孟浩然經(jīng)典古詩詞
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲桑旁娪兴难浴⑽逖浴⑵哐浴㈦s言等多種形式。你知道什么樣的古詩才經(jīng)典嗎？下面是小編精心整理的孟浩然經(jīng)典古詩詞，希望能夠幫助到大家。
孟浩然經(jīng)典古詩詞1
【原文】
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【注釋】
1.孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊稱。
2.風(fēng)流：古人以風(fēng)流贊美文人，主要是指有文采，善詞章，風(fēng)度瀟灑，不鉆營茍且等。王士源《孟浩然集序》說孟“骨貌淑清，風(fēng)神散朗，救患釋紛，以立義表。灌蔬藝竹，以全高尚。”
3.紅顏句：意謂從青年時(shí)代起就對軒冕榮華（仕宦）不感興趣。
4.白首：白頭，指老年。
5..醉月句：月下醉飲。中圣：“中圣人”的簡稱，即醉酒。曹魏時(shí)徐邈喜歡喝酒，稱酒清者為圣人，酒濁者為賢人。中：讀去聲，動(dòng)詞，“中暑”、“中毒”之“中”，此為飲清酒而醉，故曰中圣。釋源：《三國志·魏志·徐邈傳》：“徐邈字景山，燕國薊人也。……魏國初建，為尚書郎，時(shí)科禁酒，而邈私飲至于沈醉。校事趙達(dá)問以曹事，邈曰：‘中圣人。’達(dá)白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進(jìn)曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”說解：曹操嚴(yán)禁飲酒。徐邈身為尚書郎，私自飲酒，違犯禁令。當(dāng)下屬問詢官署事務(wù)時(shí)，他竟說“中圣人”，意思是自己飲中了酒。因當(dāng)時(shí)人諱說酒字，把清酒叫圣人，濁酒叫賢人。關(guān)于“酒”與“圣人”之關(guān)系，最早的記載出現(xiàn)于《春秋左傳·襄公二十二年》：【傳】二十二年春，臧武仲如晉，雨，過御叔。御叔在其邑，將飲酒，曰：“焉用圣人！我將飲酒而己，雨行，何以圣為？”穆叔聞之曰：“不可使也，而傲使人，國之蠹也。”令倍其賦。后世遂以“中圣人”或“中圣”指飲酒而醉
6.迷花：迷戀花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。
7.高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《詩經(jīng)·小雅·車舝》：“高山仰止，景行行止”。
8.徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、瀟湘、廬山、金陵、揚(yáng)州、姑蘇等地，然后回頭又到了江夏。他專程去襄陽拜訪孟浩然，不巧孟已外游，李白不無遺憾地寫了這首詩，表達(dá)敬仰和遺憾之情。“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一見之意。
【譯文】
我敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。
少年時(shí)鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。
高山似的品格怎么能仰望著他？
只在此揖敬他芬芳的道德光華！
【創(chuàng)作背景】
此詩大致寫在李白寓居湖北安陸時(shí)期（727～736），此時(shí)他常往來于襄漢一帶，與比他長十二歲的孟浩然結(jié)下了深厚友誼。
【作者簡介】
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
【賞析】
李白的律詩，不屑為格律所拘束，而是追求古體的自然流走之勢，直抒胸臆，透出一股飄逸之氣。李白與孟浩然的友誼是詩壇上的一段佳話。二人彼此結(jié)識，固然不乏飲酒唱和、攜手邀游的樂趣，但是至為重要的，則是在追求情感的和諧一致，尋求靈性飄逸的同伴和知音。史載孟浩然曾隱鹿門山，年四十余客游京師，終以“當(dāng)路無人”，還歸故園。而李白竟亦有類似的經(jīng)歷。他少隱岷山，又隱徂徠山.后被玄宗召至京師，供奉翰林。終因小人讒毀，被賜金放還。的確，笑傲王侯，宏放飄然，邈然有超世之心，這便是兩位著名詩人成為知交的根本原因。這首詩就是二人友誼的見證。
首先看其章法結(jié)構(gòu)。首聯(lián)即點(diǎn)題，揭出“吾愛”二字，親切摯懇，言由心出，一片真情掩蔽全篇，抒發(fā)了對孟浩然的欽敬愛慕之情。“孟夫子”，點(diǎn)出所愛之人，扣緊題目。孟浩然比李白長十二歲，年歲既長，襟懷磊落，生性瀟灑，詩才又特出，自然令李白仰慕欽敬，所以才以“夫子”相稱。“夫子”非章句腐儒，那是作者鄙夷不恥的。這是對孟浩然倜儻曠放生涯的贊譽(yù)，果然，下面使補(bǔ)充道：“風(fēng)流天下聞”。一個(gè)“愛”字是貫串全詩的抒情線索。“風(fēng)流”指浩然瀟灑清遠(yuǎn)的風(fēng)度人品和超然不凡的文學(xué)才華。這一聯(lián)提綱挈領(lǐng)，總攝全詩。到底如何風(fēng)流，就要看中間二聯(lián)的筆墨了。
中二聯(lián)好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個(gè)高臥林泉、風(fēng)流自賞的詩人形象。作者集中筆墨刻畫這位儒雅悠閑的“孟夫子”形象：“紅顏棄軒冕，白首臥松云”。“紅顏”對“白首”，當(dāng)是概括了孟浩然漫長的人生旅程，“軒冕”對“松云”，則象征著仕途與隱遁,象征著富貴與淡泊.前者是多少人夢寐以求的。一邊是達(dá)官貴人的車馬冠服，一邊是高人隱士的松風(fēng)白云，浩然寧棄仕途而取隱遁，通過這一棄一取的.對比，突出了他的高風(fēng)亮節(jié)。“白首”句著一“臥”字，活畫出人物風(fēng)神散朗、寄情山水的高致。如果說頷聯(lián)是從縱的方面寫浩然的生平，那么頸聯(lián)則是在橫的方面寫他的隱居生活。在皓月當(dāng)空的清宵，他把酒臨風(fēng)，往往至于沉醉，有時(shí)則于繁花叢中，流連忘返。頷聯(lián)采取由反而正的寫法，即由棄而取，頸聯(lián)則自正及反，由隱居寫到不事君。縱橫正反，筆姿靈活。
中二聯(lián)是在形象描寫中蘊(yùn)含敬愛之情，尾聯(lián)則又回到了直接抒情，感情進(jìn)一步升華。浩然不慕榮利、自甘淡泊的品格已寫得如此充分，在此基礎(chǔ)上將抒情加深加濃，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，但這座山太巍峨了，因而有“安可仰”之嘆，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫比一般地寫仰望又翻進(jìn)了一層，是更高意義上的崇仰，詩就在這樣的贊語中結(jié)束。
其次詩在語言上也有自然古樸的特色。首聯(lián)看似平常，但格調(diào)高古，蕭散簡遠(yuǎn)。它以一種舒展的唱嘆語調(diào)來表達(dá)詩人的敬慕之情，自有一種風(fēng)神飄逸之致，疏朗古樸之風(fēng)。尾聯(lián)也具有同樣風(fēng)調(diào)。中二聯(lián)不斤斤于對偶聲律，對偶自然流走，全無板滯之病。謝榛《四溟詩話》曾謂，“紅顏”句與“迷花”句，“兩聯(lián)意頗相似”，其中運(yùn)用“互體”，耐人尋味：“棄軒冕”、“臥松云”是一個(gè)事情的兩個(gè)方面。這樣寫，在自然流走之中又增加了搖曳錯(cuò)落之美。詩中用典，融化自然，不見斧鑿痕跡。如“中圣”用曹魏時(shí)徐邈的故事，他喜歡喝酒，將清酒叫作圣人，濁酒叫作賢人，“中圣”就是喝醉酒之意，與“事君”構(gòu)成巧妙的對偶。“高山”一句用了《詩經(jīng)·小雅·車舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后來司馬遷又在《孔子世家》中用來贊美孔子。這里既是用典，又是形象描寫，即使不知其出處，也仍能欣賞其形象與詩情之美。而整個(gè)詩的結(jié)構(gòu)采用抒情——描寫——抒情的方式。開頭提出“吾愛”之意，自然地過渡到描寫，揭出“可愛”之處，最后歸結(jié)到“敬愛”。依感情的自然流淌結(jié)撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表現(xiàn)出詩人率真自然的感情。
孟浩然經(jīng)典古詩詞2
