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高中議論文的寫作方法
相信大家都寫過作文吧，尤其作為作文里的重要分類的議論文，議論文的語言，要準(zhǔn)確鮮明，生動形象。這類型的作文應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的高中議論文的寫作方法，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
一、怎樣寫議論文
議論文重在以理服人。
“說理”是議論文的關(guān)鍵所在。對所議論的問題，必須持有自己的觀點。論點是議論文的靈魂，一定要正確、鮮明。事實論據(jù)要求真實可信，道理論據(jù)要求說服力強。
議論文絕不等于簡單的論點加論據(jù)，寫議論文用論據(jù)來證明論點的過程與方法，這就是論證。事實勝于雄辯，舉出確鑿而典型的事實，觀點就會得到有力的證明，因此，舉例論證用得最為普遍。根據(jù)正確可信的科學(xué)原理和名人言論來論證觀點，屬于道理論證，往往使論述帶有權(quán)威，因而也更有說服力。大家一定要學(xué)會這兩種基本的論證方法。此外，對比論證是拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；比喻論證是用人們熟知的事物作比喻來證明論點等等。
只要大家多接觸自然，多了解社會，多感悟生活，多體味人生，多進行寫作實踐，并能持之以恒，一定能寫出好的文章來。
1、議論文是議論說理表達作者的見解和主張的文章。
2、議論文的三要素包括論點、論據(jù)和論證。
3、寫簡單的議論文，努力做到有理有據(jù)。
考試說明：我們在報刊上、書籍中經(jīng)常看到的政論文、社論、短評、小評論、雜感、序跋、宣言、聲明、開幕詞、以及用文字記錄下來的講話稿、報告等都屬議論文。議論文在“兩個文明建設(shè)”和日常生活中有著極大的作用。我們必須努力學(xué)習(xí)和掌握這種文體的寫法。
論點
論點是作者對要議論的問題所持的見解或主張，是議論文的靈魂，起著統(tǒng)帥全文、綱舉目張的作用。確立論點是寫好議論文的前提。議論文的論點有以下5點要求：
①正確。寫議論文的目的是為了宣傳真理、明辨是非、分清正誤、區(qū)別美丑，所以，思想觀點正確是首要的。
②鮮明。作者在文章中必須旗幟鮮明地表明自己的觀點，毫不含糊地說出自己的見解，使讀者一目了然，明確理解。
③嚴(yán)密。論點的表達必須周密嚴(yán)謹(jǐn)，無懈可擊，不給持有異議的人以可乘之機。
④集中。在一議論文中，只能提出一個中心論點，全文章始終圍繞一個論點展開論述，把道理說深說透，解決問題。要求集中，也就是要避免發(fā)生論點轉(zhuǎn)移，后文的論說跟前文的論點有變化，或者概念上混淆。
⑤深刻。文中提出的論點，應(yīng)該是作者對于事物的新鮮、獨到的見解，能夠深入地揭示事物的本質(zhì)，而不是一般化的老生常談，以便更有力地說服讀者，給人以深刻的啟迪。
寫議論文時，要注意把中心論點和分論點交代清楚。中心論點是議論文的基本觀點，它是全文的主旨和核心，在文章中起主導(dǎo)作用。從屬論點是說明中心論點的論據(jù)，是為中心論點服務(wù)的。
提出論點的形式是多種多樣的，一般大致有以下四種：一是開頭提出論點。二是結(jié)尾提出論點。三是中提出論點。四是論點貫穿在全文中。通常的寫法，以①②兩種為主，習(xí)作議論文也應(yīng)以這兩種方式為主，然后進而學(xué)習(xí)后兩種寫法。
論據(jù)
論據(jù)是用來證明論點的事實和道理。因此，論據(jù)包括事實材料和道理即理論材料。事實材料中又包括正面和反面事實材料，另外，數(shù)據(jù)材料也是其中一種。選擇事實材料和理論材料要遵循哪些原則呢？
對于正面的事實材料，首先是真實原則。論據(jù)真實，論點就可信；論據(jù)不真實，論點就可疑。其次是典型原則。就是要求選用那些能夠深刻揭示事物的本質(zhì)，亦即具有廣泛代表的材料作論據(jù)。一個論點，往往有許多論據(jù)能夠從不同方面、不同角度來證明它。但是在可以論證它的眾多論據(jù)中，總有一些是最恰當(dāng)最有說服力的論據(jù)，就是典型的論據(jù)。此外，還要遵循新穎原則。人們在閱讀文章時，容易被新穎的材料所吸引，也容易對陳舊的材料產(chǎn)生厭惡。因此，對事實論據(jù)的選擇，也必須遵循新穎這一原則，重新輕舊，求近舍遠，在“新”字上下功夫。
