田園樂古詩帶拼音王維
《田園樂》是王維的一組六言絕句。為作者退隱輞川時所作，故一題作“輞川六言”。下面小編為大家搜索整理了田園樂古詩帶拼音王維，希望對大家有所幫助。
田園樂【tián yuán lè 】
作者：王維【wáng wéi】
桃紅復含宿雨,【táo hóng fù hán xiǔ yǔ 】
柳綠更帶朝煙.【liǔ lǜ gèng dài cháo yān】
花落家童未掃,【huā luò jiā tóng wèi sǎo 】
鶯啼山客猶眠.【yīng tí shān kè yóu mián 】
注釋
1、田園樂是由七首六言絕句組成的組詩，表現了王維退居輞川別墅與大自然親近的樂趣，所以一題做“輞川六言”。
2、宿雨：昨夜下的雨。
3、山客：隱居山中的人。
譯文
桃花的花瓣上還含著昨夜的雨珠，
雨后的柳樹碧綠一片，籠罩在早上的煙霧之中。
被雨打落的花瓣灑滿了庭院，家童還未起床打掃，
黃鶯啼鳴，山客還在酣眠。
賞析
《田園樂》是由七首六言絕句構成的組詩，寫作者退居輞川別墅與大自然親近的樂趣，所以一題作“輞川六言”。這里選的是其中一首。詩中寫到春“眠”、“鶯啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五絕《春曉》。兩首詩寫的生活內容有那么多相類之處，而意境卻很不相同。彼此相較，最易見出王維此詩的兩個顯著特點。
第一個特點是繪形繪色，詩中有畫。這并不等于說孟詩就無畫，只不過孟詩重在寫意，雖然也提到花鳥風雨，但并不細致描繪，它的境是讓讀者從詩意間接悟到的。王維此詩可完全不同，它不但有大的構圖，而且有具體鮮明的設色和細節描畫，使讀者先見畫，后會意。寫桃花、柳絲、鶯啼，捕捉住春天富于特征的景物，這里，桃、柳、鶯都是確指，比孟詩一般地提到花、鳥更具體，更容易喚起直觀印象。通過“宿雨”、“朝煙”來寫“夜來風雨”，也顯然有同樣藝術效果。在鉤勒景物基礎上，進而有著色，“紅”、“綠”兩個顏色字的運用，使景物鮮明怡目。讀者眼前會展現一派柳暗花明的圖畫。“桃之夭夭，灼灼其華”，加上“楊柳依依”，景物宜人。著色之后還有進一層渲染：深紅淺紅的花瓣上略帶隔夜的雨滴，色澤更柔和可愛，雨后空氣澄鮮，彌散著冉冉花香，使人心醉；碧綠的柳絲籠在一片若有若無的水煙中，更裊娜迷人。經過層層渲染、細致描繪，詩境自成一幅工筆重彩的圖畫；相比之下，孟詩則似不著色的寫意畫。
一個妙在有色，一個妙在無色。孟詩從“春眠不覺曉”寫起，先見人，后入境。王詩正好相反，在入境后才見到人。因為有“宿雨”，所以有“花落”。花落就該打掃，然而“家童未掃”。未掃非不掃，乃是因為清晨人尚未起的緣故。這無人過問滿地落花的情景，不是別有一番清幽的意趣么。這正是王維所偏愛的境界。“未掃”二字有意無意得之，毫不著力，渾然無跡。末了寫到“鶯啼”，鶯啼卻不驚夢，山客猶自酣睡，這正是一幅“春眠不覺曉”的入神圖畫。但與孟詩又有微妙的差異，孟詩從“春眠不覺曉”寫起，其實人已醒了，所以有“處處聞啼鳥”的愉快和“花落知多少”的懸念，其意境可用“春意鬧”的“鬧”字概括。此詩最后才寫到春眠，人睡得酣恬安穩，于身外之境一無所知�；潸L啼雖有動靜有聲響，只襯托得“山客”的居處與心境越見寧靜，所以其意境主在“靜”字上。王維之“樂”也就在這里。人們說他的詩有禪味，并沒有錯。崇尚靜寂的思想固有消極的一面，然而，王維詩難能可貴在它的靜境與寂滅到底有不同。他能夠通過動靜相成，寫出靜中的生趣，給人的感覺仍是清新明朗的，美的。唐詩有意境渾成的特點，但具體表現時仍有兩類，一種偏于意，讓人間接感到境，如孟詩《春曉》就是；另一種偏于境，讓人從境中悟到作者之意，如此詩就是。而由境生情，詩中有畫。是此詩最顯著優點。
這首詩勾畫了一幅美麗的田園風光圖：桃紅、宿雨、柳綠、朝煙、花落、鶯啼等景物，和諧而富有詩意。詩歌題目中的“猶眠”一字最能夠表現詩人當時的內心感受。
創作背景
《田園樂七首》是王維后期的作品。王維后期對現實基本是抱著一種“無可無不可”的漠不關心的態度。先隱居終南山，后在藍田輞川得到宋之問的別墅，生活更為悠閑，“與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩”，并吃齋念佛，“退朝之后，焚香獨坐，以禪誦為事”。這組詩就是作于王維退居藍田輞川別業時期，故又稱“輞川六言”。
作者簡介
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
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