孟浩然：《尋天臺山》
吾友太乙子，餐霞臥赤城。欲尋華頂去，不憚惡溪名。
歇馬憑云宿，揚(yáng)帆截海行。高高翠微里，遙見石梁橫。
孟浩然：《送袁十嶺南尋弟》
早聞牛渚詠，今見鶺鴒心。羽翼嗟零落，悲鳴別故林。
蒼梧白云遠(yuǎn)，煙水洞庭深。萬里獨(dú)飛去，南風(fēng)遲爾音。
孟浩然：《重酬李少府見贈(zèng)》
養(yǎng)疾衡檐下，由來浩氣真。五行將禁火，十步任尋春。
致敬惟桑梓，邀歡即主人。回看后凋色，青翠有松筠。
孟浩然：《張七及辛大見尋南亭醉作（一作張七及辛大見訪）》
山公能飲酒，居士好彈箏。世外交初得，林中契已并。
納涼風(fēng)颯至，逃暑日將傾。便就南亭里，馀尊惜解酲。
劉禹錫：《酬樂天閑臥見寄》
散誕向陽眠，將閑敵地仙。詩情茶助爽，藥力酒能宣。
風(fēng)碎竹間日，露明池底天。同年未同隱，緣欠買山錢。
孟浩然經(jīng)典古詩詞3
黃鶴樓送孟浩然之廣陵①
故人西辭②黃鶴樓，煙花③三月下④揚(yáng)州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡⑤，唯見長江天際⑥流。
——唐·
注釋
①黃鶴樓：中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長江下游地帶，傳說三國時(shí)期的費(fèi)祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。之：往，到。廣陵：即江蘇省揚(yáng)州市一帶。
②西辭：從西方離開。辭：辭別。黃鶴樓所在地武漢在揚(yáng)州西方。
③煙花：指春天鮮花爛漫的景象。
④下：長江由西往東流，由武漢到揚(yáng)州是順江流而下。
⑤碧空盡：消失在碧藍(lán)的天際。盡：盡頭，消失了。碧空：一座“碧山”。
⑥天際：天邊。
解讀翻譯
老朋友孟浩然在黃鶴樓上與我辭別，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月，他要順著江流東下去揚(yáng)州。
那遠(yuǎn)去的孤帆漸漸的消失在碧空的盡頭，只看見長江水向著天邊滾滾奔流。
賞析
李白是一位喜歡交朋友，熱愛大自然的詩人，這首詩寫了詩人送別友人時(shí)依依惜別的感情，也寫出了祖國河山的壯麗美好。
前兩句交代老朋友即將離開黃鶴樓去揚(yáng)州的事實(shí)，“煙花”兩字寫出了柳如煙、花似錦的一派春光，詩人送別朋友時(shí)的惆悵情緒也淡淡的寄托在里面。
后兩句描寫朋友的一片孤帆漂向水天相連的遠(yuǎn)方，直至帆影消失在天空盡頭，詩人仍佇立在樓頭，不愿離去，表明了詩人對朋友的真摯情感。
詩中沒有一個(gè)字說道離愁別思，但字里行間卻分明流露出朋友遠(yuǎn)行的惆悵和留戀。全詩語言清理自然，畫面開闊，深厚的'感情隱藏在景物描繪之中，使人百讀不厭，從而千古傳誦。
作業(yè)題
請結(jié)合本文的注釋，想一想“唯見長江天際流”是什么意思？在下面的留言處寫下了。
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黃鶴樓
黃鶴樓始建于三國時(shí)代東吳黃武二年（公元223年)，建樓的最初目的是東吳為了防御蜀漢劉備前來進(jìn)犯，作為觀察瞭望之用。歷史上關(guān)于黃鶴樓有很多有趣的傳說，而且它也是文人墨客匯聚的場所，并留下了很多不朽名篇。但是我們現(xiàn)在看到的黃鶴樓，并不是最初的那一座，而是1984年武漢市人民政府在它最后一次被燒毀（清光緒十年黃鶴樓因附近民房失火殃及而被混掉）的一百周年之際重新修建的。它現(xiàn)在是一座鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)的建筑，高51米，明面上看是5層，實(shí)際上還有五個(gè)夾層，總共十層，后來因?yàn)橐藿ㄎ錆h長江大橋，黃鶴樓就從原來的黃鵠磯移到了蛇山的高觀山上。黃鶴樓是現(xiàn)代武漢市的標(biāo)志和象征。
孟浩然經(jīng)典古詩詞4
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
注釋
1．黃鶴樓：故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說有神仙在此乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。
2．孟浩然：李白的朋友。
3．之：往。
4．廣陵：即揚(yáng)州。
5．故人：老朋友，這里指孟浩然。
6．煙花：指艷麗的春景。
7．盡：消失。
8．唯見：只見。
9．天際：天邊。
古詩賞析
李白是一位熱愛自然、喜歡交游的詩人，他“一生好入名山游”，足跡幾乎遍及整個(gè)中國，留下了許多歌詠?zhàn)匀幻馈⒏桧炗亚榈淖髌贰！饵S鶴樓送孟浩然 之廣陵》是歷來傳頌的名篇，這首詩是李白出蜀壯游期間的作品，寫詩人送別友人時(shí)無限依戀的感情，也寫出祖國河山的壯麗美好。
詩的起句“故人西辭黃鶴樓”緊扣題旨，點(diǎn)明送行的地點(diǎn)及自己與被送者的關(guān)系。“故人”一詞說明了兩位詩人的深厚情誼。“黃鶴樓”是天下名勝，是 詩人墨客流連聚會(huì)之所，又是傳說中仙人乘鶴升天之處。而今兩位瀟灑飄逸的詩人在此道別，更帶有詩意和浪漫色彩。第二句“煙花三月下?lián)P州”，緊承首句，寫送 行的時(shí)令與被送者要去的地方。“揚(yáng)州”是東南都會(huì)，自古繁華，而“三月”又正是春光明媚，百花爭艷的季節(jié)。詩人用“煙花”修飾“三月”，不僅傳神地寫出煙 霧迷蒙、繁花似錦的陽春特色，也使人聯(lián)想到處在開元盛世的揚(yáng)州，那花團(tuán)錦簇、繡戶珠簾，繁榮而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，時(shí)間也選擇得恰 當(dāng)。李白對友人的這次旅游自然十分欣羨。“煙花三月下?lián)P州”這清麗明快的'詩句，正表達(dá)了詩人內(nèi)心的愉快與向往。但李白又是富于感情的詩人，當(dāng)友人揚(yáng)帆遠(yuǎn)去 的時(shí)候，惜別之情油然而生。從《李太白集》里，我們可以看到李白、孟浩然之間有著不少贈(zèng)答詩。在《贈(zèng)孟浩然》中，李白寫道：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅 顏棄軒冕，白首臥松云。”可見李白對孟浩然是多么敬佩，兩人的情誼是多么深厚。
詩的第三、四句正是寫李白送別詩友時(shí)的惜別深情。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”表面看來這兩句詩全是寫景，其實(shí)卻有著詩人鮮明的形象。 “孤帆”絕不是說浩瀚的長江上只有一只帆船，而是寫詩人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。詩人在黃鶴樓邊送行，看著友人乘坐的船掛起風(fēng) 帆，漸去漸遠(yuǎn)，越去越小，越去越模糊了，只剩下一點(diǎn)影子了，最后終于消失在水天相接之處，而詩人仍然久久佇立，目送流向天際的江水，似乎要把自己的一片情 意托付江水，陪隨行舟，將友人送到目的地。這兩句詩表達(dá)了多么深摯的友情，然而在詩句中卻找不到“友情”這個(gè)字眼。詩人巧妙地將依依惜別的深情寄托在對自 然景物的動(dòng)態(tài)描寫之中，將情與景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味無窮。
另外在詩歌的用韻上，詩人也頗具匠心地選擇了“樓”“州”“流”三個(gè)聲調(diào)悠揚(yáng)的韻腳，吟誦起來余音裊裊。這與孤帆遠(yuǎn)去、江流天際的景象以及詩人 目送神馳、情意綿綿的神態(tài)十分吻合。再加上語言清麗自然，意境雄渾開闊，這首詩真是令人越讀越愛，百讀不厭，無怪乎千古傳頌。
清人沈德潛在《唐詩別裁》中品評李太白七絕的藝術(shù)特色時(shí)說：“七言絕句以語近情遙，含吐不露為貴。只眼前景，口頭語而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白 有焉。”李太白的七絕在詩壇上的確是獨(dú)步了。
本文中基本包含了考試中考察古詩的大體內(nèi)容，在準(zhǔn)備考試時(shí)，可以做復(fù)習(xí)材料看看，有助于語文考試詩詞類題。
孟浩然經(jīng)典古詩詞5
《過故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