對于反面事實材料應(yīng)以有襯托作用為原則。議論文為了把道理講深講透，需要多角度地分析、論證論點，這就要求我們從不同角度去選擇論據(jù)，既要選擇正面的材料，從正面闡述事理；也需要選擇反面材料，從相反角度剖析事理，正反對照，以反襯正，突出中心論點。反面材料補充不能說透的結(jié)果。
對于數(shù)據(jù)材料應(yīng)遵循科學(xué)的原則。從表面上看，數(shù)據(jù)只是幾個簡單的數(shù)字，其實它有豐富的內(nèi)涵，往往是眾多勞動的結(jié)晶、輝煌成績的表現(xiàn)、不懈努力的反映。將科學(xué)的數(shù)據(jù)引進議論文，能增強論證的效果，具有無可辯駁的說服力。
二、議論文的論證結(jié)構(gòu)
議論文有一些基本結(jié)構(gòu)形式，如總分式、并列式、遞進式、正反式、對比式、歸納式等。下面以《說“思”》這一作文題目為例，分別加以說明：
一、總分式
先提出自己對某一問題的看法，即論點，然后加以分析、論證，最后得出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)形式是按照提出問題、分析問題、解決問題的順序來展開論述的。
說“思”：
1、學(xué)會動腦筋是一個很重要的問題（提出問題）
2、搞好學(xué)習(xí)、工作、科研等都需要多動腦筋（分析問題）
3、要養(yǎng)成多動腦筋的習(xí)慣（解決問題）
二、并列式
先提出總論點，然后并列地從幾個方面分別對總論點加以論述，即論述部分是由并列的幾個分論點的論述組成的。并列式的幾個分論點常常放在每段開頭，以顯示層次。運用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵，是對一個總論點能夠從不同的側(cè)面來加以認(rèn)識，并能夠并列地排出幾個能說明總論點的分論點來。
說“思”：
1、要養(yǎng)成多想的習(xí)慣（總論點）
2、多思才能把知識學(xué)活（并列分論點一）
3、多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造（并列分論點二）
4、多思腦子才越用越靈（并列分論點三）
三、遞進式
按客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，由此及彼，由表及里，一層深入一層地論證論點。“深入”的路子很多：可由現(xiàn)象說到本質(zhì)；可由可能說到必然；可從經(jīng)驗說到問題，再說到解決問題的辦法；可從“是什么”說到“為什么”，再說到“怎么樣”……這種結(jié)構(gòu)形式能使問題的剖析如層層剝筍，步步深入。
說“思”：
1、“思”就是提倡動腦筋（是什么）
2、“勤思”的重要（為什么）
3、還要“善思”（怎么樣）
四正、反式
提出論點后，從正反兩個方面進行論證。任何一個論點，既可以從正面論述，又可以從反面論述；把兩方面結(jié)合起來，說明才更透徹。有些論點可側(cè)重從正面論述，結(jié)合進行反面論述；有些論點可側(cè)重反面論述，結(jié)合進行正面論述。
說“思”：
1、要提倡多動腦筋（提出論點）
2、多動腦筋的重要（正面論述）
3、不動腦筋的危害（反面論述）
五、對比式
通過對比來論證論點。對比有正與反的對比，現(xiàn)在和過去的對比，這一事物與另一事物的對比，同一事物各個不同發(fā)展階段的對比，等等。對比可以使觀點更為鮮明。
說“思”：
1、生活中的兩種人：勤于動腦的人；懶于動腦的人。（態(tài)度對比）
2、不同態(tài)度的不同結(jié)果（結(jié)果對比）
3、不同態(tài)度的不同思想根源（思想根源對比）
4、應(yīng)學(xué)習(xí)第一種態(tài)度，做勤于思考的人（結(jié)論）
六、歸納式
先擺出一系列能說明總論點的事實，然后歸納得出總論點。歸納式往往用于段落里對某個觀點的論證，而用作全文結(jié)構(gòu)形式的較少，一般與其他形式結(jié)合使用。
說“思”：
1、牛頓從觀察蘋果落地到發(fā)現(xiàn)萬有引力定律（實例一）
2、瓦特從觀察燒開水到發(fā)明蒸汽機（實例二）
3、馬克思從觀察商品交換到發(fā)表剩余價值學(xué)說（實例三）
