現在交朋友難，要找個知己更難啊，該和什么樣的人叫朋友？哲人幫我們總結了幾條，能交到鴻儒、高僧、史家的這樣朋友，也能長很多見識啊。

一是鴻儒。提到儒家，有人可能想起老學究。事實上，研究儒學的尋章摘句的很少是真正的儒家。在我眼里，真正的儒家是將儒家的微言大義領會貫通并且用以指導自己所有言行的人物。這種儒家風范不是偽儒家的文質彬彬蛇蝎心腸，不是假儒家的道貌岸然心懷叵測，更不是犬儒者的厚祿高官哈巴嘴臉，至于儒表法里揉以黃老就更不用說了。因為以上四種絕對不是真正的儒家。他們或許有儒家的皮，卻永遠沒有也不可能有儒家的骨。真正的儒家不會在文字上過多推敲，而是在身體力行上下工夫，他或許默默無聞，但言談舉止接人待物必然符合儒門真義。

　　

　　二是真人。所謂真人，是道家的說法。修煉道家經典不僅需要特殊的悟性，更需要名師指點。本人買了一些道家修煉的`書，自知根基淺薄，不敢翻閱，只是裝點門面。至于《道德經》《莊子》等，高中大學都在看，對其中境界心向往之，但紅塵牽饒，始終割舍不下。與真人交往，超塵脫俗，也是人生一大快事。

　　

　　三是高僧。本人花在購買佛經上的銀子估計也就五百，佛家各個流派的經典出于好奇研究和不執著的想法，翻閱了一些。三年以來，我從對佛學不屑一顧到心向往之，從苦心研究到徹底將佛放下，最終從出世走向了入世，其間經歷，奇奇怪怪。只是我等凡人，如何區分高僧，如何辨別證悟，實在是個問題。

　　

　　四是雅士。所謂雅士，是指內心世界極度藝術最終將這種藝術的美學感受現實化物質化的人。比如《幽夢影》的作者，觀其文章就能感覺此人心中有至美之境。不能與此人生于同一時代，實在是一大遺憾。其筆下文字，玲瓏剔透，令人愛不釋手。如：花不可見其落，月不可見其沉，美人不可見其夭；昔人云:“若無花月美人，不愿生此世界。”予益一語云:“若無翰墨棋酒，不必定作人身。”；樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。墨館書雖多，不可不讀《幽夢》；世間人雖眾，不可不交雅士。

　　

　　五是西哲。西方哲學講究思辨，浸透了西方哲學體系的人物可稱西哲。本人對西方哲學看得太少，對西方各個哲學流派的背景與發展現狀都缺乏剖析。曾經嘗試做西方哲學體系與中國傳統哲學統一的考慮。但因為一直缺乏同人交流，不能深入。如果讀者對這個有興趣，不妨交個朋友。

　　

　　六是史家。歷史風云，后人評說，但真正能把握局勢條分縷析者又有幾人。歷史人物的精神境界和心胸氣魄其實是很難被他者領悟的。讀史，其實有很多角度，每個角度都有各種奇奇怪怪的話題。和史家交往，總感覺精神在變換多彩的歷史局勢中沉浮。歷史是一盤棋，能與高手同觀同論之，也是人生一趣。

　　

　　高山流水，知音何在？