先簡介作者：孟浩然（689~740），唐代詩人，生于湖北襄陽。他沒有做過官，過著隱居生活。他與王維合稱為“王孟”。
這是他隱居鹿門山（離襄陽不遠(yuǎn)之處）時(shí)寫的一首田園詩。既寫農(nóng)家恬靜的生活情景，也寫他與老朋友之間的情誼。根據(jù)詩的內(nèi)容看，寫作的季節(jié)可能是夏末秋初。
再解釋部分詞語：1.過，拜訪。2.故人莊，老朋友的田莊；故人，老朋友；莊，田莊。3.具，準(zhǔn)備。4.郭，古城墻有內(nèi)外兩層，內(nèi)層叫城，外層叫郭；這里的郭，應(yīng)指村莊的外墻。5.場圃，場，是指翻曬糧食，碾軋谷物的空地；圃，菜園。6.把酒，端起酒杯；把，是動(dòng)詞，不是介詞。8.話桑麻，說說農(nóng)家事。桑麻，指桑樹和麻；這里泛指莊稼。9.就：接近，這里是欣賞的意思。
由于這首詩通俗易懂，加之我對一些詞語做了解釋，所以，就不再用白話翻譯了。
賞析這首詩。
我想試用“起承轉(zhuǎn)合”這4個(gè)字，來分析這首詩獨(dú)特的寫作藝術(shù)。
一.先說首聯(lián)（即一、二兩句）“故人具雞黍，邀我至田家”的敘事藝術(shù)。
這兩句似乎只是一般的敘事，告訴讀者的，就是有人請?jiān)娙顺燥埗选５阕屑?xì)想想，就會(huì)覺得其中蘊(yùn)含著詩人豐富的情感。請注意詩句中的兩個(gè)人（“故人”“我”）與兩種食物（“雞”“黍”）：“故人”和“我”，表明兩人之間的親密關(guān)系；“雞”和“黍”，則是告訴讀者，他們吃的是有肉有米的田家飯，而不是山珍海味式的佳肴。此外，還應(yīng)注意詩人用的3個(gè)動(dòng)詞：“具”“邀”“至”。“具”是準(zhǔn)備，只一個(gè)字就寫出了“故人”的盛情；而有“邀”即“至”，則不僅寫出了“故人”對“我”定會(huì)應(yīng)邀的堅(jiān)信與期盼，也寫出“我”接到“邀”的信息之后的欣喜與迫不及待的行動(dòng)。于是，詩的起筆兩句，就使農(nóng)家情趣與朋友之間的深厚情誼躍然紙上了。
二.再說頷聯(lián)（即三、四兩句）“綠樹村邊合，青山郭外斜”的.典型化寫景藝術(shù)。
1.這兩句是對“至田家”的承接：詩人來到故人的“田家”放眼一望，這里風(fēng)光無限，使他應(yīng)接不暇。如何把他感受到的美景分享于讀者呢？詩人匠心獨(dú)運(yùn)，采用了典型化寫景藝術(shù)，即是在滿目繽紛的景物中，選取最能代表“田家”恬靜特點(diǎn)的那些鏡頭。這就是，環(huán)繞在村邊的綠樹與橫亙于莊外的青山。一個(gè)“綠”字，一個(gè)“青”字，把明媚如碧且秀色可餐的世界頓時(shí)呈現(xiàn)在讀者眼前。用今天的時(shí)髦詞語來形容，故人的田莊就是一個(gè)天然大氧吧！所以，我們可以這樣說：“綠樹村邊合，青山郭外斜”這兩句詩只10個(gè)字，就使我們的眼睛（視覺）、鼻子（嗅覺），甚至嘴巴（味覺），共同享受到了絕美的農(nóng)村風(fēng)光與靜謐的田園生活。
三.接著說頸聯(lián)（即五、六兩句）“開軒面場圃，把酒話桑麻”的轉(zhuǎn)折藝術(shù)。
頸聯(lián)兩句至少有三大特點(diǎn)。
1.由寫物轉(zhuǎn)到寫人。頷聯(lián)純粹是寫物的，好像詩人用照相機(jī)為我們拍攝了兩張風(fēng)景照片似的；而頸聯(lián)則主要是寫人的。但這種轉(zhuǎn)折并不突然，因?yàn)榍懊鎸懙木拔锾懒耍跃鸵蜷_窗戶再看看。這一看不要緊，又發(fā)現(xiàn)了面前的“場圃”，于是又由“場圃”想到了“桑麻”。而其中的“開”和“面”，“把”和“話”這4個(gè)動(dòng)詞，又極其形象地寫出了“我”和“故人”一邊喝酒、一邊神聊的情態(tài)。
2.由寫遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到寫近景。“綠樹”在“村邊”，“青山”在“郭外”，這都是遠(yuǎn)景；而“面場圃”與“話桑麻”卻在屋里，在眼前，都是近景。一遠(yuǎn)一近，既寫出了“田家”無時(shí)不美、無處不妙的景物，更寫出了詩人與故人之間奇景共賞、酒肴共嘗的真摯友情。
3.由靜態(tài)描寫轉(zhuǎn)到動(dòng)態(tài)描寫。頷聯(lián)中，不管是“村邊合”的“綠樹”，還是“郭外斜”的“青山”，都是靜景；表現(xiàn)靜景的寫法，就叫做靜態(tài)描寫；而頸聯(lián)中的“場圃”與“桑麻”，由于它們前面有表示動(dòng)作的“面”與“話”，所以，二者就結(jié)合成為活的景物了；寫這樣的景物，我們就稱之為動(dòng)態(tài)描寫。詩人如此轉(zhuǎn)化描寫手法，絕不是刻意玩弄寫作技巧，而恰恰是他與故人置身于流觴曲水的環(huán)境中，得以無拘無束、自由自在傾訴心聲的最佳方式。
四.最后說尾聯(lián)（即七、八兩句）“待到重陽日，還來就菊花”的空白藝術(shù)。
尾聯(lián)是這首詩的點(diǎn)睛之筆，也是前三聯(lián)的焦點(diǎn)。你看，前面的三聯(lián)共6句詩，寫出摯友相聚時(shí)天地所賜的美好景象，以及他們促膝傾談的快樂。但，最后是寫潸然淚下的擁抱呢，還是寫依依不舍的話別呢？如果這一筆寫得無精打采，或者人云亦云，那就如同詩人前面畫出的龍身雖然色彩斑斕，而且活潑可愛，但最后畫出的眼睛卻是暗淡無光，或者缺少靈氣了。而與王維齊名的孟浩然則是獨(dú)辟蹊徑，寫出了讀者很難想到的詩句來。他把這天領(lǐng)略到的自然風(fēng)光與人文佳作，以及他感受到的無窮幸福與深厚情誼，全部集中于最后兩句詩中。
1.“待到重陽日，還來就菊花”，這兩句是誰說的？是“故人”說的？還是“我”說的？還是詩人心里想的？有人這樣寫道：“孟浩然深深為農(nóng)莊生活所吸引，于是臨走時(shí)，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節(jié)再來觀賞菊花和品菊花酒。”這顯然是強(qiáng)加于詩人的。也許有人問：“那你說是誰說的？”答曰：“不知道。”大膽猜測一下，詩人是不是有意留下一個(gè)空白，讓讀者自己想象呢？
2.“待到重陽日，還來就菊花”這兩句中的“還”字當(dāng)什么講？我們知道，某一個(gè)字的讀音與其含義必須放到一定的語境中，才可以作出正確的判斷。就這首詩而言，“還”字可以有3個(gè)讀音，有3種講法：讀 huán時(shí)，可當(dāng)“回”講；讀hái時(shí),可當(dāng)“再”講；讀xuán時(shí)，同“旋”，可當(dāng)“立即”講。究竟哪一個(gè)是詩人的意思呢？詩人沒說，那就只能見仁見智了。可奇怪的是，無論你解釋成哪一個(gè)意思，都毫無例外地能夠表達(dá)“故人”與“我”之間的親密關(guān)系，以及他們對相聚的期待。
3.“待到重陽日，還來就菊花”，這兩句是詩的結(jié)尾，也是詩的開頭。說結(jié)尾，就是起承轉(zhuǎn)合的“合”，是對全詩的回顧與總結(jié)；說開頭，就是繪制了下一首詩的藍(lán)圖。
孟浩然經(jīng)典古詩詞6
《春中喜王九相尋(一題作晚春)》
二月湖水清，家家春鳥鳴。林花掃更落，徑草踏還生。酒伴來相命，開尊共解酲。當(dāng)杯已入手，歌妓莫停聲。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 無《初秋》
不覺初秋夜?jié)u長，清風(fēng)習(xí)習(xí)重凄涼。炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 七絕《早寒江上有懷》
木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水上，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五古《田家元日》
昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強(qiáng)仕，無祿尚憂農(nóng)。
①桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
②田家占?xì)夂颍舱f此年豐。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《耶溪泛舟》
落景馀清輝，輕橈弄溪渚。澄明愛水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看似相識，脈脈不得語。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 無《自洛之越》