4、凡事必須多動腦（歸納）
三、怎樣分解分論點
當(dāng)一議論文的中心論點明確之后，如何準(zhǔn)確地分解成幾個分論點，這是寫好議論文的一個重要環(huán)節(jié)。分論點是與中心論點相對而言的，但又從屬于中心論點，為論證中心論點而服務(wù)。一文章如果不設(shè)置分論點，或者分論點立得不好，中心論點就得不到證明或論證無力。那么，如何設(shè)置分論點呢？下面介紹幾種常見的分解方法。
1、概念分析法。這里的概念指的是文章中心論點中的關(guān)鍵詞語，對這些詞語加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對中心論點進行分解。
如“說‘面子’”，有文章論證的中心是“維護國家人民尊嚴(yán)的‘面子’不可丟，太看重個人‘面子’的思想不可留”。
要論述這個中心，必須分兩層來說：
一是強調(diào)要維護國家和人民的尊嚴(yán)；
二是強調(diào)不要太注重個人的虛榮。這就是從中心論點中分解出來的兩個分論點。
2、因果分析法。這里的“因”是指分論點，“果”是指中心論點。在確立了中心論點（果）后，再來分析達成這個結(jié)果的原因。
如要論證“青年時代是黃金時代”，可以先提問一下，為什么說青年時代是黃金時代呢？可以列出下面幾個分論點：
①青年時代是體力充沛，精力旺盛的時代；
②青年時代是積累知識，增長才干的時代；
③青年時代是建功立業(yè)的時代。這三個分論點分別從三個不同角度證明了中心論點。
3、辯證分析法。它包括兩個方面：
①對中心論點進行正反對照分析，②對中心論點進行一分為二的分析。
①正反對照分析，如要證明“實踐出真知”，我們可以從正反兩個方面立論：
a、只有通過實踐才能認(rèn)識事物，把握事物的發(fā)展規(guī)律；
b、不參與實踐，不從實際出發(fā)，閉門造車，就不能尋找到解決問題的關(guān)鍵。這樣正反對照，就可以進一步明確“實踐出真知”的觀點。
②一分為二地分析，如要論證 “成才的關(guān)鍵不在于逆境”，便應(yīng)該一分為二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有許多事實證明了這一點；b、并非所有的逆境都可以造就人才。這兩個論點看似矛盾，但都統(tǒng)一在“逆境能否出人才”的總論點之下。
4、條件分析法。這里的中心論點是指結(jié)果，而分論點是指滿足結(jié)果的“條件”。
如要論證“爭做跨世紀(jì)的接班人”，對于這個題目就可以采用條件分析的方法，先設(shè)想一下，“要做跨世紀(jì)的接班人需要具備什么條件？”這樣就可以得到下列三個分論點：
①要有報效祖國的決心，②要有過硬的本領(lǐng)，③要有良好的心理素質(zhì)。
5、比較分析法。這是將中心論點展開為分論點常用的比較簡易的一種方法。
如“常立志與立常志”，這文章的中心是提倡樹立遠大志向，而不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)。在論述時，可以把“常立志”和“立常志”這兩種做法進行比較，分析它們各自的特征和不同的結(jié)果，通過比較闡明只有樹立遠大的理想，并且為之奮斗才能有所建樹。
以上是我們常用的幾種方法，如果一時想不到好的分析方法，我們還可以采用一種常規(guī)的分析方法，即面對論題，可以提一些問題，如“是什么”“為什么”“怎么辦”，就此列出分論點，然后再進行篩選。 何永康先生曾經(jīng)說過：“在高考作文中，由于通字?jǐn)?shù)有限，每一小論點的闡述最好控制在260字左右，大體闡述過程是：先用幾句話點明小論點，然后再簡要地分析議論一番，接下去可聯(lián)系實際，擺出事實，最后收攏。”這段話較具體地講明了一個分論點的實施過程。
在閱讀中要有“思”的過程
樊新強介紹，小初階段，老師時常會讓學(xué)生在閱讀時摘抄好詞好句，促進學(xué)生語言建構(gòu)與運用能力的提升。在高中階段，老師則更注重引導(dǎo)學(xué)生邊閱讀邊思考，能夠形成自己的觀點，促進思維發(fā)展與提升。
閱讀中究竟該思考什么？樊新強舉例：
比如讀一論述性、說理性的文章，學(xué)生可以思考：
作者為什么會持有這樣的觀點？
作者是如何論證這樣的觀點的？
我是否贊成他的觀點？
我贊成或不贊成的依據(jù)是什么？
