日益行善名言警句精選200句

　　無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到名言吧，名言是人們在實踐中的經驗教訓的提煉和總結。什么樣的名言才經典呢？下面是小編整理的日益行善名言警句，希望對大家有所幫助。

　　1、善世而不伐,德博而化。——《易經》

　　2、君子以見善則遷，有過則改。——《易經》

　　3、君子以遏惡揚善，順天休命。——《易經》

　　4、君子居其室，出其言，善則千里之外應之。——《易經》

　　5、善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。——《易經》

　　6、積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。——《易經》

　　7、善,德之建也。——《國語》

　　8、從善如登，從惡如崩。——《國語》

　　9、善人者，人亦善之。——《管仲》

　　10、母氏圣善。——《詩經》

　　11、君子之善善也長，惡惡也短;惡惡止其身，善善及子孫。——《春秋》

　　12、善不可失，惡不可長。——《左傳》》

　　13、君子曰：從善如流，宜哉。——《左傳》》

　　14、人誰無過?過而能改，善莫大焉。——《左傳》

　　15、內外倡和為忠，率事以信為共，供養三德為善——《左傳》

　　16、其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之。——《左傳》

　　17、善累而后進之。——《谷粱傳》

　　18、善人者,人亦善之——《管子》

　　19、上善若水。——《老子》

　　20、報怨以德，安可以為善?——《老子》

　　21、善人者不善人之師，不善人者善人之資。——《老子》

　　22、善者，吾善之;不善者，吾亦善之。德善。——《老子》

　　23、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚書》

　　24、為善不同，同歸于治;為惡不同，同歸于亂。——《尚書》

　　25、德無常師，主善為師;善無常主，協于克一。——《尚書》

　　26、吉人為善，惟日不足;兇人為不善，亦惟日不足。——《尚書》

　　27、君子以好善，小人以聽過。——《樂記》

　　28、舉善而教不能，則勸。——《論語》

　　29、見善如不及，見不善如探湯。——《論語》

　　30、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——《論語》

　　31、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》

　　32、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——《論語》

　　33、小人閑居為不善。——《大學》

　　34、道善則得之，不善則失之矣。——《大學》

　　35、楚國無以為寶，惟善以為寶。——《大學》

　　36、見不善而不能退，退而不能遠，過也。——《大學》

　　37、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。——《大學》

　　38、隱惡而揚善。——《中庸》

　　39、誠之者，擇善而固執之者也。——《中庸》

　　40、送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也。——《中庸》

　　41、回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》

　　42、弗學，不知其善也。——《禮記》

　　43、有善而弗知，不明也。——《禮記》

　　44、修身踐言，謂之善行。——《禮記》

　　45、彰人之善而美人之功，以求下賢。——《禮記》

　　46、儒有聞善以相告也，見善以相示也。——《禮記》

　　47、博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。——《禮記》

　　48、樂也者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗。——《禮記》

　　49、善則稱人，過則稱己，則民不爭;善則稱人，過則稱己，則怨益亡。——《禮記》

　　50、父母雖沒，將為善，思貽父母令名，必果;將為不善，思貽父母羞辱，必不果。——《禮記》

　　51、吾以賢者之必賞善罰暴也。——《墨子》

　　52、為政不善，必曰吾命固失之。——《墨子》

　　53、為善者賞之，為不善者罰之。——《墨子》

　　54、聞善而不善，必以告其鄉長。——《墨子》

　　55、善人賞而暴人罰，則國必治。——《墨子》

　　56、國君諸侯之不可以不執善承嗣輔佐也。——《墨子》

　　57、天子為善，天能賞之。天子為暴，天能罰之。——《墨子》

　　58、大以為政于天下，使天下之為善者勸，為暴者沮。——《墨子》

　　59、觀其行，順天之意，謂之善意行。反天之意，謂之不善意行。——《墨子》

　　60、仁人事上竭忠，事親務孝，得善則美，有過則諫，此為人臣之道也。——《墨子》

　　61、去若不善言，學天子之善言，去若不善行，學天子之善行。則天下何說以亂哉?——《墨子》

　　62、故為不善以得禍者，桀、紂、幽、厲是也;愛人利人以得福者，禹、湯、文、武是也。——《墨子》

　　63、古之圣王，舉孝子而勸之事親，尊賢良而勸之為善，發憲布令以教誨，明賞罰以勸沮。——《墨子》

　　64、為善者富之，為暴者禍之。——《墨子》

　　65、舉天下以賞其善者不足。——《莊子》

　　66、言人之不善，當如后患何!——《孟子》

　　67、孟子道性善，言必稱堯、舜。——《孟子》

　　68、聞一善言,見一善,若決江河,沛然莫之能御也。——《孟子》

　　69、言近而指遠者，善言也;守約而施博者，善道也。——《孟子》

　　70、懲惡而勸善。——左丘明《左傳》

　　71、善良的心地，就是黃金。——莎士比亞

　　72、善良的心就是太陽。——雨果

　　73、善不可失，惡不可長。——左傳

　　74、善人者，人亦善之。——管仲

　　75、利人的品德我認為就是善。——培根

　　76、從善如登，從惡如崩。——左傳

　　77、善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭

　　78、德行善舉是唯一不敗的投資。——梭羅

　　79、為富不仁，行善則不富。——澤庵

　　80、一言之善，重于千金。——晉·葛洪

　　81、饒舌的人多虛妄。——培根

　　82、人之為善，百善而不足。——楊萬里

　　83、君子莫大乎與人為善——孟子

　　84、鋤一惡，長十善。——《宋史·畢士安傳》