皇皇三十載，書劍兩無成。山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京。扁舟泛湖海，長揖謝公卿。且樂杯中物，誰論世上名。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《過故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開筵面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《秋宵月下有懷》
秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
①庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
②佳期曠何許!望望空佇立。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五古《春曉》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
《宿建德江》
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五絕《尋菊花潭主人不遇》
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，雞犬空在家。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五絕《送朱大入秦》
游人武陵去，寶劍直千金。分手脫相贈(zèng)，平生一片心。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 無《途次(一作落日)望鄉(xiāng)》
客行愁落日，鄉(xiāng)思重相催。況在他山外，天寒夕鳥來。雪深迷郢路，云暗失陽臺。可嘆凄惶子，高歌誰為媒。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 無《清明即事》
帝里重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠。花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五古《江上寄山陰崔少府國輔》
春堤楊柳發(fā)，憶與故人期。草木本無意，榮枯自有時(shí)。山陰定遠(yuǎn)近，江上日相思。不及蘭亭會(huì)，空吟祓禊詩。
作者: 孟浩然 孟浩然的`詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《賦得盈盈樓上女》
夫婿久離別，青樓空望歸。妝成卷簾坐，愁思懶逢衣。燕子家家入，楊花處處飛。空床難獨(dú)守，誰為報(bào)金徽。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《聽鄭五□[心旁+音]彈琴①》
阮籍推名飲，清風(fēng)坐竹林。
②半酣下衫袖，拂拭龍唇琴。
③一杯彈一曲，不覺夕陽沉。余意在山水，聞之諧夙心。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 無《美人分香》
艷色本傾城，分香更有情。髻鬟垂欲解，眉黛拂能輕。舞學(xué)平陽態(tài)，歌翻子夜聲。春風(fēng)狹斜道，含笑待逢迎。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《萬山潭作》
垂釣坐盤石，水清心亦閑。魚行潭樹下，猿掛島藤間。游女昔解佩，傳聞?dòng)诖松健Ｇ笾豢傻茫卦妈柽�。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五古
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五絕《與顏錢塘登障樓(一作樟亭)望潮作》
百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋云迥，浮天渤澥寬。驚濤來似雪，一坐凜生寒。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩
《夜歸鹿門歌》
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 七古《閨情》
一別隔炎涼，君衣忘短長。裁縫無處等，以意忖情量。畏瘦疑傷窄，防寒更厚裝。半啼封裹了，知欲寄誰將。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《洞庭湖寄閻九》
洞庭秋正闊，余欲泛歸船。莫辨荊吳地，唯余水共天。渺彌江樹沒，合沓海湖連。遲爾為舟楫，相將濟(jì)巨川。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《臨洞庭上張丞相》
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《送辛大不及》
1送君不相見，日暮獨(dú)愁余。
②江上空徘徊，天邊迷處所。
③郡邑經(jīng)樊鄧，山河入嵩汝。
④蒲輪去漸遙，石徑徒延佇。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 無《句》
微云淡河漢，疏雨滴梧桐。逐逐懷良馭，蕭蕭顧樂鳴。(《省試騏驥長鳴》，詩見《丹陽集》)
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 句《洗然弟竹亭①》
吾與二三子，平生結(jié)交深。俱懷鴻鵠志，昔有鶺鴒心。逸氣假毫翰，清風(fēng)在竹林。達(dá)是酒中趣，琴上偶然音。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 無《送友人之京》
君登青云去，余望青山歸。云山從此別，淚濕薜羅衣。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五絕《早梅》
園中有早梅，年例犯寒開。少婦爭攀折，將歸插鏡臺。
①猶言看不足，更欲剪刀裁。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五古《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》
十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律
《武陵泛舟》
武陵川路狹，前棹入花林。莫測幽源里，仙家信幾深。水回青嶂合，云渡綠溪陰。坐聽閑猿嘯，彌清塵外心。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《耶溪泛舟①》
落景余清暉，輕橈弄溪渚。
②泓澄愛水物，臨泛何容與。
③白首垂釣翁，新妝浣紗女。看看未相識，脈脈不得語。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 無《過融上人蘭若》
山頭禪室掛僧衣，窗外無人溪鳥飛。黃昏半在下山路，卻聽泉聲戀翠微。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 七絕《同張將薊門觀燈》
異俗非鄉(xiāng)俗，新年改故年。薊門看火樹，疑是燭龍燃。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五絕《與諸子登峴山》
人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《歲除夜會(huì)樂城張少府宅》
疇昔通家好，相知無間然。續(xù)明催畫燭，守歲接長筵。舊曲梅花唱，新正柏酒傳。客行隨處樂，不見度年年。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《耶溪泛舟》
落景余清輝，輕橈弄溪渚。泓澄愛水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看未相識，脈脈不得語。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五古《清明日宴梅道士房》
林臥愁春盡，開軒覽物華。忽逢青鳥使，邀入赤松家。丹灶初開火，仙桃正發(fā)花。童顏若可駐，何惜醉流霞!
