實際上傳說的成分更多。熱播劇《思美人》中，有屈原過端午的場景，對此很多人口誅筆伐，說端午節就是紀念屈原的，屈原本人怎么可能過端午呢?事實上，這還真不是編劇在戲說，在先秦古書《穆天子傳》等古籍中，就有關于劃龍舟、吃粽子等端午習俗的記載，可見端午節要比屈原的出現更早。
紀念屈原說之所以廣為流傳，其實是中華兒女對愛國主義精神的認同。屈原是偉大的愛國詩人，他為人正直、學識淵博，卻一再遭到*佞小人的陷害排擠，更被楚王趕出朝廷流放他鄉，當秦軍攻破楚國都城郢都，屈原悲憤交加，毅然投江殉國。正是因為屈原對國家赤誠忠貞的愛，后世才愿意相信端午節是為了紀念屈原，而且將這樣的紀念延續了20xx多年。注入愛國主義精神的端午節，蘊含著中華民族正直磊落、憂國恤民、浪漫詩意的人文理念，也凝聚起了中華民族的“根”與“魂”。這樣的民族精神和情懷，是最為寶貴的一筆財富，也最能滋養人的心靈。
有人說端午節已經淪為了“粽子節”，這一點我們不能回避和否認，和其他一些傳統佳節一樣，端午節的確存在“瘦身”的現象。可是關于端午節的保護，國家一直在努力，民間也始終在發力。20xx年，國務院將端午節列入首批非物質文化遺產名錄；20xx年起端午節被列為國家法定節假日；20xx年端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。這些努力和措施，都是在讓端午的習俗和傳統恢復，都是在讓端午的文化傳承和延續。
民俗專家馮驥才認為：“節日就要按節日的方式過�！爆F在過端午節，很多地方包粽子、賽龍舟、辦詩會，不就是在恢復傳統嗎?不就是在繼承和創新嗎?讓端午節不只有粽子飄香，更有民族精神、家國情懷和愛國精神，這樣的端午不僅滋養著我們的胃和心靈，更滋養著偉大的不斷前行的中國！
端午節活動心得14
和去年一樣，這個端午和平常日子沒什么區別，只是家門口插了一把艾草，我連粽子都沒吃。對端午節的期待，只不過是多了一天假而已。
記得小時候，一到端午節，外婆、姑姑、阿姨都來了，家里搬出一張大桌子，上面擺滿了食材與器具，大家圍著一起包粽子。我也興致勃勃地參與其中，可我包不好，米總是從尖角縫里漏出來，好不容易包起來了，外婆又說，米沒壓實，線沒扎緊，煮起來不好吃。最后，總算包成了一個，樣子丑得很滑稽，大家一邊欣賞我的“杰作”，一邊笑：“這個粽子，等會就留著你自己吃吧�！薄拔也挪辉附o你們吃呢，自己包的更好吃。”我也不惱，跑進廚房，親自把這個粽子放進了大蒸箱的最上層。
等大家包好了粽子，就拿到大蒸箱里煮，這是一個漫長的過程，一般用慢火，粽子要在鍋里煮幾個小時，接著還需要捂好長時間，這樣蒸出來的粽子才又糯又有粘性。而這煮的當兒，我們就會一整天在家里窩著，難得有這樣的時間一家人聚在一起聊聊天兒。
其實，粽子的味道真的不怎么樣，吃粽子，也就吃的一種情懷。當然，粽子里飄出來的清香倒是實實在在的，家人在一起包粽子時的歡聲笑語也是久久散不去的。
可是現在，大家都吃買來的粽子，畢竟是買來的，吃起來肯定沒自家包的好吃，而且餡兒也少，這也是我現在不喜歡吃粽子的原因吧。更重要的是，再也沒有了家人圍在一起包粽子的溫馨了。
雖說端午節是我國傳統的節日，可現在大家過這個節也就是走過場，還沒有人家的萬圣節、圣誕節隆重呢。
何時重“拾”屬于我們的端午呢?
端午節活動心得15
為繼承和弘揚我國傳統民族節日——端午節，宣傳社會主義榮辱觀。20xx年x月x日，XX初級中學在全校范圍內開展了“知榮辱明禮儀揚傳統強素質”為主題的端午節系列活動。
本次活動主題鮮明、內容豐富。早在1個月前，學校紀念屈原的各項活動的宣傳、籌備就已經開始了。如勞技課上的“紙粽子制作”、美術課上的“畫一畫屈原”、語文課上的祭文征集等。5月31日的系列活動則正是這一階段整體活動的集中展示。整個主題活動分校內、校外兩大板塊。校外，我校10多位學生參加了在x鎮舉辦的x市中學生端午節紀念屈原系列活動。校內，整個活動又分為三大板塊：游園會、視頻知識競賽、主題班會�；顒舆�邀請了xx單位的武警戰士一起參加。
中午開始的游園活動形式多樣，有“書楚辭、畫屈原”的現場比賽、有“猜燈謎”活動、有“趕粽子球”比賽、更有超級吸引人的現場包粽子活動，雖然最后粽子形狀各異，甚至不是很好看，但這些粽子擔負著愛心大使的光榮任務，同學們將把這些粽子親手送給可愛的武警戰士們。
在視頻知識競賽中，代表各個年級參賽的隊員們展開了一場激烈的爭奪。場上同學你追我趕、后援團的老師和同學更是為他們的隊伍吶喊助威。而在教室里觀看現場比賽的同學們也都全神貫注，因為他們不僅關心本年級同學的表現，而且還盼望著有機會進入比賽現場，成為幸運觀眾呢。最終，年齡最小的七年級代表對奪得了最后的勝利。
各班的主題班會則緊緊圍繞本次互動主題，在環境布置、班會形式、內容方面下足了功夫，營造出了很好的過節氛圍，增強了對端午節和屈原的了解。
本次紀念屈原的系列活動寓教于樂，形式活潑、輕松，同學們也樂在其中。通過開展紀念屈原的系列活動，同學們對屈原有了充分的了解，對如何繼承和發揚我國傳統文化有了明確的認識。他們在豐富多采的活動中體驗著、感悟著。全校近90%的同學都參加了今天的各項活動，不僅贏得獎品，而且提升了自身的文化禮儀素養。
弘揚傳統文化、做“知榮辱、明禮儀、揚傳統、強素質”的XX初級中學的青少年，這是同學們必修的一門課程，也是學校工作的重要內容。
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