論環境倫理學的兩種探究模式論文
一、應用倫理學模式探究
應用倫理學模式的興起可以追溯到20世紀70年代，它的興起是伴隨著應用倫理學的興起而產生的。與道德哲學不同，應用倫理學所要研究的問題是與實踐緊密聯系的。基于應用倫理學的本質，其研究的問題是那些十分具體、與道德實踐相關，且具有一定的爭議性的社會問題，具體如法律中的爭議性問題——死刑的保留與廢除問題，再如引發世界關注的艾滋病問題、同性戀問題，還有全球共同關注的貧困問題等。基于應用倫理學所研究的主要問題可以發現，應用倫理學的研究領域是特定的，這就決定其所得的結論的適用性范圍是特定的。對于某些對特定案例的研究，其結論也只能適用于特定案例，因此，應用倫理學模式是傾向于實用性的。
環境倫理學是三大應用倫理學之一，既然屬于應用倫理學范疇，當然其在判斷研究方向時，應更多地關注一些現實性的、具有爭議、與制度和法律相關的環境倫理問題。例如，環境決策中利益與環境沖突的平衡問題、代際倫理問題、環境保護法律法規的倫理依據等。這些問題更多地與環境保護的具體決策以及相關制度的制定息息相關，其有利于推動環境保護相關制度和決策的制定，有利于對具體環境倫理問題的解決。應用倫理學模式能夠給相關問題中的利益雙方提供一個表達觀點和辯論的平臺，雙方通過不斷交流和溝通，最終能夠否定不合理的觀點和訴求，保證各方觀點得到理性表達，并最終達成解決相關環境倫理問題的共識。
二、道德哲學模式探究
從歷史角度來說，道德哲學從倫理學興起之時便一直是其主流探究模式。引用沃爾澤的觀點來看，道德哲學是建筑的基礎，其研究的重點問題為一些宏觀上的、基礎性的問題。其研究的問題領域比較寬廣，主要為人們提供人生價值、個人理想等，是關系到整個社會、民族的完備的道德學說，道德哲學研究所得出的結論適用個人、社會和民族的全部主題，指導和限制人類的人生理想，影響人類的心靈，其任務是“各種終極目的和目標組成的有序整體”，從而規定人的生命中最有意義的東西，并試圖給人類構建一個美好的生活理想，對人們的世界觀進行構建和改造。
根據上文論述，環境倫理學屬于應用倫理學的范疇，其研究的問題更多的是特定領域的具有爭議性的環境倫理問題，對于一些特定領域和案例的'解決有很大的幫助。但是若要徹底地去解決復雜的環境問題，僅僅依靠應用倫理學模式是不夠的，世界處于不斷變化當中，舊的問題解決，新的矛盾會顯現出來。因此，我們需要從道德哲學的視角出發，尋求解決問題的新的突破。道德哲學更多的是對人的世界觀進行改造，因而在環境倫理學當中，可以通過討論人們的價值觀和生活方式，對人們的世界觀和行為方式進行改造和規定來解決環境問題，充分利用道德哲學的環境倫理學的作用，對環境倫理學中基礎性的問題進行探討，去構建美好的生活理想，幫助人類樹立正確的世界觀，改變人們的生活方式。具體而言，道德哲學的環境倫理學的任務在于向人類提供人與自然的完備性學說，幫助人類去理解人、自然的本質，去理解人與自然的關系，幫助人類在大自然中去準確地定位自身。
三、環境倫理學探究模式分析
綜合以上論述，我認為，道德哲學模式和應用倫理學模式都是環境倫理學中不可或缺的兩種探究模式，道德哲學模式研究和探討基礎性、宏觀性、形而上的問題，改造人們的世界觀和行為方式；應用倫理學則對特定領域和案例進行研究和探討，研究出一套切實可行的方案。從以上兩種視角進行探討，才有助于人們從根本上去解決環境問題。而人們對環境倫理學產生身份方面的懷疑，則是由于他們從單獨的視角去看待環境倫理學，即單純從道德哲學的視角或者應用倫理學的視角出發，這樣很容易對環境倫理學產生身份上的懷疑，實際上這兩種探究模式都是必不可少的，并且需要共同交流、共同發展。
參考文獻：
[1]楊通進.論環境倫理學的兩種探究模式[J].道德與文明，2008（1）.
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