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《送陳七赴西軍》
吾觀非常者，碌碌在目前。君負(fù)鴻鵠志，蹉跎書劍年。一聞邊烽動(dòng)，萬里忽爭先。余亦赴京國，何當(dāng)獻(xiàn)凱還。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五古《送朱大入秦》
游人五陵去，寶劍值千金。分手脫相贈(zèng)，平生一片心。
作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五絕
孟浩然經(jīng)典古詩詞7
1、《尋菊花潭主人不遇》
行至菊花潭，村西日已斜。
主人登高去，雞犬空在家。
2、《句》
微云淡河漢，疏雨滴梧桐。
逐逐懷良馭，蕭蕭顧樂鳴。
3、《夏日浮舟過陳大水亭》 /《 浮舟過滕逸人別業(yè)》
水亭涼氣多，閑棹晚來過。澗影見松竹，潭香聞芰荷。
野童扶醉舞，山鳥助酣歌。幽賞未云遍，煙光奈夕何。
4、《他鄉(xiāng)七夕》
他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。不見穿針?gòu)D，空懷故國樓。
緒風(fēng)初減熱，新月始臨秋。誰忍窺河漢，迢迢問斗牛。
5、《晚泊潯陽望廬山》
掛席幾千里，名山都未逢。
泊舟潯陽郭，始見香爐峰。
嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。
東林精舍近，日暮空聞鐘。
孟浩然經(jīng)典古詩詞8
1：《送朱大入秦》孟浩然
游人武陵去，寶劍直千金。分手脫相贈(zèng)，平生一片心。
2：《過故人莊》孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開筵面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
3：《夏日南亭懷辛大》孟浩然
山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。
荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。
4：《秋登萬山寄張五》孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
5：《春曉孟》浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
6：《夜歸鹿門歌》孟浩然
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
7：《宿建德江》孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
8：《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
9：《訪袁拾遺不遇》孟浩然
洛陽訪才子，江嶺作流人。
聞?wù)f梅花早，何如此地春。
10：《留別王維》孟浩然
寂寂竟何待？朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。
當(dāng)路誰相假？知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
孟浩然經(jīng)典古詩詞9
一：秋宵月下有懷
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許，望望空佇立。
鑒賞
第一，二句秋空明月懸，光彩露沾濕，極為平淡的文筆勾勒出一幅孤清明月圖，此時(shí)的明月很是寂靜，甘心懸于秋空，也不霸道，只是將光彩照到晶瑩的露水上，這不是一種炫耀，而是一種淡如水的關(guān)懷，就如詩人與明月有著一層微妙的關(guān)系。
第三，四句驚鵲棲未定，飛螢卷簾飛，這是極好的動(dòng)態(tài)描寫，惶誠惶恐的鵲仍沒有找到自己的住處，而飛螢早巳隨燈光飛人尋找它的寄托。這是對比的描寫，在此寫法之下，真切地感受到驚鵲的彷徨與恐懼，詩人正也如它，在眾人歡聚的夜晚卻不知何去何從，又得流連徘徊。
而第五，六句庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急更是加深了這一孤清的意境，在庭院中稀疏的樹影中，在鄰家急急的夜杵聲中，他更顯得形單影只，骨子深處的孤獨(dú)更是無處逃逸，全部涌上心頭，強(qiáng)烈而含蓄。
于是詩人再也抑制不住，發(fā)出了第七句的佳期曠何許的感嘆，以后便是最后一句的望望空佇立。冷清凄涼的庭院里，唯有他一人久久佇立、沉默，不愿離去。描繪了一幅凄涼幽冷的環(huán)境下，一人孤單只影遠(yuǎn)望的畫面。
通讀整篇，發(fā)現(xiàn)并無任何用詞新奇之處，但妙就妙在這意境的成功營造。詩人以流水般流暢的文筆，以明月驚鵲寒影等一組意象畫出了一幅別樣的孤清月夜圖。徜徉其中，能清楚地看見他的思痕，觸摸到他跳躍的文思，聽到他的嘆息。
二：夏日南亭懷辛大
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
山光忽西落，池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。
荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。(中宵 一作：終)
鑒賞
此詩載于《全唐詩》卷一百五十九。下面是四川詩詞學(xué)會(huì)理事、四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授周嘯天對此詩的賞析。
孟浩然詩的特色是遇景入詠，不拘奇抉異(皮日休)，雖只就閑情逸致作清描淡寫，往往能引人漸入佳境。《夏日南亭懷辛大》就是有代表性的名篇。
詩的內(nèi)容可分兩部分，既寫夏夜水亭納涼的清爽閑適，同時(shí)又表達(dá)對友人的懷念。山光忽西落，池月漸東上，開篇就是遇景入詠，細(xì)味卻不止是簡單寫景，同時(shí)寫出詩人的主觀感受。忽、漸二字運(yùn)用之妙，在于它們不但傳達(dá)出夕陽西下與素月東升給人實(shí)際的感覺(一快一慢);而且，夏日可畏而忽落，明月可愛而漸起，只表現(xiàn)出一種心理的快感。池字表明南亭傍水，亦非虛設(shè)。
近水亭臺，不僅先得月，而且是先退涼的。詩人沐浴之后，洞開亭戶，散發(fā)不梳，靠窗而臥，使人想起陶潛的一段名言：五六月中北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。(《與子儼等疏》)三四句不但寫出一種閑情，同時(shí)也寫出一種適意來自身心兩方面的快感。
進(jìn)而，詩人從嗅覺、聽覺兩方面繼續(xù)寫這種快感：荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。荷花的香氣清淡細(xì)微，所以風(fēng)送時(shí)聞;竹露滴在池面其聲清脆，所以是清響。滴水可聞，細(xì)香可嗅，使人感到此外更無聲息。詩句表達(dá)的境界宜乎一時(shí)嘆為清絕(沈德潛《唐詩別裁》)。寫荷以氣，寫竹以響，而不及視覺形象，恰是夏夜給人的真切感受。
竹露滴清響，那樣悅耳清心。這天籟似對詩人有所觸動(dòng)，使他想到音樂，欲取鳴琴彈了。琴，這古雅平和的樂器，只宜在恬淡閑適的心境中彈奏。據(jù)說古人彈琴，先得沐浴焚香，屏去雜念。而南亭納涼的詩人此刻，已自然進(jìn)入這種心境，正宜操琴。欲取而未取，舒適而不擬動(dòng)彈，但想想也自有一番樂趣。不料卻由鳴琴之想牽惹起一層淡淡的悵惘。象平靜的井水起了一陣微瀾。相傳楚人鐘子期通曉音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：峨峨兮若泰山;志在流水，子期品道：洋洋兮若流水。子期死而伯牙絕弦，不復(fù)演奏。(見《呂氏春秋本味》)這就是知音的出典。由境界的清幽絕俗而想到彈琴，由彈琴想到知音，而生出恨無知音賞的缺憾，這就自然而然地由水亭納涼過渡到懷人上來。
此時(shí)，詩人是多么希望有朋友在身邊，閑話清談，共度良宵。可人期不來，自然會(huì)生出惆悵。懷故人的情緒一直帶到睡下以后，進(jìn)入夢鄉(xiāng)，居然會(huì)見了親愛的朋友。詩以有情的夢境結(jié)束，極有余味。
孟浩然善于捕捉生活中的詩意感受。此詩不過寫一種閑適自得的情趣，兼帶點(diǎn)無知音的感慨，并無十分厚重的思想內(nèi)容;然而寫各種感覺細(xì)膩入微，詩味盎然。文字如行云流水，層遞自然，由境及意而達(dá)于渾然一體，極富于韻味。詩的寫法上又吸收了近體的音律、形式的`長處，中六句似對非對，具有素樸的形式美;而誦讀起來諧于唇吻，又有金石宮商之聲(嚴(yán)羽《滄浪詩話》)。
三：春曉
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
鑒賞
《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復(fù)讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩的風(fēng)格就像行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊(yùn)涵著開掘不完的藝術(shù)寶藏。
自然而無韻致，則流于淺薄;若無起伏，便失之平直。《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。詩人要表現(xiàn)他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，迎風(fēng)戶半開，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。
