納西族風俗習慣

　　納西族，有人口278009人。主要聚居在云南麗江納西族自治縣，其余散布于維西、中甸、德欽、寧蒗、永勝等縣。下面是小編整理的納西族風俗習慣，歡迎大家閱覽。

　　納西族原是游牧在青海省黃河、湟水谷地的古羌人，曾輾轉南遷至川西南、滇西北一帶，并分化成不同的民族，其中就包括納西族。由于同音異寫，漢文史籍曾以“摩沙”、“磨些”、“么些”、“摩梭”稱之。“納” 有大或尊貴之意，“西”意為人。新中國成立后，統一定名為納西族。

　　納西族有自己的語言和文字。其語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。由于與漢族來往密切，自元、明以后，納西族主要使用漢語文。至于古老的象形文字，主要由巫師“東巴”用來書寫經典，故又稱“東巴文”。另有一種音節文字叫“哥巴文”，使用范圍很小，寫成的經書也不多。

　　[宗教習俗]

　　納西族普遍信奉“東巴教”，一部分人信仰藏傳佛教。

　　“東巴”是納西語，意為“智者”，也就巫師和祭司。東巴文化與東巴教密不可分。東巴教是唐初納西族在原有巫教的基礎上，吸收了藏族本教文化而形成的。東巴多才多藝，集寫、畫、唱、舞于一身，因而他們成為納西族古老東巴文化的創造者、傳播者和繼承者。

　　納西族普遍信奉東巴教（永寧又稱“達巴”），是一種受藏族銘教（黑教）影響的原始巫教，崇奉多神，山水風火等自然現象均視為神靈，非病死者及冤家仇人則視為惡鬼，凡遇疾病、婚喪、節日等都要請東巴念經。東巴沒有寺廟，一股都是不脫產的農民。納西族地區又是佛教（禪宗）和藏傳佛教（密宗）交匯的地方，紅教喇嘛寺從藏區往南傳到麗江為止，撣宗和尚廟由內地往北傳也到麗江為止，所以納西族也信佛教和藏傳佛教，還有信道教的，形成了信仰多種宗教的民族。

　　東巴教是納西族全民信奉的古老宗教，源于原始宗教，以祖先崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜為基本內容，祭天、喪葬儀式、驅鬼、禳災和卜卦等活動為其主要表現形式。

　　東巴教有特殊的法器和服飾，法事亦十分繁雜，全年幾乎每月都有大小不等的法事活動，主要分祭祀、喪葬、禳災、卜卦、賜名五大類，其中祭天最為隆重。

　　[飲食習慣]

　　勤勞節儉的納西人，喜歡喝酒、飲濃茶，愛吃酸、辣，甜味的食品。瀘沽湖摩梭人，男女均愛吸份未狀的`"蘭花煙”，吃自制的帶酸味的“棱里瑪酒"。主婦在每年殺年豬后，要趕做儲存腌肉。麗江的火腿粑粑、寧菠的琵琶肉，滬估湖地區的酸魚和魚干，都味美可口，是納西人待客或饋贈親友的佳品。

　　1950年代后，隨著水稻和小麥的播種面積大大增加，稗子的播種面積相對減少，主食已有所變化。總的情況是細糧增多，粗糧減少。民眾生活得到改糞。不過即使在今天的麗江，喜食酸辣，愛和濃茶的傳統依然保留。特別是早餐的一頓濃茶，更是納西男女老少少不了的特色飲食。

　　[服飾特色]

　　本世紀中葉，麗江受漢族的影響較深，男子服飾與漢族的基本相同，穿長袍馬褂或對襟短衫，下著長褲。婦女服裝，除個別地方仍保持穿裙的習俗外，已改穿長褲，但整個服飾。仍具有鮮明的民族特色。麗江婦女上寬腰大繡的大褂，前幅及膝，后幅及脛，外加坎肩，下穿長褲，系百褶圍腰，穿船形繡花鞋。衣服多為藍、白、黑三色，在領、袖、襟等處繡有花邊，樸素大方。已婚婦女在頭頂梳發髻，戴圓形的紗帽，未婚女子則將發辮盤在腦后，戴布頭巾或黑絨小嵋。

　　納西族婦女服飾中最具特點的是身后的七星羊皮披肩，披肩上并排釘著七個直經為二寸左右的繡花圓布圈，每圈中有一對垂穗。這一裝束的來源有多種不同的說法。較為通常的說法是代表七顆星星，寓意為“披星戴月”，據說圓布圈上用絲線所繡的是精美的星圖，垂穗表示星星的光芒。傳說上古一位叫英古的勤勞能干、聰明美麗的納西姑娘與旱魔王搏斗，奮戰九日，累倒身亡，白沙三多神為了表彰英古姑娘的勇敢行為，把雪精龍制服旱魔吞下的七個冷太陽捏成七個圓星星，鑲在英古的頂陽衫上，以后納西姑娘模仿英古，將七星圖案釘在披肩上，象征披星戴月，勤勞勇敢。還有一種說法認為納西族自古將青蛙視為智慧之神，能解人危難，因此那些圓形圖案代表青蛙的眼睛，是一種青蛙圖騰崇拜的歷史遺痕。

　　[民族禁忌]

　　忌諱有：騎馬到寨前必須下馬，也不能把馬拴在祭天堂的地方；不能登踏三腳架，也不能翻弄灶里的灰；祭天堂、祖先、戰神時、忌外人觀看。忌在門檻上坐和用刀斧在門檻上砍東西。有的地方還忌在家里唱山歌；不許殺耕牛、馱馬和報曉的雄雞；忌食狗肉。

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