放在如今的時代，哪一種觀點可能更有意義？
……
再舉個更具體的例子:
比如讀《鄉(xiāng)土中國》時，學(xué)生可以思考：
書中的理論在現(xiàn)實生活中有闡釋力嗎？
生活中哪些現(xiàn)象能夠或不能夠印證其中的觀點？
如果印證不了，其背后的原因是什么？是時代變化所致，還是理論缺陷所致？
……
從預(yù)習(xí)開始形成思考習(xí)慣
樊新強介紹，上海中學(xué)要求學(xué)生必須在上課前對課文進行預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)完要能夠提出一個問題。
這個問題，可以是疑問：有哪些地方讀不懂？
也可以是質(zhì)疑：作者有哪些看法我不是很同意。
樊新強表示，學(xué)生可以在預(yù)習(xí)時從“疑中找疑”，也可以從“不疑中找疑”，從預(yù)習(xí)就開始形成帶著思考閱讀的習(xí)慣，對提升學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新精神都是很有好處的。
“選、讀、寫”結(jié)合，提升思維力
樊新強表示，邊讀邊做批注或是寫讀書筆記，都是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考的方式。
而上海中學(xué)在語文學(xué)習(xí)上有個“傳統(tǒng)”——請學(xué)生每兩周做一份剪報。
學(xué)生可以從報刊雜志中或網(wǎng)絡(luò)上選擇一兩文章。選擇的過程中，也是泛讀和思考的過程。
選出文章后，學(xué)生需要寫600-800字的評論文章。至于評論什么，學(xué)生有很大的發(fā)揮空間：
可以發(fā)表自己的觀點：是否同意作者的意見？贊同或不贊同的理由是什么？
可以聯(lián)系自己的生活：用自己生活中的現(xiàn)象，或印證，或反駁，或反思……
可以進行文章鑒賞：寫寫覺得這文章好在什么地方，不足在什么地方，甚至嘗試改寫不喜歡的地方……
樊新強表示，以“選、讀、寫”結(jié)合的方式，綜合性地進行思維水平的訓(xùn)練，長期堅持，對學(xué)生的寫作是非常有幫助的。
思辨能力的培養(yǎng)方式還有很多
伍春紅提出，我們的大腦并不具備天然遺傳的思辨能力，思辨能力是通過后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練得以提高。
在她看來，思辨能力的培養(yǎng)方式有很多：多讀、多寫、多說、多分析思考等等都是培養(yǎng)思辨能力的方式渠道。
“多讀”，多讀讀文學(xué)經(jīng)典、時評雜論等等，見多識廣，自然就能提升思辨能力。
“多說”，關(guān)注時事，身邊發(fā)生的事情，多想想是非得失，并經(jīng)常與同學(xué)、家人、朋友交流；上課積極回答問題，積極參與學(xué)校組織的演講比賽、辯論賽等活動，對思辨能力的提升大有好處。
“多寫”可以鍛煉思維的敏捷性、嚴(yán)密性和靈活性，提高運用語言文字的技巧。
伍春紅介紹，高一學(xué)生使用的統(tǒng)編教材語文必修上冊第六單元“思辨性閱讀與表達”直接指向思維發(fā)展與提升，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性的閱讀和表達，增強思維的邏輯性和深刻性，提高理性思維水平。
在她看來，這個單元的課文很經(jīng)典。《勸學(xué)》《師說》《拿來主義》都是很好的學(xué)習(xí)寫作的范本。上課認(rèn)真聽講，緊跟老師思路，積極思考，課后能運用所學(xué)的方法模仿寫作，思辨能力就慢慢提升了。
她還表示，思維能力的提升不僅僅限于語文學(xué)科，用思辨一以貫之地在各門課程學(xué)習(xí)中運用，在日常生活中運用思辨，最終良好的思辨能力就慢慢具備了。
議論文的概念
議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。
議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。總而言之，議論文是以理服人的文章，記敘文和說明文則是以事感人，以知授人的文章。
