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古詩元日的原文及賞析

時間:2022-10-20 09:00:02 古詩詞 我要投稿

古詩元日的原文及賞析

  賞析意思是欣賞并分析,通過鑒賞與分析得出理性的認識,既受到藝術作品的形象、內容的.制約,又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編為大家整理的古詩元日的原文及賞析,僅供參考,歡迎大家閱讀。

古詩元日的原文及賞析

  元日

  作者:王安石

  爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

  千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

  譯文

  陣陣轟鳴爆竹聲中,舊一年已經過去;和暖春風吹來了新年,人們歡樂地暢飲著新釀屠蘇酒。

  初升太陽照耀著千家萬戶,他們都忙著把舊桃符取下,換上新桃符。

  注釋

  ⑴元日:農歷正月初一,即春節。

  ⑵爆竹:古人燒竹子時使竹子爆裂發出響聲。用來驅鬼避邪,后來演變成放鞭炮。一歲除:一年已盡。除,逝去。

  ⑶屠蘇:“指屠蘇酒,飲屠蘇酒也是古代過年時一種習俗,大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡酒,以驅邪避瘟疫,求得長壽。

  ⑷千門萬戶:形容門戶眾多,人口稠密。曈曈:日出時光亮而溫暖樣子。

  ⑸桃:桃符,古代一種風俗,農歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈名字,懸掛于門旁,用來壓邪。也作春聯。

  賞析

  此詩描寫春節除舊迎新景象。一片爆竹聲送走了舊一年,飲著醇美屠蘇酒感受到了春天氣息。初升太陽照耀著千家萬戶,家家門上桃符都換成了新。

  這是一首寫古代迎接新年即景之作,取材于民間習俗,敏感地攝取老百姓過春節時典型素材,抓住有代表性生活細節:點燃爆竹,飲屠蘇酒,換新桃符,充分表現出年節歡樂氣氛,富有濃厚生活氣息。

  “爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。”逢年遇節燃放爆竹,這種習俗古已有之,一直延續至今。古代風俗,每年正月初一,全家老小喝屠蘇酒,然后用紅布把渣滓包起來,掛于門框上,用來“驅邪”和躲避瘟疫。

  第三句“千門萬戶曈曈日”,承接前面詩意,是說家家戶戶都沐浴于初春朝陽光照之中。結尾一句描述轉發議論。掛桃符,這也是古代民間一種習俗。“總把新桃換舊符”,是個壓縮省略句式,“新桃”省略了“符”字,“舊符”省略了“桃”字,交替運用,這是因為七絕每句字數限制緣故。

  詩是人們心聲。不少論詩者注意到,這首詩表現意境和現實,還自有它比喻象征意義,王安石這首詩充滿歡快及積極向上奮發精神,是因為他當時正出任宰相,推行新法。王安石是北宋時期著名改革家,他于任期間,正如眼前人們把新桃符代替舊一樣,革除舊政,施行新政。王安石對新政充滿信心,所以反映到詩中就分外開朗。這首詩,正是贊美新事物誕生如同“春風送暖”那樣充滿生機;“曈曈日”照著“千門萬戶”,這不是平常太陽,而是新生活開始,變法帶給百姓是一片光明。結尾一句“總把新桃換舊符”,表現了作者對變法勝利和人民生活改善欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物總是要取代沒落事物這一規律。

  這首詩雖然用是白描手法,極力渲染喜氣洋洋節日氣氛,同時又通過元日更新習俗來寄托自己思想,表現得含而不露。

  拓展:

  王安石簡介

  王安石(1021年—1086年5月21日),字介甫,號半山,封荊國公。漢族。臨川人(今江西省撫州市區荊公路鄧家巷人),北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相,主張改革變法。詩作《元日》、《梅花》等最為著名。

  王安石(1021年—1086年5月21日),北宋臨川人(今江西省東鄉縣上池村人),字介甫,晚號半山。北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。在文學中具有突出成就。他一生寫了不少深刻反映人民疾苦和社會問題的作品。其詩“學杜得其瘦硬”,擅長于說理與修辭,善于用典故,有的風格遒勁有力,警辟精絕,有的風格雄健峭拔,修辭凝練,也有情韻深婉的作品,對后來宋詩的發展有很大影響。著有《臨川先生文集》。他出生在一個小官吏家庭。父名益,字損之,曾為臨江軍判官,一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書,記憶力強,受到較好的教育。慶歷二年(1042年)登楊寘榜進士第四名,先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年(1067年)神宗初即位,詔安石知江寧府,旋召為翰林學士。熙寧二年(1069年)提為參知政事,從熙寧三年起,兩度任同中書門下平章事,推行新法。熙寧九年罷相后,隱居,病死于江寧(今江蘇南京市)鐘山,謚號“文”,又稱王文公。其政治變法對北宋后期社會經濟具有很深的影響,已具備近代變革的特點,被列寧譽為是“中國十一世紀偉大的改革家”。.與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”,并稱為“唐宋八大家”。

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