貴州特色花燈劇

　　貴州花燈劇是貴州民間藝術中的瑰寶，也是貴州省群眾基礎最廣泛的地方劇種。最初的花燈戲演出形式簡單，以演民間小戲為主，題材多取農村生活和民間故事，有《拜年》、《姐妹觀花》、《三訪親》、《劉三妹挑水》、《放牛攔妻》等劇目。

　　貴州花燈劇是清末民初在當地民間歌舞基礎上發展起來的。起初，花燈叫采花燈，只有歌舞，后在歌舞中加入小戲，再以后受外來戲曲影響，發展為演出本戲。貴州花燈劇主要流行于獨山、遵義、畢節、安順、銅仁等地，是貴州和云南的主要地方劇種，人們習慣地簡稱花燈。它充滿著濃郁的鄉土氣息和民族特色，其中思南的'土家花燈在2006年6月被國家列為非物質文化遺產。

　　貴州民間花燈歌舞歷史久遠，據清康熙至道光年間的地方志記載，福泉、遵義、開陽等地當時已有花燈歌舞流行，每于上元節，扎各式紙燈，由兒童著新裝，踏歌和樂，謂之“鬧元宵”，或男妝唐二，女妝懶大嫂，手持巾、扇，雙雙起舞，稱為“跳花燈”。1915年《甕安縣志·風俗篇》載“問以雜劇者”，說明至此就已有貴州花燈劇了。貴州花燈劇在省內有不同的叫法：黔北、黔西一帶叫“燈夾戲”;獨山一帶叫“臺燈”;思南、印江等地叫“高臺戲”或“花燈戲”。

　　貴州花燈劇的藝術特色

　　貴州花燈劇的唱腔有兩類，一類是略具雛型的板腔，藝人稱“燈戲調子”，一類是曲牌，藝人稱“花調子”。在一出戲中，板腔與曲牌可以混合使用，形成一種綜合體制。板腔的板式較單一，只用若干個上下句反復演唱，最后加上一個“收腔”結尾。經常使用的燈戲調子有出臺調、行程調、路調、數調、罵板、哭板、一字調、出馬門、陰二黃、山坡羊哀子、四平調等。常用的花調子有四小景、四季相思、月調、送夫調、巧梳妝、白牡丹、比古調、送茶調、觀花調、五更調等。常用的伴奏樂曲有游臺、大開門、小開門、祿位高升、掃花臺等。常用的鑼鼓牌子有：三六九、撲燈蛾、半邊月、金錢吊葫蘆、牛擦癢等。花燈劇主要使用筒筒、月琴等弦樂器及鑼鼓等打擊樂器伴奏。

　　貴州花燈劇的曲調有的戲劇性較強，也有的源于抒情性的民歌小調，其中“繡荷包”最為聞名。貴州花燈戲在流行過程中逐漸打破了“燈、扇、帕”的歌舞程式，腳色行當也不再局限于“二小”、“三小”，而有了凈、末、老旦、彩旦等的劃分。在表現情節刻畫人物時，板腔與曲調綜合使用，形成了絲弦燈調系、臺燈燈調系和鑼鼓燈調系，音樂表現力更加豐富。

　　貴州花燈劇的表演身段大都取材于花燈舞蹈的動作，演出時手執折扇和手帕，靈活運用各種步法、手式，以及耍扇、耍帕的技法，形成清新活潑的藝術特色。其表演以“扭”為特點，演員常用折扇與手帕為道具表示情感。舞蹈的步法有二步半、四方步，快、慢三步，野雞步、梭步、碎米步、矮樁步、婦田步、快上步等;扇子耍法有小花扇、大花扇、交扇、蓋扇、差扇、撲蝶扇等;身段有犀牛望月、膝上栽花、黃龍纏腰、海底撈月、雪花蓋頂、巖鷹展翅等。思南土家花燈戲融入本民族儺戲和擺手舞中的一些成分，形成了自己的特色，其婉轉動人的優美唱腔、濃郁的鄉土氣息和燈戲兼容的獨特民族風格折射出烏江流域的人文風采與貴州文化風韻。

　　中華人民共和國成立后開始對花燈藝術進行調查、整理和革新工作。1956年，專業的貴州省花燈劇團成立。之后，安順地區也建立了專業的花燈劇團，編演了民間故事戲《七妹與蛇郎》，現代戲《典型人家》、《春嫂》等。2006年6月，思南的土家花燈被國家列為非物質文化遺產。

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