　　85、如果一切皆善，就一切皆美。——托爾斯泰

　　86、美是善的象征。——米蓋爾·杜夫海納

　　87、善之端而止之也。——王安石《禮樂論》

　　88、靈魂最美的音樂是善良！。——羅曼·羅蘭

　　89、人而好善，福雖未至，禍其遠矣。——曾子

　　90、我認為善的定義就是有利于人類。——弗·培根

　　91、行善的人應該覺得自己快樂才對。——羅曼·羅蘭

　　92、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。——盧梭

　　93、出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會。——泰戈爾

　　94、善惡不可以同道。——柳宗元《為裴令公舉裴冕表》

　　95、無伐善，無施勞。——孔子《論語·公冶長》

　　96、勿以惡小而為之，勿以善小而不為！——劉備

　　97、味著良心做事是不安全、不明智的。——馬丁·路德

　　98、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力。——蘇聯

　　99、善與惡是同一塊錢幣的正反面。——羅曼·羅蘭

　　100、做一個善良的人，為人類去謀幸福。——高爾基

　　101、善不是一種學問，而是一種行為。——羅曼·羅蘭

　　102、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。——周易

　　103、金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢？——哈代

　　104、人們在行善時總是比他們在作惡時更遲疑不決。——張方宇

　　105、行善不期獲報，自然夢穩心安。

　　106、應該多行善事，為了做一個幸福的人。——列夫·托爾斯泰

　　107、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。——列夫·托爾斯泰

　　108、一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明。——南北朝·蕭綱

　　109、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數更大。——哈利法克斯

　　110、人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。——揚雄

　　111、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。——托·布朗

　　112、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。——列夫·托爾斯泰

　　113、善的源泉是在內心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。——奧勒利烏斯

　　114、正直雖不是行善，卻是缺乏罪惡的證據。——列夫·托爾斯泰

　　115、善良與品德兼備，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。——蕭伯納

　　116、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。——雨果

　　117、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜。——羅·勃郎寧

　　118、我愛你是因為你有一顆仁慈的心，而不是由于你的學識。——戴維斯

　　119、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。——康德

　　120、善惡的區別，在于行為的本身，不在于地位的有無。——莎士比亞

　　121、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事。——泰戈爾

　　122、與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭

　　123、感人肺腑的人類善良的暖流，能醫治心靈和肉體的創傷。——羅佐夫

　　124、具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。——巴爾扎克

　　125、人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。——戴爾·卡耐基

　　126、“他本想行善”這句話毫無意義，除非他確實這樣去做。——普勞圖斯

　　127、當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。——列寧

　　128、若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明。——喬叟

　　129、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。——《浮士德》

　　130、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬

　　131、與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。——福樓拜

　　132、如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾。——哈·紀伯倫

　　133、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。——明·方孝孺

　　134、惆悵隸屬于善良；絕無惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩。——劉心武

　　135、人的本性中決無行善或作惡的所謂堅定不移的決心，除非在斷頭臺上。——納·霍桑

　　136、對好人行善，會使他變得更好；對惡人行善，他就會變得更惡。——米開朗基羅

　　137、高尚的人無論走向何處，身邊總有一個堅強的捍衛者——那就是，良心。——司各特

　　138、對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。——愛因斯坦

　　139、避免做壞事的最佳方式莫過于做好事，因為世上最困難的事情就是企圖不做任何事。——卡萊爾。

　　140、善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。——盧梭