情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。(張戒《歲寒堂詩話》引)寫情，詩人選取了清晨睡起時(shí)剎那間的感情片段進(jìn)行描寫。這片段，正是詩人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。寫景，他又只選取了春天的一個(gè)側(cè)面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩人都不去寫。他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風(fēng)雨。鳥聲婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽，是美的。加上處處二字，啁啾起落，遠(yuǎn)近應(yīng)和，就更使人有置身山陰道上，應(yīng)接不暇之感。春風(fēng)春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩人在室內(nèi)的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機(jī)勃勃的。它寫出了詩人的感受，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的喜悅和對大自然的熱愛。
宋人葉紹翁《游園不值》詩中的春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來，是古今傳誦的名句。其實(shí)，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩是通過視覺形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內(nèi)、讓人想象墻內(nèi);孟詩則是通過聽覺形象，由陣陣春聲把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現(xiàn)在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎
施補(bǔ)華曰：詩猶文也，忌直貴曲。(《峴傭說詩》)這首小詩僅僅四行二十個(gè)字，寫來卻曲屈通幽，回環(huán)波折。首句破題，春字點(diǎn)明季節(jié)，寫春眠的香甜。不覺是朦朦朧朧不知不覺。在這溫暖的春夜中，詩人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢初醒。流露出詩人愛春的喜悅心情。次句寫春景，春天早晨的鳥語。處處是指四面八方。鳥噪枝頭，一派生機(jī)勃勃的景象。聞啼鳥即聞鳥啼，古詩為了押韻，詞序作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。三句轉(zhuǎn)為寫回憶，詩人追憶昨晚的瀟瀟春雨。末句又回到眼前，聯(lián)想到春花被風(fēng)吹雨打、落紅遍地的景象，由喜春翻為惜春，詩人把愛春和惜春的情感寄托在對落花的嘆息上。愛極而惜，惜春即是愛春──那瀟瀟春雨也引起了詩人對花木的擔(dān)憂。時(shí)間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來無窮興味。
《春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就像是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動(dòng)著詩人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。詩人情與境會(huì)，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。文章本天成，妙手偶得之，這是最自然的詩篇，是天籟。
孟浩然經(jīng)典古詩詞10
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
唐李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
注釋：
黃鶴樓：著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長江下游地帶，傳說三國時(shí)期的費(fèi)祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，現(xiàn)存樓為1985年修葺。
孟浩然：李白的。
之：往、到達(dá)。
廣陵：即揚(yáng)州。
故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩壇上享有盛名。李白對他很，彼此感情深厚，因此稱之為故人。
辭：辭別。
煙花：形容柳絮如煙、鮮花似錦的景物，指艷麗的春景。
下：順流向下而行。
碧空盡：消失在碧藍(lán)的天際。
盡：盡頭，消失了。
碧空：一作碧山。
唯見：只看見。
天際流：流向天邊。
天際：天邊，天邊的盡頭。
譯文：
友人在黃鶴樓與我辭別，在柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚(yáng)州遠(yuǎn)游。
孤船帆影漸漸消失在碧空盡頭，只看見滾滾長江向天際奔流。
賞析：
這首詩不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那種少年剛腸的，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。而是表現(xiàn)一種充滿詩意的離別。其之所以如此，是因?yàn)檫@是兩位瀟灑的詩人的離別，還因?yàn)檫@次離別跟一個(gè)繁華的時(shí)代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩人的向往，這就使得這次離別多了點(diǎn)詩意，少了份。
李白與孟浩然的交往，是他當(dāng)快意的時(shí)候，所以眼里所看到的無不是愜意。這次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節(jié)是煙花三月、春意最濃的時(shí)候，從黃鶴樓順著長江而下，這一路都是繁花似錦。李白是那樣一個(gè)浪漫、愛好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛里進(jìn)行的。李白心里沒有什么憂傷和不愉快，相反地認(rèn)為孟浩然這趟得很，他向往揚(yáng)州地區(qū)，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無窮的詩意隨著江水蕩漾。
故人西辭黃鶴樓，這一句不光是為了點(diǎn)題，更因?yàn)辄S鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經(jīng)常流連聚會(huì)之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩意的生活內(nèi)容。而黃鶴樓本身，又是傳說仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去廣陵，又構(gòu)成一種聯(lián)想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。
煙花三月下?lián)P州，在三月上加煙花二字，把送別中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月是煙花之時(shí)，而開元時(shí)代繁華的長江下游，又正是煙花之地。煙花三月，不僅再現(xiàn)了那暮春時(shí)節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時(shí)代氣氛。此句意境優(yōu)美，文字綺麗，清人孫洙譽(yù)為千古麗句。李白渴望去揚(yáng)州之情溢于言表。
詩的后兩句看起來似乎是寫景，但在寫景中包含著一個(gè)充滿詩意的細(xì)節(jié)。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆而去，而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送之長。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。
最后一句是眼前景象，但又不單純是寫景。李白對朋友的一片深情，李白的向往，正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中。詩人的心潮起伏，正像滾滾東去的一江春水。總之，這一場極富詩意的、兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，將放舟長江的寬闊畫面，將目送孤帆遠(yuǎn)影的細(xì)節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來。
創(chuàng)作背景：
李白寓居安陸期間，結(jié)識了長他十二歲的孟浩然，并很快成了摯友。公元730年（開元十八年）三月，李白得知孟浩然要去廣陵（今江蘇揚(yáng)州），約孟浩然在江夏（今武漢市武昌區(qū)）相會(huì)。幾天后，孟浩然乘船東下，李白親自送到江邊。送別時(shí)寫下了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
作者介紹：
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為詩仙。祖籍隴西成紀(jì)（待考），出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵古詩詞鑒賞2
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
注釋
黃鶴樓：中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說三國時(shí)期的費(fèi)?在此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，最新一次修葺黃鶴樓，峻工于1985年。孟浩然：李白的好朋友。之：到達(dá)。廣陵：即揚(yáng)州。
