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《喻世明言》明清小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)介
《喻世明言》，白話短篇小說(shuō)集，初刻用名《古今小說(shuō)》，又稱(chēng)《全像古今小說(shuō)》。明末馮夢(mèng)龍纂輯。部分為宋元話本舊作，也有明人擬作。文字可能經(jīng)過(guò)纂修者的加工。題材多來(lái)自民間，也有根據(jù)歷史小說(shuō)和前人小說(shuō)改編改寫(xiě)的'。
《喻世明言》，同作者稍后刊行的《警世通言》、《醒世恒言》一起，合稱(chēng)《三言》，是最重要的中國(guó)古代白話短篇小說(shuō)集之一。通常亦與凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱(chēng)，稱(chēng)為“三言二拍”。
內(nèi)容梗概
《喻世明言》是明末馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇小說(shuō)集。《喻世明言》最初版本名為《古今小說(shuō)》，全稱(chēng)《全像古今小說(shuō)》。后重印改名為《喻世明言》，以與“三言”其他作品書(shū)名相配。全書(shū)40卷，每卷1篇，共計(jì)40篇。它和《通言》、《恒言》一樣，為宋元明話本小說(shuō)。
《喻世明言》中故事產(chǎn)生的時(shí)代，包括宋、元、明三代，其中多數(shù)為宋元舊作話本，例如“史弘肇龍虎君臣會(huì)”、“宋四公大鬧禁魂張”，少數(shù)為明朝擬話本，例如“蔣興哥重會(huì)珍珠衫”、“沈小霞相會(huì)出師表”。另外有些是明人對(duì)宋元舊作的改編加工，例如“新橋市韓五賣(mài)春情”、“鬧陰司司馬貌斷獄”等。由于產(chǎn)生年代不同，因此在內(nèi)容、手法、語(yǔ)言、風(fēng)格等方面存在一定差異，但又因?yàn)閷儆谕粋�(gè)小說(shuō)發(fā)展系統(tǒng)，其題材也都和城市生活聯(lián)系密切，所以各篇之間還有很多共通之處。其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責(zé)了負(fù)心男子對(duì)愛(ài)情的不忠;“蔣興哥重會(huì)珍珠衫”描寫(xiě)了對(duì)失身妻子舊情難忘而破鏡重圓;“羊角哀舍命全交”、“吳保安棄家贖友”、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計(jì)生死利害而忠于友情的精神;而“楊思溫燕山逢故人”、“木綿庵鄭虎臣報(bào)冤”、“楊八老越國(guó)奇逢”則觸及了異族入侵、權(quán)臣誤國(guó)等現(xiàn)實(shí)政治題材。《喻世明言》還收錄和改編了一些歷史傳奇故事，例如“晏平仲二桃殺三士”。此外，《喻世明言》各篇小說(shuō)多取材于現(xiàn)實(shí)生活，主題涵蓋愛(ài)情、婚姻、朋友情義等，展現(xiàn)了當(dāng)其時(shí)的社會(huì)百態(tài)。
作者簡(jiǎn)介
馮夢(mèng)龍(1574一1646)，明文學(xué)家、戲曲家。字猶龍，又字子猶、耳猶，別號(hào)龍子猶、顧曲散人、茂苑野史、無(wú)礙居士、墨憨齋主人等。長(zhǎng)洲(今蘇州)人，少為諸生，晚年以貢生歷官丹徒縣訓(xùn)導(dǎo)、壽寧知縣。倡導(dǎo)言情文學(xué)，抨擊偽道學(xué)。[11]
馮夢(mèng)龍雖工詩(shī)文，但主要致力小說(shuō)、戲曲及其他通俗文學(xué)的研究、整理與創(chuàng)作。小說(shuō)方面，除編撰三言(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)外，還增補(bǔ)羅貫中的《平妖傳》為《新平妖傳》，改寫(xiě)余劭魚(yú)《列國(guó)志傳》為《新列國(guó)志》。戲曲方面有《墨憨齋定本傳奇》，其中自撰《雙雄記》、《萬(wàn)事足》二種，改訂湯顯祖、李玉、袁于令諸人之作十余種。另編有時(shí)調(diào)集《掛枝兒》、《山歌》，散曲選集《太霞新奏》，筆記小品《智囊》、《智囊補(bǔ)》、《笑府》、《古今談概》、《情史類(lèi)略》等。
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