與端午節(jié)有關(guān)的古詩(shī)詞
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。又稱(chēng)“端陽(yáng)節(jié)”、“午日節(jié)”等，中國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日之一，已并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。下面是與端午節(jié)有關(guān)的古詩(shī)詞的內(nèi)容，歡迎閱讀！
南鄉(xiāng)子·端午
宋代：李之儀
小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門(mén)。
巢燕引雛渾去盡，銷(xiāo)魂。空向梁間覓宿痕。
客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。
唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。
《南鄉(xiāng)子·端午》是北宋詞人李之儀的一首詞，整首詞即景生情，即事喻理，在端午節(jié)的一種閑愁。
上片寫(xiě)端午節(jié)的景象。端午節(jié)下著小雨，詩(shī)人獨(dú)自一人，比較冷清，回憶往日的熱鬧時(shí)光。下片抒情，旅居在外的詩(shī)人在端午節(jié)沒(méi)有友人的陪伴，喜悅的事情只有自己一人享受。表現(xiàn)出心中的.寂寥，落寞之閑情。
整首詞深婉含蓄，抒發(fā)自己孤獨(dú)，寂寞的情感。
乙卯重五詩(shī)
宋代：陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
此詩(shī)開(kāi)篇點(diǎn)題，將時(shí)間限定在“重五”（五月初五），將地點(diǎn)定格為“山村”。此時(shí)此地，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形，有的只是節(jié)日的氣氛，有的只是淳樸的民風(fēng)。更何況，石榴在不知不覺(jué)間已經(jīng)盛開(kāi)了呢！此情此景，怎一個(gè)“好”字了得！這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，融寫(xiě)景、敘事、抒情于一體，那榴花繁多的山村風(fēng)光，那江南端午的風(fēng)俗習(xí)慣，那字里行間的閑適愜意，浮現(xiàn)在我們眼前，感受在我們胸間。沒(méi)有裝飾，所以詩(shī)美；沒(méi)有做作，所以情真。這，就是詩(shī)人所說(shuō)的“文章本天成，妙手偶得之”的寫(xiě)作境界。
已酉端午
元代：貝瓊
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。
詩(shī)人在端午節(jié)遇到風(fēng)雨，天氣昏暗，使得汨羅江上沒(méi)有人祭奠屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)者，屈原忠心為國(guó)卻屢遭貶謫，懷才不遇，千年后的風(fēng)雨還耽誤了人們對(duì)屈原的祭奠與懷念，整個(gè)汨羅江上沒(méi)有一處可以憑吊屈原英魂的地方，詩(shī)人心中不由得傷感起來(lái)，然而開(kāi)放的榴花似乎在嘲笑詩(shī)人自尋煩惱，于是詩(shī)人只好自嘲的引用陶淵明的事跡，縱然陶淵明這樣的縱情山水的隱士，對(duì)屈原的仰慕之情也絲毫未減。全詩(shī)在平淡的天氣描寫(xiě)和議論中抒發(fā)情感。
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