故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩壇上享有盛名。李白對他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為“故人”。
煙花： 形容柳絮如煙，鮮花似錦的春天景物。下：順流向下而行。
碧空盡：在碧藍(lán)的天際消失。盡：沒了，消失了。
碧空：一作“碧山”。陸游的《 入蜀記》云：“八月二十八日訪黃鶴樓故址，太白登此樓送孟浩然詩云：‘孤帆遠(yuǎn)映碧山盡，惟見長江天際流。’蓋帆檣映遠(yuǎn)，山尤可觀，非江行久不能知也。”
唯見：只看見。天際流：流向天邊。天際：天邊。
辭：辭別。
譯文
老朋友在黃鶴樓與我辭別，在鮮花爛漫的三月去往揚(yáng)州。孤帆的影子遠(yuǎn)去，在碧空中消逝，只看見浩浩蕩蕩的長江向天邊流去。
賞析
這首送別詩有它特殊的感情色調(diào)。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，表現(xiàn)的是一種充滿詩意的離別。其之所以如此，是因?yàn)檫@是兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，還因?yàn)檫@次離別跟一個(gè)繁華的時(shí)代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，這就使得這次離別有著無比的詩意。
李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當(dāng)年輕快意的時(shí)候，他眼里的世界，還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時(shí)已經(jīng)詩名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈(zèng)孟浩然》詩中說：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”這次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節(jié)是煙花三月、春意最濃的時(shí)候，從黃鶴樓順著長江而下，這一路都是繁花似錦。李白是那樣一個(gè)浪漫、愛好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛里進(jìn)行的。李白心里沒有什么憂傷和不愉快，相反地認(rèn)為孟浩然這趟旅行快樂得很，他向往揚(yáng)州地區(qū)，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無窮的詩意隨著江水蕩漾。在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悅目，送別卻令人傷懷，以景見情，含蓄深厚，有如弦外之音，達(dá)到使人神往，低徊遐想的藝術(shù)效果。
“故人西辭黃鶴樓”，這一句不光是為了點(diǎn)題，更因?yàn)辄S鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經(jīng)常流連聚會(huì)之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩意的生活內(nèi)容。而黃鶴樓本身，又是傳說仙人飛上天空去的`地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去廣陵，又構(gòu)成一種聯(lián)想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。
“煙花三月下?lián)P州”，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環(huán)境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月是煙花之時(shí)，而開元時(shí)代繁華的長江下游，又正是煙花之地。“煙花三月”，不僅再現(xiàn)了那暮春時(shí)節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時(shí)代氣氛。此句意境優(yōu)美，文字綺麗，清人孫洙譽(yù)為“千古麗句”。 李白渴望去揚(yáng)州之情溢于言表。
“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。”詩的后兩句看起來似乎是寫景，但在寫景中包含著一個(gè)充滿詩意的細(xì)節(jié)。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆而去，而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時(shí)間之長。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。
“惟見長江天際流”，是眼前景象，又不單純是寫景。李白對朋友的一片深情，李白的向往，正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中。詩人的心潮起伏，正像滾滾東去的一江春水。總之，這一場極富詩意的、兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，將放舟長江的寬闊畫面，將目送孤帆遠(yuǎn)影的細(xì)節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來。
孟浩然經(jīng)典古詩詞11
《田家元日》
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強(qiáng)仕，無祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占?xì)夂颍舱f此年豐。
《江上寄山陰崔少府國輔》
春堤楊柳發(fā)，憶與故人期。
草木本無意，榮枯自有時(shí)。
山陰定遠(yuǎn)近，江上日相思。
不及蘭亭會(huì)，空吟祓禊詩。
《和張明府登鹿門作》
忽示登高作，能寬旅寓情。
弦歌既多暇，山水思微清。
草得風(fēng)光動(dòng)，虹因雨氣成。
謬承巴里和，非敢應(yīng)同聲。
《送陳七赴西軍》
吾觀非常者，碌碌在目前。
君負(fù)鴻鵠志，蹉跎書劍年。
一聞邊烽動(dòng)，萬里忽爭先。
余亦赴京國，何當(dāng)獻(xiàn)凱還。
《西山尋辛諤》
漾舟尋水便，因訪故人居。
落日清川里，誰言獨(dú)羨魚。
石潭窺洞徹，沙岸歷紆徐。
竹嶼見垂釣，茅齋聞讀書。
款言忘景夕，清興屬?zèng)龀酢?/p>
回也一瓢飲，賢哉常晏如。
《除夜有懷》
五更鐘漏欲相催，四氣推遷往復(fù)回。
帳里殘燈才去焰，爐中香氣盡成灰。
漸看春逼芙蓉枕，頓覺寒銷竹葉杯。
守歲家家應(yīng)未臥，相思那得夢魂來。
《登龍興寺閣》
閣道乘空出，披軒遠(yuǎn)目開。
逶迤見江勢，客至屢緣回。
茲郡何填委，遙山復(fù)幾哉！
蒼蒼皆草木，處處盡樓臺。
驟雨一陽散，行舟四海來。
鳥歸余興遠(yuǎn)，周覽更徘徊。
《臘月八日于剡縣石城寺禮拜》
石壁開金像，香山倚鐵圍。
下生彌勒見，回向一心歸。
竹柏禪庭古，樓臺世界稀。
夕嵐增氣色，馀照發(fā)光輝。
講席邀談柄，泉堂施浴衣。
愿承功德水，從此濯塵機(jī)。
《下贛石》
贛石三百里，沿洄千嶂間。
沸聲常活活，勢亦潺潺。
跳沫魚龍沸，垂藤猿省/p>
榜人苦奔峭，而我忘險(xiǎn)艱。
放溜情彌愜，登艫目自閑。
暝帆何處宿，遙指落星灣。
《尋裴處士》
涉水更登陸，所向皆清貞。
寒草不藏徑，靈峰知有人。
悠哉煉金客，獨(dú)與煙霞親。
曾是欲輕舉，誰言空隱淪。
遠(yuǎn)心寄白日，華發(fā)回青春。
對此欽勝事，胡為勞我身。
《自潯陽泛舟經(jīng)明海》
大江分九流，淼淼成水鄉(xiāng)。
舟子乘利涉，往來至潯陽。
因之泛五湖，流浪經(jīng)三湘。
觀濤壯枚發(fā)，吊屈痛沉湘。
魏闕心恒在，金門詔不忘。
遙憐上林雁，冰泮也回翔。
《題大禹寺義公禪房》
義公習(xí)禪處，結(jié)構(gòu)依空林。
戶外一峰秀，階前群壑深。
夕陽連雨足，空翠落庭陰。
看取蓮花凈，應(yīng)知不染心。
《庭橘》
明發(fā)覽群物，萬木何陰森。
凝霜漸漸水，庭橘似懸金。
女伴爭攀摘，摘窺礙葉深。
并生憐共蒂，相示感同心。
骨刺紅羅被，香黏翠羽簪。
擎來玉盤里，全勝在幽林。
《嶼贈(zèng)白云先生王迥》
唐代：孟浩然
悠悠清水江，水落沙嶼出。
回潭石下深，綠岸傍密。
鮫人潛不見，漁父歌自逸。
憶與君別時(shí)，泛舟如昨日。
夕陽開返照，中坐興非一。
南望鹿門山，歸來恨如失。
孟浩然經(jīng)典古詩詞12
《贈(zèng)孟浩然》是唐代大詩人李白所作的一首五言律詩。此詩推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格，全詩采用抒情、描寫、抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語調(diào)，表達(dá)詩人的敬慕之情。首聯(lián)點(diǎn)題，抒發(fā)了對孟浩然的欽慕之情。二、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象。尾聯(lián)直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人仰止。
贈(zèng)孟浩然
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
注解
1、紅顏：指年青的時(shí)候。
2、軒冕：指官職，軒：車子;冕：高官戴的.禮帽。
3、臥松云：隱居。
4、中圣：中酒，就是喝醉的意思
5、清芬：指美德。
譯文
我敬重孟浩然先生的莊重瀟灑，他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。
少年時(shí)鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。
高山似的品格怎么能仰望著他?