議論是作者對客觀事物進行分析、評論、說服，以表明自己的見解、主張、態(tài)度的表達方式，通常由論點、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。議論文題目分為論題，論點，寓意型。論題型為作者觀點但以簡潔為主，所以中心論點一般不能直接抄論題，論點型，論點型一般沒有觀點傾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般與論題論點并存且不能直接作為中心論點要還原本意。
語言特點：①準(zhǔn)確、嚴(yán)密;②概括性和簡潔性;③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動和感情色彩。
議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文三要素是論點、論據(jù)、論證。又可分為三部分：是什么，為什么，怎么做。論題是有待于證明的命題。
議論文的三要素
論點
論點(需要證明什么)，是正確、鮮明闡述作者觀點的句子，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。
論點應(yīng)該正確、鮮明、概括，是一個完整的判斷句，絕不可模棱兩可：
①正確性：論點的說服力根植于對客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場、觀點、態(tài)度、方法是否正確，如果論點本身不正確，甚至是荒謬的，再怎么論證也不能說服人。因此，論點正確是議論文的最起碼的要求;
②鮮明性：贊成什么、反對什么，要非常鮮明，千萬不能模棱兩可，含糊不清;
③新穎性：論點應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨特、新穎。
論點的位置一般有四個：文題、開頭、文章中間、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開頭，段落論點也是如此。當(dāng)開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時，開頭的為論點，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點。
有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來，我們只要把它們找出來即可;有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。概括出的句子不應(yīng)含有修辭等手法。
注意，反問句與比喻句不能作為論點，必須是陳述句。
論據(jù)
論據(jù)(用什么來證明)是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)，分為事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。
1、事實論據(jù)：事實在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。(代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實等)。事實論據(jù)又包括事例和數(shù)據(jù)。
2、理論論據(jù)：作為論據(jù)的理論總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認(rèn)的，它們是對大量事實抽象，概括的結(jié)果。理論論據(jù)又包括名言警句、諺語格言以及作者的說理分析。
使用論據(jù)的要求：
①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經(jīng)過實踐檢驗的理論材料作為論據(jù)時，必須注意所引理論本身的精確涵義。
②典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質(zhì)。
③論據(jù)與論點的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點的，因此，兩者聯(lián)系應(yīng)該緊密一致。
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