思想品德教學中公民責任心培育探究論文

　　在初中思想品德的教學中，認清課程的基本理念，尤其是基本理念當中賦予的課程核心地位的論述是非常重要的。《〈義務教育思想品德課程標準〉（2011 版）解讀》中明確指出，“幫助學生過積極健康的生活，做負責的公民是課程的核心”!我以為這樣的論述統領了義務教育階段思想品德課程的教學，提醒教師要將學生積極健康的生活態度以及公民責任心放在教學的首位，任何時候都不能脫離這個核心。而也只有如此，有效教學才有可能真正發生！

　　一、積極健康的生活是教學引子

　　當下很多初中學生對“積極健康的生活”的理解并不完全一致，這里既有客觀原因，也有主觀認識原因。也正因為如此，思想品德課程中強調這一核心才具有其實際意義！

　　例如在“學會合作”（江蘇人民出版社《思想品德》九年級）的教學中，我發現教材上提供的“了解合作的意義”中所舉的事例，雖然說有數據有論述，但學生并不認為這就能說明合作的意義，而此時認識如果不到位，那對后面所強調的“合作是生產力發展和社會分工的客觀要求”等論述的建構，就難免有空中樓閣的嫌疑。在這樣的矛盾面前，結合積極健康的生活態度，我設計了這樣的教學程序：首先，提出問題 :我們的生活是否需要合作？這個問題，學生的直覺反應是“需要”,但在說明理由尤其是想舉例的時候，往往會有一些困難，因此此時可以讓學生進行討論。在課堂上，經過激烈討論與梳理之后，有學生提出了這樣的觀點 :只要有了生產資料的交換，就一定存在合作。由此可見，從積極健康的生活態度這一課程核心觀念出發，引導學生認識思想政治課程中基本觀點的合理性、必然性，可以讓學生在學習中的思維更趨合理。

　　二、有責任心是當代公民的特征

　　相對于“積極健康的生活”而言，“做負責任的公民”更具顯性的政治術語意義。比如說在“與誠信同行”的教學中，在跟學生討論“誠信”時，我發現學生的觀點并不完全相同，甚至有學生提出了“誠信在社會中可能會吃虧”的觀點（他還舉出了自己父親在生活中遇到的`一些例子與言論）。一方面，我認識到學生在課堂上的這種“大膽”的發言，實際上是來自于我的課堂氛圍的寬松，學生愿意將真實想法說出來 ;另一方面，我也意識到社會中的不良現象，使得初中學生在思想品德的認知方面出現了偏差。而這也意味著學生的認知與課程核心是不一致的。在這種情況下，教師的教學如何實施呢？

　　在教學中，我并沒有回避學生的這一觀點，相反卻花時間討論這一教學預設之外的學習細節 :第一，有沒有哪個社會是沒有失信行為了？第二，如果你是國家政策制定者，那遇到失信問題你會怎么辦？第三，作為一社會的普通個體，你在誠信與失信之間會作出什么樣的選擇？

　　對于第一個問題，學生普遍認為沒有失信行為的社會是不存在的，只能是理想社會。我認同了學生的看法，同時也引導學生認識到 :失信是在所難免的，比失信行為更可怕的是對誠信失去信心（筆者注意到那個學生進入了深深的思考的狀態）；隨之進入第二個問題，實際上也是如何打造誠信社會的問題。學生的第一反應是嚴厲打擊失信行為，我提出了不同的觀點 :打擊是處罰的一種手段，社會治理中實際上是一種體系行為，社會上需要懲罰的行為很多，如果因為失信而提高懲罰的力度，那會陷入一種死循環。這個時候，學生在生活中聽到的“誠信檔案”就成為師生熱烈討論的話題，學生認識到只有通過這種機制性的措施，才可以約束更多的人不至于失信 ;在進入第三個問題的討論時，教材上的“誠信是中華民族的傳統美德與精神財富”“誠信是為人做事的基本準則”就有了堅實的思想基礎，學生理解起來也就不那么生硬抽象了。

　　在這個過程中，以誠信為關鍵詞的教學，實際上在有力地塑造一個個“有責任心的當代公民”.

　　三、課程核心指引思想品德教學

　　當然，初中思想品德課程的核心并不能用這一句話完全概括，但是有一點可以肯定的是，思想品德課程的教學一定要建立對課程核心的準確認識。在實際教學中，這個認識越深入，越完整，那教學的效果就越好。因為有了課程核心，那思想品德課程中的其它相關知識點就可以圍繞它而建立，學生在思想品德課程獲得的認知就可以成為一個體系，進而也就可以內化為學生的一種認識。

　　我以為，初中階段的思想品德教學對學生的人生觀、世界觀有著重要的影響作用，要讓思想品德課程的論述不成為游離在學生生活之外的應試之物，就必須真正以課程核心為引導，努力通過具體事例的分析，以將觀念帶入學生的血液。如此，才是真正的有效教學！

　　參考文獻 :

　　[1]陳洪杰 . 提升初中思想品德課德育功能的幾點策略 [J]. 課程教育研究 : 新教師教學 , 2016（9）。

　　[2]謝金蘭 . 喚醒孩子生命內力的覺醒--以《走近父母》教學為例談思想品德課核心素養之培養 [J]. 思想政治課研究 , 2016（4）。

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