只在此揖敬他芬芳的道德光華!
賞析
全詩推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格。首聯(lián)點(diǎn)題，抒發(fā)了對孟浩然的欽慕之情;二、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象;尾聯(lián)直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。
詩采用抒情──描寫──抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語調(diào)，表達(dá)詩人的敬慕之情。
孟浩然經(jīng)典古詩詞13
1、《宿建德江》
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
2、《早寒江上有懷》
木落雁南度，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
3、《夏日南亭懷辛大》
山光忽西落，池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。
4、《留別王維》
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。當(dāng)路誰相假，知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
5、《歲暮歸南山》
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。
6、《秋登蘭山寄張五》
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心飛逐鳥滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔舟如月。何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
7、《入峽寄弟》
吾昔與爾輩，讀書常閉門。
未嘗冒湍險(xiǎn)，豈顧垂堂言。自此歷江湖，辛勤難具論。往來行旅弊，開鑿禹功存。壁立千峰峻，潈流萬壑奔。我來凡幾宿，無夕不聞猿。浦上搖歸戀，舟中失夢魂。淚沾明月峽，心斷鶺鴒原。離闊星難聚，秋深露已繁。因君下南楚，書此示鄉(xiāng)園。
8、《湖中旅泊，寄閻九司戶防》
桂水通百越，扁舟期曉發(fā)。
荊云蔽三巴，夕望不見家。襄王夢行雨，才子謫長沙。長沙饒瘴癘，胡為苦留滯。久別思款顏，承歡懷接袂。接袂杳無由，徒增旅泊愁。清猿不可聽，沿月下湘流。
9、《大堤行寄萬七》
大堤行樂處，車馬相馳突。
歲歲春草生，踏青二三月。王孫挾珠彈，游女矜羅襪。攜手今莫同，江花為誰發(fā)。
10、《仲夏歸漢南園，寄京邑耆舊》
嘗讀高士傳，最嘉陶征君。
日耽田園趣，自謂羲皇人。予復(fù)何為者，棲棲徒問津。中年廢丘壑，上國旅風(fēng)塵。忠欲事明主，孝思侍老親。歸來當(dāng)炎夏，耕稼不及春。扇枕北窗下，采芝南澗濱。因聲謝同列，吾慕潁陽真。
11、《題云門山，寄越府包戶曹、徐起居》
我行適諸越，夢寐懷所歡。
久負(fù)獨(dú)往愿，今來恣游盤。臺嶺踐磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登閣憩旃檀。晴山秦望近，春水鏡湖寬。遠(yuǎn)懷佇應(yīng)接，卑位徒勞安。白云日夕滯，滄海去來觀。故國眇天末，良朋在朝端。遲爾同攜手，何時(shí)方掛冠。
12、《宿揚(yáng)子津，寄潤州長山劉隱士》
所思在建業(yè)，欲往大江深。
日夕望京口，煙波愁我心。心馳茅山洞，目極楓樹林。不見少微星，星霜?jiǎng)谝挂鳌?/p>
13、《書懷貽京邑同好》
維先自鄒魯，家世重儒風(fēng)。
禮襲遺訓(xùn)，趨庭沾末躬。晝夜常自強(qiáng)，詞翰頗亦工。三十既成立，嗟吁命不通。慈親向羸老，喜懼在深衷。甘脆朝不足，簞瓢夕屢空。執(zhí)鞭慕夫子，捧檄懷毛公。感激遂彈冠，安能守固窮。當(dāng)途訴知己，投刺匪求蒙。秦楚邈離異，翻飛何日同。
14、《還山貽湛法師》
幼聞無生理，常欲觀此身。
心跡罕兼遂，崎嶇多在塵。晚途歸舊壑，偶與支公鄰。導(dǎo)以微妙法，結(jié)為清凈因。煩惱業(yè)頓舍，山林情轉(zhuǎn)殷。朝來問疑義，夕話得清真。墨妙稱古絕，詞華驚世人。禪房閉虛靜，花藥連冬春。平石藉琴硯，落泉灑衣巾。欲知冥滅意，朝夕海鷗馴。
15、《秋宵月下有懷》
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許，望望空佇立。
16、《將適天臺，留別臨安李主簿》
枳棘君尚棲，匏瓜吾豈系。
念離當(dāng)夏首，漂泊指炎裔。江海非墮游，田園失歸計(jì)。定山既早發(fā)，漁浦亦宵濟(jì)。泛泛隨波瀾，行行任艫枻。故林日已遠(yuǎn)，群木坐成翳。羽人在丹丘，吾亦從此逝。
17、《送丁大鳳進(jìn)士赴舉，呈張九齡》
吾觀鷦鷯賦，君負(fù)王佐才。
惜無金張?jiān)峡諝w來。棄置鄉(xiāng)園老，翻飛羽翼摧。故人今在位，岐路莫遲回。
18、《送吳悅游韶陽》
五色憐鳳雛，南飛適鷓鴣。
楚人不相識，何處求椅梧。去去日千里，茫茫天一隅。安能與斥鷃，決起但槍榆。
19、《適越留別譙縣張主簿、申屠少府》
朝乘汴河流，夕次譙縣界。
幸值西風(fēng)吹，得與故人會(huì)。君學(xué)梅福隱，余從伯鸞邁。別后能相思，浮云在吳會(huì)。
20、《送陳七赴西軍》
吾觀非常者，碌碌在目前。
君負(fù)鴻鵠志，蹉跎書劍年。一聞邊烽動(dòng)，萬里忽爭先。余亦赴京國，何當(dāng)獻(xiàn)凱還。
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