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少數民族三月三手抄報內容精選(推薦)
農歷三月初三，俗稱“三月三”，是壯族人民舉行歌圩的日子。因此，又叫歌婆節(歌舞節)。
“歌圩”，是外族人給壯族定的漢名，壯語叫“歡龍垌”，意思是到田間去唱的歌;有的地方叫“歡窩敢”，意為出洞外唱的歌。因為過去壯族人很少建寺廟，神像都放在巖洞里。巖洞里是神圣的地方，必須保持肅穆，只有到巖洞外才能放聲自由歌唱。
“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”這句在廣西流傳的山歌歌詞，說明壯族歌圩節的起源，和歌仙劉三姐有著密切的關系。
據說劉三姐是唐朝人，出生在廣西宜山一個漁民家里。從小愛唱山歌，成年以后容貌美麗，出口成歌。附近有個財主莫懷仁想強搶劉三姐與他成親，劉三姐誓死不從，莫懷仁叫人把劉三姐拋入河中。劉三姐順水漂流到柳州，幸被搭救，生活在魚峰山下。鄉親們聞訊，紛紛趕來學歌。后來她與一青年獵人結為夫婦，就一直在這里傳歌。莫懷仁得知后，又勾結官府，把劉三姐夫婦拋入魚峰山下小龍潭。半夜，月明星稀，當鄉親們把他們兩個打撈上來時，忽然一陣清風，只見劉三姐和青年獵人騎在一條魚背上，一邊唱歌一邊騰空而去。自此，人們都說劉三姐成仙去了，便把劉三姐稱為歌仙。后世的人為了紀念這位歌仙，便在每年農歷三月三，劉三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。
據記載，歌圩節已有上千年歷史。宋人著的《太平寰宇記》中，已有壯族“男女盛服……聚會作歌”的記載。宋元以后，壯族山歌的發展尤為突出，歌會十分盛行。到了清代，形成了數百人以致數千人聚唱的大規模“歌墟”。
每到歌圩期間，青年男女便穿上節日的盛裝，云集山頭曠野或竹林草坡即興對唱，相互盤答，歌聲此起彼伏。在歌墟中，勤勞智慧的壯族人，創造了豐富多彩的山歌，使這一傳統的民族節日充滿了迷人的音韻。
南寧三月三狂歡節
狂歡節上有壯族迎賓習俗、踏青踩街、壯族銅鼓舞、對歌三月三、假面舞、多耶舞、拋繡球、夜歌圩、歌舞表演等，同時有200-500人品嘗的百家宴和各地特色美食。
武鳴“三月三”歌圩
千人竹竿舞、千人武術、千人廣場舞展演、駱越始祖王祭祀大典、“靈水歌圩”廣西第六屆歌王大賽、武術散打擂臺賽、馬術表演等文化、體育、旅游活動。
柳州“三月三”花炮節
牛王爭霸賽、千人蘆笙比賽、大型實景民族歌舞表演、傳統龍獅表演、蘆笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩調、桂 劇、侗鄉電影、侗戲、傳統扮故事、篝火多耶晚會等表演活動。
龍脊三月三
山歌牽出繡球來--當日龍脊各村寨的小伙子，小姑娘精心打扮，穿上節日盛裝紛紛來趕歌圩。
百色三月三潑水節
馬蚌鄉的潑水節往年都在農歷三月初三舉行，少數民族會穿著民族服飾出來趕圩，很熱鬧。而且除了潑水節，當地還組織了山歌比賽、抓魚比賽等，游客都可以免費參加。
河池下洛村扁擔節
每到“三月三”，當地家家戶戶都會把扁擔拿出來，殺雞宰羊，舉辦一個祭扁擔的儀式，祈求當年五谷豐登，讓扁擔挑上更多的東西。
防城港江口村陀螺歌節
中越邊境的峒中，是少數民族聚居的地方，大板瑤、花頭瑤人平時就會穿著民族服飾上街趕圩。江口村的這個陀螺歌節名聲并不大，但一定能讓人看得眼花繚亂。
桂林劉三姐歌圩節
歌圩節當晚，以“尋找劉三姐”為基調，再現經典《劉三姐》，有國賓女子導游員山歌獻唱贈送紀念品。
當然了，現在離三月三還有點早，很多地方的活動還沒有具體的開展方案。
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