　　141、大量善行可能出于嚴厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正。——歌德

　　142、人類中兇惡的人比最兇惡的動物還兇惡。人類中善良的人比最善良的動物還善良。——鄭淵潔

　　143、愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》

　　144、但唯有善良的品格，無論對于神或人，都永遠不會成為過分的東西。——培根

　　145、善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。——馬克·吐溫《鍍金時代》

　　146、功利是一部機器的目的和檢驗機器價值的根據，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈爾《民族主義》

　　147、良心這玩意兒，它譴責起人來，是夠叫我害怕的，對大人是這樣，對小孩也是這樣。——狄更斯《遠大前程》

　　148、善良的根須和根源，在于建設，在于創造，在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯系。——蘇霍姆林斯基

　　149、善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。——高爾基

　　150、善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。——《孟子》

　　151、觀其行，順天之意，謂之善意行。反天之意，謂之不善意行。——《墨子》

　　152、有功必賞，有罪必罰，則為善者日進，為惡者日止。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　153、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——《論語》

　　154、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳》

　　155、見善如不及，見不善如探湯。——《論語》

　　156、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。——《大學》

　　157、堯為善而眾善至，桀為非而眾非來。——《呂氏春秋》

　　158、既知恥惡，則善心將生。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　159、善人者不善人之師，不善人者善人之資。——《老子》

　　160、君子以見善則遷，有過則改。——《易經》

　　161、君子以好善，小人以聽過。——《樂記》

　　162、善不以名而為，功不以利而勸。——（南宋）胡宏《知言》

　　163、善世而不伐，德博而化。——《易經》

　　164、言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。——《孟子》

　　165、分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。——《孟子》

　　166、內外倡和為忠，率事以信為共，供養三德為善——《左傳》

　　167、為善不同，同歸于治；為惡不同，同歸于亂。——《尚書》

　　168、一日行善，天下歸仁；終朝為惡，四海傾覆。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　169、待善人宜寬，待惡人當嚴，待庸眾之人宜寬嚴互存。——（明）洪應明《菜根譚》

　　170、擇善者而從之，美自歸己。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　171、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》

　　172、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》

　　173、君子以遏惡揚善，順天休命。——《易經》

　　174、善人賞而暴人罰，則國必治。——《墨子》

　　175、回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》

　　176、知過非難，改過為難；言善非難，行善為難。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　177、夫帝者，為善為惡，天下莫不知。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　178、見不善而不能退，退而不能遠，過也。——《大學》

　　179、儒有聞善以相告也，見善以相示也。——《禮記》

　　180、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。——《易經》

　　181、修身踐言，謂之善行。——《禮記》

　　182、誠之者，擇善而固執之者也。——《中庸》

　　183、善人未能急親，不宜預揚，恐來讒譖之奸。——（明）洪應明《菜根譚》

　　184、善則稱人，過則稱己，則民不爭；善則稱人，過則稱己，則怨益亡。——《禮記》

　　185、崇其美，揚其善，違其惡，隱其敗，言其所長，不稱其所短。——《荀子》

　　186、善者得之，不善者失之，古之道也。——《呂氏春秋》

　　187、善在身，介然必以自好也；不善在身，災然必以自惡也。——《荀子》

　　188、大以為政于天下，使天下之為善者勸，為暴者沮。——《墨子》

　　189、為善者賞之，為不善者罰之。——《墨子》

　　190、聞善而不善，必以告其鄉長。——《墨子》

　　191、今與不善人處，則所聞者欺誣詐偽也，所見者污漫淫邪貪利之行也。——《荀子》

　　192、從善如登，從惡如崩。——《國語》

　　193、善與人交，久而敬之。——（南宋）《名賢集》

　　194、君子居其室，出其言，善則千里之外應之。——《易經》

　　195、幼時不擇善人教之，使至于為逆。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　196、報怨以德，安可以為善？——《老子》

　　197、彰人之善而美人之功，以求下賢。——《禮記》

　　198、取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。——《孟子》

　　199、君子有善萬世之心，行之自身始。——（南宋）胡宏

　　200、國君諸侯之不可以不執善承嗣輔佐也。——《墨子》

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